Memorial, en que el Dean, y Cabildo de esta Santa Iglesia Metropolitana de los Reyes propone, y representa los derechos que tiene : para pedir reforma de dos autos proveìdos en visita por el illustrissimo señor doctor don Pedro Antonio de Barroeta y

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nonigos de tra Iglesii intenta usi de esse privilegio defugia , exempcion inhibicion de su Obispo Luego avnque a Sagrada Congregacior de Ritos negasse et uso dela Palmatoria a los Canonigos de Vicencia, sufraganeos delmismo Sehor Patriarca de Aquileya, o por esso se en- tendera negado actos Canonigo de a Cathedra de Lima para las illas conventuales,' solemnes, in qua tale in diatum denegatum fuit. Constat haec sanxis in illos Canonicos

ac Dignitates , e C.

Lo egundo que dice si Santida es, que aquellos, Canonigos a quienes se permite uia Ministroque lesbiae v lasi'as de Missat, ambien se te harae concede unMinistro que se iam de Candela Nam si illa permittame nister etiam de Candela uti nuncupari solet admittendus ne icessario videtur: Lo qua es conforme ad que dice Cathalani, que et misino Ministro, que en las Missas privadas, libuetve laci Has de Missat a Sehor Obispo, este misinolia de se et que e ministre aqua tum Episcopus privatim celebrat, pse qui de libro in servit, lumen ministrare debet, mopus est, . si alii mistri destini. Es constante , queen est Cathedra esta concedido para las Missas conven- tuales, y solemnes, un Ministro que lesiuelva las hojas de Missa ; porque para ellas se manda assisti ai Maestrude eremonias, cuyo ficio es registra et Missal, lolia verius hojas , quando Lesse necessario ; como lo dice et Padre Thobias Lobner, de a Compahia de Jesus, habian. do de oscio des Maestro de Ceremonias: a 4 Quaerit, γ'

solemnes.

A los Dignidades, manonigos, solo et las Missas

privadas assi uera como dentro de sumathedral esdonde se lega Maestro de Ceremonias , Ministro queles leve et Calix a Altar, essehale las oraciones en eltas Missas privada son enuas que deben los Canonigos celebra como tro simple Sacerdote Assii o lene prevenidola Sagrada Congregacion ei una Aquilana de . de Julio de 73 . que trahe ferratis, 16 ylo dilata iam se transncrive Coia que o prohibiendo a dicha micentina et sode a Palinatoria genera indefinidamente a odos os

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uue no distingue de privadas au quando uera authen tica Laprinada por iis antidad , no odia se susciente para questod la iteratura de V. S. I. se fundasse en ella aderogar una costumbre a despojar de una possession, uueto lene contra si decision Canonica, ConcIllar Rubrica meremonial, ni Declaracion de Sehores arden tes, que bien entendida esse contraria. Et otio fundamento para a prohibicio de a Palmatoria se reduce acla deposicio de Maestro de Ceremonias de est Sarata I est Metropolitanari mas como ense dicho se confunden las dos representaciones que Ierie de Maestro de Ceremonias, y de Testigo, para procedercon orden se dividira e dos punios en et primero edit de lo que declara de ficio en punio de derecho:

en et lagundo , o que depone como Testigo obte et Dice Des segi lacertificacion remitida acta Res Audiencia' Certifico, que et u se de la Palmatoria es , Ipertemo a Ios Segores Arxobspos, I Ob pos me est co vienen todos os Autores que rato se punio Fuera de que labet de tu Palmatoria hac dissonancia por ira parte I se oponea Ias Rubricas, que dispone e numero de velas que deben arderis et Ata , param celebration de S ro Sacrificio de

Missa e las Cathedrale porque si es semidoble a festa, solos deben pone dos luces, si es oble, quatro , si es de classe

superior, seis. Tio masque e practica en mas Cathedra ses, senuos Cirios, que se deben traher encendidos de a a reissa a loque de Sandius , se manlienen con ellos os colum os, tam que et Sacerdote caba de alet ar ei Calix As, Ioproten et octo erat en et tom. 1. fol. 229. en a Rubrica de su materia Otros disponen, si te a prevenida en el ita una vela vagada. ques encienda uego que et Sacerdote profere a palabras, Qui pridie quam pateretur , se vaga Aego que consumeri per ni una otra cosa e prata . xn sa Santu I sa.

