장음표시 사용
41쪽
Para procede con claridad, se debe seponer, que diachos tres Synodos det Senor Santo Toribio se hallan impres.sos en et Tomo intitulado Lima Limata a sus sexas i. 13 α. ira para precaVer Oda Confusion es ieri prevenirque aunque et celebrado por et Seno Santo Toribi elaho deo 183. y est a si sexa i se intitula Vnombra Concilio primero Limano, lor a se conoces per no esprimero en realidad, porque et ano deo 1 6 7 se avia celebrado tro se lama primero, da porque es et pri-
mero que sela probado, is et primero que se ha impresso. I a Le Real cliada, dice, que se observe et cete , brado et aho de 11 8 3. portaverse isto en et Cons oderandias, y de su ordei remitido a su antidad, paraque o mandasse ver Paprobar. Et adre vendano enci iuga citado en et prime mandat assienta, que portis sedis de sus solemniduis no obligan os dichos dos Concilios Altimos. a primera condicion solemnidad que se requiere , es a de remitirse a Reald supremo Cons oderandias assido ordena expressamente a Le 6 de el citado titulo Este derecho no es municipa solo para Indias, se practica cas en todos o Reynos de a Chris pandad, sobre que se puelle ver a an Spen pari. I. λ 8. p. num. I . donde hac memoria de los Synodos mandados recoge por alta de ella L segunda condicion, requisito es que se remita ala Sagrada Con gregacion de ei Santo Concilio para probari osci comoliene ordenado a Santidad de Stato Q. hablando ei su
de a novissima Colacc Romana Provinciarum vero ubirii terrarum celebrentur decreta ad se missa praecipiet ea e -- gula expendet, C recognos et Porque unque su antidad muchas veces se quieri pruebe dichos Concilio Pro
vinciale de que tenemo muchos monumentos en a
Colec de arduino) et Sehor Benedicto XIV. aprobasse et Provincia celebrado en et Monte Libano et aho de a 4 T. aio obstante a practica es, que a dicha Congregacion los cxamine, dcc como lo testifica et Cardenal de Luca in
sinotat ad Concit. Trident dis . , O num. .
Suphaestos estos principio como inconcusos, y exa
minadas las Historias de os dichos Concilio Provinciales
42쪽
ia excepcion de ei aso de iue83. se reconoce enctas sal. tartes ambos requisitos, pue ningum de ellos se remitiis a Supremo Cons o delas Indias, ni a su antidad p raque se examinasse, aprobasse encla Sagrada Congre
gacion cuyos desectos a un tros de promulgacion,&c los liene antes notados et Padre vendano en et ligar citado Praeter Concilium reminciale Gratum anno
1 18 3. vix est aliquid quod possis uti obligatorium allego.
No haviendo ues obligacion o derecho Real , ni Pontificio de observa mas de unconcilio Provincialesque raeton havra para que o derectio de Visita se obligue a Cabildo Parda linestabiecidolor os Synodos Provinciales.
En orde a los Diocesinos, contempla et Cabildomu escrupulosa a generalida de observaruo subiecido por os Synodos Dioresanos, porque a vista de ella es neces
saria mucha instruccion, para que o se considere uno
ligado con la obligacio de guardat lo die de ei Sehor Santo Toribi , que se hallan a continuacion de si prim ro Provinciat: pues la antidad de ei que los hieto, et cuidad que sequvo de imprimirios despues de si rhuerte, parece que persuaden la obligacion dei observancia. yno siendo mas de doctos Synodos que obligan como se vaa decirysera preciso limita et mandato. . 8 Et Senor Soloretano en e lib. . de se Politica cap. N.
versse. Pero umquando, que eiula nueva Edicta es et num I 6.
