Charismatum sacrorum trias, sive Bibliotheca Anglorum theologica, in qua praestantissimorum hujus nationis theologorum, qui integro currente seculo ... floruerunt, ... proponuntur. In gratiam Philobretannōn collecta atque tribus libris digesta, cum A

발행: 1677년

분량: 812페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

431쪽

anaugurali adverses impostorum mendaei' pag. 4ix Oper in quarto. Edit. Tigur. Potterus de Antioristo, in notabilem numerum 666. Johannes Ramoldus Lectionct de Libri, apocryphis & Papae primatu contra Hartum. Tomis Π. penheim. quarto, ι6r . Musdem sex Theses de secrascrip tura &Ecclesia, ut publicis in Academia Oxonienfi disputa

tionibus explicatae, sic editae, ante annos viginti; riunc a Nin recognitae &Apologia contra Pontificios Elymas, Stapleiatonum,Martinum Becans, Bellarminum,Baromu,Iustum Calia vinum, isteracastrensem, auctae I 6Ο2-Lat. Hanoviete. in mctavo x6o3. De Romanae Ecclesiae idololatria contra Bel tarminum, de Ualentia & alios Pontificios, octavo Isq8. Eiusdem Raynoldi liber de divortio contra Bellarminum, Co-ςux in censera quorundam striptorum Veterum in. fine citat, Matth. Sullivius de vera claristi Ecclesia adverius Bellarnunum.Liber unicus,in quarto Lat. 26OO. Lond. DeC-eiliis & eorum auctoritate contra eundem Libri Ir. ibidem quarto I6oo. De Monachis eorumque institutis &moribus contra Bellarminum, univeriamque Monachorum & Men dicantium fratrum eolluviem, Disputatio. Lae. Lond, anno Iloo. . De P gatorio, in octavo,Hanovi e tiso . De Ponti

fice Romano ejusque injustissima in Ecesesia dominatione ibid. cictavo inois De indulgentiis & Iubilato. Lib. 1Ρ 16c in duodecimo. Episcopus TayIor, contra Transsubstantiatationem. D. Tinoisen contra inalem Traditionem in reia gulis fidei. uRogeri Tvvisden, Eques, de Secessione a Roumane Ecclesia, v illa. hitakerus, Doctor Professor Regiians Cantabrigknsis,scripsit contra ThmPaest pleroni, Anglo rapistat demonstrationem solidam, aut defensionem Echlefiaasticae austoritatis, quam ipse luculentam Sc aceuratam in scripst tribusque Libris digessit, duplicationem pro auctorista scripturae Sacrae conem Nicolai Sa: deri Analo-νapissae

432쪽

CONTRA PONTIFICI

Demonstrationes Quadraginta, quod Papa non

stus ille infign:s, qui unus tantum homo est , cum ducenti Pontifices Romani fuerint, & earundemtionum solidam refutationem; ad Decem rationes Edromplani Jesiuitae,Christianam responsionem. Ad decem illas rationes, quibus fretus Campianus certamen Ecclesiae et glicanae ministris obtulit, in causa fidei, de ensionem. Conotra Iohannes Du i, Jesistae Moti, fragmenta Veterum haer sium ad Constituend. Ecclesiae pontis. &t. Vid. supra p. 33 F. De Scriptura Sacra Disputationem contra Bellarminum &Stapleis

ton. Quaestionibus propositam & tractatam de Ecclesia contra Besarminum in septem Quaestiones opus distributum& editum per Iohannem Allerison. De Conciliis contra Bel-

Iarminum quaestior es sex per eundem Allenson. De re to originis,libros m. contra tres primos libros stapletoni. Prasit Iectiones de Pontifice Romano,octavo, per quaestiones contra

