De sacra antiquitate ordinis B. Mariae de Monte Carmelo tractatus duo, ... authore R.P.F. Ioanne de Cartagena ..

51쪽

σxterni erant,eosdeinceps Fratres . Haria Virginis demante armeti appetauerum. Haec

Ioannes Hierosolymitanus, cui autho.

Tum turba magna substribit, ciniri mis fama,& doctrina celebrisvbalden--Measi sis de sacramentalibus tit.'.contra uui cleph,ωin doctrinali fidei art.3 ubi docet ex testimonio Ioannis praefato , e Armachano EccLHibernia Praesule, Carmelitas ob hanc rationem, quia sin cellum Virgini primi dicarunt Fratres IVirginis Mariae fuisse appellatos. Λrmachanus etiam apud baldensem in serm de Concepi, B virginis Maria 'quem praedicauit annoDomini a 3 et in conuentu Carmelitarum uenione sic loquitur. uoniam idicis Me ligna λsoria a tempore Elia. Elisei ros in

morabantur in monte carmelo, iuxta Na

reth civitatem Nomina nostra ad tria millia . xia solebant homines deuot secretim habita. re ne ad te ora Saluatoris. Et tune illi remita predicantibus Monosis, inter eate- rossunt conuers, nuno latere monitis ipsius primi istasam in honorem . Virginis on-sruxermat, ct ob hoe nimirum inter eligiosis Dominaninraprimum sunt ad ripti, τινο

52쪽

earentur Fratres Pinaria de monti Carmeli. Haec Armachanus.

Accedit etiam Ioannes rithemius Abbas Sponhaymensis,scholaeque Haydelbergentis quondam clarissimum Iu men,qui in libro de laudibus Carmelitarum cap. ita scripsit: Sicut ex veterumtictione didicimus,litulum B. Maria Virginis Tritheta Carmel is conuenire maxim stimum. Nam ij ab exordio suminstitutionis Dei jeηitricem semper maximo Mnore, streuerentiasunt prosecuti,En-uero nδ diu post Domini passionem Fratres montis Carmeli canesiam in ei dem montis latera n Dei mitricis honorem con-sruxerunt,eamque inordinis si duocatum acPatronam eugerunt,ctFratres eiuι deinceps avellatisint.Sicut ergo a carmelo Carmelit ita a canemauism caverunt sue in hodieruum diem Fratres Reatissimam Genitricis. Virginis appetiantur.Et digna quidem tarmetitis denominatio, vi qm ei matrem speciae semper amor venerantur etiam illo sint titulo elariores. Et infra: Nee dubium i

mihis quin Deiparens Maria hunc ordinem . speci ii fauore prosequatur, quem ct Deo viriuunm,ct tempore primu bi, filio in obse 'quium exortu recognoscit. Digni profectu suns fra res Carmelita sacratisitim. irginis tituis insigniri. Haec Ioannes Trithemius.

53쪽

. 34 DE SACR. ANTIQUIT.ctos,docuit id historia que Romana diiscitur, in qua de templo a Carmelitis Virgini dicato, sic scriptum inuenies et

tempore stilis Trophetarum, religis de numero eorum qui morabantur in mote Carmelo,tumet ciuitate Dominansra reth secretius solebant inhabitare Au ad tempora Saluatoris qui tandem, adicantibus

Apostolisu fide con 'mati inino latere ipsem montis, primo Ecclesiam ' honorem Virginis

Maria conseruxerunt Meminit aute huius Anthiochen OratoriJ in Obsequium Virginis a Carsui. . n. . ζ siti primitus ostructi IosephusAntiochenus. Paleonydorus, Hieronymus Platus de Bono status Relig.libro et ca Taul. Moti pit 3 -Vbi nomen ab eo fatetur Car- melitas accepisse,qui prima omnium B.Uirgini in terrarum orbe dicata Ec- cIesia ab eis fuerit erecta. Paulus Mo-

rigia ordinis Iesuatorum . qui in libro de Origine Religionum lib. s. cap. 34. aperte fatetur, Carmelitas, gloriosum Virginis nome,&patrocinium prae caeteris,& meruisse, accepisse quia priani scellum,sive Ecclesiam in Virginis Maria honore in Carmeli monte fundauerunt.Ecce illustrissimam hanc nomenclaturam Virginis de monte Carmelo nacti sunt religiosi Carmelitani.

