장음표시 사용
461쪽
i aegritudinem respectu malignitatis primophysicorum, Θ dixit,s, non non intelligit partes spermatis homigo aliquod corpus vadens a salutate i
462쪽
, iid accidit inserit mror:&c erroris est primo varietas in nominibus: secundo varietas in temporibus, ut ful -ς p. de crurium fractui : tertio varietis clim iu siue regio pum,unde rha barbarum de contra , quod tunc tempori resstriebat.t, 'soluebat, ut institit par. III rcas csid. pitui.&mul alia. Ergo 'igm videmus; misito Vm magna , non debemus curata sed consilere, dic0s iam odia patria tua,ves ' edit i umi sim rHuhs data auditan sina, gra, nedir . Primo dico, Uscwntia e corporibus e ' rh' stica,&illi illitas viri Aue .& Aui non dixeruisere aliquid. jHuic in phin .sen 2, primi can. dixit ordines cor
463쪽
c. - Hist με illa &sunt materialia dc organica sunt operationes&instrumeta. Et erit hie
sentire de videre fit principaliterper partem consimilem, Vx li 4 4 lδr uimus. Est dicendum. ,scii ' r& capitis totius, munus est principalius per p/rtem Principδἰς esto ergo aegrum est esse &e.&sὸ . a. ouintum ad totum,est de secundo modo aequ)litatis: quantum ad unamquaq; partem,est in ossiu. - in uanium ad totum,est de secundo modo aequλlitatis quantum ad unamquaq; partem,est iri 6 Σα litatis. Septimo quae itur, quare no dixit de Vnit 3Ie. Respondet Pluse m non contingi steneratione:&hoe est ductum absurdum, quia cum l bio scisso multi is xi sunt et 'sed propter sui odistis. iqui credidit ex generatione quilibetsi sanus: aliter dicendum,et dedit intelligi. in quaeritur,utrum sanitas in genere sit idem,quod comple io Vidotur,lsc, quia quod ea tonsisti, i,
ealidi frigidi humidi,sicci,est sanitas, 7 physicorum,d primo de accidenti, morbo: sed mi Eata
iusti odi. In cotranum arguitur. Quod sic se h bet,quod unum corrupitur,n altenim remitis ii, iusmodi. In cotrarium arguatur. Qu9a sic se h bet,quod unum corrupitur,n altenim recitis ita sunt Unum sed corrumpitur sanitas in membro, Si manet sua comple io, sicut,cum homo febrit, nbniti sanitaἔsed complexio: similiter remanet sanitas,& non complς io,cum homo phlegmaticus fit ches ii α. Dicunt Plus com .3c Dynug, scomplexio non est sanitas, sed sanitas est coaequalitas comunis,&edidit itarem possitionis ratio,quia compleicio dccompositio non sunt principi operation si bonarum,nisi visenties isti, de debite fimbortionata. Non igitur complexio est sanitas, sed coaequalitas,in qua est sanitas. Ex nubis,
iet, complexio est quasi materia finitatis,quia,quod in disturenter seli abet ad sanitatem dc aegritudine, disimithria sed complexio est huiusim di. Contra,quia complexio ponitur causa sermalis respectu corpori, ii a forma Uiembri vel aliorum. Aliter vero alias dixi,quod complexio ponitur causi formalis,quia propinquit filium ad formam sanitatis. sanitas ergo est in cometexione cum illo temperamento. E c o. v E R o in tua ui stione aliud sentiό.Cum enim quaeritur, an complexio siespsa sanitas,quaestib duo quaerit,dc sum ista Anciloisi albedo: nam primo quaerere potest,uirum omnis complexi 6 sit sanitas :& dico qubd non,quia quaedam siqn. tudo. Secundo, utrum complexio, de qua dici iniis,qubd est complexio sana,differat ab ipsa sanitate. Dico, uunon,inio sunt idem per essentiam,& sic in compositione,ita quod sanitas mea in complexione,3c sanitas isti isunt duae res,quia temperamentum siue aequalitas iiihil est saltim absolutum, sed secundum ipsam complexibit sicut manus meae quantitatis,quae est bona pro operatione, suum tem eramentum, est idem. Hoc discussit in orincipali materia Vtrum sanitas sit serma ab luta de cum dicitu C mipta complexione adhuc rema auli in principali materia, Vtrum sanitas sit serma ab luta de cuna dicitur,Cofrupta complexione adli crema aulinitas. Di o milia unitas, de illa complexio est