Bellarminum edente AilenBrio. Adversus milhelm. Re naidum. Roger Widringstonus. d. sputar. Theologie. de j

ramento fidelitatis contraBella inum,Albionopoli. I6 . octavo. . Apologiam contra Bellarm. pro jure Principum, Cosmopoli. a 6II. octavo. .andreas mille us,vnopsin Papis-

mi, oppenhelm, octavo. I 6s . Disputat. TheoIog. de GratiaGeneri humano in primo parente collata, contra Bellam. Leidae octavo Isso'. Thomas uright Sacerdos Commemariolum trium foliorum edidit, quo aliquot rationum eo textu liberum Angliae Catholicis ad Protestantium sacra aditum patefecerat, huic opposuit aliud scriptum de factis aliemis non adeundis, quaestiones duae in Mim praxinqne Angliae. breviter explicatae R. R ide obertus Parsonitis, Iesulta, - domari,anno I 6π- Teste philip. Alegambe in Pibliotheca Iesultarum. Huc pertinent quaedam disputationes mixtae, in-

433쪽

CONTRA PONTIFICIOs

ellum Se Hardingum. Item Col loquia cum Pontificiis eminentiora, videlicet I. Οxoniense, anno MDXLIX. xv. Nonas Maij, cum Martyre& Treshamo aliisque Pontificiis; inter quos cum imprimis adesse debuisset Smytharus, cujus puer paulo ante Martyrem ad habendam in Acadcinia Lectionem pergentem,schedula ad disputationem ea ipsa hora habendam provocarat, quod tempus Martyr non disput tionis dicebat sibi esse sed lectionis, illam in alud comm dius rejiciens te os; a Iectione vero eum Vice-Cancel- Iarius Academiae porrecta manu apprehensum de Cathedi a vix salvum domum reduxisset. Iam tempore, legibusque habendae disputationis scriptis, cum etiam Legati Regii adessent, Smythaeus turpiter aufugit, in Scotiam primo inde

in Brabantiam : disputatione nihiloinii in per quati or di s. producta inter Martyrem , & tres alios Thc ologos Pontificios, cujus Acta testimonio Legatorum Regiorum comprobata exstant. II. cantabrigiense, inter Martinum Bucerum,&Ich. Iungum, Sedgevicum ιc pernum, Pontificios, anno cIo Ia L.

Ubi de Scripturae S. Iibris Canonicis, de infallibilitate Ecfclesiae & operibus nomrenatorum ante justificationem disputatum est,ceuBuceri scripta Anglica testantur , fol. 7rr. 1II. Oxoniense, anno cI IOLIV. d. I 6. Aprilis, inter Thomam Cramu erum ex carcere diniissum, Lati merum Nigorniensem ,& Ridleum Londinensem Ep. nec non estonum a parte Pa pali. Sed nuso fine alio, quani ut infracti veritatis pugiles arctius vinculis constricti, tandem biennio post comburendi rogo imponerentur. ce) Iv. est monasteriens', anTO

434쪽

tos, Cexum, Gryndalluia, Eduvinum, Sandes, Juellum, Ioh. philpoti Rc A parte autem Pontificia, militum, Bainum, atQnuna, Colum, Harpsfeldum aliosque; ubi de sacris limgua populari celcbrandis, de auctoritate ECclesiae, & Misis,

pauc's sermone ver aculo disceptatum, inde contentione de modo disputandi oborta, revera, quia inccnsulto Romano Papa Pon auderent, juxta axiomata Fcoesiae suae, palam de fide & vulgari lingua agere, soluta disputatior secutaque publica Ecclesiae per Angliam & Hiberniam, reformatio, repetitis, quae Eduardi vI. tempore circa Religio; is negotium editae fuerant pro papatu eliminando,constitutio ibus. h in hoc colloquioPapicolae ad congressum vocati sui filiiEphraim armatu tantum non ridiCule sese dederunt,teste Prideaux loco Citato. V. In arce Londinensi, ubi tenebaturIohan. Hartus, quia eontra Leges Regni, istud subintrarat, Colloquium ha- - t Iohannes Rayrtoidus, anno MDLXXX. de Capite fide Ecclesia, ubi varia obiter tractantur ab uaestiones. De Myciem ita st Orthodoxa Expositione Scripturarum, t imperio Ecclesiae, finione Sacerdotali, crificio e Mise, una cum aliis qua in Re- Ilione agitantur controversiis racipue vero ου In tuto 'quasio de Ecclesiae regimine explicata, in iis, qua de' Chrsi seprima Monarchia, de Petri praetens, Papa usurpata, Principis locitima - Supremitate disputantur. Ex Anglico sermone in Latinum 'vertitHenricus Parraeus, GIoucestrensis Ep. Lond. fol. r6 I x. &Oppenheinaij;octavo 36i3. Altera etiam proposita quidemstiaestio suerat de fide, pr batiirumque se Hartus susceperat, fidem Λnglorum haud esse veran Catholicam;Sed eam ag

