장음표시 사용
51쪽
Tempore, impubem mespubescere ves .
iuerint Namsi se sic fuerunt causarum exordiaprima tque ira res munia cecidere ab regine pram ad
Constenti 'Consequa naturaeisbam rerum ex ordine certo.
rvi quodq; Hisce Pilis Barbatibus non fuisse pro miscuum; indifferens tempus nascendi est tributum ab ipsa natura omnium architectatrice,quin immo certum definitum, Abi sta atque peculiare constitutu in suisse docuit etiam Plotinus vir clarissimus.&dog
idtia decer malis Platonici lectator eximius senim lib. 3. Ennea d. q. cap. s. in hancto pilorum sententiam scribebat Ficino interprete. Quod igitur de ineuitabili lege diuin i , barba rem iudicio dicitur sic in natura conlistit,continente atque imperate, ut numquod-
pq que procedat ordine, ad quod facium est numquodq; simulacrum praelecti nis affectionis i principalis. Estque illa uniuersa animae species illi congrua , propinqua,erga quod in se concipit assectionem , spectatque ad illud,quod tune
mittit,quo oportet, introducit, non quidem ut cattuc in corpus, vel in corpus . tale, sed quando praescriptus iam inita terminus animae, velut ultra descendiit, quo oportet, intrant stat enim sua cuique dies, qua deniq; imminente quasi citam praecone labuntur, corpusq; sibi congruum intrant,atque ferme perindela habent, ac si Magorum viribus tractibusq; potentibus moueantur,atque sera Btur. Praeterea sic se habent,sicut in quolibet viventis totius perficitur dispentatio, mouens scilicet certo quolibet tempor atque produces velut pilos, Barbam, cornuaq; similiter:&certo quodam tempore ad talia quaedam impetus, atque vigores Item flores in plantis nequaquam antea gcrminant f caetera i in histi militer ordinatis quibusdam tegulis distributa. Cuiusmodi sere sententiam, petit lib. . Ennead. q. cap. . ubi ait ex versione eiu silcm Ficini. Est enim g bernatio mundi tanquam animalis unius, sed haec ipsa gubernatio animali pa caria; is, tim tractat extrinsecus,atque partes, partim vero ab intrinseco regit,atque prin-ebhi a 4 cipio Medicus quidem incipiens ab extrinseco per partesq: procedens incedit Natura a saepe dubius,& consultat. Natura Vero cum ab intimo ducat principio, consultarii. tione non indiget oportet autem mundi totius gubernationem,atque guberna Ctorem in dispen lando non medici,sed Natura more procedere. Multo vero magis illic seruari simplicitatem,quo magis ibi intus comprehensa sunt omnia, volutanimalis unius membra, omnes namq; naturas una natura complectitur,et
liquae vero sequuntur dependentes inde& prodeuntes .atque ita quasi pullulantes,quemadm*dum naturae ramorum ab ipsa arboris uniuersa natura. Quamam igitur ratiocinatio,vel numeratio, vel me monar quum adsit Sapientia semper&agat, dominetur,atque semper codem tenore gubernet. Non enim ex eo,quod varia sunt, diuersa, que sunt, putandum cst etiam esse rem cum ipsis eorum quae fiunt,mutati inibus habere communionem. Quatenus enim varia iunci, quae sunt, eatenus effector ipse eodem tenore conlissit. Multa enim sunt quae gignun o . ιur in unoquoq; etiam animalium naturaliter, neque inmi omniau Diucris si--αο ζμ mulaetates,& in certis temporibus germinationes ccriae velut cornuum,Barbar. Piqi β' papillarum item augmenta certa floresq aetatic rursus praescripta propagatio
. I. ue, proii , tu generantur alia,prioribus interim leminariis rationibus nequaquamisis deficientibus,sed alijs praeterea genitis. Nouerint,qualcgunt,utramq; Plotini sciaedariis cientiam consulto fuisse a nobis relatam non sucum aliquem vanae ostentationis.