comapta. . l 1 pussis illicite in ne tali a generatisnoo ex tempore. Q. .. Vaeritur,virum corpus simpliciter sanum sit talea generatione,vel ex tempore.Dicitur,quoi possit elliu aeritur,utrum corpus simpliciter senum sit tale a generatione,vel ex tempor tempore, quia optime sanus potest infirmari,di reduci ad sanitatem optimam. Mundinus dicit,qubd aliquis dicitur talea generatione tripliciter, Uno Mundinus dicit,qubd aliquis dicitur talea generatione tripliciter, Uno modo, uia habet exseremtione. Alio modo,quod sit nota dispositionis siue causis,ut iste a generatione est leprosus,i. habet talem dispes nem a generatione , quia in secundo annosuae vitae factus est seprosus: cum factus est,dicitur iste genera leprosus. Tertio modo, quia sit nota & signum mpdi inhaerentiar, siue persectioni9, sicut dominus ivea gestin tione sui fuit equitator,i. ita bonus,ac si ab utero traiisset vel equitasset, cum credatur,qubd res,quq sunt ab vim, sint in sua dispositione perfecte. Dicit ergo,qubriquies dicitur fanum simpliciter,est a generatione,non latet tur primo modo, nec secundo sed tertio,i. sanus persectemam ex tempore potest esse illa sanitas. Dyna hic, qu bd corpus sanum simpliciter potest esse in tep6re. Probatur dupliciten, prinio, uia in infinitum pQ c nari. Item corpus parum lapsum potest reduci adtemperamentum, ad fanum simpliciter. Sed tu dicta, erit factum sanum ut nunc: sed contra corpus parum lapsum est melius,quam fanu ut nunc:ergo res iras Ad Gat dicendum,qubd dixit,a generatione,quia medicus debet distinguere corpora data a natura: sies, q*ηdainra natura,datur a generatione,quia natura dicitur a nasci. Etiam dicitur hoc ad denotadum,pis diis est naturalis it bona siue optima. Conueniunt igitur Dynus & Mundinus in capitulo, Totius vero spinii tudines. Affirmat simpliciter,qubd omne tale simpliciter,est tale a generatione Thadeus qui de vitus eii tyllaec sit conditio sani simpliciter,squbd sit a generatione: at plus Dom. videtur varius in suis dictis:ὸuq dixit, oe corpus,quod est sanum simpliciter, non est aliud; et corpus optime sanum,sed,quando tot misi in tionem explicauit,dixit,l tale simpliciter,est talea generatione:& probat si Tale simpliciter, si ς Ii-RΣώb1tu congenito:& apparet de sanitat quia sanitas connascitur, sicut vita,quia est unitas dispoiit sit μ' turam,sue reuersio ad eam. Quandoq; ergo con nascitur,ut habitus,& tunc est fanum simpliciter: qxi 'g' 'nascitur,ut disipositio,& tunc est senum nunc. Ergo possunt duar rationes Brmati, prima. Qdo furalis connascitur: sed sanitas est huiusmodi ergo&c. Secunda ratio. Sanum est disposivio secundo' turalis,connascitur: sed sanitas est huiusmodi ergo M.Secunda ratio. Sanum est dispositio secundo' vita ergo connascitur:sed fanum simpliciter, est sanum:ergo M. Ex hoe etiam vulsis sanum Ποῖς γ&etiam simpliciter qgru, Vcinstat contra se,quia per reduatuam potest fieri sanu simpliciter, Respondet,l tale corpus sanum simpliciter no est vere illud sed imago est illius, sicut ars estim gQ psicut auru,quod dat natur/, respectu auri,quod dat Alchim ia,ut dixit 3 tra. in primo cap. Si vero p*μMiror autem, quomodo pς reductionem non possit esse ita bonu,sicut auru Alchimiae potesxς bonos alchimistas. Amplius sumo duo corpora optime sana versius imperfectius latitudinIs idt preducatur ad optimum perfectius: hoc ipse concedit esse opus artis iamen est melius&melior O rita
subdit contra quosdam, quia corpus iunum simpliciter curatum ab aegritudine habet sanitatem si
464쪽
im h musiciunta ii simplicite invi nunc. Responde ubd sanitas nunc,potest co