gredi

435쪽

tredi noluit, mansitque intacta, dicens ille tandem, longius non progrediar, ni si prius devita sim securior. Disputirunt' scripto, editaque disputatio quidem ii Raynoldo suit, sed quam

Hartus adprobavit, sic ipse scribens o P r ueteras μω daras ad ynoldum, tum ab ilis accepto, obtinui, ut sermones racones meae,prout volebam escerentur. αuare, agnosio veram isthis as tuo descriptam esse earum rerum narrationem, de quIlus ego et His inter nos in Cosioquio egimu juxta fundamenta, si cas autorum ipsorum, quos designaram, et quibus me addixeram. Quaqvalde commendant Raynoldi tum eruditionem, tum aequitatem , quibus ipsi etiam adversarii alibi dederunt testimonium, in Concolatione Ecclesiae Catholicae in Anglia pari. I 2I. pag. x M. . Ubi de Hario suo: adeum miserunt D. Munoldum, Miminum Synagoga Anglicana non vulgarem, qui

cum Gri Confessore de discultaribus inter Catholicos S GLvissas controversis, dissereret, ML san. praesitis quam digi-

genter. Neque candor Harto defuit, cum agnosteret se hoc tanquam certam conclusionem tenere, eorum opinionem,

qui Pontificem temporsem esse Regem, Principumque Dominum censent, a ratione atque probabilitate prorsiis abhorrere. Dignum est Colloquium, quod ab omnibus, superisthoc argumento, & propter plura alia, quae doctissima lundique pro eruditione sita Raynoldus adspersit, legatur. VI. Londini inter D. Featly & Mushetum. I 62 3 . Eodem anno d. II. April. inter D. Featly&Egeistonuν, Eodem anno d. II. Itua. inter D. Featly &Iesultam Fisherum. Similiteri ilhelm. Laud. ArchiEp. Cantuariensis, cum eodem piscatore contulit. De hoc Colloquio irenaei Philadelphi insipistola ad RenatumVer: da Na id est, AndreamRivetum,si anagrammatisfar aliquot Iit eras condones, tale judicium legitur e Ανmen ducat Guillein iis Laudus, Archiep. ont. novatorum &Αltaricolarum Coryphaeus, Dogmatum & rituum Papalium sub incudem revocatorum, non tantum fautor & vindex, sed

436쪽

fli Auctor instauratorque longe acerrimus, qui dum totus est, ',ut uniformitatem rituum, sub quorum onere omnes boni g . . mutar, per totam Britanniam stabiliat, faciem Ecclesiae de in formavit,&pene compagem Ecclesiae &Reipublicae abrupit, idque vulneris inflixit, quo etiam tument duo regna a se in- icem divulsa, adeo ut ni mature fidelium causae remedium ,,adhibeat Deus, timendum sit, ne res in pejus ruant: Ete- senim facile est, εκλών παρόῆων-- μέλλο M. Annus Hest, & quod excurrit, ex q io prodiit volumen as ipse ex ,,ratum,& annos plin minus Viginti meditatum, antequam

istucem adspiceret, quod continet acta Disputationis cum Je-issulta P; statore, quae quidem disputato proprior amicae velis, attoni & eo lat ori inter fratres in paucis dissidentes, quam .,;disceptationi inter duos sententia & religione ex adversio opugnantes: quisquis enim operam perdere voluerit in eis rivolvendo hoc libro,quem fidum esse custodem ossicina Biblimsepolarum constat,utcunque sedulo curarit Latine reddi, comis Aperiet Archiepiscopum eo modo impugnare Iesu itam, quoisDiabolus Diabolum ex corpore humano expellit,non animoisinsensio, sed ex compacto, & occulto syncretismo conspi-Hrans cum eo, quem mentitur adversarium. Gemina his oea

currunt de Laudi illaudabili conatu in libello. Engeldnblith Memorial pag. r4. etsi Ihthii stra in Φondenenifaupiit pen Io. anno I 64ν.