52쪽
at rei veritatem ipsius,ac certorem, planioremq notitiam respicientibus Arbitrarim nos Plotinum declarare Iesem diuinam animis insitam ex oeconomia nae tu patri laris,nimina dispensatione illa,&administratione,quae in quolibet L p ., vive0tis totius perficitur Argumenta namque ducit Plotinus a tempore praescripto,quod apparet sensui inanimalibus a tempore,inquam,praescripto Pilorum,
Barbae,cornuum,atque in uegetalium nonnullorum genere floris eorumdem,V Iens hse omnia,quae successu progredietatis rem poris apparent, consummantur
in entibus particularibus obnoxia elle regulis certis a naturae peculiaris imperio promanantibus. Nec mirum si hanc analogiam teneat, cum dixerit paulo sup rius entia particularia esse, quasi exiguos quosdam mundos,&haec est prioris summa sententia. Quae sequitur illam Ficinius ita exponit: Qua proportione singuste naturae partium singularum in quolibet vivente dependent ab una quadam
vitreatis totius natura communi eadem omnes mundanae naturae ab una totius c0mmuni mundi natura. Declarat hoc nos iunioribus dandum censes )mundi gubernationem ex gubernatione entis, vel animalis unius, in quo cod in
derat numerum eorum,quae generantur, praeterea tempus eorum quae genera Π-rur,subijciens in exemplum cornua Barbam papillas. Hinc apparet Heroem id generis Platonicum censuisse pilos Barbe non est parui faciendos,quin imo plu Plotinus rimi aestimandos,quando ab iisdem analogis duxerit argumentum in declaratio D Tarbanem mundi totius,nec erronea est analogia: nam: hi pili quemadmodum ac re mu' ρς. liquae corporis p rtes ab anima,s facultates matrice, quam diuinam miles
ferme veteres asseruere,fiunt, oriuntur,eius' imperio subiacent ac dictaturae, eluti demonstraturos esse speramus,ubi ocium detur exarandi commentarium de causa esticiente eorundem, cuius comentarii semina,vi schema tenemus in dia-rijs nostrorum studiorum Pi Ius itaque Barbalis est in censui genitorum , seu Pitas Famagnatorum, non incerto,at certo potius tempore prodeuntiuin, notam vero a b*si in M'gis peculiarem huiusce temporis doccre conabimur suo loco admonebimus interim hos pilos respexisse Persium Saty.q. Lia canentem. Rem popul iractas e Sarbarum hoc crede, gistrum
Dicere, sorbitio tolli quem dira Cicutae,
C Euietus dic hoc magni pupisse Pericti.
Scilicet ingenium, orrerum rudentia velox Ante pilos venis, dicenda tacendat castra.
capi locus etsi a Poeta sit pronunciatus,attamen physicus merus merus est: qua-Propter illum Grammatici nequeunt explicare, nisi secundum proprias leges, Pres,ltensum autem verum interest physici asserere. Nos itaque dicimus Pilos id e plua ur. metis esse Barbam, conij cientes ex eodem met Persio agente de insenio , prudentia,quae secundum naturam viget,quando anima rationalis vigere incipit. quod contingit circiter atinum trigesimum quintum, ostendente tunc illa peculiare quidpiam sui roboris in litium veluti habemus ex Platonis sententia, atque Aristotelis: hoc scribente in Elicis,&Politicis, illo vero in libris de legibuS sana ui quae ratio potissima fuit,cur philosophum profitentes alerent Barbam, atq; sum alarent. mitterent, ita symbolum corporeum animi sapientis, vel sapientiς incumbentis dare inspicientibus volentes, iuxta quem sensum intelligere quoque oportet, licet aliter sentire videatur grauissimus quidam Autor auuenalis dictum illud.
Credebant hoe an e nefas, zmorte piandum Si uuenis eluis non es rexerat, orsi Barbato cuicuma pueriticet ipse vi croe plura
53쪽
Piara Domi farra e maioris gianssis aceruos.
Relinquitur modo hic subi gere verba Hieronymi Cardani, quae scripta reliquit ipsi posteri tati, di in superior eoratione nostra loco proprio diximus a nobista fore describenda, heec vero talia existunt. Constantistempore natus infans , du- iliciore duobus dentibus, quatuor oculis, duabus exiguis auribus, Barbaq;.
CAP. VIII. DE PILORUM. ET BARBAE EXORTU,
V Mi MVS adhuc Physiologia nostra Pilorum,quod commune est non solum uniuersis viventibus, nempe animalibus,& pla-tis,sed eorum quoque partibus nimirum quod ait Sallustius in historijs orta occidunt,&aucis senescunt. Viventia enim omnia
loquimur semper de mundo sensibili i semicirculum agunt, quod per figuram dictum sit veluti declarare sategimus in op
Amtoris sib re nostro ad aetatum cognitionem, vel declarationem conscripto, cuius est indexd Icm iis semicirculus humanarum aetatum. Omnia uiuentia , illorum partes oriuntur, Visth absoluuiitur, declinant, intereunti eruntamen istaec intelligere non adeo prom-
γε με plum sortas Ie existit, quemadmodum sibi persuadent nonnulli, praeterea neque tacite cointingit docuisse: pertinent enim iam dicta a nobis qua ad sensum qua ad intellectum nam omninonis secundum totum,at saltem secundum partem transcensa per cogitationem omni visibili essentia pergere oportet dea,quae s Ia Mentis agitatione percipiuntur. Exempla declarant, sed non usquequaq;: a tici Ionio fit,vel oritur,absoluitur, declinat, moritur.Motus duplex est, a non esse ad esset Romani concedant interim haec scholarum, nisi ori nomina 4 ab esse ad non esse ortus interitus ambo extrema latent aliquatenus, ubi punctum respicias nullius enim rei habemus cognitionem punctualem, nam quod est x, έuum,vix animaduertitur auensibus, quod exigui momentum est, minutula scilicet portio, non percipitur a sensibus , cui veritati nablcribunt fere Doctores omnes. Motus ad