Paupertas vituperata laudata nec vituperata nec laudata cum cautione vindicata. oratorio specimine, in illustri gymnasio Anhaltino, a quinque nobilibus bonaeque spei adolescentibus edito

21쪽

Fadi

'excludit templo: ad quodaditum nulli nis vi tutum Musiarumque cultori justitia patefacit. Hinc paupere nihil contemtius , nihil a r

suid enim majore cachinno Excipitur busto qu*im pauper Apicius 'Inpretiopretium nunc est: dat censius

census amicitias: paver ubi - jacet,

aerario quis pauperem praefecerit Z Juri dicendi potestatem quis pauperi fecerit Z M

retrix paupertas: δω*αγγ paupertas. LustN- te magnatum aulas: lustrate curias. Qui lat . ita principibus claudunt ,& in pretio sunt noς

pannosi , squalidi ει famelici sunt 3 Ita omnino est, Auditores: quisquis ad honores adspi-xat, quisquis ad aliquod honoris fastigiui ectus eminet , aut dives sit oportet , aut diu ii similis

sed evidentiori argumento intolerabile &triste paupertatis jugum nemo repraesent '

22쪽

Verit , quam quod promiscua omnium serὸ scio minum studia suppeditant. Quis enim est, qui, jugi hujus excutiendi causat, textrema quaevis non tente EReges principes attendite. Curde regnorum & principatuum suorum snibus proferendis & reditibus amplificandis tantope re illi laborarent , si tolerabilem esse spaupertatem crederenti Sapientia vix qui quam in humanis praest antius & pretiosius: nuhil quod ad fortunae bona se minus demittere, nihil quod altius supra caduca & mortalia evolare , nihil quod magis per te expeti & seipso acquiescere sapientes praedicant. Sed quo tu

quisque mortalium sine spe praemi j sapientiae litat t. Quotusquisq; per literarusti sive divinarum , sive secularium studia e paupertatis&ex ea nati contemtus sordibus, per eam eluctari anxie non laborat Z quotusquisq; sapie tum corporis munditiem & liberalioris viduis delicias non laudat, oblati auri fulgore non abicitur, & in pretio esse suam sapientiam, non optate Nihil mechanicos , nihil agricolas in diurno & nocturno labore detinet , nisi

23쪽

votum evitandae paupertatis, spes acqui

xendarum Opum ,

Issi robur etri triplex circi pectin erat, qui fragilem truci Commisit pelago ratem Primus, nec timui tiraecipitem Afri-

Demrtantem Aquilonibus, Nec tristes hyadas,nec rabit Noti.' suem mortis timuit gradum, qui fictas oculis monstra natantia, sui uidit mare turgidum , ct . Infamesopulos, Acroceraunia' Quis vero primus ille, mi Flacce, nisi pauper , que cum immani intimo monstro usq; ejus beluis commisit & collisit odius paupertatis: quod etiamnum ad terrae maris ue abyssos praecipites adigit mercato res. Cum monstris congredimur, cum caelor luctamur, cum fluctibus collidimur, ut v

24쪽

unam-: quae furiae instar mentes exagitaὰ sibi imperio praesentissimae morti miseros homunciones dilaniandos & sus candos ob- O qua'tum cogis, egestast Gradum hiesisto, pedem figo, Auditores. Cum 'dia υκιραμ rem mihi es se video: cylus dum oratione capita de' meto, nova evestigio renasci video : qu, bus dubio procul vos videndis & audiem dis , ego demetendis fatigatus paupertatis

incommoda pluribus persequi nil opus esse arbitror.

Evicisse me puto , inter humani generis aerumnas , paupertate nubiam graviorem, nullam perniciosiorem esse. Nullum paupertati cum virtute , nullum cum sapientia , nullum cui honoribus commercium . Praecipites agit monstrum hoc ad flagitiorum barathrum, Praecipites ad terxae marisque ausos,

25쪽

praecipites ad inferos. Verbo dicam Capitaliorem vita, virtus, sapientia, ha, nos hostem non habet.