En nada credita mas V. S. I. su gran literatura , inanej en las Rubricas, meremonias, que en haVerdes reciado stas rarones, que en punio de derecho cita et Maestro de Ceremonias, no motivando V. S. I. si Auto

prohibitivo de a Palinatoria ei ellas , refitiendola solo

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en nombre des referido Maestro porque en a realidad, de a talos Rubricas, no se inflere cos algura contra eluso de a Bugia. Fuera hacerte una graia injuri a mayoris abi , quelo reconoce et orbe literario Ce Serior Benedicto XIV. digo' si de numor de a luces, que de ben servi a Santo Sacrificio de a Missa se pudiera deducit sta prohibido eliso de a Bugia. En suἹnstrisc. 3 4.3. . funda exprofesso aestar prohibido est uso a los Parrochos, Ρrelados Superiores de las Religiones Mendicantes, Uro.

notarios Honorarios, y no fata est argumento, ni

deduce si prohibicion de las Rubricas Daunque este sileri cio enitro Autor no fueratrueba irrestagrabieri per enci Sehor Benedicto, an eminente en a Liturgia, misciplina Eclesiastica , se silencio es e mas poderoso assi ment , para que semejante modo de discurri no venga aliunto. Mas como este papel, pudieraser legasse a tras m nos, que nosean las de . S. L le parece at Cabildo comveniente expone las Rubricas, que habian decla materia, Pra que se conoac , quanto se partan dei assumpto quo

se trata.

iii Emellit. a. o. de para. I. se previene, que en et me Pidio det Alta , se onga una rua con dos Candeleros at menosis os ados con luces encendidas a super collocetur. Cruat in medio ' candelabra saltem duo cum candelis a Icensis. Et decla saltem duo, a se vesque no est excluye docia tu de a Palmatoriari pero mygasse a Pabio Viriast rei se comentado conocido, donde lib. II. dice, que esta Rubrica es solo preceptiva, en orderi a que n.

falle la iugis et Santo Sacrificio de amissa, que pori major decencia a costumbre de ad est , se deben pone dos per que es laudabie , si se haden tras parata, mayor decencia' ad satisfaciendum praeceptum sufficere uni cum lumen . Ad majorem tamen decentium duo saltem adhiberi debent, quodsiplura addantur ad majorem ornatum, laudabiis. quidem 6LBartholom Gavanto, que enistas materias da a Ley; en ta letra dice , que la Rubrica previene , que a lomenos sean dos os Candeleros porque en a Missas muysolemnes regularmem deben serieis, correspondientes a laspres incensaciones de Altar quatro e las menos solem

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nes a que se pueden pone mas de seis. Ait Rubrita es s rem duo, quia in solemnioribus Misiis regulariter sex debent adia hiberi od conjicim e trina hinc inde Altaris incensatione: quatuor enim in minus solemnibus plura quam exponi possisnt.