absolutionem consequendam, motus ab ipsa iam absolutio. nis consummatione ad interitum ambo patent sensui nam diutini sunt motus, m aliqua sensus obiecta interponuntur, vel occurrunt in Vtroq; motu cognito. Nec turbentur hominum ingenia, quia non meminerimus i pium flatum, con Silium nempe illud,quod utrumq; motum interiacet,ascensus, descensus, illius ad consequendam absolutionem, huius ab ipsa absolutionis consummatione, siquidem praetermissii est a nobis consulto,nam est in diuisibile punctitate, ac sola nactis agitatione percipitur Fateor ingenue nescire me quibus opportunioribus verbis,& orationibus declarare valeam quod sentio non desunt similitudines a natura,& ab arte petendae, at non satisfaciunt genso, quia 4 gregari opinione longe absum, argumento sit,quod nunc sum dicturus opinantur Physici homi-
. uibri Opi nis generationem intra uterum absolui,&jucrum seu Cetum eo tempore decuriani di gene sus uterini perfici, Formatriccq vim desinere. Ego vero generationem diutius Drationis ab protrahi arbitror,& hominem tardissime perfici quo etiam tempore facultatem solutioni. sommatricem cessare existimo , longeq; multo annos post exitum abutero protrahi eius generationem,tunc desinentem,quando iam omnes numeros sibi reisquisitos obtinuerit, non omnium facultatum animae, sed illarum untaxat, quae addicta sunt corpori, ut indigeant eius ministerio, opera, qua labe secedit losissimo interuallo ipsa Mens Verumamcn impossibile est cognosci haec, nisi ab his
54쪽
liis, qui sese altius euehere possunt supra sensus angustos terminos ad augustos illos Naturae intelligibiis, qui non renunciarunt brutae parti,iacent in huiusmo di contemplationr, vereque in eos illud Vergilianum dici potest. procul procules profani. Sed in Pilo,nisi ut volumus, si item ut quimus, declarare ista conemur. Pilus Ba balis oritur, progreditur ortus ad sui consummationem, mox recedit, vel decli natab ipsa, postremo occidit,emoritur.Doccamus hec quemadmodum licet,nec falso sibi aliqui persuadeant,hanc operam frustra a nobis suisse susceptam ocius namq; necessitatem doctrine, quς sequentur, veluti speramus,docuerint aper ς , huta, Ira moritur Pilus una cum corpore, cuius est pars, vel particula quod tempori emoritur. punctum scia sui est occultu in parte, quin is toto,argumento sunt, qui elatii Vt aiunt reuixere. Hic idem nascitur,sed in sensibiliter etiam dum scilicet intra cutem latet omnino: quam particulam omnino haud temere addidimus, ataue illam explicare non est praesentis negocij,sat est enim nobis nunc indicare aliquatenus hosce motus motuum terminos, quae omnia pleniori stylo tractantur in physiologia communi Pilorum, reserimus,l ista pernippositionem quatenus Videlicet auxiliari possunt ingenio contemplantiri inuestiganti huius propositi B is praedicatum finem Barba , quae propontio est materia uniuersi operis, scilicet Balbae humanae quis existat finis, motus Piliabe rtu ad sui ipsius consummationem&alter huic oppositus declinatio ad interitum, ambo nisi simpliciter,
saltem qua dantenus patent ipsi sensui. Modo veniamus ad indicandum mox in Ἀ :
Pili Barbae seu barbalis progredientis ab ipso exortu superficiali culaneo nam de ortu intrinseco culaneo nunc non loquimur ad sui consummationem, deinde admotum alterum oppositum transituri. pilus Barbalis mouetur sensibiliter ab exortu ad sui ipsius consummationem,quando tenuis est paruus aut breuicu tus , mollis Malbicans Hec vox seu dicito postremo adcita quatenus pertinet ad significationem, neccilitatem rogamus legentes , ut quo non sum uno iure accipiant. Ego quod insenue fateri polium, quotquot Pilos inchoantes, obseruare potui, illos cognoui semper albi carri nisi quid praeter naturam cotingat aut simplicitat,aut rcgionis. hoc est necessitatis. auod vero est dictionis, i Pertinet ad significationem,colorem inchoati, seu inchoantis Pili,voce oportu-oiori qua ignificem, hucus' ignoro censores addant, nam hoc est piorum ostis c ij. Certum est Pilos dum progrediuntur,vel mouentur ij ab exortu ad sui ipsius consummationem,& breviculos esse, praeterea tenuissimos;existant nec ne tenelli, molles, propter substantiae modum, vel quantitatis dimensionem si qui sunt ema. iam
dijudicare volentes,& valentes, haec illorum tubiscimus censurae libenter. Om e iuviari. Dino constat Pilos tuncesse consummatos, vel absolutionem suisse conlccutos, quando iam obtinuere peculiares,atque sibi proprias differentias quantitatis,&D qualitatis nimirum ubi iam facti sint vel euaserint longiores, crassiores, dura res,& illius coloris,quem proprium habent, in aetate virili, atque secundum naturam. Hic motus quod est veluti inchoamentum, seu inchoatio, rudimentum, ac
chrocinium meditatioq; sensilis Pilorum, patet cum ratione pluriu obieciorum scustas,tiun ratione temporis longioris, quod percurrat,vel transigit Pilus sub his
obiectis, nempe tenuitate, breuitate, mollitie,atque,si licet,albedine.Romani h mines Pilorum Barbalium huiusmodi inchoationem translatitia dictione signi fi Lam carunt, Lanuginem dicentes,veluti, si vera sentimus, lanulam seu lanam pusillam 'I. si dicere volentes, nisi origo sita composito nomine quod est, ago lana, qualita is
nam ago: hanc lepidissimus poeta Martialis significanter innuit, canens lib. Lo. 'φ'
55쪽
Haditus, o Soles est leuis aura terat. Celantu silmsti veniarae onia lanis, Postice virgineo, quaestoliata nitent.
