장음표시 사용
131쪽
An sint isneratores, & usurarii, publici venefici, de incantatoresae similes.
An sint aliqui suspecti in fide , vel haeretici: & in hoe maximam di
ligentiam adhibeat. An sint aliqui excommunicati, & qua excommunicatione, an sint contumaces in eius curia, & in disciplina Ecclesiastica. Prohibeat saIsos quaestuarios, ac ipsos puniat. Constaternitates, Sodalitates, & Scholas Laicorum videat, visitet,& prouideat, ut infra dicetur. , Praecedentiam ipsorum determinet. Demum videat, an sint in ciuitate, oppido, vel Parochia homines rixo si , E an inter eos vigeant rixae, .inimicitiae, & simultates; sures. autem, de latrones, de huiusinodi, de omnes facinorosos homines hortetur , ut viam suam malam deserant, a maloserpetrando declinent, ad disciplinam Christianam aggregentur; ac cum Omnibus agat , ut bouum morem, de Patrem spirititatem decet
Visitatis cum examine pro approbandis consi
ctam suisse ad soluenda peccatorum vincula, de ad fores Caeli reserandas, nemo verus Chri sti sectat dubitabit, ac sauct irimitentiae sacramentum ab eodem institutum, ut lapsis, peccati labe infes esset remedium, dia ad abluendas peccati sordes ad summi Dei comparandam gratiam . proptereaq. dc sancti Patres, & Theologi omnes communi consensu dixerunt, Sanctum P nitentis Sacramentum esse secundam post naufragium tabulam . ex quo facile apparet, quanta sit huius Sacramenti necessitas. proptereaq. non parua est adhibenda diligentia, ut digne, ac congrue ministretur ideoq. ab instituto nostro non alienum esse duximus , huic Directorio interere praxim examinandi Conisubres. in qua di Fgens, exquisita ratio seruari debet, ut infra docebimu&. quod examen etiam a Visitatore fieri poterit in visinatione; sed, quando extra visitationem fiet a P lato , vel eius Vicario,fieri debet prae--ubus ibidem examinatoribus Synodalibus: Trout Sacrosanctum
132쪽
Concilium Tridentinum' mandat. Et , quoniam totum hoc onus approbandi Consessores , eos'. ad audiendas paenitentium conses.siones admittendi, examinatorum humeris incumbit, multa eos Visitator monebit, & hortabitur, ut hoc sibi iniunctum munus diligenter exequantur I ac omnia ad omnipotentis Dei gloriam , & hono rem, atque ad animarum salutem dirigant. Connocatis igitur examinatoribus omnibus, eos instruet, ac d cebit , ut cognoscant, quanta sit commitsi sibi muneris grauitas, quantum pondus eorum humeris incumbat: qui si negligenter, aut male, se ullo modo gesserint, Deo optimo primum culpae in eo m-nere adinissae exactam rationem sereddsturos esse nouerint; postea vero hominibus,propter scandalum ignorantiae eorum, quos approbauerint. Proptereaque eos monebit, hortabiturque,ne spe, neve metu, non pr mio, non personarum acceptione, nec aliquo asse
ducantur in eligendis i is, qui paenitentium consessiones audire debent. nam, ubi a flectus animi, ac perturbationes vigent, non facile rectum, ac bonum dignoscitur. Verum , praepofito sibi inprimis timore Dei , nequaquam, quem indigniam norint, probent, aut, quem experimento, periculo de facto rdoneum , dignumque compererint, ne rei j ciant, sed grauiter, mature, prudenter, rectinue tam in probando, quam in reijciendo deliberent. Et, priusquam examen incipiant, cum in unum congregati sue'. hrint, orationes m preces praescriptas praemittant, ac Dei opem 'humii ter implorent, sine quo nouerint se nihil boni, nihil recti, ullo unquam tempore posse facere , dicente Veritate : Sine me nihil potestis facere.
Et sciant, quod quilibet ad consessiones audiendas admittendus, praeter ea, quae scire debeat, uti Clericiis, Diaconus, Subdiaconus, &Sacerdos, ut supra notatum est suis locis , debet etiam interrogari,d os, supra priusquam ad Consessarij onus approbetur, sigillatim de in scriptis, super quibus bene respondere debet,alias non est approbandus. Et primo de Sacramenti Paenitentiae necessitate. Quare institutiam sit hoc Sacramentum, & a quo institutum . Quae huius Sacramenti materia,
Qui minister Quae condiciones in eo requirantur.
