장음표시 사용
121쪽
An fores Ecclesiae opportune claudi curet, & aperiri. An aquam benedictam singulis f .lbbathis renouet, & mutet. An ossicia,& Missas opportune significare curet. An curet obseruari ea, ad quae Cappellani, Clerici, &alij ministri tenentur; &, si defecerint, Episcopo, ve Vicario notum daciat. An Sacristia habeat tabellas omnes, ut supra noratas in verbo Tabella: in visitatione Sacristiae. An in tabella Missarum ponatur, ubi,quae & per quem sit MG cel
branda . An in Ecclesia permittat eos celebrare, qui licentiam non habent. An ornamenta sint omnia munda. An male ordinata, & conscissa, vel di Tuta. An libenter praeparet, & cum charitate ornamenta celebrantibus exters S, dc aduenis.
An permittat aliquem celebrare ante auroram, vel post meridiem. An studiose ornet Altaria. An stequenter Altaris iobaleas mutet, 3c quando. An diligenter custodiat Ecclesiam, & Sacristiam.
An in sestiuitatibus maioribus, & Sancti Titularis Ecclesia ipsa
An Calices, Corporalia, Purificatoria, & alia decenter curet. An curet luminaria, ceram, de oleum . An paret hostias, vinum, aquam, & cereos , ad usum res sacrae, ut
An omni Suo conatu curet in Ecclesia deuotionem,& cultum augeri Divinum. An di scedat a Sacristia,donec est tempus celebrandi Missas, Zc alia Diuina Ossicia. An habeat socium in Sacristia. An habitet, & dormiat de nocte prope Sacrissem, vel ubi. Interroget, an sciat conserre Sacramenta, si illa conserenda nocte contigerit 'quomodo; sin minus, instruatur An sit aliquis in dignitate constitutus, vel Canonicus, vel quis, qui praesit Sacristiae, & videat saepe vinum, an sit bonum et hostiae an sint recentes, & bene purgatae, & ornamenta an dissuta, an conscilla, α omnia alia, an sint munda, & nitida. An sciat colores, quibus diuersis anni temporibus Sancta Ecclesa utitur, ut dicant distjncte, qui sint. An in Sacristia snt ornamenta omnium praedictorum coloni
122쪽
ystiatiopersonalis Sacerdotum diaconorum, diaconorum, oe Clericorum, remissue.
Is ITATIS ijs, dignitatem, vel ossicium aliquod habentibus in Ecclesia, ac Canonicis, & Mansonarijs , eo ordine, quo diximus, deuenire debet Visitator , ordine seruato eorum promotionis, si
fieri potest ad risitationem aliorum sigillatim, de
in eorum visitatione eundem seruare ordinem , queta tradidimus in visitatione Archidiaconi, mutatis mutandis;&quemlibet eorum interrogare ; ut ibi dicitur: & praeterea addet etiam, quae sequuntur; interrogabitque, An habeat beneficia . declaret quae,& omnia describat; videat si teras collationis, & cognoscat. An sit Canonice institutus. An habeat plura beneficia. An sint sub eodem tecto, vel alia incompatibilia. An illis deserviat, vel non ..quia ex causis prarelictis condemnari debet ad restitutione fructuum.quod si dictae litterae, quas exhibuit,sint bonae, adnotentur in libro Visitationis, hoc modo, Ostendit litteras expeditas a Sanctissimo D. N. Anno N. isub die N. Si non habet litteras,& ipsa beneficia possideat, absque Canonica institutione , scribat in ijsdem Actis; Non ostendit,& similiter tenetur ad restitutionem fructuum . postea interroget, An sciat recitare horas Canonicas, diurnas, & nocturnas, di si eas r citat quotidie.alias tenetur ad restitutionum fructuum vigore Concilij Lateranensis sub Leone X.Ac const sel.recor.Pij.V. i Videat pariter, an Sacerdotes bene, & distincte legant. An frequenter, vel raro, vel quando celebrent. An sciant bene, & explicite celebrare, dc an caerimonias Missae teneant , ut in rubricis noui Missalis adnotantur. Interrogentur omnes sacros ordines habentes super doctrinam Sa-e entorum Sanctae Romanae Ecclesiae, quae ad singula interro a distincte, & e xplicite respondere teneantur.