Fomas impres quoties tibi bola quina
Ex qua ludicra Martialis cantiuncula intelligimus primum Barbae inchoamentum, seu inchoationeni loquimur semper de externa dum inter natales proprios id sensiles adhuc obuersatur,& agit rudimenta Pilus Barbalis, habere multiplice conditionem scilicet Mollicici,Tenuitatis,Breuitatis, Candoris,declarat haec omnia Martialis exemplo a Cydonijs petito, quam sententiam rerum hortensium periti satis intelligunt. Hanc pilorum postgenitorum, Iarbalium eru-εἰρ ρ itionem primam satis eleganter florem dixere Poete veluti legimus apud Vin . V lib. 8. dum refert Euandri sententiam colloquentis cum hospite Aenea:
Dixerant feneas, ille os oculosi loquemis. Iandarim, P totum tuebabat lumine corpus.
Tunc sic pauca refersiis te fortissme Teucrum Accipio, noscet libens is verba Parentis, Et vocem Anchise magni, et IIumi recordor: Nam memini Hesiones visentem regnaserori Laomedontiadem Priamum Satimina petenIem IProtinus Arcadiaegelidos inuisere es. Tam mihi primagenas,sibat re iuuenta: irabari duces Teucros,mirabar est ipsum
Laomedontiadem sed cunctis altior ibat AEnchises, mihi mens auenili ardebat amore Compeltare virum est dextra coniungere dextram.
Si qui sunt a Musis adeo alieni,ut aegres erant nos retulisse uniuersam Poetae sententiam,cum unum duntaxat carmen suffecisse illis videretur, nouerint ij mepla. beculae nunc non scribere, cuiusmodi homunciones libenter submouerem alectione mearum vigiliarum: sed multi legunt, perpauci omnino intelligunt Ar osumentost latere in relatis carminibus philosophiam egregiam, praesertim indiuidualem utraquc capitis, iocis quam nos alibi explicare commentario Autos opis proprio sategimus, 'tinam sui hcienter Exerceant sese ingenia doctiora, nam hoe sit uti in non intelligunt ipsa pedaria,atque ex triuio ingenia. Claudianus Poeta inchoa- diuidualite tionem horum Pilorum Barbalium hisce carminibus describebat,in libro de Pro capitis o bini,& libri fratrum consulatu.
xpauci merueresines, merassumeris. I tegenas dulces qua os iuuenilis inumbraro aq ridenti ianugine es Ulainas.