26쪽

ORATIO THRTIA

DOlρndum adeo sui negligentem esse

lissimae suae inmiemor originis Sc praero SatiVae, cum rationis de consilij plenum sit anLatiale ad abjectam brutorum sortem se demi illos divinioris animae igniculos, se uum quasi fuligine de cinere, obscuret&obruat. Quota quasso hominum pars vera animi bona, quae mentem & voluntatemho-

praefert bonisi bona intelligo, virtutes, artes liberales & scientias, pretiosissima illa naturae humanae ornament.. Quis vero pretia um ijs modo statuit vel in aulis,vel in Rebuspu- .ist Quos admiratores habet vel Socratis innocentia, ol JApon castitas, vel Aristidis

27쪽

iustitia, vel Platonis divitiitas, ves AristotiB subtilita vel Ciceronis lacundiaὶ Matonias strages qui crepant, Ibericas Rodomoniadas

qui jactant,&vel pe egrini barbariq; oris volubilitatem ostentant: vel Almodicas igo scant mihi latinae aures, barbarae rei vocet apto barbaram vestium ineptias laudant, Vacorruptos & in civiles male sanae gentis more commendant,&, cum spectantium lastidio, repraesentant: vel denique, quicquid patrij minxis & simplicitatis est, ejurant: Hi, scilicet, magni sunt: hi solis apiunt: hi magnatum latera claudunt: Quia oculos & aures spectanti um & audientium exotica vanitate implent Neque Vero in hoc tantum genere delirant ho mines, &sensibus rationem postponunt: LM tius hoc serpit malum & grassatur periculos u - Magnam humani generis partem ad ins IOS praecipitem agit hic error, dicam, an furQx'L u cta rationi cui ensibus perpetua est, ct xxi m sensium in plerisq; victoria L Perpauci m msunt, quos ab aeternae salutis tramite devi' O non abripiant tuum illecebrae. Pauci, q*i

28쪽

siorem sensibis iis bellum indicant, & cum Dei populo adversa quaeVis, exemplo duo sis , pati , quam in Pharaonis aula sensibus

corporique indulgere malint. Pauci, qui te renas voluptates de sium irritamenta asper .nentur, ut caelestibus epulis, quas aestimare la mens novit, perfruantur. Non est instituti mei, Auditores, prolixius haec persequi Z Tam enim late patet hic hominum circa sensis delirantium error, ut nullo, quantumvis magno νvolumine, nedum exordio oratiunculae, comprehendi possit. Insigne hujus erroris specimen occurrit circapaupertatis Illius enim aspectu territi mortalium pleriq; uno ore laudant divitias. Quid enim Z offendit mortales oculos squalida vertatis facies, mores simplices, diffluentes vestium laciniae, victus tenuis, casae humiles, vulgi contemtus. Allicit ad se laetior genius, vultusq; peregrini mores, auro fulgens purpura, regales mensis, in caelum assurgentes aedificiorum moles, vulgi date vi neratio & admiratio effusa ,. Vah miserant , hallucinatione mi Vah hominum d

29쪽

o Arro τε 'τi, lirialsiccinς vero hominem utim bruta non a surgere , totamque sentibus immersam rati nem in consilium non adhibere praecinienstem non audire, praeeuntem non sequit riu tonis modo visicera rimarentur interio , α perspicatioribus mentis oculis paupertatem aspicerent: cita me amet verita mpauper talem longe aequiores, a Plutone ong ieniores futuri essent- Hoc dum No facio,&lau-

ὰzu opertam vocem meam commodo ν

itores optimi, ut aequis mentibus Verbas

e admittatis, &, pro paupertate Or--

ati uoru ortunae bonorum absentia. tano enim nemo pauper, cui omnia desin ortu, bona . Nihil heic video, quod cordato 'N dum sit viro. Fortunae bona cum audio,

30쪽

maxime divites , ερ hoc nomine paupestist,u songό infeliciores. Constantiam enim afortuna nemo expectati nemo fidem , quisquis eam omnis in constabitae & levitatis matrerii esse intellexerit. Haec nostramis es, inquit 34Nh lib.

apta apud autorem non ignobilerno, hunc con- GL phii

tinuum ludum ludimus : rotam orbe tolubili ' 'ς

mersamus ; infima summis, summa infimis mutare gaudemu . Ascende ,si placet, sed

ea lege, ne uti, cum ludicri mei ratios cet , descendere injuriamputes. Impotentis hujus dominae iugum paupertas dum excutit, vere Iibera, vere domina evadit, &in libertate assciarit, quemcunq; sibi dominum&posses rem , deligit. Si quis tamen absque omnibus fori tunae bonis felicitatem non posse consistere si bipersuadeat, etsi capitales fere interfortunae 'bona depaupertatim inimicitiae videntur esse noverit, nunquam ita penitus a fortuna pampertatem deseri, quin aliqua ejus possideat bona. Nam, ut ille ait, ad vitam tolerandam rast' si FGentium rerum nemo es pauper : neά - - '