uti hnia i 'M 'ν δ ς ,δqψ - inhabitus quidam,&vocitur aegritudo simpliciter:vel optima ώ 'ppψpix kr inhallarus quidamta modo potest comparari ad habentem, cui est quaedam dicitur senum viminc. AD RATION Es, nota dicitur aegritudo nunc, quia aetepore, is id a n0x hes pinione nostra & sc sanitas nunc non dicitui &e. Item Gar habet osten ies.. 4 yng ivm utur Ixem, nec Ouendi suffcienter res oes non naturales. Ex his Plusu c5.dicit. viri t*g m simpli to& neutrum simpliciter:ergo opinio plurico.non est , generatione, sed silemotis μ 'Mx inpi ionem de possibili,quod inium nunc possit esse a generatione: &inducit si a generatiune ipsa. Prima est. Quod est naturale; est geheration Oinetaph caeli Q.In hhi, ' a'' , '-4' naturam cholericus,esta generatione: sinus hunc &e. Tertia ra. lndividuum habet complexionem de s i modo aequalitatis,quod sanu vivitiergo natum habertiatas i , Orgo simplicue vel nunc:ita vult ratio deduci,sicet non deducat. Et hic possent poni' heia, iti ' postumus stupra partim,ubi dicti plusvo Non ergo 3ubitant sanum . . sioni. o H; i,' ut dico,t sanitas nnnc potes esse a tempore: a generatione intelligie ab eis,quod is j zzzm ρb ui quod batur,quia optima sanitas a tepore potest esse s eos ergo sanitas nunc. ping ιicu ex toto inalia sanitas,&άtethporeest. AD RAetao NE s. quod ea j j i MNς nego in omnibus. Cum dici natura a nasci,verum est ino modo, sed aliomodo dicitur Plus si Co. FF iij natura
465쪽
est,q, ista diffinitio corporis Asempier aptum tota vita perdurar& distans ab eYtremis:&est siue diffi
468쪽
unt contraria temper sub eodem g - , S lo sit dispositio naturalis vltimet picie in ultime distemperatum corptis simpliciter aegrum , quare non dixit hic tria bu,ri um limputares,V ime distemperatum ZRespondendum,s ideo seci quia hic gra/us supremi liis, i se ultime lapsum esse ab optima,non aequaliter competebat aegro semper,&qgro multu,& simplitius m ti simpliciter sano. Quinto, etiam in viris' hi .consimilibus, &organicis, vel in natura
ψ iuuae est unitas. AEGRUM N VN c Primo considerandam,21 aegrum nunc, etegrotans,in quo dicitiit σφ' i' semians aegritudine materiali. Egr m. n.simpliciter; rotat aegritudine naturali, qRedicebatur pesse
' iij. Et, quia egritudo nunc,est Pes ima egritRdo innaturalis siue contra naturam,ideo ubiq; in hoc libro - . , ratum non v catur aegrum,d intolligit aearum nuc,& nullum aliut corpus aegrum. Sunt intellectiones, esis sistit ordinatae in recollectionibu magistri Thoni . Sed ante, I procedamus ad quaestion pret mitto, Fueusq; concordavimus cum Plura m. in esse sanum simplicite empe multum,et nune. q Corpus aegrumsimpliciter, Ene sanum ne. Quae M. M. i. vastio est,utrum corpuSaegrum simpliciter,ssit sanum nuc. Et videtur,qubd non,primo, quia a rusim- flieiter est dissemperatum,de sanum nunc est eucraton, temperiem quodammodo habens,licet non optii μ mim. ' Secundo, quae distinguuntur areali artifice&c. Tertio,sicut se habet fanum simpliciter ad sinum nunc,1ta se habet aegrum simpliciter ad aegrum nunc: ita egrum simpliciter ad sanum nunc. Oppositum oli plus com .in eodem cap. quod sp uadum nunc, est duplex,s .egrum simpliciter,&neutrum simpliciter,
asinum nunc. Licet. n. sanatas reperi in hi S corporibu egre permutetur,ea es is naturalis, quia tamen non est
iusiimi sicut optima sanitas, ideo haec corpora sunt disposita ad recipiendum aegritudi nem magis, d optime si iles &ideo dicuntur aegra sempei ,&multum. Probat aut quinq; vijs,quhd corpus aegrum si1mpliciter sit si