quia vere illi primi fuerunt,qui Virgi-

54쪽

ORD. DE MONTE CARN sni Mariae in primo Ecclesiae saeculo oratorium constituerunt: primi, qui eius obsequio,&amori inter .cieteros religiosos addicti sunt primi, qui tanta

Virginis conuersationem, familiare Mantuanua colloquium meruere.Nam,ut pie an Parthentuanus sentit, Maria non raro Carmeli incolas inuisere solebar eorumque colloquio, familiaritate oblactari- quod exeo,opinor, maxime credibile, quia cum Nagareth ut Authores suo pra adduisti assirmant tribus milliaribus tantum distaret ab Eliae fonte, siue Carmeli vertice; quid mirum si Sanctissima Virgo Eremitas Carmeli, cuius sanctitas, religio totam Palaestinam,&Alexandriam illustrauerat,non saepe adiret, eosque suis colloqui js, necessitudine foueret maxime cum

post passionem Christi eos ad fidem vi

Euangelij predicatione conuersos Videret. Nec ignoro, quosdam ,etiam hoc Ecclesia nascentis tempore, alia Virgini Maria templa constructa referre: In primis enim Vincentius Belu actas libro octauo in Spec hist. cap. 92.testa 3ης' η'tur, Marthae Mariae sororis hortatu,

postquam in Galliam ex Palaestina mirabiliter, LaZaro, Maximino conatistata, peruenit, post nouam euangeli-

55쪽

cae doctrinae lucem Massilicii sibus de monstratam demum factum esse, ut duo templa alterum Christo Domino, alterum vero eius Genitrici constructa fuerint. Nec me latet, memoria esse

proditum Apostolorum saeculo, tem' plum aliud Virgini isse dicatum...uisic scribit enim Raphael Volaterranus libro undecimoGeograph. Aiataradi,qug Amtaradus dicetur,nunc autem Tortos appellatur , antiqua is egregia v.M.toti Phoenim in Urbs, in littore maris sita, Gulisi or ut e X B. Hieronymo in EZechiel ε capi' te 27 &ex Gulielmo Tyro r. belli sacri

capite decimoquinto colligitur, iacet Ium stare,quod primus ommum Diuae Genitrici Petrus postolorum Princeps excitauerit, in quo primum ipso quoque sacrificarit nam qui Hispa ratam,& res gestas illic a Iacobo Apostolo describunt, constanter assirmant, Sanctissimam Virginem in ciuitate Caesar-augusta, eidem Apostolo apparuisse,& post apparitionem templum, vel sacellum,quod nunc etiam est celeberrimum, eodem Apostolo auctore erectum fuisse Hanc vero primam in toto orbe Christianorum Ecclesiam, variis modii tabulis, di testimoniis,

perpetua guntis Masoniae fama simul

56쪽

ostix DE MONTE CARM 37

di traditio clamant. Qia a de re etiam post Beutherium , meminit Ioaunes aeuthac Basseus in Chronico rerum Hispanica- mirria Vetustius autem a Carmelitis fuisse constructum tempIum virgini sacrum , grauissimorum virorum au thoritas,qtios supra retulimus luculent e confirmat, quicquid incentius, Volaterrannus, Beutherius,, Basseus scribant. Nam eum historiae fides e numero,& testium grauitate crescat,tot sunt pro hac sententia testimonia, simul cum antiquissima eiusdem Religionis traditione ut ab author ita te paucorum, ac singularium testium minimdi superari queant. Sed Verius crediderim primum templum, Vivente Beata Virgine,fuisse illud extructum, s. Iacobo primum verbiost mortem fuisse, quod in latere montis Carmesi fuit aedificatum , ex qua distinctionaconstat, relatos historiographos non

pugnare secum.

