장음표시 사용
31쪽
neque opem ferre sbiim potest . Constat ne calamitas, scribentium, de eo.
m. quae scribuntur. Nonne propterea oporteret esse distincta, plana apertissi-cρημπη ma 4 Fateor ego, quod ingenue profiteri possum, nulla ope , nulla opera usum in ' μ' assti in lingui, set enlijs addiscendis modo si quid profeci, nisi distinctione,inter-
uallo, acio scribendi, nam semper scripsi toto tempore vitae meae. Atque scribes interuallo satis liberali distingueba nomina, propositiones, periodos qua propter negare non possum distinctionem per capita ipsarum materiar si esse necessariam. maximi usus. Nam licet materia distinguantur a seiri uicem , huiusmodi tameni sensilis listinctio praeter illam intellectualem prodest quam plurimum Atmens, mollens Averrois iasi respexit luaec minima, morum minimorum utilitatem nos qui tardi sumus ingenio, utimur propter comparis ingenit homines, na ut ait ille: mill Haud ignara mali miserissuccurrere disco. Vtinam singulis iuviuscunque capitibus ego scribere possem rubricas breuis inas,scilicet capitis commentaria, sed angustiae ipsius temporis non concedunt ramanuensis praestabit sorsitan, nam est cum scientiarum doctus, praeterea ingenuus. Ipse ubi licuerit non detrectabo tale onus . At urgeor, quaecunque scribo
CAP. II QVID SENSERINT MAIORES NOSTRI
ad Baria ipsius descriptionem .
PERAE PRETIUM nos facturos esse arbitrati sumus, in Vestibulosi orationis nostrae futurae ad Barbam ipsam describedam videamus primo,quid senserint maiores nostii, quatenus pringressi sint, no equidem, illis aliqua ex parte detrahamus,quasi diminutam doctrinam hoc ob ij cientes paeto, sed potius, ut sensi- scientis in is di . bus ipsi, cognoscant honii nos aliqui durae Mobstipae ceruicis V- ζ i niuscuiusque reruin stare certam, ac peculiarem aetatem, neque arculo uno pariter omnia innotuisse,quod contingere,vel fieri inet fabilis Prouidentiae diuinaeo
tion consis culta, veruntamen iusta dis ii satione asseuerare non timeam, non erubescam Gmantur is omnino scieritiae ipsarum rerum scibilium inchoantur primodi κ&quadami
secundum 'nis progrediuntur,dehinc proficientes augescunt, usq; ad eum p opriae consum-qμi maiibnis apicemqnon credam abiblui posse quem cognoscendo potest cons titi uim qui humana facultas in hac peregrinatione a civitate illa caelesti quam anhela laudandi re debet quisque,sepius , veluti a Deo Creatore gradiens, in Deum regrediens
creatura quasi circulo facto Debemus prose , ncciuemini inuis prinuis rerum inuentoribus; eis nidem, atque inchoatam contemplationem, siue fabricam carrundem nobis tradiderunt. Nam Merudiere in caeteris, exercuere nostra inge
nix, occasionem insuper tribuentes agnoscendi veritatem, atque colophonem, quod aiunt ad cindi, di nos ita docuit communis praeceptor Aristoteles dicens lib. 2.Metaphys cap. i. Non solum illis agendae sunt gratiae, quorum opinionibus quis acquiescit sed illis etiam, qui superficieterius dixerunt conserunt enim alia quid etiam isti: habitum namq; nostrorum exercuerunt. Si enim Timoth:us non fuissct, multum methodice nequaquam habuissemus, si tamen Phrinnis non ex- risisset, ne Timothbus quidona simili modo. Simili modo, Hexilis, ut quide, ritate an uerunt A quibusdam enim aliquas accepimus opiniones: quidam, ro ut hi fierent, causa fuerunt inam condem fere sentenuararctulit Galenus,
32쪽
libande Facult.Naturai. cap.vit. v bi ait Ac laudare quidem par est, tum eos, qui hisui. explanarunt,quae recte sunt dicta,tum vero, qui si quid omissum est, supplerunt: non enim fieri potest ut idem incipilar atque perfici t. Contra culpares eos, qui ibi ' i'. adeo sunt delicati, ut nihil diicere eorum,quae commode dicta sunt, sustinent, de m qui adera sunt ambitiosi ut studio nouorum dogmatum semper aliquid astutet om 'cauillentur partim sponte aliquid praetcrientes qualiter Erasistratus insuecis secit; partim callide oppugnantes, veluti tum hic ipse, tum alij iuniorum . . vi.