- ritin & neutrum nunc. Prima per Gal. infra, ubi dicit, Et diuiditur totius 'lanitatis latitudo in tres partes,.s morum simpliciter, aegrorum smplicitEr,&neutrorum simplicitetis eri quicqvid est in talis es anum:&aegrum simplaciter,&neutrum simpliciter, sent in latitudine unorum,& no sintllai simpliciter ergosana nunc. Es,quia credo hanc authoritatem Gal. coegisse Plussicom. ad subtiliandum pro ista sua opinione,ideo iuuabirmis ipsiam in eam am corpus neutrum est in latitudine limitatas fim GaD sed non est neutrum mino,quia est actu medium transitus in aegritudinem nunc: ergo nerurum sensi citer. Etiam egrum ali quod est in latitudine fanitatis fim Gai Ni non est aegrum quia illi toti opponitur ergo aegrum simpliciter. Se euia via exirrefrangibili sano nam Hali infra non est locutus designis corporis sani nec de causis conseruati uis, dedit inteis per signa&per causis me et simpliciter,&aegra simpli riter. Tertia via est fortis. Aliquod corpiis aseneratione est aegrum,& est satium itum; quia non omne corpus est simplicit ei sanum i sed non est aegrum nun Mer propqsitionem cominu termis ara eorum, Quilibeth ascaturi anus Gergo aegrum simpli iter. Et istaentionem sic aliter confirmat Plus om. nam omne cor a senum a generatione est simpliciter sinu Gaalhquod teneratio est sanum, quod est lapsum ab illo, multa. n.corpora,cum nascuntur, habent sanitatem,qua simpli riter non sunt sana ergo sunt nunc lana: sed lapsa sunt*gra Mintelligitur, 'ubd non fiunt aegra nunc en aegrasa liciter. t Quarta via. Corpora a genefatione talia, non sunt nisi tria,sanum simpliciter , aegrum simpliciter,st neutrum simpliciter: sed aliquod corpus a generatione est lapsin: ergo,cum n6 sit limum simpliciter, erit Oin simpliciter,uel ineutrum simpliciter: Quare ex praemissa ratione arguit sic. Quaecuq vn1&eidem sunt eadem, illa interie sunt eadem sed alicui fano lapso ageneratioe siunt eademanum nunc,&aegnum simplicitἡr:erso ipsi iniri sint eadem it Quinta. Et quod est aliquid ut nuncinue sim quaed,est alterum Ospositu simpliciter,&ecoira,
inhil alia abiectio mercium in mari,quq nunc voluntaria est, est simpliciter Euolutitaria:&saluatio mercium,
' Hil impliciter voluntaria, est fim quid & ut nunc in oluntarii. Si ergo aliquod corpus est simpliciter aegrum mi in ergo sera quid est bppositum, nunc sanum: sed e sim naturam se Iahel: est fanum. Sexti ratio ad colligitur ex dictis diu sed non servit eam his Optime ani rati&persectissimae opponitur pinimam hui ies milia est peior sanitas si nutas nuhoergo, secundum quod opponitur optimae sanitati, quae dicitur sim- Rhius est suipliciter tigritudo: ergo sanum nunc est simpliciter aegrum. C o NTR A R. I A patet xi 'Ria distemperatum simpliciter,&silium secundu quid contraditum: Hia Addecudum dicetur, qubdista
Nilota distinguuntur ratione,c famam nunc, dc aegrum s plicit er. Et talis ratio in realis, inquantum realis
me liorari,si est possibile,sed ut nuc construari ut therapeuticae: est di A m RVRGcum sano simpliciter, es tu Ru invianum nunς cum seipso. s in d tertium di ' ζst kimila,quia fanum simpliciter&ωrum simplicites suntiis eadem latitudine,&anusmpli, ' lymid ης ις aegrum simpliciter,&egrum nuc iunt in eadem latitudine. O C GNT NA , primo, quod si . - mpi irer,non sit sanum nunta Neutrum,de quo bab diircone Iesu philosiphicum medicis, notestia, .i' i it 'pi xl l .iori Omime fano,il quodcuq; aliuὰ isti irin nunc sed neutrum simpliciter de quo disco ὸ o. 4ψμ m pQnitur in diffinitione medicine, δἰ dei omnes dist ainrised de i tuo neutro honis ' lictu est quidam gradys sinitatis.*n Astaplius, illud neutrum non est conualestent1ς nee decidelicii, i et debere includere otii ne neutruiti. Use tamen Plus om hodi, aret, secundu'qubdeost
pli S 'tio,illud,quod non videtur pessime grum in oti est ista simplieiter,quia,sciit in senosm- M., , hix: ςm,ita in aegro pest mitatem:sed serium 'nutien5 est hesiime aegru, quia Arma est aliquod Ry-corpus quod non in Meseu mai&nullam dieit nitatem; quae de eo in red preddat si iii 'Ilii Sin tertiλ specie. Licet. n. aliqua sinitas si eum et sino. quia vivit,&cum ethica irma qu Rau vocas aegritudinem simpliciter;in liqua sanitas hoci amens lueret,qubdeo ipse,
469쪽