En et it 8 dei par 2 3. . previenencias limas Rubricas, que a o menos se iaciendan dos Cirios, ὀ dos Hachas: In Misa solemni ad finem Praefationis accenduntur duo saltem intortitia. Y e Cabildomo comprehende, paraque et aestio de Ceremonias citis obre es fa Rubrica a

Merati tom. I. bl 229. quando ad dice, ni ahade so-

bre a prohibicio de las luces en las Missas solemnes lamisma Rubrica previene saltem que se enciendan dos

ad menos, no es deci , quem se encienda mas... Se conocesto preocupado que estuvo, quando hiro a

Declaracion , Dahadi, que ei uso de estos Cirios no se practica ei est Idesii , quando debio tener presente, que a primera Dominica de lodos os messes, sin a mas minima salta , se canta una Missa de Renovacion , a finde Prefacio como se reviene a Rubrica se iacien' de u gran numero de Cirtas, Machas, os que se re' partenta los Sehores Prebei ados, que stan en et Coro, a todas quantas personas leva a devocion de Santissimo Sacramento at Templo , hasta que concluida una solem

nissima procession , se deposita, se guarda et Santissimo

Sacramento.

Et septimo Candelero, que manda asiadi et eremonia quando celebran los Sehores Obis os, que se aptantam et Auto, res Maestro de Ceremonias no expressa fue-,ra deno que se dira despue sobre et assumpto, ante parece que favorec elisso de a Palmatoria Porque assii como a la significacion et mamero septenario , que lude los siete Candeleros, que vi Sanesua e su Apocalypsi los siete Dones et spiritu Santo con que se

deben adornaclos Sehores bis os, no embaraga a Alava luet de a Bugia, que se les concede Lassi tam bien a a signi sicacion de numerosenario 'ue representa astres incensaqciones, que deben hacerse a os iugare donde deben ponerse os seis Candeleros nocle embaragacia et tima luet, que sanctos Cano nigOS. Per demos casse, que a Rubrica . e cap. i et cellib. I.

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lib. 1. de Ceremoniai, uesse preceptiva, obligasse lubmortali, no dilectiva, como dicen los Authores citados; nolo eis se pone a su significacion a tu de a Palmatatoria Linprimero torque a Palmatoriam es Candelero: Es ungenero de platillo retando dic et Dicc de a Lenqua Castellana con si Arde, goncito e medio , capar de ne en et M ugia , o An mango proporcionadamente lavo para levarie 'la an , frue para lumbra emel Atar EICeremonial de Sehores bis os, at cap. zo de ei lib. 1. 3.1 dice, que es unlequesi instrumento de plata, que et vulgo iam Bugi : Parvum instrumentum argenteum, quod vulgo Bugiam vocant nilo tam a Candelarosequeho' simo initiumento pequesio.

Lo segundo, rque et Ceremonis en et iuga cita-do previene, que os seis Candeseros de las Missas solem nes et septimo de a Pontificales, se polaganaen a m fa, ὀ tabla de ei Altar, en sillanum, o planici : Supra vero inplanitie Abaris adsint candelabra ex argentea. Una rubrica de et Missat manda, que t ocio necessario para Iuso de ei Altar en a Missas solemnes, se ponga, en troivgar, esto es en a Creencia, o en naparador , que debe star a lado de la Epistola, que est Ulesia io usa con gradas, festas son proprias delas Missas Pontificales, como de essos privilegios liene est Ulesia, que los Pre- decessores de . . . os an manteni do, como consio utentes a los que debe gogar por a Bula de s Ereccion i

mo se dira despues In M seselemni alta necessariae

praeparem: in edentia. En est Creencia es donde de so nerse a Palinatoria, quandono se lienelen a mano, io strue a Ministro, ni ministeriora que se destina: 18ὶ Hoortaque parvum argenteum instrumentum,parvam desuperhabens candelam, etiamsuper abaco apponendum est, dice Cath Iani. Y aurique se quiera entender, que haesa de las Missas Pon tificales pero es constante, que en las solemnes, en queulan de a palmatoria, os que por a antigaspossession F o rascircunstincias sobre sessente , se confervamen siu possessisu sedebe poner guat mente enci dicha Creencia, io en tantela I planicie de Ialtar seper abaco amnendum es. Si et Maestro de Ceremonias huviera observado sta Rubrica, 7 eluvier informatio de a practica de sta Santa glesia , y loque Mostum braba su antecessor , que era ol