en es lib. . de Iure Indiarum, cap. . m. I. dice, quetos dinodos Diocefanos se deben remitis a Supremo, Real Constjo. Est doctrinaria limita l. Levo de ei lib. 1 tit. 8.solo alos Synodo Provinciales, mandando, que los Dis.'resanos os reconoa candos Virr es, Presidentes, I Realis A diencias, en vos districtos se celebran o solo se remita at Confiso en a se de aver algu inconveniente contra et Patronat Real. io loque mira a remitirlos a la Sagrada Congregacion de itos para su probacion , aunque es Cardena de Luca, Nanspen en los iugare cicados sonde sentir, que deben remitirse per haviendo suptic do a a Sagrada Congrcgacion de et Concilio, que reco noctesse et Synodo Stravolens , respondio et dia I . de Junio de ii i se non consueriisse revidere, e T aprobare nisi Synodos rovinciales, ex Oon sutione Sixtim γ' quod
43쪽
idcirco Episcopus uteretur jure sibi ex Sacro Concilio compeiarente como consta delub. 7 dea Mectet par. 8 . Conque o debiendo probars por a Sagrada Congregacion basia Llos Synodos Diocefanos, que os aprueben los Reales Patronos , curo requisito essencia salta aliti me Synodo Limano celebrado et ano de Ps i. raclos die celebradosior et Serior Santo Toribi , como lotiene notado es Padre vendatio , que factimente se reconoce en ellos misimos. De que resulta no haverse ima. presso con licencia, Dautorida dolos Sehores Virreyes,
viros Synodos Diocesianos de sta iudad 'que los dei Sehor obo uerrero et ah de ror . De det Sehor Arias de Jgarte et de 1636 los quales de orde de V. S. I. se quedan reimprimiendo, por lo que se hace precis limitar la obligacion de Dardar o subsecido pork Θnodos Dioresnos , a locios dos , que obligan legiri
ESTE mandato contiene tres punios, que necessitan de una prolija. dilatada representacion para se imitetigencia, rassi se dividira eii tros tantos par raseia 2 las ii I.
precisamente , en las que ea de Restis, que si an de Tabia oportunamente se ante a Gloria, e Credo, nefari Pater noster , et Agnus Dei. Collecta, auq
DEI Collecta. famulos tuos, se dira en et tercerparagraso, porque en ὀl se insiste en se observancia, se habia dei nuevo Edicto que RS. I liene proveid, broc . assumpto Manda V. S. I. que precisamente en las Missas Conventuales e cante la Gloria credo eiulas de T Ma solo oportunamente Es cierto, que est mandato cessita de mucha explicacion ara su inteligencia ; po que decir, que e las Conventuales sela de cantar pretis
mente iamloria, Credo, 'o distincto denos dias deTabia
44쪽
Tabia, en que solo se debelacer oportunamente, es decir,
que unque no i l leve et Rito de la I esia se haya decanta eclas Conventuales Desea et abii do explique RS. I. qu quiere decir, que e las Conventualis preci amentes cante a Gloria, et Credo porque si se enitende
quando lo manda et Rito de adglesia lo quem dice laclausula preci semente igualmente debiera V. S. I. mandarque se cante la Epistola, et Evangelio, o que uviesse havido a mas leve omissio en est putato, que alguna veκ se huviesse dexado de cantar. Esto es exarte alma bildo una nota en des ro de aluntvalidad que guarda enlos Ritos, da motivo a que qui en no se Testigo de ella, comesto es V. S. I. ueda discurrir, que note cantala Gloria Dei Credo quando la I esia o manda. Estimu enterado et Cabildo, queraunque muchos defenden, que en las Missas regadas si omission es materia de pre Cepto grave, Lotros solo leveri pero odos convienen sergrave, interviniendo scandalo , como o uviera de laomission de la Gloria Dei Credo e las Conventuales de una Cathedral tande concurre odo et Puebio, in Puela tan instruid en ceremonias como este. Y pue tan adtamente cumple este Cabildo con si obligacion eneste punio explicando V. S. I. se est et senti do et mandato' lei lica asiada aquella clausula tan repetida e to-do is que se observa a de nuem sic manda guardar como con tanta edificacion es, , como con tanta complacentiato emos practicuri