citer. Contra,quantum & qual*ςst habitus unius sermo: &suae passionis, tantu& tale est habitu, ohyosi si inae & suae passionis: sed ambitus sanitatis simpliciter est esse sanatiui,& ut excludit omnem egritudine in tes, cuiuscuq; dicitur corpui potens permanere sanum tota vita: ergo aegrum simpliciter de grotatiuitas excludi
sanitatem I per consecuens sanum nunc. Ipsidicunt oubd simpliciter aegrum est in i ritu Atri i. iii
sanitatem,Sc per consequens sanum nunc. Ipsi dicunt,quisa simpliciter aegrum est in latitudine sanitali,.di odum, quod de hoc disputabamus:& ego dabo tibi unum aegrum simplicite quod est extraetotam latitudineris nitatis, dc est vere aegrotativum oppositum fanatiuo vere,sicut disgregativum visu S dccogregativum: igitur illui est vere simpliciter aegrii, ut verbi fratia ethicus tertiae speciei. Octaua ratio Optim sanitati aliquid ululato, ponitur, quod est in ultimo male,sicut ipsa est ultimum in bono: sed ista non est famias nunc, nec aegritudo minis ergo aegritudo simpliciter,ali et illa,quam tu dicis, EX HIs adcqntraria respondetur. Ad primum dicetur quod,quando Gat dicit,quod in latitudine sanitatis est neutrum, non intelligit de . neutro vero , quod est dii huin dissinitione medicinae, quia illud est extra latitudinem sanitatis in secundu veritatem est parua aegritudo qui medicus vocat neutralitatem iudicio nostri sensius sed intelligit de quodam neutro,quod est neutrum sanitatis, non est optima nec defectiua,.q dicitur sanitas nuc,&inter istas:&iste est unus gradus sanitatis cois sere omnibus hominibus,mercentibus artes laboriosis:&non habens Gal. aliud vocabulum vocavit neu ruillud.Ξt,sicut hoc neutrum ponitura medico, a philosopho: di non habet operationes occulte laesias imo inanifeste bonas sibit s. Et quando tu dicis, aegrum est in latitudine sanitatis,dicendum, qu id verum est, i. aegrotativum,&hoc est: arti nunc. Ad secundum,cum dicis Gai mori posen dignasiani nunc, Dicedum,qubd imo, ut insta apparebit S aegrorum simpliciter.i. pesti meae rorum,dico,quod ponit primo capitulo Quaecuq; vero iam aegrotantibus it signa. Eliubi Plus sic m. credi quod ponantur signa aegri simpliciter,ponuntur signa saniatunc,vtibi, Signa sit corporis simpliciter& cista vocabulun decepit eum,utayparebit statim. Ad tertium dico, quod corpus, st a generatione est sanum nunc, non est aegrum simpliciter, nee aegrum aliquq modo aegritudinis existentis exim tam latitudinem sanitatis.1 Ad quarium,cum dicitur,ὶ generatione sunt tria corpora,Dicendunt, quis It in babitur, a generatione est aegrum nunc, i Ad quintum dicendum,qubdhoe est limpliciter,a. secundum rei Nitatem;&simpliciter, i in summo ibi grati , paruissima albedo per commisti em nigredi his p6test δαῆ dum quid albedo,ergo simpliciternigredo, .mx qerit tenigredo,quiae resipectu rissimi albi est nigrumipsist tamen sequitu ergo in pessime δ exuberantes nigrum diti Item prothcere merces ita mare estsecunt,in qdii qm; igitur simpliciterinatum; st quia non est smplidit ex bonum, non sequitur,ergo resiimum BV malum erit projicere item propos a fanum munc,est secundum quid sanit,igitur smyquiae ethiciis in tertia specieipejus bauet. t Adsisti , cum dicitur,optim sanitati'pponitur pessii Nise i itcendi' in, quod Alstim est ultim o psitione:j i optishma gritudo est extra tota latitudinem QM 'iopponitur minimum album sitim iuverissim oppositione 'ed ultimum nigrum. Vaeruus, in quo diserat aegrum nunc, grum simpliciter Et innuit Plus com . tres disterenti)i = m qui aegritudo sinapi ire est iiij norGpse riui est in latitudineIani tuis: sed grum nus ζf tam latitudinem. sevitatis iis Secund ,aut aegritudo simpliciterhstlapsus simpliciter ab opyφη ' δ id non esis aegraudo habenti anx um,sed simpliciter aegritudo:sed aegritudo nunc,est aegritudo hδ' quidv0 S gradu irgritudivis ni esti aegritudo,al seu st neuti alitas, ut dicetur insta. Tertia differenti λ '.