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poneri Palmatoria e la dicha Creencia , onde stabaprevenida concias inageras . con to docto demas, que se necessita para et Altar, como o deponen los Testigos, quese han examinad encla Res Audiencia . no en et Altar, donde a pone quando no strue moluviera dictio , quela tu de a Palinatoria hac disonantia , se opone a las Rubricas , aue di oonen et numero de velas, lue deben arde en elatam; mucho enos a la significacion de os dos, os quatro, os seis y septimo Candelero , porque estos se ponen in planitie Altaris . la Palmatoria era a Creencia, quan- domo se liene en a mino, super abaco apponendum est. Notienen dissonancia algura , con las luces de ei Alta , lasdestos Cirtales, ni a que deben star prevenidas, paraquando se eleva et Santissimo Sacramento , O por traragon Tino porque assi os Cirtales , como las dichas a chas, se deben pone en dicha Cruencia, como inprevie ne erati, Bauldrim 29 Locus resinquatur proponendiscandelabris, quae cero ferari j de erunt de Sacristia : 3 o Possunt etiam 'siuper credentia poni intortitia , quot sufficiant ad eleimationem Santissimi Sacramenti. uego a Palmatoriam liene dis sbnancia alguna concias luces que se deben poner plani

tie Altaris, ni conda significaciori de los quatro, eis, sep

timo Candelem.

Pordo que loca ado que depone et Maestro de Ceremonias, como Testigo, se a de servi V. S. I. de cotej ad se deposicson, conda que posteriormente hieto et dia 1 de Octubae de este aho, en Cabildo pleno donde examina-do lo que . S. I. le avia mandad sobre est putato , pregunodo por et Sehor residente , si sala atoria se havia empe ad a, semen sos ite os , sabia que se practicasse et u se de ella de tempo anterior Θ Respondib, que auumsiendo Maestro de Ceremonias, en muchas casiones que'

Hi en&Iglesia, Mi Uar a Palmatoria crepreguntando sele, que havia ido, os ini)bos antiguos , sita Palmatoria, queservia ae presente eramusa, o antigui Respondi , que havia ordo auos Ministros, que en tonsulemo se haut ii adola Palmatoria o que a que hol servia e la II ia era santigua Sirvase V. S. . de castiga uia Ministro, que tanto se contraria enius declaraciones a nos conforma a laverdad en alguna de lascios. Poris Testigo sospectioso , presenta a V. S. I. este

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Cabildo odoran puebio, poricula dem hecho notorio. repetido S V. S. I. se strviera de dat licencia a sus Cleri go como se o lene primera segunda ea rogado, encargado est Real Audiencia ei nombre de su agestadito huviera a calificado a Iglestia con sus Ministros sero a filia de estos stan contestes doce Testi ros, que mel es paci de quarenra nos , muchos de ellos ministraron a Palmatoria. Et Secretario de Camara testifica haverto vis to assi practica et tempo que estuvo en et Juzgado Ecle sitastico clo que quita tolia duda, os misimos Sehores Micnistro lilian isto iactas siestas de Tabia , en que assisten pro Tribunali , y en a que como particulares frequentan es

En a cliada Declaracio liccha ante V. S. d. dice et re ferido Maeliro de Ceremonias, que en e estpacio demue

V asios, que quenta de ei exercicio , mus raras vecti se hau sedo la Palmatoria enuas Missis Conventuales, in fac enlos dias que esammo opacos , lor alta de ista de at nos Se nore Celebrantes. Y en et Auto de . S. I. se dice have certificado e Maestro de Ceremonias fer murrectente , raro,por voluntarie ia de lunos de os Capitulares et, se de arulta imatoria e lac assas Conventuales Diga V. S. I. en horabu lna que ei uso de la Palmatoria esto voluntariedia de alia: gunos de os Capitulares, mas no diga, que assido certificae Maestro de Ceremonias, porque este dice, que es Dor fulta de ista de aluno de los Senores Celebrantes. 1a alta de vista de aluno Senores Cele antes, no es voluntamdad. dea