Entre o que debe canta et Celebrante, pone V. S. I. et Agnus Dei. E contra la Rubrica de Missat, ni ha tono por donde se deba cantar fuera introduci uia Uevo Rito, hasta horam practicado, ni id en a Christiandia Con que o pudiendo se et animo de mandato queel Celebrante cante et Agnus Dei, debemos entender, quulo ante et Coro , per igualmente se te debla mandar, que cantasse et Introito, et Sancitus, et Post commis , σαporque et silencio de esto, a ista de Mella revencion, era da ansa a que los Musicos creyessen tener mayor obliqgacio de canta et Agnus Dei , que de is demas que cantan, ὀ que a o menos alguna e se uviessen des- cuidad en et canto de Agnus Dei citas conventuales loque nona sucedido. Enite o que canta et Celebrante, enis
45쪽
ona ambien a Domini sitsemper vobiscum, eo que noliaviendolo preveni do V. S. I. en sumandato , pudorier,porque et Amanuense en et iuga de copia fax omisi, pus Agnus Dei. Como no nos es licito usa de congeturas en los mandatos, iendo est et animo de V. S. I. se serviri de manda borra las palabras Agnus Dei, Dei siu
T CONCLUIDA A MISSA E VESTAS FLESTAE,
a flendo S. I. no ga e Coro re ando las horas de Sexti N a I se stan immediat amem despuer de a Terrii enatention a a solemnida de flos dias, que ea menos die adusa sistencia, γ o mandari por et dicho Ceremonia lib. Σ. cap. a. in sine , assistiendo S. L nos endo cerca de lus
STE mandato es uno de os mas arduos delinuto deo .S.I.porque deroga una costumbre, quemo es m nicipat de sta glesia, sino comun de loda a Christiandad una costumbre que no se uede reputar por abuso, ni corruptela , po se Rubrica expressa dei Missat: sara sit inteligencia es necessario staponer, que en estas festas, quese lanaan de Tabia, en que assisteri. E. Rea Audiencia Tribunales, N. S. I. unas veces se guarda est orden Secanta a Tercia a lassiora selialada : se hac et Asperges, γProcession dentro de la I esia se canta a Missa convenatua , ὀ immediatamente la Sexta Nona se visa 1 S. E. y a V. S. I. star odo preveni do, quego que leo S. E. N. S. I. se emplega a Missa de la est, se di eo et Sermon; concluida a Missa , y con et acompasia' mient debido, se finaliga a functon Otros dias, en quela Missa de ariestam es dotada , se supte con a Con ventua , y se hace de est manera Concluida la Tertia. 1 suspende a Missa lentras legari. E. y V. S. I se cantaesta, se dice et Sermon concluido odo, como nos lia cantado a Sexta, Nona, immediatamente se emplega a cantar en et Coro, de donde sale quatro a des- pedi a S. E.
46쪽
o Et mandato de . S. I. no hau quando ha dos Missas se dirige solo a quando nola mas de una, manda , que despue devia Tercia 1ga immediatamente a Sexta, Nona. se adelanten a la Missa Conventuat. Esto es
expressamente contra et capa Io.de nuestra Consueta: In duplicibus Prima cantetur mane Tertia ante M sam forem ost Uam majorem recitetur Sexta,Cr Nona Es tambie contrata Rubrica de Missa tit. 14 de Hora celebrandi Missam . Σ.donde expressamente dice, que en los Santos obles sediga a Conventus despue de la Tercia, en los simples, Ferias despues de a Sexta, en Adulento, Quaresnaa, c, despues de la Nona Missa autem Conventualis, solemnis, sementi ordine dici debet: In duplicibus :: dicti in Choro hora Tertia: :: In Rrijs::: dicta exta :: In Quadragesima debet cantari post Nonam raunque aquella palabra
debet est indicando ter est preceptiva, no directiva, basta oda cautoridad de Padre Suare rom. . in .part.
disput. Σ. se l. i. donde ablando de canto de Divino
Oficio en et Coro, firma, que et inverti et ordei deesta Rubrica es pecado por tres raZones primera, porque et anteponeri Missa Conventuat, ypos oneria es con tra una opinumbre recibida en adglesia segunda , or que es bie comun, de loca a buen regimen de adglesia, que et culto publico de Dios, selaga en losetiempos,
horas debidas tercera, porque est inversion causaria grave escandala, lo que essehal de que si cum plimiunt se reputa por cosa grave Dahadesse elle e sentimiento uomun de los Autores es Verdad, que concluye, que ea algun raro casio, se pudicia hycer esto in culpa, perobaxo de dos condiciones La primera, que noluviesse eLcandalo Lasegunda, que se atravessasse alguna grave, ypublica causa : In aliquo enim raro casu posset id fieri sine cuia si duabus servatis conlitionibus: scilicet quod vitetur scandu lum, vel aliqua gravis, o publica causa intercedat. Con qua para poderis hacer esta inversio , es necessario et que interceda alguna causa publica, grave. Dos solacias que apunta V. S. I lxprimera, porque se menos psadada a si se eentia , da segunda, porcio mandari en et Ceremonial. Sedira sobre la primera,' despue sobre a segunda Para comprehende a quienes pudiera se pelida la assistencia enla solemnidad de elios dia. e. necessario suponer, que