123쪽
Quod si bene responderint , scribat, Bene respondit. Sin minus, Competenter respondit. d si omnia penitus ignorauit, scribat, Ignorauit, vel, Penitus omnia ignorauit, vel ipsius responsionem ad verbum scribat, ac
Interrogetur pariter omnes Clerici super doctiinam Christianam, di scribat eorum responsiones: prout supra. Postea ab omnibus i ifferenter perquiret, An habeant libros dignitati, officio, & ordini suo congruentes, Sequos. dicant, & ostendant .& Vilitator in capite libri cuuilibet sua manu propria nomen cognomen domini, cuius ii r, erit, apponat: quod faciat etiam similiter in Missalibus, & Breuiarijs. An habeant Constitutioin s Prouinciale vel Dioecesanas Synodos. An habeant vestes sacras,superpellicium non conscissum, nec so
An incedant in habitu, &tonsura. Et omnia scribat, prout inu
Notandum etiam, quod Sacerdotes praeter praeiacta scive,& habere debent ea omnia, quae notauimus: super quibus interrogandi sunt, ut in verbo Cappellani, & Sacerdotes celebrantes. Intermeet etiam Diaconos, & Subdiaconos, prout supra in verbo Diaconi, c& Sub liaconi notatum est. Videatque, An habesnt litteras ordinum . si non habent, detur terminus,ut satitem per testes doceant; alias suspendantur. Similiter etiam Clericos debet interrogare, prout supra in verbo
Et,quos eorum aptos, & bene dispositos inuenerit, laudet eorum diligentiam, quia Virtus laudata crescit. . Quos vero desides, negligentes, de ignorantes, reperiet, arguat, increpet in omni patientia, & admoneat, ut filios, Eisque praefigat terminum, ut discant, quae scire teneantur, & apti fiant ad munus suum obeundum, &, quos perseuerantes in ignorantia inuenerit, &obstinatos, in fine Visitationis suspendat ,& priuet, prout sibi de iure videbitur. Quoniam huc usque inulta de Visitatione Ecelesiarum, de persion si dixi mus , multaque aduolauimus, quibus opportuna sunt ad ben. da remedia, postulat ordinis ratio, ut, quo pacto sint putabcanda huiusmodi remedia, siue D creta, demonstremus.
124쪽
OST AM visitauerit Ecclesias, Et talpellas , eo ordine, quo docuimus, & Decreta, quae necessaria uisa suerint, interposuerit suis loco,& tempore, ut omnia debitae excutioni demandentur,ne quisque i o--rantiae clypeo se tutari possit, nivineat in Ecclesia prius omneS, ut conueniant die N. sesto. quibus sic congregatis,& ipso Visitatore sedente, in Choro, in sua Sede, ibidem praesentibus Assistentibus, & Clero, & Populo in unum coacto, inter Missarum sollemnia, vel post, legantur Decreta in Visitationis serie interposita, per Notarium Visitationis, ex suggestu, ad hoc, ut omnibus, quae prouisa, ac statuta fuerunt, innote icant, nec elapso termino in Decretis praefixo, se excusare possint, sed ea, prout decet, exequantur, ProRt supra late docuimuS.
Decreta per alis risitationis. p. LXXXI.