ricin pauci. Et sane uentio habet semper aliquid ruditatis manca existit, rarique admodum sunt ii viri, qui sinuenerint . in conlulni natant aliquid prael P
tim quando illud funditur latius, nisi ij dluitatas aliqua superior intellectu hu ta , . Παυ 'orano cooperetur. Sit vobis argumento clarissimo praeceptor Aristoteles,qui nul Arda quo libi suorum operum omnino perorauerit nisi in logicis ubi affecit se huius artis '' primum ordine scriptorem extitistes, admonens onanc hac periodo scmper me morabili. Reliquum erri omnium vestrum, vel eorum, qui hoc opus audierint,s 'qua ad conlummationem artis omissa trum, veniassignata, inuenta aut m multa
prosequi gratia ;&d principio loquens in eodem capite perorationis eiusdem
ait: Eorum quae iriueniuntur omnium , quae quidem ab alijs sumpta sunt, prius Aristotelis. elaborata , paulatim incrementum Iumim ab illis, qui postmodum accipum t.
caua autem ab initio compci iuntur paruum ill primis tumere solent incremeib
tumn attamen villius multo co quod postea ab aliis fit accremento Maximum enim fortasse pi incipium omni ucvt dicit tir quare dira cillimum. Quanto enim
PDIcltate validistini unitant Mol mirumum, dulichillinum pel spmites stri Eoa tem comperto laci se est ad Pro re coaptareque reliquum. Hucusque Aristotcles.
Quid seripserit Averrous hoc in loco, unicuique promptissimum est vidisse. An
satis fauerit caulo propriae Aristoteles,qui in alio nullo tuorum operum quod me minerimus fios, perora uic Animentoribus grauiae tribuendae an illa consummentur ab ijs. qui inueneruntὸ Respicite sulminalium artema placuit Iulio Cae I Co m cori Scaligero nuncupasse hoc nominebellica tormenta uniuerum cuncta&Ἀo in arum&manus Rique placua recte imaximorum minimorum &eoru in . quae ρ fiat' sunt media interhm extrema. typographiam praeterea&artes reliquas: Omni - -- abno si artes non perficiuntur ab ipsis inuentoribus earum Itie t scientiae perficiam ιηι α Pr c. Nar, Nam illa sunt opera intellectus praetici, hae versi suntopcrae intelleolus con μή mi O re templantis pertinent namque cum ad opera Dei Creatoris, lim ad mentis agi 'tationem cream rae, quae nu quam in ligendo aequipollet ijs, quae diuina Sapientia inrasabiliter producendo consuluit illius namque bonitas immensa diuitiarum altitudo ca , qu voluit, at issime nobi senudidiqui sumus sere cinnes in gratissmi. Cessenditaque crederi homines,aut stulte adeo sibi fauere,ut audeant Scientiab asserere scientias rerum huiusce mundi sensibiles esse consummatas,atq;,adeo de ius mundit authoribus optimis inaniter iudicare ut opinentur illos tam stultae temeritatis μ' i sinue,accousque sibi pueriliter illos persuasisse, consummasse sese aliquam secten f M'tiam Prosecito unus ego hoc fateor, &sum quoque intra Physicorum minimo Eos dinem mini m. s. me, ut annos reliquos vitae meae, si aliquor modo futurinsierogarem totos,totos,integros in Barbae physiologia contemplanda,nec mediocrem partem assecuturum fuisse, non dixero consecuturum, illius diuinae Sa-Pientiae. qua dictante, insinuante Barbam conformavit virtus ipsa Formatrix humana Sed qui turgent fastu scientiae secularis Homunculi, aliter sentiant, nobis
hoc iucusque indicasse forsitan sufficiat. Nunc rem ingressi videamus, quid senserint antiqui maioresque nostri de ipsa Barba Quantum pertinet ad illam
33쪽
indicandamin describenda u. Fuerunt sane plures quos nobis vidissectimigi
quiore qμ Atque Aristoteles, Ruisus Ephelius, Meletius Author libri qui inscribitux media scripstro quorum sententias reseremus iam sigillis tam nihil addentes,4 ordiemur Ade elatio nam is contendit nobis dare etymum narbae Scripsit haec iri libello. εος μ' ' in titulus index, de Natura hominis , quem interpretatus cst Nicolausac treius Corcyraeus Fides appellet illoc audite Pili,qui sub naribus superiori busta hus uti ri ni Graece ubi lim μή- ἀποτου ιαε inet et 1i, quod lis 'MUarbia ferrosesic interpretareri s. Et haec quidem uulgo mustachia dicuntur unde r. b tuccia lassis nostra letaliae nomen mostaccio pro tota si tae, di apud nostros MarchiaeTab dictio ista uisinae moliaccione, qui runt veluti ait Poeta nato uouo in ovi dii An, bum inciui 3 iambenti exussuti seruo. vlix, si , o Duri Nam percutiturii mustaceiori atqui Barba 'pia Graece, ιδον is nias Iratur: π ων quidem , qtiodiri lanuginis egremi aetatis stabilimentum quod ab illis πνεκ nuncupatiar, denotet, o,imi vero pili illi qui sub Barba sunt dicum tur rmae χαἰ π vi , ui I hac videlicet de caula dicios cohstat; quod Barbat ipsi subieci i visus iur Lanum austem. qiuea ballis pili sunt qui primi hominis faciem vestiunt, ab Iulo verrue qui numero pedum ordine stratur, quem centi pedem mctitant , gnom en sumente i vel ἀ-lisa 4 ν, quod Gillos cum primum oriri incipiunmodicerinum audentes reddant. Illaenidi aetas aersari quae deceant, idonea aptaque esse incipit Gin summa totam hanc partem