Aunque en os dias u opacos, solo seluviera usidola Palmatoria, esto no probaria et no tene possession declla , ni averse interrumpido a costumbre , or no ha- verse usad alsuno dias. odos os Prebendados est amen possession de su illa : odos os Fietes en acie entra en a lesia, aurique algunos dias salten os primeros de et Coero , y lo segundos de et Templo, porque a costumbre so lo se interrumpe quando se embaraga su uso, se impidos exercicioci per no quando voluntariamente ex de ace

Dice V. S. I. Llos Sehores de la Real Audiencia , queaunque en los Inventarios de os bienes de est Santa Ut si conste et tener Palinatorias io praeba el uso de ellas,

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como et tener Mitras, no convence se uso Lo primero,porque adglesia usa de Mitras , assi quando los Sehores Dignidades consagran a los Se res Obis os, como quasi do odos os hos hac et Anniversariora os Se res susPrelados discitatos, en cuyo Tumulo, ὀ umba se ponenias Mitras Lotegundo, porque et Cabildo no id solo

et que exhiba V. S. I. et libro , inque consta tener Palmatorias , sinodas quentas de ei Economo, que liene a V.S.I. presentadas en si Tribunal, en que consta aver hecho de Mevo dos, is tres para ejus dela Iglesia , or averse hurtado lasoue servian.Vera V.S.L si ei alguna de las partidas consta haverse echo demiaevo Baculo, Mitras. Pec torales, hallando haverse hecholaimatorias, por averse hurtado las queservian, antenganos en a possession , uso, que calificata estas partidas.

Motiva V. S. Lel Auto, diciendo, que en a Fiesta de Tabia de uestra Patrona a Sehora Santa Rosa de stea He 17s . laesia primera ea que observ eliso de a Palmatoria No es mucho, porque ei las testas de Tabia, entre et Coro, res Alta media odacia representacion de una Maginad se pone en et medio . cuerpo deli Iesia a persona de ei Excelentissimo Sehor Virre , coiti

algunos de sus Alabarderos, Diodo et resto dei familia , ysiendo pequesia a baxa laquet de laiugia, pudo nolia verte herido v. S. I. a ista, ni reparado ella Plo queno eluviera secedido endas tra Fiestas, quem son de Tabia, das solemnieta con ual esplendor adglesia,

mo Adulentos. Quaresima , en las que sin embaragonia guno uviera isto V. S. Lia luet de la Palinatori , si sus ocupaciones, las justas causas que tendra, te uvierati permitido se massequente surasiistencia en ellas, porque intonces enire et Coro, yel Altariola embarago que lepudiera impedi se ista.

Est, lesia tene tra costumbre, tanto mas privilegi ada, que la Palinatoria, quanto a de a significacion dela lara a la Mitra,segun Macri, que cita et Maestro de c- 3i remonias , 3 Ihyes, que e las iniebla de la Hebdo- m mada mayor, Den los Maytines , que se cantan a n ches de las Santas Pasiquas de avidad , Resurreccion, dos Ministros con Hachas , Girios encendido , mini . naucia luet a los Seliores Prebendados, quando cantan enel

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el medio de et Coro , en uia facis obde plata, a lecciones dei turno. Si alguna e se hallas presente V. S. La at grana de stas funciones, se diria conserdad ser a primerave que observaba eliso de las Hachas, ymo pores sepodria decir, que era a primera, que se usaban , sinoia primera , queo. S. I. assisti observaba est colutum bre esse Iglesia. De stas, Lotras muchas se instrui ria V. S. I. si e e Cabildo e merectera oda aquella tibi