I regulς addis oscedu,dc distinguedu peecatu mortale a veniali
133쪽
Quae earum partium ratio. Quid Contritio sit. - νQuae ad veram Contritionem sint necessaria. Qui Contritionis siriictus, Ac utilitas.
Qua quisque ratione se ad Contritionem exercere possit. Quae ligna sint verae Contritionis. Perquiratur item, quae confessionis quae par Paenitentiae natura eriatque substantia.
An diligenter inquirere sciat, & peccatoris circumllantias, Ec pe
Quae mutent speciem peccati, ει quae in Consessione explicanda
Quae restitutionem postillent , quae radices, causaeue restitutionsi. An dubios , suspectos ve contractus norit. aut saltem de hs dubitationes & quaestiones instituere, inire ve finiat. Quibus crimi nibus annexae sint censurae. An item idiarum peritiam, di vim teneat. An casus, in quibus irregularitatis macula contrahitur. An saltem in iis omnibus, & alijs, quae ad verum, persectum velivius Sacramenti Paenitentiae ministrum pertinent, sciat dubitare, di nouerit consulere peritos, quomodo agendum sit id, quod in dubita.
Qui item ritus, & sacrae caerimoniae Consessionis. Qtiae condiciones ad Consessionem vere paenitentis necessariae. Qin ordo confitendi, quando quis statim confiteri debeat, qu
modo. Item confessaonem iterare.
An sciat condiciones Psnitentiae. De Satisfactione, quae tertia pars Paenitentiae est, quaeratur. Quae Satisfactionis partes. Qui Satisfactionis finis. Qai fractus, quae ve utilitates Satisfactionis. in Satisfactione requirantur. Qualis, de quanta paenitentia paenitenti imponi debeat. An salatares, de conuenientes latisfactiones profrauitate criminsi, ac p attentium iaciutare iniungere sciat. An item ex innocenti; Terin praescripto, more periti medici, sciat in indere vinum , dc oleum vulneribus sauciati, ac quale debeatr-bere remedium, aut conlilium. Dicat modum, quo Wrt examinando paenitentes.
An sciat inducere paenitentem ad contritionem, & quomodo. An pro
134쪽
An pr terea Canones Paenitentiales recte teneat.. Qiis disserentia sit Satisfactionum,& Psnitentiariam.& De Absolutione indagetur. verborum formula requiratur. Qui preces, qui ve orationes pnnerea adhibeantur. Quis ordo seruandus in absoluendo, tam a peccatis , quam ab ex communicatione,suspensione ve.
De sigillo item Confessionis plura quirantur;ac presertim,quq ui εἰ quanta sigilli sub illud caduntia An recte norit casus,& Sanctae Sedis Apostolici,& ordinario rete uatos, & fignanter in Bulla Caens Domini. Tandem, sit Consessor probatς ,& exemplaris vitet,& doctring .
bonorumqiae morum grauitate praeditus,& qtate matura, maxime qui mulierum confessionem audit.
Visitatio cum examim pro apyrobandis Praedicato ribus. Cap. LXXXVII.
ON paruam quoque diligentiam, Visitatorem adlis.
bere oportet, invisitandis, ac approbandis Pridicatoribus. sunt. n. veluti morum magistri, ac totius Christiane Disciplinae duces, de praeceptoresaeum PopuluS, que ex ipsis audierit, veluti oracula quaedam, & pru- dentum responsa sibi imitanda, exequenda ve proponat . Qua propter diligenter animaduertendum erit a Vilitatore, ut ij prsdicatores potissimum eligantur, qui in Vinea Domini operentur, errores tollant, ac bonum semen serant, ne ve iam satis sem. inibus aiaania in serant. Conuocatis igitur ijs, quibus concionan, di onus incumbit, ac adhibitis Examinatoribus, multa ab ijsper. quiret , ac praesertim super iis , quae sequuntur, eligenter cos inter abit, qui examinandi, ac approbandi Praedicatores. Ordo ab Episcopo etiam seruari poterit , cum pro Quadragesimae, Aduentusve tempore, Praedicatores exampnabit,ac praevio examme approbabit, ac praedicandi facultatem eis gratis,iuxta, Sacrosancti Conci iij Tridentini decreta, impartietur. resulare-- Primo.