est disposillo Uuenti tu, Secundo propior propinqvi mi promptitudinem tarporis,qua perdidiR' ς' calida adsigus:sed aegritu do simplicitor,est habitu quid in naturalis semperi concomitans usque 4 β' φ,
Si ritudo simpliciter, db ret si hi laetusq;M Meisi vir* ergo non potest diuidi in semper ia
470쪽
.lium, per concomitantur, Vel sunt apti concomitari in tota vita, quia uterque est habitu, eon
I ' inper aegrum: non ergo ab actuali&naturali aegritudin quia aegrum simpliciter, diuiditur inni Mi Tes es multum Grum,sed ab aptitudine aegrotandi semper,aut multum,alia sipecie aegritudinis, quae sem' 'in s=sii & hoc erit stadiuersitatem sui lapsus pluris,aut paucioris, adaptantas ipsum ad aegritudinest pi siueo simpliciter, in quantum corpus per eam disponitur,cum sit habitus connatus, qui est in una liὴν ibi i=titudo aute facile patitur ab Occurrentibus,sim qua diuiditur in semper aegrum,& multu esti 'πί, tie qualitatis, & vocatur aegrotatiuitas inhaerens subie M por illam aegritudinem simp is ' ὸis ostio deprima specie qualitatis. Contra puer natus sine mani ο- ut ασφ' minibus compleYionem talem: in brachio est aeger nubis in l*8'. si tutem eoountur hoc concedere&in hoc ego nolo nisi sens ' . i=patebit dando solutionem aliam apparenter dicedo tiu debes coi&pedibus est aeger simplicitene tamen maior lapsus est priuaria notificatione,& q, ipsi conce- C. inibus ei cui Solutio. Quaecunq; egritudo simpliciter,est minor quacunq; aegritudine nuc, qL E - ibito EYcludit latitudinem sinit ii ,&quecunq; simpliciter es in latitudine sannatis. Sicut igitur quodcus, hilo in latitudine nigrorum est nigrix quocunq; nunc albo, de quo dicitur nigrum, ita hic& c.Et ista sint ruies inula, ne molestemur de intentione forme. Contra secundum. AEgritudo simpliciter, non ex alio dici turcii,uii cnisi quia est deficien senii te simpliciter:sed ex hoc aegrum nusidicitur etiam aegrum absolute, quia iiii Miam probaui inus,l non sii sinum nunc. , Contra tertium. AEgritudo nunc aduentiti quae gritudo nuc; stibiliter adhaeret, ut si amputatur m nui ðica, quae est tertiae speciei:& aegritudo quedam impliciter, non stibiliter adii ret,sicut si aliquis generetur cum vno humore viscoso in vesica, vel una verruca curabili, vel labio oestrabili. Nec valet,quod dicitur,ssest aduentitia quia,quod est aduentilium, potest fugi: nec etiam valet di o corpus est paratum instilitate; sbi Oppositam: de quo infra disputabitur. s Contra solutionem instantiae lituitur. Primo tu dicis,2 parte, qua egrum simplicite est Urum,no diuiditur in semper & multum.Contra. Moi pari qua fanum: ergo suffitaret dicere Galeno supra sanum in neutrum simpliciter, unumquodq; dicitur 4jρliciter,hoc ut semper,contravi multum:& probatur. Ista forma no est nisi vel simpliciter egra,vel neutra,aut si hi nunc:s ergo non diuiditur ut Ura, ergo ut sana nunc, i neutra nunc. Amplius ab ea parte, vel eo respestu quo agenerati'ne deficit&cmoti potesta esistere;&hoc dicitur grotativum diuisum in semper mi multu: agrum igitur ab ea parte,qua aegrum,ssicitur