nonnulli ααγών σέ προ- hoc est, penam facie inque distitant istiG.προσωρω- σε - , quod aspectum, quo anteriora prospiciant, exaduerso gestent: Quapropter hoc faciei nomen hominis naturae tantum in odo congruit, quum in caeteris animalibus faciem dicere piaculum habeatur . Hacusque Meletius. ArisbfAi Aristotelis lib. 3. de histo animal. cap. 1 Ga Z Vzrtente. Nnt norunt, legant Graecum contextum, quem etsi breuem,nolumus apponere. Bathapa rh Moesfunditur omnibus, sed alijstam maxillar, quam mustaκ,4 mentum piloiumse Qquentia integuntur: aliis mentum leueac musta x, maxilla pilosa cernuntur. Sed vos legitote Graecam Orationem . Scripsit alibi idem Aristoteles sest non fraciunt ad hunc locum . Audiamus Russum Ephesum, cuius interpres est Ninius δὴ d. ph Paulus Crassius Patauinus comenaneus meus, qui lib. I de Coi poris humani par tum appellationibus cap. . Barbar prima rub temporibus germinatio Iulus a Graecis a nostris lanugo dicta est. Primus euis in superiori labro exortus Graris Propogonion, Latine probarbium, si tingere liceat dicito Qui pili postea adaucti mystaces appellantur, sed in sum momento pili Pappus, sub mento autem hypeina Graecis vocibus dicuntur, latina nomina deficiunt. Et idem author abero lib. 1.cap. 3. In temporibus pilo Lexortus res Graeco vocabulo, Latino lanugo p
ι .ia... steriores occipitis pili a Graecis Chetae, a nostris crines dici possunt Authori hii qui inscribitur Medicus, cap. IV. cx interpretatione Ioan Andernari reis cognitione Bartholomaei Sylvani ait. Superna pars labri sub naribus ιι αξι
34쪽
VN C in arenam quasi descendentes,aggrediamur iam tractare Tropositum pro viribus, de ijs primo, quae ad Barbar cognitionem pertinere imis pris videntur,ut Barba simpliciter existit.Hoc autem nihil aliud est,si' ρα Φης logicis terminis uti velimus interea,quam indicare,& declarare: ἰπ' subie duim propositionis ipsius vel quaestionis a nobis in inuesti apis Ida,
gationem susceptae. Illa vero talis est Barba cuiusnam finis aut coissentitas offitij gratia humano generi seu hominibus dicas tributa fuerita natura: Constat uniam reprimum sensu iudice Mindice nam ab euidentibus nostra incipiet. ac in uniuer neris renim sere tractatu progrcdietur semper oratio) consentientibus propterea homini monium de bus Barbam esse Pilum inexistentem faciei quidem at non omnibus eiusdem l cis, veruntamen quibusdam certis, ac determinatis. Faciem Curiunioribus inte- rim consulamus eam capitis partem intelligimus, quae caluar subiecta est, nam 's' μ' quae capillis intecta est, calua nuncupatur. Horum doctrina sumitur ex Aristotele sali., .iἐlib. i de Histor. animal .neque ubi persuadeant iuniores, quia Pilum singulari rurit si . mero dixerimus,ex Pilo propterea singulari Barbam constituid consormari Nasccus contingit,cum ex is idem pluribus, 4d.numeru fere indefinitis nam sen sus noster illum non attingit usquequaque saltem aspectu primo, ut illos tot nu D mero definito esse cognoscat,Barba componatur,constituatur, Vel conformetur, , sed Pilum diximus numero singulari, essentiam ae naturam Barbat aliquatenus ' considerantes non autem simpliciter quae adhuc numerum, seu multitudinem Pili sibi ad sei scit. Hanc Pilorum quantitatem discretam,non infinitam. ICd inde. γῶ quanti finita,quia sensui ea nostro sese offert sub multitudinis incerta specie si metaph disertia. rice loqui datum sit nobis per Grammaticosin censores Orbilios nuncupare forsitan haud in conueniens suerit sylvam, congeriem seu caesariem cum addita, mento nominis alterutrius, vel Barbar. vel Barbalem.Nouimus caesariem a Gram
maticis comam seu Pilum capitis dictum esse a crebra camone cui cum subjjcia tur,& Pilus Barbae, non satis video, cur non liceat hominibus Physicis hos Pilos C Barba iam dictos Caesariem Barbale appellare. At morosos, Melicatulos hosce eo , ibi, homines in puerulorum scholis regnantes valere iam sinamus. ωPhysicum fit balis.
lenuo sumentes progrediamur. Atqicum dixerimus Barbam excommuni con Tarba δε-
sensu esse Pilorum quantitatem discretam sylvam seu multitudinemo copiam scriptis. Iocis quibusdam certis constitutis faciei inexistentem. omisibinterim Pilo de Mam. Ioeis eiusdem agamus. Nam haec sunt priora, saltem ipso tempore, diu D 3RHissimi. . vivit homo imberbis, catulo caeco adhuc, quod per figuram dictum sithi e QR a. ιὰ similis quantum ad Barbam pertinet ad suturam; in seminarijs rationibus su in uisaea' terim Plotini verbis utamuri adhuc existentem . Subinde loca Barbae quandam speciem generis escientis& conseruantis obtinent. Veruntamen has traicas
relinquamus considerationes. Marti Ant. Vimi Patauini.