135쪽
Primo interrogabit,an dogmata omnia,ac articulos a sacros. d. Contaexplicatos teneat, sciatque:seper quibus sigillatim erit exami nandus. Deinde, An reliquos Theologiae locos necessarios notos habeat. Quos auctores potissimum sequatiir in explicandis sacrae scripturet, dis ; quem ex scholasticis praecipue funiliarem habeat ; tum , quem ex filictis Patribus. An sacros Bibiliorum libros saepius cum glossia vel alio interprete ita legerit, ac studiose euoluerit, ut locos inde prompte, & expedite in concionibus sumere possit.
An ex antecedentibus, consequentibusque verum sacrae Sc turae sensum, de Euangelij elicere sciat. ac uno proposito exemplo sit periculum . An temere, & ad suam sententiam Scripturae sanctae sensum detorqueat : an tropologicos, morales ve sensus cum littera non cohaeren
An in explicandis Parabolis, verum, germanumque sensum, iuxta sanctoriam Patrum placita, sequatur, praetermissis ijs, . quae nihil ad rem iaciunt. An Apostolicas, Ecclesiasticasque traditiones, an sacrorum temps rum, & rituum mysteria, tum an renim in Ecclesia gestarum, Conciliorum pri sertim,niuersalium,cognitionem habeat. An Sanctorumvitas, gesta,mores, actiones, historiasque teneat. An summorum Pontinctam Iura , de Constitutiones sciat. tum, an con iam saltem litris Canonici cognitionem habeat. . An in Casuum conscientiae doctrina sit probe versatus. An Mystica Theologie precepta, dogmataque pria enorit, adspiritualis vitae instituta tradenda, ac sedandos animi affectus, ac homi-minem interius reformandum. An morum, ac Christiane disciplint locos ordine collectos recte notos habeat. Quibus locis utatur ad commovcndos varios affectus in animis auditorum ; cum eos , aut ad Diuinum amorem, aut ad cflestis Patriqdesiderium, aut ad virtutum studium accendit,uel ad detestanda pro- . pria scelera, vel ad misericordiam , ac csteras animi affectiones inducit. An concionem recte, ac concinne disponere sciat. An concionis ingrellimi recta ratione faciat, ut vitia, quae in eo committi solent, sugiat, videtque. An claram, dilucidam, ac distinctam rationem iaciat. An bcne pronunciet. An aliqa
136쪽
An aliquos gestiis indecoros manibus, vel oris , ac corporis disposi
An denique totam concionem apte, decore, & concinne, ad rei propositae rationem recte accommodare sciat. Ac multa alia instuper Perquiret, quae locus, tempuri ac occasio Visitatori subministrabunt. suggerentque.
T, ut haec nostra praxis vistandi omnibus prosit, proueest omnibus necessaria, nos non pigebit aliqua interr gatoria summatim scribere,quae valde Vistatotibus, deos ficialibus regularium desciuient. Cum munus, & os icium Visitatoris prout supra diximus' in eo potis
sinum consistere Agnoscatur. Quod si quae vigent in Monasterio scandala, o dedecora, vel peccata, radicitus euellant, ut omnes in eo existentes munda omnipotenti Deo conscientia deserviant. Nec tame ad specialem inquisitionem alicuius certae personae deuenire de.' et, nisi aliquod crimen, priusquam illud manifestetur, aut innotescat, vel pro serieris euidentia, aut per delationem aliorum in Visitatione Doenda clarescat . Nihilominus Visitator exactissimam debet adhibere curam,ut ma. la detegantur propter scandalum, ad hoc, ut opportunis hiris reme- dijs curari pollini. Atque ita Visitator ex officio in uonasterio, s eu Conuentu inquirere debet, An in eo delicta vigeant, & succrescant. Interroget tamen in communi de omnibus. Sed, antequam Visitationem Monasterii, seu Conuentus faciat, primo visitabit Sanctissimum Sacramentum Eucharistiae, Ecclesiam iri eius corpore,Cappellas,& Altaria, & Sacristiam: in quibus visitandis poterit uti methodo, prout supra docuimus c. 9.de sequentibus. Cum postea Visitator voluerit visitare monachos, seu statres, singulis fratribus, siue monachis, qui sunt de corpore Monasterii, siue Conuentus, quem visipat, ad sonum campanae, ac loco, & more solito con egatis, sermonem faciat eis congruentem, negotiumque visitationis proponat. Singulis'.