Statius secundo Sylvar in Epicedio quod coli scripsit in Glauciam Melioris de DLaηποbo plorans mortcm pueri praeproperam, circunscribit lanuginem epitheto honoris,uo didra, iusque carmina haec sunt i lieris Ungo Nonis,ώeu iactea con
Brachiat, oenunquam dominis ne pondere cerum. O tibi venturas es non longinqua,nuenta AtDe Genis optatus honos 'iuraras mahum Barba
56쪽
pd sit Hiruati a fatuit, Iliguntiquid erunt Augustinu de Civit. Dei se
Ita CR p. l. Ubi Dilut illita Portuita harbata Cul lupplices vota dare conluerat, vel il uilub tu vel co vinia Iuriani, sibi aut illis precantes vitam longaritam, a bam si,uciolam iana voluimus dixisse in gratiana iuniorum. Nunc seriem orationisTChunc lates V cimus, morum Pili Barbae ab exorta extra tale coad hi plius consti L
natum qsse lentibilem a Nam lenius diudicare potest cundem propter obiecta plura, qua recipit,de subcruibus apparet Pilus Barbalis, ac propter longitudi in noni Cmporis . quod protrahit insiti ipsius natalibus extrinsecis, nam verus Pi-Ii exortus iii acutis ipsam latet substantiam positus quemadmodum alibidi- ctumost Alter huiciani oppositus motus,qui est a cola inmatione, vel absolutione Pili ad mi ritum,& dcclinatio nuncupatur a nobis, siue descensus, patet scias. MM pictbiliter beneficio coloris mutati, quae coloris mutatio canitie dicitur,& huiusmin di colore si tibi Pilus obtinuerit, cum nos Pilum cadauerosum dicere solem iusta '' δ' non quo femortuus iam sit Pilus sed quia praenuncius existat iamiam futurica pitu, andaueris Promanat enim color hic a calore innato declinante, Veluti pluribur cerasiis locis Aristoteles praeceptor doctissume nobis testatum reliquit. Hac metaphoram da clui' i r coitici,&cynico in fluentes,veluti nouam,atro signabunt calculo ita pungendanes: in sibi fauet, atque regnat lutulentus hic grex homuncionuda , sed, uddiis consilium fuerit Cerberos ad generis consopitos non excitare offas enim non habemui Admonentor legentes I uinos hic de canicie naturali,non autem de morbosa,quae plurimis intra diem quoque contigit propter Vehonen misi iis , item animi passione, veluti legimus histor a Scalig. in Exercit ad Cardan reci ili. . a tatam sub Prancisco Conr a Mantiae Principe. Passinem suum suspectum coi iurationis cum in turrip tor Caesareae ad questionem,aut supplicium seruari ius- tisse hunciatum est mane totum repente canum iactum , quod Iuali prodigium sexit principis animum,quici propterea&veniar&vitae fecit gratiam. Canities Canities
adhuς alia est regionalis,de cluarion loquimum si vera suiu,quae leguntur apud' 'o 'o Aul. Gelliurn lib. O. cap. . ubi verba facit de Barbararum gentium prodigiosis miriaculis; quae fbrsan vera esse posse suadent peregrinationum historiae, breuiter
dicimus interca nos hic de canitie aetatiua , seu aetatali ii licet perlati scrui mi Sicii ,1. ἰ i. a censores libo verbo uti quam nempe thuehit,seu adducit canitiem aexaS decrepi titia . t uprox inram corpore siccundum naturam constituto,& secundum Nature statas lige alterato. Huius caiiiciei tempus ea praeceptore Aristotele iubiunx uJe non pigebit Scribit lib. p. de histaeap. ri generatim de canitie in hanc sententiam ψηψς ψε 'Gaham toprete. Mutatur color pilorurn in senectute. candidiqi pili elhciuntur iliti Ominibus,quod volum cris animalibus achulit ted n5sitis aperie,praaterquamae si ob in Mulis interius: Trinpora hominum S partes pri in orta quam poli -υ ιotes. celetura canitie in sentiunt Mox ait, pubes nouissime canescit. Et lib. s.desenet Animal cap. t. scripsi va hanc sententiam. Mutationes per aetatem alla
Olimibus aeque arma alibus.Veniunt, aliae contra, ut in uocis colorisq; Pilorunaia lilii e Uidere sic t. t um enim caeterania candicant manifesto in senectute,homonis ximc omnium ita iacitur.& capite Deiusdem lib. Viri procedente aetate caJ- tu Luadun Iecnon dupuedi mines sene se Cntcs canescunt, quod nullisCreees tbris antinalibus aecidΠ.mani cile quamuis equus euid cntius, quam caetera ita clem afficiatur: Lancucunt primi it m portl us Iesi cap. 4 eius icin lib. Aetati Vm Uilla anar Lb.