35쪽
CAP. IIII. DE LOCIS BARBAE GENERATI M.
in Y SD antequam loca Barbae illi ipsi maxime peculiaria narranda desic dis ingrediamur,opera pretium censuimus admonere iuniores id inmune pitu quo communicant omnes quicunq; sint secundum haturam P, mni ui hoc aute tale extitit,nasci illos e cute seminario,&quasi ub
LU ri solo ipsorum. Haec vero quidnam sit,Naturam scilicet, vel eius
D. M ita essentiam. at si usus officia fine sue dicas, Physici corporei intem est,uniuersam Philosophiam corpoream tradere satagentis. Nos qui particula Αduntaxat unam eiusdem prouinciae, seu negocij,enarrandam interea suscepimus quod utinampnaestare valeamus inepte simus importuni, si cutem definiedam ingrediamur cunctaque ad ipsam spectantia explicare nunc audeamus. Opus enim seret, s utcunque id Attica breuitate perageretur fastidiosae cuiusdam coeptae,& hoc propter controuersas grauissimorum virorum sententias preterea veluti diximus,importunum coiis undit enim,non docet, stilus habens vel commiscens materias diuersas: quapropter consulto supersedem id seneris narrationi doctrinarue, ac inter pomcria nos nostra orationem nostram susceptam conti. nentes,monemus,quicunque legerint intelligere ac iudicare velint, quae inin F dosophia bis interea scripta lunt,oportere illos,aut Philolbphianis corpoream quam aua - ψ p tomen dici vulgaris obtinuit consuetudo , ille penatus, aut hypothesbus censere,atque definire. Supponant itaque vera, quae non a dogmatibus, verun- tamen a Principibus illis vel dictatoribus ratiocinio ac senuit desumenda erant.
a quibus etiam ipsa dogmata leges accipiunt.ac vires,& praefecturas.Loquimuzde ij dogmatibus,quae subscribenda sunt a Physicis ingenijs,vere Physicis, nota
autem a personatis quibusdam.& ventosis mancipiis quorum putidos ac lutulantos greses utinam paucos videremus, ac perraroSed ne Satyram scribere riraea Farbe deamur, iis valere iussis, prosequamur . Loca vero ipsa, in quibus veluti arvo σμm quodam laeto ac pingui succrescit Barba Pilus,4 germinans,iforent, plantaria D ρ ρ ' vocavit Satyricus dicensi citi O a b obbiv j a hoc. N i.
ni μὴ ita ιιt. Filiae tu mansuestuaratro Quod generatini dictum est de locis culaneis Pilorum transferre ad loca cui ne pilorum Barbae cur inrubean communi sententiae. Nam res,qua dea tur, cnta posea iacet rcabeius centur. Lbe bas omnia propono hum sum delumenda. Barbescunt labia curam a ,seu intrinsevi bestiis. . triuiue maxinomtimentum pra ter submentum Quapropte supputanpilorubar tibus loca Barbς,si generatim ac pressius res agatu teluti proposuimus,exit Nubalii m. merus locorum ternarius, nempe maxilla,labium,quo nomine utrumque super-Am m nurn,insernum additamento culaneum intelligimus, veluti& maxillam dcxtra.& sinistram postremodorumgnentum substitasse sicatione & superiorem , subiectam bronchiscaput inuesti litem partem accipimus. Quod si rem hanc latior quadam norma cibi nihiloiuinusvi summatan, velimus conli cerasse, numerus prouenit senarius. Nam tim martilla binae, una dextorsum, altera sinistror-
suiu, a thaec absu'culaneum duplex, unum supernum naso geli nenti contermi
36쪽
num berum insimum ad menti oras enastelliis desinens distremo quod iam
diximus. Hentum cili subiectari eutanearn regionem inuestitatem c lumanticum: sed hactenus de numero locorum Barbalium seu Barbar Caesariem emittentium summatim a nobis dictum esto. Nunc ad horum locorum descriptione: sigillatim vel speciatim tradendam veniamus quaei omnia in iuniorum gratiam praestare non grauamur,& omnino eorum, qui philosophiam corpoream non in gnouet aut summis quod aiunt labris eam duntaxat delibarum. Erit autem horum locorum traditio historica,non autem methodica quia non concludetur vi aliqua illatrice at dicetur duntaxat nuda posita narratione Qubd enim dictu ui sumus,petimus non probamus namid,si tentaretur a nobis,transcenderemus iam nos propositum nostrum,confundentes inepti cuncta Desumpsimus porro istaeea commeta ijs Philosophia nostrae indiuidualis ad caput externum iam in v resutastitutae quam, ut retard:iuerint homines iniusti,qui aduersaria nostra nobis si eos,etsi uino exemplo surripuerrinori disiecerun penitus. nam Diaria nostrorum studioru rari Merihabemus, unde prompti uirum nobis suerit per otium curusta seri an eruere, di i pNa