47쪽
concluida a Missa , se despici a S. E. Da los Tribunales,
immediatamente se sale . S. I. exandonos en et Coro cantando a Sexta I Nona con quo solo actos Prebenda- dos podra se molesta cassistencia Pues no sera a T. ma molestia delaniar a Sexta , mona , que pospo neria, quando sitempresse ha de cantard Estamos coercentoccon est molestia, porque fuera de cumpli con uestra obligacion, y pensiones de cargo cantando a Sexta , Nona, en et tempo que manda a Iglesia, causamos una granidificacion a los Reles pue quando todo se retirinde Templo , molestados de calor, lo dilatado de a fun
ministerio, o haviendo teni do muchos liempo au parade ayunars: haciendo nolocos a regexion de que de Me las siete de a mahana stamos eneste continuo, moin terrunapido exercici que tenemos que bolve a lurres a continuario, unii et alivio de repos aesta comida, por a distancia e que algunos viven. Lamisma incomt ididad se experimenta no assistiendo V. S. I. ymo obstane cn este casio, o nos releva a molestia, pues manda, queno assissendo S. I. se diga destae de cabada a festa, naisiendo cerca de a doce. , 9
Solo u motivo pudier have para inverti es Ri de araglesia, adelantando a Sexta, mona acia ista Conventuat iis e privars et Cataldo des gusto que tie ne de salicitodos, sin reserva de ninguno, Mammpanar A V. S. I. quando se despide des Templo, de Io que se priva empezad la Sexta, Nona para que a odos conste et rendimiento, subordinario con que en est punio procede ala procedido, sera bien toma de masarriba et sucesso. Pori cap. Σ. de mestra Consueta esta prevenido, quo quando et Prelado viniesse es Coro , emperado et Oficio, se parten los Prebendados unloco de sius sillas para re cibitio. Y como et misim acompatiamiciato se debe guardaris a salida, que a centrada, se a mantenido esto Cabildo, en est immemorial costumbre Guardandolatodas las veces, que alguno de sus prelados his alido, em- pegada a Sexta Assido executoria primera veZ, que de- V. S. I. et Coro , laviendolo estraliado deseando dari gusto , or vita competencias, se tomoria provia
48쪽
dencia de que e compasiasse portaborarios quatro Pre-bendados , que buelven de desipedi a S. E. acreditando et Cabildo su rendimiento Se dice , que por hora, porque ya se vὸ que restitutdos a lariglesia grande , 3 haviendodos puertas, por donderaun mismo tiempo sale S. E. y V. S. I. y no siendo reciso spera a que uelvan os queacompasian a S. E. quedaria inu solo et Coro , saltando au misimo tempo, os tres que irviero en et Altar, se stan desinudando, Hos cho de los dos compatiamtentos. De manera, que adelantando a Sexta, mona lamissa Conventuat, concluida esta, notaViendo C-
cessidia de bolve a Coro, odo e Cabildo acompasia a V. S. L quando se despide , como lo compasia quandoviene pero est obsequio no es causa bastante para que
se invierta et orderi decla I esia, se quebrante una Consueta, Rubrica preceptiva, no recha et Phaebio odoci exemplo , que e da et abii do en os dias de s mayor concurso, mas a victa de exempla , que nos dex clI S. D. Alexandro Canigiano en et Aquens celebrado elaho de is 83 aprobadolor a Santidad et Sehor Sixto V. et diari de Maro deo 186. donde viendose en et strecho, de que los Canonigos de quella glesia te aviaride compata hasta si casti, o havian de desam para et Coro, quando se cantaba a Sexta ' Non ; quis impone una e mu gravosa a sum nidad launque mas con serme antes que inverti et ordei de a Iglesia si tomyla providencia Episcopus post Missam Conventualem, post solemnem benedictionem Populo datam, ne recediat a Choro , usque quo assoluta fuerit Sexti, vel Nona cum diacenda fuerit nisigravi causa , ne privem Chorus es Ecclesia debitis obsequi j per Canonicos prie 'undis Collaccio de
Concilios de Hard. tom. io colum. 1364. lit. E.