I MILIT E R expleta Visitatione personali, diligenter Visitator videat, inspiciat diligenter, ac Trutetur omnia huius personalis Visitationis acta, prout scilicet linguli interrogati responderint in suis Visitationibus; prout necessarium esse, ac conducere iudicauerit, ipsos moneat, corrigat,&casEget, ac puniat, vel suspendat; ut iuri consonum fuerit ir hoc modo. D. N. ob eius notabilem ignorantiam ab Altaris ministerio remo tus suit. D. M ob
125쪽
D. N. ob eius in Sufficientiam filii suspensus, quoad scierit ea, qtue ad suum ordinem exercendum . di sic de singulis. Quod si quem plura beneficia sub eodem tecto tenentem inuenerit abi que Apostolica dispensatione; interponat decretum huiusimodi.D.N. inuentus est tenere, & possidere beneficium, seu capellam N. 6c aliud beneficium N. vel Ius patronatum intus, di sub eodem tecto dictae Ecclesiae, quae de iure absque Canonica dissipensatrone teneri non possunt. Nos itaque,mitius cum eo agendo, assignauimus illi terminum duorum mensium peremproprie a publicatione praesen tium numerandoruin,infra quem obtinere debeat a Sancta Sede Ap stolica,& huic Curiae praesentare dispensationem obtentam. alias, termino praedicto elapso, & non obtenta, & praesentata praedicta dissipem satione, ex nunc, prout ex tunc, ipso termino elapso, praedictis omnibus beneficijs priuatus sit,prout ex nunc, sicut extunc, is sis praedictis Mneficijs priuatur, ita, ut termino praedicto elapso . u de praeducta dispensatione non docuerit, possint δω beneficia absque alia d claratione alijs conserri. D.N. Qui reper concubinam, & filios habere, do in ipso concubinatu incorrigibiliter perseuerasse,&c.extendat Visitator decretum, prout sibi videbitur,seruatis sanctionibus Sacroiancti Concitu Tridena sess. x . e. tini,& Constitutionum Synodalium. Et sic, praedicta methodo seruata, potest semare omnia alia decreta, seruatis seruandis, tum circa eos, qui incorrigibiles fuerint. concubinarijue , siue non recitantes horas Canonicas , & ijs Gmiles. Et sic per Visitatorem decretis conscriptis, & firmatis , omnes, & singulos monebit, ut die tali conueniant in Sacristia, vel in aula Reuerendissimi, vel in alio loco secreto , ne Laicis innotetiscant desectus, & imperfectiones Clericorum ibique praesen. te ipso Visitatore, &sedente, per Notatium legantur,& publicentur decreta Visitationis personalis ipsis paenitentibus, &audientibus.
126쪽
E INDE interroget assistentes, & dignitates E clesiarum, ac Parochos , an, & quando,& quoties fiat oratio Quadraginta horariim. Quod si ibi non ni in usu, eam instituat, hora turque Clerum, S populum, ac societates, quod ad aemulationem in ea freventer se exerceant. Quomodo autem sit facienda, quae ve regulae sint seruandae,videantur Acta Ecclesiae Mediolanensis sub hoc verbo. Praeterea, quae in calce hic ponentur .Quod si fiat, interroget, An delicentia, & a quo facultas fiat. An cum deuotione, & an sit Praefectus in tali opere, ut omnia ordinate fiant, & ad Diuini cultus dignitatem dirigantur. An decenter, quot luminaribus, & expensis quorum. Quas orationes faciant, & quis modus orandi. omodo alijs subeuntibus locum cedant. An hora prorogetur. An de nocte sores claudantur. An diuisis maribus a feminis oretur. An lamini de nocte. Nequaquamsed de die. An cum deuotione, processione portetur sanctissimum facta.
An locus decenter ornatus sit, dc aptus ad tales orati
127쪽
ta DIRECTORII VISIT. mRguti quomodoseri debet oratio siuadraginta
horarum, oe quaresub hoc numiso.