te eis &contormare Fateor, aegre tuli tantam iacturam iniquitate hominum Σαρο male itatorum, & rabie quadam vi perina, mihi contingentem sed illa duo me a 'bis valde nsolantur, nullum iniustis hominibus stuctiam euenturum quaecunque illa sint ingenii: mala enim esse oportet, si sumirentur j ex tam execrando latro-emio: nobisque relictum esse seminarium opus, uniuersam denuo conficiendi, B Eri minandi philosophiam , iἀqua urnulamst ean nos in solitudine oppi- clanti posuerimus procul ab urbe emoti, ut primitias nostrorum studiorum, Deo
optimo Maximo daremus quas interim liceret, maximas ope namur propterea nos Enbstra ab ipso diuino Numine ita custodiri,& custodienda, ut cois datur nos frui aliquando laboribus ac vigilijs nostris.Caueant itaque iis sipiscant, latrones vigiliarum nostrarum,& iram vindicem Dei tandem expauescant. Sed stilum intermissum resumamus,4 venia dignentur nos, qui legerint, aut ataverint cognoscentes extorsisse nobis hanc disressiunculam, iniuriae illatae
non est huius laeuli. Nam omnino non dolere, dum sumus in hoc loco miseriae, C profecto si ut quida etiam a pinsucculi huius litterare sensit,&dixit nosne in M' D. O me M Antingit,immanitatis in immo stuporis in corpore. Quocirca. 'pa, qua suo. Graece dicitur', quae sita inopi ciet impassibilitas diceretur rn ita intelligenda est in animo quippe, non incorpore accipitur Visne his ara ciri; rist Nonibus vivatur, quae contra rationem accidunt, mentemq; permulrant, bona post. pIane Imaxime optanda est sed nec ipsa huius est vitae Nomen qualium/cumst: hominum vox est, sed maxime piorum,mestumq; iustorurn, atque sanct rum. Si dixerimus quoniam peccatum non habemus,no cosse cimus,& e.
ritas in nobis non est . Tunc itaque απο α ista erit, quando peccatum vvlio. mine nullum erit. Nunc vero satis bene vivitur si sine crimine: sine peccato au
rem quiseviuere existisnat non id agit ut peccatum non habeat, sed ut veniam non accipiat. Porro si ἀπάθι in illa dicenda est,cum animum contingere omnino non potest ullus affectus, quis hunc stuporem non omnibus viti . iudicet. esse Peiorem'Atq D. Hier. Tomo t. epist. 3. cuius est rubrica Hieronymus ad Amronium de Modestia. Sed quoniam arasci hominis est: iniuriam non tacere c. hristiani. Caeterum hic terminus esto.
37쪽
CAP. V. DE LOCIS BARBAE SPECIATIM.
E locis Barbae speciatim, vel sigillatim dicas, nunc agendum est neque adeo promptum fortassis extitit, quemadmodum aliqui prima fronte considerantes, ac inexperientia ducti nam si Deo placet, dulce,est bellum inexpertis,arbitrantur,docere,ac intel- Qui Aea M ligere Loca, tu Plantaria Barbae, ac si quis obtineat facilitatem intelliger huiusce rei, muringenue,quae sentimus; ea interim nobis est probeto occulta nec ita praemonentes incutimus terrorem, errorem potius excutimus ipsi legentibus, negligentiam experiorantes, diligentiam insinuantes Procul esto : supinitas omnis in lebendo nam si cate legas, cate intellisas,ace contra Ce turn illudis omnino verum sit notitiam, plenam quippe solidam, atque distin-ta Abia am horum locorum, ijs duntaxat contingere posse,qui an atomen,Philosephiam est eis resis, scilicet corpoream harum parcium cognouere,non ex commentario,at sensu, ac ηon exc3 eodem scperepetit Nam sensuum quorum uis obiecta nisi repetantur,srequenmentario ter illa tenuer imaginem tubici tam san reddunt sui ipsiu ,sensu itaque crin C suisse stende sunt he parte neq; cones sufficiunt, risi dreminiscentiam, non autempe infi-- memoriam, sed planius ac plenius hac de re suo loco dicimus in commentarijs
nempe nostris sagogicis ad philosephiam niuersam corpoream. Nunc posita ς' Fqtientes subiunginius aliuridi licium quod seri difficultatem in intelli-
ιι, δοά gendo huiuscemodi negocium,non contemnendam: ista vero sunt nomina deuersum ph a locorum seu partium termini, vel cQnfinia mente potius quam sensu compre-D Ophiam hendenda nam illa fortasse intelligas,senties vero tenuiter, neque in omnibus de corpoream omnino. Nomina inuehunt dii cultatem, quod a scriptoribus interdum con . uua auctiundantur.