Noluede exu et abii do de hace presente a V. S.Iula gran disputa , que sobre est purato, tuu et Capitulo de la Iglesia Cathedra Cathas ense con su Ilustrissimo Pr
lado , unque en terminos puestos Alegaba que Capitulo a costum bre que tenta de adelaniar a Sexta, mona,
en os dias festivos, a la Missa Conventuat, a que se opus fueraementes Ilustrissimo resado Ilevada a causa la Sagrada Congregacion de Ritos, mandM, quemo obstante a costum bre, que tenta quella Iglelia, a Sexta,
49쪽
ventualis canenda est post Tertiam, non autem absolutis omnibus Horis Canonicis, non obstante contraria conliuetudine
is solvit S. C. R. in Chatha e . die I 8. Iuni j 689.. est noticia, prolij relacion dei sucesso , quela
ce carianton Q hace erat una critica es a deiciliaver encontrado en los registros originales decla Sagrada Congregacion et Decreto, allo metios en los mis. mos terminos, que lo refiere per asiade, que unque o oluviesse mandad la Sagrada Congregacion, debe observari , po se conforme a las Rubricas, Dala costumbre de lodas las Iglesias L 3 3 Cum talis sit com onat Sacris Rubricis , es consuetudini omnium Ecclesiarum ob is recto servanda, etiam si de ipsa authentice non constet, utrum vere a S. . . edita erit. Donde son digna de particula nota e consuetudini omnium Ecclesiarum. Una costumbre de odas las Iglesias de a Christiandad la quie re V. S. I. aboli ei su Iglesia, o no sperarseran rato a i canta a ius Canonigos, y porque ninguno te falle a compahario, quando por hora son quatro osque e compahan quem puede e Cabit dolas sar en 1lencio es, que est putat lo guardasse V. S. I. para la Visita, quando fuera de ella te ba representado 1ti dis innaticia, cla dificultad que leuia en quebranta un3
La Sagrada Congregacio de Ritos a gelado contanto cuidad et cumplimient de est Rubrica , y quon se invierta et orde que liene sesialado , Dei itempocii que debe cantars la exta ' Non , que manda, que si or frialdad de a terra , vini esse tarde et Puebio ala celobracion de alguna testa es mas conveniente se postergue a Tercia, se ante mas tarde , quem et quel adelante a Sexta, mona a la Missa solemne Si ob terrae frigiditatem Populus veniat ad Ecclesiam tardeprosolemni Missi, decrevit Sacra Rituum Congregatio praestare, quod recitetur tardius hora tertia, quamquod cantem Missa est 'opos extam. Ultimamente est mandato se pone atomismoque V. S. I. liene ordenado e su Autori porque manda en liquese uardentis Rubricas de et Misat, I las Consuetas de es Sama glesia Y mal se pueden guarda las Consuetass
50쪽
las Rubrisas, a misino tempo , que manda V. s. I. que o se guarde una Rubrica, una Gnineta , que tauexpressam te previenen , que lamissa Conventuat ea despue de a Tercia, ante de a Sexra, monaria si ordena V. S. I. que se observe est Rubrica , ista Con wra quando no assiste , con major agon e su presencta se debeauardar. - Pordo que loca Llo mandan por et dicho Ceremoniub, 4. cap. . infines hablando conti veneracion debita ano se encuentra nata et citata capitulo cosa que esu da aclo que se trata; puessu assumpto es , como debendos
Sehores Obispos assisti a las Vis eras de ei dia en que hande celebrars eis 3. II final previene, et modo comosela de bendeci et Puebla Sin duda que et Amauuensecuid malla cata.
M Ias id se reacadas, obseruarandos mus amassos herman
es Deam, Cubila et Edicto librata porri . de seis de dicho mei. Sobreta Collecta dos cosas se mandam, una a principio,' se reservo para est paragrafo a es, queen las Missas Conventuales se cante preci semente , in las de Tabia oportunamente , de que es concordante lotegundo, J ultimo. De la obligacion de deci est Collecta fueram mcle la gran literatura de V. S. I. si quis era deci est C bildo alguna cosa porque supone ha isto V. S. I. loque trahentos Autores, y particularmente et Sehor M. haroὸ , .los Missales en et potest dici: nec obligati estialibitum tantum Lia Censura que hac et Padre Aven- dafio a Quintana uesias, en o deci los nombres de uno Autores, que citara por se increibi habiassen tangeneralmente , imponiendo recepto, obligacion erideciria Mas como est Cabildo ha tencio siempre cos- tumbre de deciri ei las Missas Privadas, y en rodas lasConventuales , en que o h dicho un sola oracion,