137쪽
Singulisque de capitulo mandet in virtute sanctς obedientie , de sub excommunicationis poena , ut ipsi , Omni mendacio remoto, veritatem dicant de iis, quq ab ipso interrogati erunt sigillatim in secreto. Ipsi quoque fratres teneantur veritatem dicere tam in ijs , de qui bus ab ipso Visitatore interrogati fuerint, quam in alijs, que contra Deum Omnipotentem, contra eius Diuina praecepta, & contra regul am eorum, sub qua militantur, que etiam contra doctrinam Euan gelicam sciuerint a monacho, vel fratre aliquo sui se commissa, malia in detrimentum Diuini cultus Monasterij, & in candalum retiby''vi utem de omnibu; in yisitatione perquirendis facilius eluces cat, percunctetur Visitator ipse de omnibus Monacis, & fratribuq il liuq Monasterij, in quo visitat , a tempore Capituli usque tunc cauta tis: quos etiam suo loco,& tempore de rub illius Monasteri,& Con
uentus tam in spiritualibus, iram in temporalibus examinare tenea tur. Et, ut ad rem veniamus,postqtiam omnes congregatos suerit allocutus , incipiat a minore, & a quo voluerit in se. . creto visitare, omnia describendo, Abbatem, Prio rem, vel Guardianum in fine visitabit, ad noc, verer alios fratres intelligat, etiam ubiam, & administrationem
Sanctissmi Sacramenti Euchari lia , NH Ereti sis Sacrinia visitatisfiat; ut supra
138쪽
RIMO Videat claustra, an sint clausa e omni parte; si completa , munda, & commoda.
An porte sint decentes, de clausis teneantur, cum portinario. An ibi bene versetur a statribus, & ab aliis. An ibi mulieres versentur. Caveant, nisi in processionibus Rosarij, Conceptionis, & similium.
An ibidem in Claustro sint mei saeia, uti Capitulum, & alia.
139쪽
Dormitorium. y J V P L Mixςx Dormitorium, per ordinem, hoc
An scalae sint commodae, lucis, & an egeant res . An in dormitorio in nocte semper lumen adst. An qu libet cella habeat ianua cum sera, & claue. An cellae possint aperiri communi claui assiperiore, quoties ipsi placuerit. An Monachi habeant in cellis capsas clausas. An in cellis aliquid prohibitum,ut figurs lasciuae , libri lascivi, an voeitharas , & huius generis instrumenta detineant. An sine necessitate, & licentia paramenta, apparatus,ac alia in ciblis retineant prohibita. An aliquid contra eorum requias, sub quibus militantur. An aliquid proprium in celus habeant. An in cellis aliquid deficiat necessari in pro fratribus. 'An in cellis fratres detineant ut decet Imaginem Crucisia, tissimae Mariae Virginis, de aliorum Sanctorum.
I in Monasterio, seu Conuentu adsit Bibliotheca pro com muni fratrum studio, illam visitet hoc modo: An libri sint ad sufficientiam pro studio. An habeant Indicem librorum ipsorum . si non est,
An ibi sint libri prohibiti, seu prosani, vel lascivi.
140쪽
χε m M ROSEQUENDO Vistationem ipsam, conuenit
ut infirmaria visitetur,ubi est, & ubi non est; quo . π: modo stat res i nfirmi tractentur, & gubernentur.
P & videat, An cel is apit pro infirmis sint,humidet vel frigidae.
senestrae ipsamina vitreis, vel tela cera linita occIudantur,ad arcendum frigus, & ventum.
An ibi sint cubicula apta, & salubria pro infitimis. An ibi sint lecti ad sufficientiam cum culcitris,linteolis , R debitis
tegmentis. An linteola, & puluinaria saepius mutentur munda. An ibi sint vasa, ad Infirmorum curam sufficientia, &necessaria. An sint in loco, qui curam infirmorum habeant. An pro curandis aegrotis conductus sit Medicus. An ii ruppi, medicinae, & reliqua ad Medicorum praeceptum infidimis debitis temporibus ministrentur. An cum charitate gubernentur, & ab omnibus statribus visitentur. An infirmorum cura habeatur, ει omnia necessaria eis cum charitate ministrentur - & praecipue Sanctissimu Sacramentum Eucharistit. An agonizantes ab alij s statribus adiuuentur ad bene moriendum.
Ros E A T V R Visitator Visitationem saam iam coeptam, & diligenter vi stet Hospitium pro aduenis Fr tribus, de alijs. Et videat primo, An hospitium commodum sit. An cellae Holpiiij habeant necessaria pro hospitandis hospitibus, D
An ipsum Hospitium omnia habeat linteola necessaria.
An ipsu Hospiciu separatu sit a dormitorio, α curastro Monasterii.