U U se uiri sun ex commota is noPra bilosophia indiuidualis externa quam adcura fri imus,atquesub rubrica delabus, oreω- accidentibus,capιtis hoc es mirum . Mish tonsi Labra mox a naso habentur,caro permobilis quod autem intra uraxillas,& a ci T. ira describitur,os est. Cuius partes pesatum,&fauces. Haec de labiis testata po-Obium , steritati reliquit Arist. Lib. I. de Anim cap. ii Ga Zaintei prete. Russus autem Ephesius ita scribebat Iunio Paulo Crata Patauino conterraneo meo verrent . ac Lib. I. de partium corporis humani appellationibus capit sexto rubrica de faciei insta oculos partibus. Sub columna, insuperiori labro cauitas philtrum
' Graece vocata est, quasi amatorium, sine amabile dixeris. Sed totum subias. Hystorinon superioris labij hyporinon Graecis est Satin unca bulo caret, Deinde labia
inochφ. duo,quorum extrema Graece Prochyta, atine Prolabia dici possunt, qua parte Prostomim autem committuntur, Prost Omion vocant. Inferioris labi cauitatem NympharmAImpba . Et alterius libri prinii capite quarto scribit eodeminterprete in hanc μnt iam. Subi columna rubsidens cauitas supra labi uini Philtion Graec , Latine amato D, cum dicitur. Toturn vero quodantia nasum supra iubia est, hyporinon appeti lant, deinde labia duo. quorum summa prochylisi ci dicunt. 1 prolabia , signis . .. timet incito ina committuntur a tem proltomion est. Nunc hae doctissimorum mstem A. Virorum sententia manuducere pussunt,qs ad exammiquantum interea nobi foris cognoscere licet labiorum des cliptionem hanc uero ut obtinea mus, primo nouiue oportet, Labium utrumq; supe num di inscrnum diuidi a nobis, atq; HG,
38쪽
est inae gratia clarioris in culaneum,& carneum serant hae nomina eriticio biiij quibus non scribimus,uerum tyronibus, modicis, non immodicis pleruq Vfbu scriingenijs Intelligimus labium culaneum , seu labisculaneam portionem, quic bii AMR'quid extrinsecus visitur,albicans,& cuti externae reliqui corporis est continuum quisem,at homogenium,sive consimile . Preterea labium carneum, seu carneam ahis id portionem appellamus,quicquid musculosum inlabijs, partim extrinsece par sit tim intrinsece latet,ac visitur secundum naturam, rubens, cute quidem, Velici tali caralicula inuestitum, eadem cptenuissima, atque sui generis, ipsi propria. Nec mi neum, quadrentur homines dixisse nos labium carneum, partim latere intrinsece, partim vi R.
deri extrinsece; nam , ubi legerint ipsorum labiorum confinia, vel terminos ad inter sic partes circumpositas Gcognouerint haec a nobis haud temere scripta suisse in te π μμ rim serant hanc doctrinam; quia, etsi noua, tamen cum rationem, tum sensum
duces obtinuit; sed prosequamur. Cutanea regio.& carnea labiorum disserunt, sensu,ac ratione docentibus,Colore, substantia,omcio, cofiguratione superficie, ac si qua sunt alia. Coniunguntur inuicem labiivnius hae differentes portiones, vel regiones,quarum culaneam album labrum,carneam rubrum labrum etiam nuncupamus loquimur nunc delabijs iuxta naturam constitutis & sanorum
corporum,ne Sophista impingant nobis hominibus interea nouis carneam portionem in aliquibus albi careatuescere, ac id generis calumnias sutilitate adhuc futiliores coniunguntur inquam,sibimet continue alba.& rubens labet portio. nes, seu regiones Et huiusmodi confinium lineam labialem dicimus videnturii tibia enim iam dictae substantiae coeuntes lineae speciem quandam e flormare, quam i MD substantia seu loco, cui inest, labialem propterea nuncupauimus. Huius perplu Autorii phira sunt accidentia, inus est exsontibu&accidentium indiuiduatium labis non Mophia in aspernandus,veluti in eius p aiologia docebimus atque biccst labi terminus diuidiali .