agrum siriplicite S famim simpliciter diuisues, quia ab ea parte, qui sanum, sic potens perdiurare:ergo aegrum simplicister dicetur a perdurare posse;&non poste aegrotare &hoc i=st euitare non potest. Secudo tu dicis, Paegrum simpliciterdicitur a posse grotaro. arguitur sic. Sanitati,que si osse perdurare ultime in si nitate,extrema es vltima oppositiόne , contrarie opponitur aegrotatiuitas, quς est perdurare in aegritudin ultima perduratioo,quia vel alta,vel al1a opponitur. Si ponatur, φ sitegrotaminas, quae est libri pὀsse petaurare, tunc arguo sic. Oppositiό passi num fundanatat aliter&causaliter est ex oppositio hecia arem,quissent serme: sed opposito,de qua pr dicatur/0sse perdurare ultime,& non posse perdurare, sedi is ambiegrinare sunt se i , vel esse possum: si ergono ivlume opponuntur ted aegritudinem esse aegritudinem extra totam Iatitudinem sanitatis in esse de posse tota vita perduras ut ethici, est sermam esse oppositam serme: ergo illa est aegrotatiuitas,que ibi ponitur: ut arguatiit; sicuti venitur corpus grotativum ergo illa debent ita se bibere, sisi unum fit fanum simplicite aliud ruini tripliciter. i si
Vaeritur,quomodo nunc se habet ad fanum &.tegrum;& quomodo simpliciter. Dicendum,*Eunoin sano dicit sanitatem mobilem, non stabilem, propter paruitatem,& quia est aduentitia & contra hoc argui uidistius iat i simpliciterautem; sicutin senis dicit optimam sanitatem scintegro dicit pestimam anitate, si semper apta permutati: non dicitur aegritudo respectu huius tantum,sed simpliciter aegritudo: sita egruixit eicitur respectu huius tantum λ . Contrae hoc. V elegrum simpliciter,dicitur huic egrum,& hoc est falsum:' qui adincit ab optime sano simplieites, ergo fim quid aegium quia solum respect u eiusdem:&haec est veritas, misisti in Rutiqethsaiaum fmquid,quia habenti;&est grum=mquid qui astu itine fanum. Et ex hoc deci- 'βῆ m. quia non credit, de eodem possit dici sim quid utrunq; contrariorum, sed, si unum dicitur sim 'in', iterum dicitur simpliciteri Igitur,si inuenitur unu corpus e rum,quia respectu omni usit egpum, dc omni puluis istarcte pessime grum,ilh id ratione verra dicetur aegrum simpliciter oppositum optime sand. r . di finiens aegrum num se diripit A--reati Mimam. - , ii, ανεῖ - AHem ntiam, i,
' Σης si s dissiniens egrum nunc, dicens; est d1stemperatum in simplicibus, vel in equale in
hii Hi k in hunc,est in eadem latitudine cum sano sint licite ideo disert ab eo,sicut magis album, & mi dici in m. non est an eadem latitudiἀe cum Hira simpliciter , iesoluiit in oppositis Noctu es t . . . - φ huius viri scap. de fano,quἐitis rius omisimus,eae mel1us hic collocaturi, & finia is
Misi iv v xx nc, habeat distemperantiam minorem,si sit distemperantia egri strupliciter, iam
ὰpo tu, quo ad eo spiridicitur sin icite gruiti,dicitiis tinue sanum:&ab eo,idicitur sim- 'plurimum lapis ab optima sanitate; dicitii simplicite imum vel simpliciterneutrues per c 'i hinn tu lapsus ad optimam sanitatem: sed liquia ituli cieadem dispositiobest melio quq cqritur