eanities inopiad exilitate caloris contrahatur. Omnis enim aetas labituran irigi Teoget. Marci Ant. Visi Parauim. E ditatem
57쪽
ditate, cum iam corpus i inati, senescit Senectus aute frigida est: sicca. Tartes m Constat ita e canitiem esse inscita caloris innati iam declinantis, quam g si avis molentium non ab . portionem hu ius caloris innati teneat, te x mpvel talis quanta vel qualisconuenit illorum naturete Dicuntur aut e Pili exiguam
portionem caloris innati obtinere. no conlideratione facta uixta naturae propriae
wili Ois characurem,sed collatione partes alias facta, is sibilitet alorem in sese calore inna obtinent innatum, sensibiliter tu tuam, nam is est nostro sensui conspicuus. Nec A rideantlaruae Physicorum si dixerimus Pilos calere calore innato, lauruentes hanc propositioncm,quia non sentiatur: nam& calor dentium .d plantarum ninstro sensui non est manifestu, at tam n haec vivunt vitam agunt beneficio c
loris genitalis innati, sed haec pertinentad physiologian Pilorum quo in loco nostram asseuerare conabimur opinion . iv etcaicanescere pilos, non a radice incipere, sed amite sui posticinaeuextrinseca veluti docet sensus experientia, cinnotauit Arii lib. . de Anim cap. 1 I. ubi Gada interprete dic bat Candescunt Pilia parte sui postrema empe qua desiliunt forinsecus in apbcem. Cum haec iam scripti emus,verutin mentem latius me pro iunioribus, ac ijs,qui contemplationi minus idoneas uigeni vires obtinuere, vel corpore, vel avsutiaepti, secludere ab eiuscemodi instituta Pili consideratione duo, nimirum
exortuna illum latente in culaneum,& interitum Pili: haec enim ambo sensus non
attingit, sed mens analogie cuiusdam simulacro. Dicemus itaque pili Barbae triplices si e ac sens in satis costacta,codicione Exortu, Persectine Exortus pili Barba, que translatiiijs vocibus nuncupare sori an possemus in Ih-ta fanIiam, Pueritiam nominibus ab aetatibus quas vocant desumptis est, dum Earba Obtinet, vzl OmneS vel aliquas ex iam dictis conditionibus,Mollitie, Tenuitate, Breuitate Albedine Tempus quoddam certum huic infantia principio , seu in ciroationi Barbae a natura constitutum suilla unusquisq iure ibi persuadeat, si quidem Natura sapientiae diuinae simulacrum cuncta certis dimetitur rcgulis di
omnia constituit in pondere, numero,& mensura Ueruntamen quamdiu perdu-DLatia pisi ret,aularere non aud us. Haec enini sunt Obseruanda sensu duces&diutius, id breuisa est autem hactenus praestare nequiuinius, dini cultatem aus et in hac obseruatione propter indi facienda indiuiduorum varietas si quidem unicuiq indiuiduo sua debet esse co-ui oram stituta, ac peculiarist poris norma . ub quo Pilus decurrit hanc suam infan- rarietate. tiam, nec iniuria unicuiq indiuiduo datum est certum,ac peculiare tempori curriculum,&spacium, in quo constitit pilus lanuginosus ubi conlideremus pecu'liarem , certam caloris naturalis portionem.vel naturam unicuiq suisse tribu ram, quo vehatio tua. utitur Paciuta Formatrix ad partium corporzarum con
formationem , atque Iotius non solum Specifica ut dicimus nos, scd Indiuidualem: quorum aerin morum doririnam is P ut Varieta eo sophia indiuidualicii Deo placuerit Alterum quod stadet, est cormat 'ataeto, tu μ quae sensibiliteri xistit naturae humanosquam connatam arietatu, dideriam, eius finalem caulam alibi declarare conati sumus VerunIamen hi omissis,quc sunt lterius negocij ad ipsa delati rerum assinitate dicamus prima conditiQuem Laisisjobili pil*yψmi arbae esse lanuginem,quod principium,&iniantiam huiusce pili Barparba, ct D li nuncupamus, quemadmodum inchoationem, rudimentum atque nata est strata, pς culi ribus ij quatemis notis conspicuos nempe mollitie,tenuita breui prinius . tare,albedine quo autem vitae humana soleat anno erumpere postea dicemus
58쪽
hus aetatum translati iij cvirilitas pilorum Barbalium, seu consistentia dici posset, mrilisu fiquam pilus consequitur, ubi crassitiem sibi debitam, longitudinem satis
conspicuam praeterea colorem, atque duritiam propriam obtinuerit, breuiter exutis prioribus qualitatibus, infantilis quando flos, clantabo vocabatur Pilus itaque quando pertransita tenuitate in crassitiem , a breuitate in longitudinem aliquanto conspicuam a colore illo albicante ineu, qui tuerit sibi proprius a mollitie in duritiem, tunc clitatu pitu iam persectus,absolutus,consentinatus, sive pilas permre atque crepitus,& verus. Ancillud quantitatis aliquantae nomen paulo su ct qua λperius a nobis pronunciatum declarabitur suo loco, atque ut in digitetur interes
t fieri siquidem potest,ut calore scribendi rapti obliviscamur erit Pilus aliquan-
tus, scilicet quando obtinuerit quantitatem haud nocentem actionibus, quae iux I. u. ta vulgarem doctrinam naturalis nuncupantur. Qui ii nominibus translatilios testem. insistere velimus, atque aetatum, nuncupari commode posset consistens piluscinam in hac aetate consistente scilicet pilus iuxta dictas conditioncs omnes c summatur . nulla eidem additione facta praeter illam,quae est qualitatis continue