proprius internus. Nunc ad proprios&cxternos labii terminos veniamus . Di Terminus cuntur porro externi termini non tantum,quia inextrinsecolcia cxterna facie,ωρ πη-
parte ponantur, sed quia iespiciunt partes alias alabri substantia, cidia cena
tes. Haec autem sunt ccnsus triplicis: Nares, Metum Buccae hic terminus communis, illi vero proprij. Labis superni, confinium quoque supernum ad mediam sui rcgionem est nasus imui, lumnae alaruni exortus imi, preterea dictarum par erat a seiticularum intercapedines seu interstitia incute superficie sedetia, cuiusmodi ter lasiorum. minos dijudicant tensus visus, tactus cum extrinsece tum intrinsece, sed non e dem modo Fines adhuc li obtinet alios latorales labium supernum,hi sunt buccae,qui non ita sensui patenti sed intellectus rerum essentiam considerans virtute aliqua ex internis aliquatenus, per figuram attingit quapropter oratione con- notare tentasse periculosum,&superiluum sorsan existit in praesentiarum atque hae sunt illae angustia difficultatesue in exordio sermonis, aut vestibulo a nobis indicatae. Nam si cutem extrinseca attente lynceis adspicias oculis, nulla aeuum sensui impendas nulla,inquam, duxeris momenta ex illa,etiam si attentissima,&intentissima,quid si intensissima inspectionciunde tibi fines dictos confingas Li Lalli infer μ' nea certe quaedam nonnunquam visitur in quibusdam sulcans cutisi plani se
perficiem a naso extrorsum in maxillam procurrens, quartamen, modo vera sen R μ'
tiamus, longe abest,ut sit confinium labii, luccarum Mox sequitur labitin ser es ni census eiusdem ternunt propri nempe, at externi. Principiolabit butus confi Lith inium infernum,seu terminus est mentum,ac ille taetui& Oculo, qua extrinsece diremi. qua intrinsece patet Finest terea laterales utrinq; reliqui si sunt buccar,veluti Terminue.
iupra diximus in labio superiori sensum subterfugiunt,&ratione comprehcn inferni .
39쪽
hintur. Atque ni fallimur, haec est, labiorum vera descriptio a finibus omnibus circumiacentium partium,&eorundem naturae portione desumpta, quam liceat, μ' unicuiq; mouere ducibus ratione, sensu: Proponimus nostra, non asserimus, quia '- μ' homines labi potamus Plantaria Barbae sunt utraq; labia externa, vel utrius labij superni inserni culanea alba regio, seu portio: diximus Plantaria Barbe et . se labia non simpliciter, at quatenus pertinet ad unum,uel alterum ex locis eius dem Barbae qui sunt Malij. Nunc ad Maxillam, Mentum veniamus, caetera Barbae loca. Leguntur autem haec, quae dicentur, in eodem commentario nostrophilosophiae indiuidualis externae, capitis sub rubrica de Maxilla interiori ac Mento,&eorundem accidentibus. A
CAP. VI, DE MAXILLA INFERIORI.
ON alienum a ratione visum est nobis una conitingere Maxillae inferioris ac Menti historiain,quia hoc eius particula,siue portio existit, veluti in descriptionibus apparebit intelligant porroi niores no esse actitros nos hic de olle ipso, qua uera significatio ne Maxilla omnes inseriorem appellare colueuerunt, at de cute solummodo ipsam talem vestiente, seu cooperiente Maxillam,1 quo osse sibi subiecto cutis desumpsit hoc nominis quemadmodum Caesariet pars anterior,seu cutis cephalicae caluae regio antica, sinciput dicta fuit Agemus itaque de Maxilla inferiori non ossea,acculanea, cutis nempe regione illa id ge-Maxissam nus ossis inuestiente cuiusmodi nuncupationem scilicet Maxillae inferioris cu-μαρ , ψ q. tane nomen, si concedant interim nobis physica ingenia,quod no desperamus, Grammaticorum Orbiliorum tyrannicas minitationes, ac scrutas minus timebimus, at si anxio arbitrio physica ingenia quatiantur. vi sunt morosae, ac difficiales quorundam puellares mortalium mentes 1 ab ijsdem velint nolintinam ana. logia conceditur extorquebimus nomen proportionale. An quemadmodum Platos alis subnascentes vocamus alares, seu ab axilla axillares, ita cutim iam propositam dicere timeamus Maxillarem insernam siue inferiorem optio vestrum Cesto. At hoc quisquiliae prae ipsa re, quam prout licet, indicare iam tentemus, amento cutis Maxillaris infernae portione, siue particula exordientes Aristoteles lib. i. Hist animal cap. i. Gaza interprete de huiusmodi parte ita scribebat. Est praeterea Maxilla duplex, cuius pars prior mentum, posterior Mandibula est. Rusius Ephesius. De corporis humani partium appellationibus Iunio Paulo Crasso conterraneo meo interprete cap. . libri primi ita scribebat Tota capitis prior pars,facies dicitur Malae sub oculis faciei eminentiae sunt ubi pudoris sedes est: maxime* ibi rubor ostenditur. Post malas autem