ANCTOS Patres nostros lepmus varijs modis orare is litos sitisse: sed semper valde Iaudata fuit, ac commendata
oratio communis, di multorum. ad quod confirmandum varia exempla per eos adducuntur: quae quoniam apud eos passim legi, ac videri possunt, praetermittam, contentus hoc mutamen adduxisse . nam saepe usu euenire solet, ut Dominus tempora. lis, unius intuitu, ac precibus, nolit aliquam concedere gratiam;sed, postquam viderit totam ciuitatem acclamantem, seque enixius rogantem , flectitur tandem, nec potest denegare, quin concedat, quod
tantorum precibus, ac supplicatione petitur. ita misericors, ac pius Deus, licet omnibus eum inuocantibus semper praesto st,tamen multorum precibus, ac orationibus facilius eius gratiam impetrari censendum est. Scriptum est enim, ubi suerint duo, vel tres congregati in nomine meo, ibi in medio eorum esse Deum ; & alibi dicitur, Muse tum valere orationem iusti assiduam. Et, quia hic numerus quadra genarius sacratus est, & valde commendatus in paginis veteris, dc n ui Testamenti,& Deus omnipotens per ipsuin multa signa nonstrauit, propterea sub hoc dierum numero potissimum hac oratione faciem a Gene c. r. dam a sanctis Patribus institutum est. nam o. Pluit Deus aquas dbb Genecc. s. dies Noe aperuit arcam. o. diebus Moyses filii sina et 'it pra montem Synes, ut legem Domini mereretur accipere. Per 11. o. . mansiones Populus Israel venit in terram promissionis. o. φ an e Excul. e.i6. nis dictus populus manna cibatus filii a Deo in deserto. diebus f ξη - 3 ieiunavit Moyses, & g totidem Helias. V. diebus paenitentiam sec f Niniuitae. o. diebus dormivit Ezechiel super latus situm dext i Matu .c: rum. o .annis desolatus sint Aegyptus. o. mentibus praedicauit Do-L Act.c.u minus noster Iesus Christus in hoc mundo. o. diebus ieiunavit in deserto . inadragiuta horis Sanctissimum eius corpus fisit in Sepulchro. o. diebus in hoc mundo post Resii rectionem suam. Et licet omnibus, & cuilibet praedictorum actuum huius oratio
nis series possct applicari, nihilominus Patres sancti Primitiuae E eleme
128쪽
etesiae praedielis quidem omnibus aptaverunt, sed praecipue o. horis, ruibus Corpiis S. D. Iesu Christi sitit in sepulchro.& ideo haec oratioebet sundari super passionem eius; quae, ut pie ac sancte a Cliristi delibus fieri possit, has regulas subtexuimus in ea seruanda. rIn primas, cum haec oratio erit facienda, debet iudicari, & publicari aliquot diebus ante, ut omnes se ad eam praeparare possint. Debet praeparari locus omatus, obscurus, ad modum Sepulchri D.N.Iesu Christi, prout seria V. in Cana Domini construere consuc-uit Ecclesia. Non adhibeantur ad illius ornatum panni lascivi, & picturae inhonestae, sed deuotae. Sint ad minus t 3 .lampades ardentes de candelae mediociis magnitudinis , iuxta facultatem locorum, vel totidem, vel ad minus sex. Sint Ministri,&custodem, qui illas subi nistrent, de custodiant. Sanctissimum Sacramentum cum processione deuote portetur cum luminaribus, de ibi supra Altare collocetur in Tabernaculo ostensorio, ut ab orantibus videatur, superposito velo sericeo, de deaurato. Homines orent, diurno, de nocturno tempore, sed feminet nunquam nocte sed de die tantum, de separatim a maribus.
Sit Prs sectus huic sancto operi,qui per aliquot dies antea distribuat
horas quadraginta viris de seminis, qui sisnt veluti duces, de antesignani aliorum. Nunquam cesset oratio, sed continua sit. Prisectus constituat Sacerdotes, vel Clericos, qui ibidem semper in Ecclesia allistant, tenentes supra tabulam horam a renariam, eccampanulam, qua finita detur signum cum campanula. Primus, sine dux illorum, qui orauerunt, exeat primo capite detecto cum Crucifixo in manibus eleuato, de omnes bini sequantur, ex loco orationis per Ecclesiam processionaliter ad Altare maius accedant.
ibidem genuflexi inueniatur alij oraturi, B: ibidem primus eorum.
qui orauerunt, cum deuotione tradat Crucifixum Primo, siue Ducialiorum, qui ad orationem pergunt, qui eodem mei ordine per E clesiam processio liter ad Altare maius accedant, dc deuote in Odiantur locum Oratoris.