atque eius dimensonis, quae dicitur longitudo. Nam pilus admonente sensu, Galeno quoque sentiente,atque caeteris Physicis omnibus, pilus inquam caluae,& Barbae semper sere in longum crescere videtur, quod habet Physicum mysterium prorsus eximium,& hactenus receptae Philosophiae occultum,quod suo loco declarabitur a nobis, si gratia Creatoris concesserit. Tertia succedit pili conditio a nobis declinatio vocata, mutatione coloris conspicua satis, quando Pilus Pssi decina exuens colorem proprium superioris iam dicta proximae transit in albedinem ist. non illam lanuginale miserant amabo critici illis adhuc infantibus seu primo erumpentibus propriam, sed in eam albedinem,quae canities vocatur Albet qui mi is, dem pilus exoriens Ianugo,& de hic declinans, veruntamen dissimiliter, quia εὐ- ia gradu Natura inaequali. Et si qui non superficietenus philosophantur ij nunc hi
experiuntur veritatem dicti a Favorino Philosepho Aulo Gelli0 reserente: consi clerans namque Phavorinus colorum varietatem in re vel natura existentem, ataque eorundem variorum nomenclaturam ab hominibus inuentam, egreste admodum pronunciauit Plura sunt in sensibus oculorum,quam in verbis vocibus eiu colorum discrimina. Cui subscripsit Plinius lib. at nata Hist. cap. I. ubi confiderans multiplicem colorum faciem ipsarum rerum natura existcntium ait. c Reseremus uniuersum caput, nam si quid sentimus eius oratio nectarea prorsus est. In hortis seri ona naenia iussit Cato inenarrabili florum maxi ins subtilitate quando nulli paest, facilius esse loqui quam rerum naturae pingere lasci-Dienti praesertimin in magno gaudio fertilitatis tam varie ludenti. Quippe reliqua usus alimentiq; gratia genuit, ideoq; saecula annos i 'ribuit ijs, fores uero
odores' in diem gignit magna ut palam est admonitione hominum,que pecta. tissime floreant, celerrime marcescere. Sed ne pictura quidem sui sciente imagini colorum reddenda mixturarum varietati siue alterni atque multiplices inter se nectantur,sive priuatis generum iuniculis in orbem, in obliquum, in ambitum, quaedarn coronae per coronas currunt. Ad quam sententiam ni fallimur)etiam Averroes in Lib. Arist. de sensu,&sensili verba secit subscribens&ipse, quemadmodum unicuiq; videre licet apud eundem. Et hec iucudae peregrinationis causa dicta sunto, ut declararemus differre plurimum albedinem pili enascentis, insantilis ab albedine pili desinentis, ac senioris iam saeti, cuius postremi col rem nomine proprio canitiem voce populari dicere solemus. Lanuginem seu Bar C PIer. bae inchoamentum Satyricus Aqui a Baabam prima nucupauit, cum scripserit B irba pr Marc/ -ι. Ulm Paraιιιών. a Domin
59쪽
DUM , culpa dicet mihi,fecimus onerHec iuuenes e . Misti nempe, nec dira FouIPs errorem, breue sit quod tu pite auderm mm resecentur crimina Barba,
Martialis Poeta vocavit primant hahe Barbam, seu lamiginem alio nomine,&Graeco,quod fuit Tragus Est enim no mcn Latio itale donatum, veluti iezituras. Epigram lib. Li. in iliconem masturbantem, quando ait a
Mela quod niuei duro ierit ore Gales Basia quod nudo cum Gin mede iaces. Tuis negat hoc nimium Θ si imatis inguinasti e Parcefututricisollicti/re manu. Leuibus in flueris,lus hac quam mentula percit, Et ciunt digiti .pracssIIan id virum. Inde Trigus celeresipio, miranissi arriaarba, nec in clara balnea luce cent. Diuisa natura mares pars una puellii a Dogenita es, sere flati tu .Qus in loco istelligendus est tragus pubes barbalis nomine translatitis ab hir co,qui lasciuissimus est uater anim .ilia atque salacissimus,& nisi talis existat, faltem recepta opinsione talis esse censetur. Scio posse exponi locum hunc iuxta Ari'stotelis mentem de libidine supercresce hie , aut inualescente, sed cum legamus Hippocratem lib. 6. Epid. pubescentes iuuenes seu adolescentes vocasse τραγους existimo locum Martialis de Pubescentia explicandum potius quam de libidine. Interim adnabnemus iuueties partem quoque esse in auricula a Ruso Ephesio Tragum nuncupatam veluti legimus lib. 1. de corporis humani partium appellationibus cap. 6 ubi dicit oppositam vero conchar eminentiam iuxta temporum fines Tragunt,LatinE hircum dixeris. Quam partem iusius,& distincte magis docuimus nos lib. i. Philosophia nostrae indiuidualis cap. de auricula, auriculae Caccidentibus . At satis de huiusmodi pilis hucusq; dictum esto, admonem usq; iam dicta carmina perpendenda esse Physice, non Grammatice, nam opinio ninstra de fine Barbar illis inniti potest.
carere musterio. O strvs pilorum Barbae non caret mysterio, requirit mentis humatiae acerrimam contemplationem , atque utinam intelligeremus aeriin tamen docere conabimur. Intelligimus autem po ostium pili Barbalis, ubi reseramus.& mentem, sensum a ciliasii percilia. caluam. Pili namque ciliorum, palpebrarum exeunt acute, ut linc aris aestimatus cutis, ad eius nempe margines,& confinia extrema sit pra oculorum intrinsece subditorum substantiam, veluti sensus docςx. tque hi pili quantitate minima sere, si caetero longiores aspicias, conlisemat Visuntur analoea tamen adactionem oculi vi Briam, veluti docuimus lib. I SCO. z.Pltilosoplata nostrae indiuidualis in quibus haec sunt insignia presertim. quantitas continua. discreta, qualitas. tum suustantiae modus, tu meorundem p situs. Quatenus enim pili ciliares hec omnia obtinuerunt a facultate se atrice.