Masilic habentur: quarum al- ualita tera superior, altera inferior est, inseriorisq; Maxillae acies inentum i it Sub eadem inseriori Maxilla carnosa pars Leucania Graece dicitur, sed nonnulli hanct enim quidem carnosam partem Mentum, Leucaniam vero cauum iugulo proximum Le appellauerunt. Retulimus haec omnia commodum tyronibus ingenijs, non libri molem respicientes. Dignitas quippe operum iis, unde authoris dignitas,uim tus, gloria Creatoris, non a quanto si inpliciter , scilibri moles, verum aqualio istoria. seu rei veritate ducitur. Subrepant ne mihi in scribendo ambitiolae ostentatiunculae momenta aliqua, negare non audeam. Affero quidem haec mea non esse, quia exhorresco vana, vera aqtem colo, suspicio, amo. ωveneror. Illud indica multas
40쪽
multas ingeniis quoque bonis inhaerescere sordes, quia turba est sordidorum,& Trouerbii hiristentorum scriptorum,quos velit nolit,studiosus legere tenetur: nam& hyacinthus infimeto latitat plerumq; iuxta Plinij sententiam. dicentis nullum sedi tastri pimen adeo malum, ut ex eo non eruatur aliquid boni quid si barbarisbli 'sapore videntur,quemadmodum sensit Scaliger. Praeterea homo sum nihil humi vis. . num 1 me alienum puto. Nemo homo adit ab errore dicebat Averroes in lib. seitueδuadestructionum Algahelis, nisi is, cui D. Gloriosus tribuit rem diuinam praeterna Alvete . turam homi ni licia essent Prophetae quisapit, eapit inertia, ignaua ingenia curant riculam,h c enim litterarius arenae physicae puluis eorum strangulabit sau ces Idem Russus alterius libri primi cap. sexto in hanc sentetiam scriptit eodem
eonteiraneo meo interprete. His insurgentes ut nouitia intelligant ingenia, prinnomen refertur ad materiam superni proximi capitis, ubi locutus est de oculis. eorum i partibus. His itaqire insur crates eminentia subiacent Mala vocatae, Mala.
quae per pudorem erubescunt. Sub nis Maxillae, seu Mandibulae, quarum in se Maxira. xioris extremuin acutum desinit, Mentum a est, a quo usque ad inserius labium os fir rotu h&rm,atque promines Sub Mento carnosa pars a Graecis Anthe Orsi ruberran. sseu Lericania dicitur, Verim alij Anthereona hanc partem,Leucania vero caui Lucania. fatem iuxta iugulum appellant. Plinius hanc partem homini propriam cognouit inquiens: Mentum missi praeterhominem, nec Malae Autor libri, tui inscribitur Medicusinarchobis reliqui t. H dique superiores inter Nasum,& Aures priscis etiam Gena dicuntur, quae bene' coloratis,&ingenuis pudore fit susis rudentis me Maxilli ad mentum usqued scendunt,& hac in mucronem litans Mentum id omne est quodlabro interimi tentum. ri longa orbiculari figura subiam Uac nil ruta quorum diligentissimam curam .elinius pro uirili imitari in re si nitione positam, conemur&nOSpartis huius descriptiobem adserre.qua constabit si ponantur illius termini. Por terro hinni laterales bini, iuxta dextri,& sinistri disserentiam: Adhaec bini alij iux. ta disserentiam superioris inferioris, Imperiad,inseriae unus Menti terminus prodit duplo superior terminus qui censetur, is est ad Nympham, seu abu inferioris e finium internum Vbi enim desinest labium iam dictum ibi enascitur iuxta
Cameriorem& superiorem regio tem ipsum Mentum, qui coitus ambarii partiuiri' optim Edignisscitur sensibus, illo, praeterea tactu Extrinsecus vero tenuiter ad
modum cognoscitur a sensit,nisi eidem suppetias serat intellectiis in ratio, cuius vestigium unde incipiat, nempe mentis agitatio est Nympha leu Nymphae nota 'υ Huic alter oppositus terminiis Menti anseritus, nam de supernotam est dictu
tactu internuncio habetur, atque percipiemusael habebimus hunc terminu ita inuestigantes,quaeramus digito pollice scilicet maxille internae oram postremam Tracheae proximam, vel inferio , subiacente.quicquid cutis digitum, oram illam interiacebit non ab ' ratione terminu intonsi vocabim us, in excarnibus, ec emaciatis prompta est huiusmodi cognitio. atque parata secus enim existit in carnosis, vel pinguibus.& succuletioribus hominibus: quae omnia circumspecto benigno animo intelligitote non matruolo sophistico calumnioso Macies te nutras, at Tities pinguedo, carnostas,intelligatur de parte,qua de loquimuris ut scribentium calamitas, rotis, saxis aquis comparanda Vrgentur undiq; miseris authores,litrae bestiae calumniantes, sophistat, muscar, canes, lillic rerum obscuretates Erigitur ab his contorquetur ab illis ipsum ingenim m. Vae vobis studioruιfic studiolota pestes.non frustra haec dicuntur a nobis. Noui noui ego turba isto rem sucorum, Uubus bomuncionibus,nisi aruis,quemadmoduni satyricus ait