Vbi commode id fieri potest, debet quidam Theologus, vel Paro.
chus in principio orationis gemissexus capite decteto ad modum exhortationis proponere aliquid ex passione D.N. Iesu Christi meditan. du,εc pro quibus orandii docere,de prscipue pro summo Romano Psit. pro Rem. & Principibus Christianis,pro Praelato eius Ciuitatis, de prooibus aliis Prelatis S.Eccl. pro omni silero,& Populo pro virginibus, P de viduis,
129쪽
ac viduis, & pro omnibus alijs, dc in Uiuersum pro omni statu Sancta: Ecclesiae, & Christianorum eisque insinuabit, si quid a Praesecto nian. datum fuerit. Finita qualibet hora, post pulsationem campanulae, cum pa na maiore Eccleiis detur signum num in prima hora o duo in secutida, & sic in reliquis, usque ad quadraginta horas
Moneantur orantes, ut, antequam adorandum intrent, confiteantur peccata sua; qui si communionem quoque sumpserint, melio erat,& facilius exaudientur eorum orationeS.. Oratione durante de iis , Ecclesi e larcs claudantur,& aperialis tur pulsantibus
Circa Laicos quomodo procedendum remi DC
v O NIA M Uisitator in Clericis visitandis, multa
eos de Laicorumvita, & moribus interrogare debet, ut supra docuimus,facileque eueniet, ut ex eorum responsionibus Visitator colligat, multaque emendet, ne hac resormatione indigeant in Populo, cumque insuper Curati, & Paiochi teneantur visi latori nota facere publica Laicoriun crimina, quae corrigere, Punire , ac multare ad forum Ecclesiasticiun pertinet, de quibus etiam Vbsitator inibi a senioribus viris, & timore Dei plenis per rere debet, eos hortando, ut ad Omnipotentis Dei gloriam, Populi resormatio, nem, & salutem animarum, ad ipsum perserant; si quod sciant enorme crimen, aut publicum ibi vigere, ad eorum poenam, ac multam debet Vilitator, persecta Visitatione, procedere. Quomodo autem haec facienda suit, & ιrioinodo contra ipsos sit agendum , dicemus: a'arti , mi p. insta, suo a loco,cum ti visitatione Dioecesis agemus.quae omnia huich si q' ης accomodari possunt. quae etiam. quaecunque hic dicta sunt de visitatione Ciuitatis, inseruient visitationi Dicecesis peragendae,demptis aliquibus, quae sunt Ecclesiarum Cathedralium, Canonicorumque,
di officialium, & ciuitatis praeci pua, & particularia, de quibus a nobis supra tigillatim pertractatum est Sed, ne hanc partem totam in visitatione Ciuitaus aut neglexisse, aut per isnorantiam, socordiam vetomissilie
130쪽
mmississe videamur, nonnulla hic apposuimus, quae per Victatorem praestanda erunt, ad vitam, ac mores Populicorrigendos, ac retar- mandos,quaeinutilia fore non existimamus.
s, pertinent admores Populi corrigendor.
RIMO videat, an Parochusaiabet librum anima. rum populi,& an dissincte compositum, & dige. shun per Alphabetum.exhibeat. An in ipso sint notati, & descripti, qui illo anno ν consessi fuerunt, & communicati, dia qui neutrum
pristiterunt. . ---Si quos non inuenerit satisiscisse praecepto San. Etae Ecclesiae, corrigat, & r nitentiam eis salutarem injungat, contumaces excommunicet, corrigat, &castiget, prout animarum saluti expedire videbitur. . . ' . Videat posta, reserentePar tui,&viris probatis tum Clerici tum Laicis locorum, vel Parochiae an sint abusus particulares inter Lais ''An aliqua sesta ex praecepto Ecclesiae sanctificanda violauerint, demirae. tum, an consueuerint festa violare . . Ani aduertant, an dicant sesta Violare non esse peccatum,quia lapit haeresim. An sint aliqui blasphemi, qm' . An aliqui, de qui sint concubinarm ,& quanto tempore perseue.
An sint adulteri, Nincestuosi hQui nam cohabitent cum mulierbus suspectis. Oseet, &diligentiam adhibeatorca meretrices, & lenones,& citca consessiones eorum, S perquirat, an communicent, re quando, quomodo; ne in damnationem accipiant Ρcramentum. Choreae ne fiant die sesto, & cum lascius Prohibeat, ne simi locaristinata, ubi aleat es se congregent. Videat, an sint ma titi, de uxores non cohabitautes finiui, ves disi