60쪽
eatenus conserunt ad actioriseis visoriam atque sensibiliter. Ipse namque sensi manifestus detorsit superiorum physicorum ingenia a celebit illa philosoplua pilorum,quae adhuc viget generic ,ut existimarent, fuliginei excremen Iitia licςx es Ad. Lenerarentur pili ciliares, ni Pudominus prouidentia Naturae D stum is Vt inser pilis eisiana
uirent actioni visoriae quapropter dixerim' sit illa sua libri osce pilos ut iuditi cile ex prima intentione.Quam, Naturae ausi sunt negare in caeteris fere omnibus pilorum ordini re subiacent omnes, non dixerim solia Pili , si a sinu Uri triti accidentia i suntur in corpore nostro: Hanc blasphemia Physicam turpem a notam intactam Naturae, praeterea diuinae Maiestati, nisi rapiamur praematura morte,omnino tollere tentabimus , atque adeo seissibilibus argumentis,ut vel Pueruli eij ciendam, exibibilandam censeant,neque patiemur ineffabilem diuinam sapientiam naturae totius parentem cui omnia debemus, eam foeda calumnia lacerari, sed haec transcendunt limites negoci nostri,& in ipsa rerum aginitate deuoluti sumus praterea odiolis calumnijs, quas ferre non Pomamus, ducti. Pili ciliares exeunt a cute lineares,quia ipsius cutis superficiem
n cooperiunt, cuiusmodi ordinis reliqui pili non existunt,nam a cute ipsa a istiti percius seruntur superficiem, ab iisdem progredietibus tectam, coopertam. Quemadmodum videmus in pilis caluae seu capillis, pilis superciliaribus,&ba B alibus,atque caeteris,qui fruticant in corpore nostro.& haec est diuisio proposita in Apersi.
a nobis in pilorum Barbalium considerationis gratiam, ut egidentius pateat eo qUrum fabricatorum prouidentia. Erunt itaque barbales pili non lineares, verun si 'μxamen superficiari , vel superficiale si concedant interim ipsi Mathematici haec sua nomina aptiora enim quibus mentem nostram explicemus adhuc praeter haec nomina videre non possumus: Scientis concedunt ipsas propositiones aliquas, moros non sint in terminis in in gratiam' iuuenum clarius dicemus,repeten- res, Pili superficiales j existunt quia cute orti,&ipsa ut superficies est considerata, cooperiunt illam, horunt pilorum sunt plures ordines, inter quos praecipui visuntur ipsa supercilia cum propter qualitatis speciem; figurari, tum prinPter quantitatem continuam,longitudinem scilicet, certa ne constitutam. Su-Perciliorum enim pili acute prognati per eius superficiem ita seruntur, ut stratinrictim illam cooperiant admirando prorsus exemplo ortus nam ab angulo dinmaestico in sylvestrem seruntur: causam vero cur introrsum orti extrorsum ieran mi, finalem huiusce positus dare conati sumus lib. i. Philosophiae nostrae indi-
idualis,opus toties adferre cogimur uuasi inculcantes,ac propterea timentes, me impingant nobis ostentationis Maisciana labeculam, at optima ingenia cognonacrint occasionem, breuiter,boni bene consulent viri, e contra vero mali homimes male consulent, prioribus habebimus gratias immortales, reddimus paria Iegentes, posterioribus vero mentem saniorem optamus i Nouimus quidem insupercilijs esse interdum pilos,quasi sectas vel hastilia prostantia, quorum etiam D est sitis alius a fine generico superciliorum.& sui propriscuiusdam generis Printerea constaterato capillos posticae partis capitis, laterum, atque anticae partis,
animaduertes positum horum pilorum cui l parti congruum, qui pili si modicam
quantitatem habeant longitudinis,ostendunt nobis positum illis proprium. Feruntur enim pili posticae caquae ad humeros, si longissim progrediantur, reliquilaterales antici ad aures ad faciem, ubi longissimi existat quapropter credimus, nisi componantur , caput aedificetur, quemadmodum assolet praestare sexus muliebris Italiae nostrae , necessario iondendos esse', atque propter nocumentum ex tanta proueniens longitudine,& omnino hic est cultus sminarum prςcipuus. in