, asinae Britanniae Rex liaud infami morte periisset,nia

437쪽

CONTRA PONTIFICIOS 3s i

s pravis consiliis Archiepiscopi Cantuariense, aliorumque, , ductus, eosdem ritus, qui simi in Ecclesia Anglicana, Ecclesia Scoticae obtrudere tentasset. Verissim ε judicavit doctissi Cus doctissimarum annotationum auctor ad religionem Meia dici. i) Praeter enumeratos quoqueD. Iohann. Bastvvia Medicus peritissin us contra Schisnata &haereses diligentiam haud superfunctoriam adhibuit 3 quantum quidem ex D. Henr. milhinsoni Epistola prima ch colligere licet: Emi,-Ρ, in qui sis is ne Antagonistarum ariete in arena' escendi-ris, intrepidus, totus divino innixussubsidio, caelestis, risin si

πανοπωα meretrici Babylonica besium indixisti apertissimum in utrums ad paratus, v dononentis,es respcndentisvicessu sicipiendu- --- se revera nec ussis Sirenum incantationibus irretituου, hec usiis magnatum minis perterrefactus ad-tidhei unquam potuisti, ita ut besiam βροωθpricam meretricem inteligo purpuratam primoribus labiis hel 'meI desculari, Mi

scopos, quotquot cum IGNATIO LOIOLA & IhcoBO ARMi-,, Nio, individuo nexu in unum coalucrinto in quos haud i-ta pridem tua cudebatur faba paratissi va, perstringere, , , perfodere & radicitus evellere. Conseratur D. stillinUeet, contra T. C. item disicourse Concerning idololatrie Practi . sed in the Churth of Ronae, Iond. bctavo 1 6ν i. & Renrici Bur oni triumphus veritatis de Tridento. Robertus Baroinius, Excercitat. Iii. Philosophiae Theolog. ancillantis.

o Deeadis quae aliis opusculu. in octavo annexa est pag.

438쪽

CAPUT XII. .

SOCINIANIS ET ANAB APTISTIS.

S Ocinianisnus pestilens Ad ultimus Sathanae conatus,qui Sacro-Sanctam Trinitatem pro ludibrio & idolo vanae mentis habet, ante seculum& quod excurrit, a Laelio Socino Senensi, ex celebri Socinianorum familia in Hetruria, squam plures cis Nominis, Petriicciorum, Piccothomineorum , quin etiam Papae Pii Secundi & Tertii consanguinitate tangunt, qui Michaelis Serveti Hispani blas hemias propter quas hic Gelaevae anno Iss3. gr. Octobr. flammi abstimptus estu sectatus, venenum pessimorum dogmatum explicatione laeterodoxa,supra primum Iohannis caput, in Trans- sylvania & Sarmatia primum disseminavit, nec ad meliorem mentem, etsi a Calvisio Epistola anno a s set . ad illum scripta gravitet increpatus ,rediit; sed in haeresibus praefracte per severans, anno I s61. Tiguri,AEtatis anno XXXVII. Ex hac vita migravit: Patruum Faustum,Alexandri filium, vere infaustum, l)siuae Bibliothecae ac pravae mentis non minus haeredem , quam propagatorem relinquens. Hunc Faustum scini- Turcam nominant, ejusque assectas novos Arianos vel Soci innistas,nomine Christiano indignos censent; aeologi Resormati Aademiae Lugdunensis apud Batavos, D. Iunius'.leatius selior, & Gomarus, in judicio ad postulatum praepor. Ordin. Generat. Is 93. De eodem Socino lato. Dum enim Deitatem & satisfactionem Christi negant, ejusque naturam de ossicium impugnant, ex Christo tantum Prophetam &internunciumDei faciunt,Tureidpropius quam Christ ianis accedunt, ideoq; nobilissimum Christianorum nomen ipsis minime