lidad . benignidad quela debido a sus Ilustrissimos Pre-

decesseres, aliendose desus Capitulares , para que como practicos, y experimentados, preViniessen los es collosque liene et manejo de una Ι esita de Real Patronato. Finaliga V. S. I. su Auto, ponderando es notorio, comi ma , alentati de ei Cabilia, en haver utido de Palinatoriaen a Fiesta de Tabia de ei dia 3. de Septiembre . la gram tolerancia de V. S. . en et haver dissimuladolor vita eL Candalo citan solemne functon. Si et Auto de . S. I prohibitivo de a Palinatoria fue de eluia I de Elubre

o pudo se notorio , contumlat tentata, et no haverto obe-

decido et diario de Septiembres Ante de e Mandatoria, via de se sicumplimiento3Nolavia salido de sus labiosis palabra, queriaque eintea tres dias ante estuviesis cum plida La insinuacion dei Maestro de Ceremoniasti 'Via deser bastante para que e Cabildo se des 'asse deuia derectio tan claro. perdiesse a possession dela Palmatoria Siel Maestro de Ceremonias diro a V. S. I. Mela respuesta de ei Cabildo era , que Amanda sepor Auto parausa de se derecho, in duda alguna norio havia proveido V. S. L celis obedecer ut Auto que u no stabasormado, ni se dio a tu hasta alguno dias despue , hadesse notorio, contuma c., arentado En odo e tiempo derigovierno de V. S. I. sela desinudad et Cataldo de sua ueros, despojado de sus privilegios o sus insinuacio sies, inlleo a a se mandatos, is sido V. S. I. Obedecis, auri en o que noti mandado. uego que V S. I provex et Auto deo 1. de O re, aquei misimo dia se e pr se t declinatoria de jurisdiccion , o se punio en quo se interessa a Dignidad y tener araestos casios e Cabil-do , et privilegio de unJue Apostolico amo obstante sterecurso te obedeci prompta mente et Cabildo . no sode a Palnaatoria que mis modia, como lo podran certi-

a. lib. 3. cap. I . num 36.

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fica los Notarios, que para et ficto embio V. S. I. Noe est obedecerto , y obedecerto promptamente mice V. S. I. acla Real Audiencia, que e se an con pira δε mos de sus Capitulares. Se conspiran os que obedecent Conspiracion e buscar et recurso de uia despojo. pediramparo de possession dein derectio claro)Ρor odori quat spera est Cabildo, que . S. Lmejor informado de la immemorial costumbre que ii ne de a Palmatori , se strua de mantenerio en sti posseς sion, o siendo an caractheristica de su Dignidas, queno est concedidata os Abades, Protonotarios Apostolicos Participantes, 44odosci quienes por la antigua possession a tras circunsiancias sobresalientes ha resuello la Sagrada Congregario de Ritosa 28 de Ago 'o deI734 con e varissensupossession Cuya suptica , y palabras sola copiadas de la Traiaducion Castellana de ei Sepor Benedicto X rporque es omismo que mand guardar observarin si Diocesi de Bolonia. Et abi id solo pide, siga V. S. I. las huellas de unirelado tantabio lues no se te pudo ei conder, qua las costunabres debla tolera e su Diocesi que a possession de a Palmatoria es una de las que podia mantet

los Synodo Provinciales, tales de se

obispado. EEst mandato conuene dos partes, se dira primeroso

bre os Synodos Provinciales, y despues de los Synodales. Quatro son os Synodos Provinciales, que fabemos haverse celebrado emine Aretobispado e primero pore Sehor o Fra Geronymo de Loayga et asio deo 1 6 7. Los tros tres por et Seuor Santo Toribio os a nos de I 8 3. 3 3 i. Di oi. Su Mages ad enclade V lik i. tit. 8. manda que eguarde et de ano de 138 3. y aunque Xpresus amente no excluye aclos tros por que nunc sede presentaron assi noctuvo noticia de ellos per las ragones, que movieron a . . ara proba et uno, ciertamenr per

suaden a quem ha obligacion de observa los otroS.

Para