439쪽

competit. De ipsa utem Socinianorum haeresinae

rito illudosiandri deNe eroApostata,vel potiusNeuseri dese,ipse usurpare hic liceat: Qui vult vitare Multam mediς ,Amum, Gentilisinum, inro Atheuilaum, sive directum sive

indirectum, vitet ac caveat sibi a Socinianismo; cum impu- ,,denter atque audacter ita quidvis negant Socinissae, ut risiusque deque habeant, an sua negatione aut exceptione Α-,theissis, Judatis, Mulianamedistis, Gentilibus, omnibusque ,,Seripturarunx&. Christianismi adversariis,latam portam seperiant, imo & propriis placitis contradicant, modo dia versario siuo in praesenti disceptatione obicem ponant ue ut Voctius in Antidor. generes. ad usus Socin. observat.Nec a regia veritatis semita deflectit D. Maccovij enatum: Dogismata Socinianorum planissime eadem simi cum dogi Da- tibiis Turcarum, Et ut ut absurde erreta Icorarus,inulto tamen absurdius errat haec fex: Et certe, si agatur cum illis de differentia intemuhammedanos& illos,nihil aliud pra ferre possunt, quam quCd dixinus, scilicet Turcas ,,multas habere fabulas,sed eas & ipsi habent. Item: Niliit ,,docent Sotii iani,quin hoc itidem doceantMulianam edani, , ,& aliquando tolerabilius: n Utriusque -HOισμονΘῆαωs institutum proponit D. Hottingerus in Historia orientali. co)HSi doctrina ipse rum cum aliorum Christianorum sic late,,dictorum, conserininocinismus Papisinu &Calvini seri quin ista essenta videtur. Papisimi quidem, quantum ad articu . um de justificatione, de lege, de pecCato originali dec. Cal ,.vin sini autem quantum ad doctrinam de com numicatio rine idiornatuin, de praesentia torporis Clarisii in Coma , decidiaa

440쪽

isAdiaphoris &c: p adeo eorum Iheologia magis destructi,,ua est, quam adstructiva, quia dissicilius est adstruere quam

sedestruere, juxta monitum Λtistotelis,l. vII. Top.c. 3. Sucincessu temporis haec gangram a Germaniam, Belgium & Angliam invasit, mill tyrumque medicas manus, quae malo ex- ,,stirpando in idabant, delassavit. In nostris regionibus, in- qtut D. Hoombeli, μὰ per contentiones Remonstrantiricas tantopere innotuit & divulgatus est Socinianismus,pos, quam anno Christi Is98. magno animo & Zelo publico or-odinum decreto, exulare hinc cum Turcica se a doctrina coacti fuerunt auctores ejus Ostorodus & Uaidovius. Reperit autem in Anglia acerrimos oppugnatores. Enim vero anno hujus seculi decimo quarto, mense Aprili, Catechis. mus Rahoviensis, ibidem decreto Parta menti, igni adjudicatus fuit. Conradus etiam Vorstius, tum temporis Iyrosessor I heologiae in schola illustri comitum Bemhemiorum, Steln- fordensi, homo jam a multis annis Lon se spectus modo So- cinismi, sed ir ani Cestus, Theologus j iixta Cassiu-borum, Epistola ad Thuanum, 28a. illic a Matthaeo Stado convictus, & Regis Iacobi declaratione, qua per legatum suum minabatur, se foederi cum ordinibus renunciaturit ira, nisi hi reticum hominem dimitterent, cum nempe Leidae Professio. nem Theologicam siuscipere vellet, rejectus est, & Goudam abiit. Idem Rex librum Uoinii de Deo, in quo asserebat:

Deum esse corpus,quantum, magnum, finitum, composiluinex essent a & accidente, mutabilem voluntate, passivae potentiae obnoxium ; & alia dogmatum portenta, jam aote multa secula in synodis oecumenicis qua'uor condemnata, damna 'navit, & exemplaria tum Londini, tum in utraque P Cademia

comburi jussit st9 Teste itidem Casauboni Epistola ad Perro-

SEARCH

MENU NAVIGATION