Varia priuile iis extitula S- concessa, vari que Sancti aliment, stamuω-

tores virtutum eius recensentur.

Tque hinc est, quM attendetes Summi Pontifices,honorificam

a hanc

57쪽

38 DE SACR AN ΤΙQVIT 'hanc nomen clatur1Fratrum S. Mariae de monte Carmelo esse, pria huius sacra religionis, ab antiquissimis illis temporibus monachorum habitatium in Carmelo illam Apostolicis suis Inallis confirmarum , expressis verbiudeclarantes,hunc sacrum ordinem, a B Virgine Dei parente editum fuisse. '' Etenim S ixtus Quartus in quodam di plomate Carmelitis oncessis , id sequentibus verbis testatur tum attenta meditatione pensamm, quod Hirgo venustissima, qua florem speciosisimum Dominum nostrum e=m Christum , ineffabili Sancti

Spiritus cooperante virtute, genuit produxit 'sacrum ordinem Beat=Maria de monte

Carmel a Sede Apostolica luribusque Romanis.Pontifcibm approbatum , Mem ei. dimglorio sima Dei genitrieu, scmperque Virginiamaria spetisti tisul voluit insignirio c. Eodem ferme modo loquntur, Pontifices,Sixti Quarti successese , Greg.ra H non issime Gregorius Decimus tertius

in Bialia,qitae incipit , nisudes jlorio- Nima, eisdem fere utitur verbi Hac pse Sixtus Onartu immo omnibus fidelibri ordinem Carmelitanum sub titulo Eeata Mariae Virginis nomina tibus Innocentius Quartus deeem dies indulgentiarum contulit. Vrbanus o

58쪽

ro Uartus tres annos,& totidem qua

ctragenas indulsit. Et quidem si, Ani Principes inpigmis amoris, in argumentum sui fauoris,& gratiae, eis, quos ex sacro baptismatis fonte excipiunt,tanquam proprijs filii charissima

Lua familiae cognomina mutuant,

quibus non parum illi splendoris nanciscuntur; sane Beata Virgomqn mi Dora sui amoris pignora , huic sacrae Carmeli tanae religioni praestitisse censenda est , cum Mariani sui nominis

celsissimam nomectaturam ei confir- Te non dubitauerit,ut iam non aliter nominentur,quam fratres sanctae Maiiae de monte CarmeIo: quod excelletius est, no solum sui nominis,sed,

suarum virtutum alumnos nutus se,

erae religionis, legitimos heredes instituit,ut palam ostendant sanctorum, ac sanctarum millia,quae ex hac sacra religione prodierunt et etenim praeter antiquissimos eius parentes sanctissimum Eliam.&Eliseum nec non filium Sareptanae Viduae,quem Elias mortuum ad vitam renocauit,& Sanctum Abdia, certe in ea floruerunt omnes fili Rechab omnes Essent,ac denique omnes illii prophetarum,quos omnes mona

chos in veteri testamento fuisse, affir-

59쪽

DE ACIE ANTIQUIT. s.Hieron, imant sancti Patres, praecipue S. Hiero nymus in epistola ad Rusticum,quae iri ordine est quarta,& in epistola ad Pam linumquae est in ordine decimatertia alli plures. tunc autem non erat alluvmonachatus, quam Carmelitanus t mnouo autem testamento praeter S.Ioan

nem Baptistam, Eliae spiritus haeredem, quem sancti Patres pallim appellant cilis svi m m/stic. discis linae Patrem, Principem florueri insigni vitae fanctit praediti.Sanctus Irillus Patriarcha Α- lex gndrinus, qui loco Caelestini Primi in Concit Ephes prefuit, 'bi Deiparam non solium Christolochon, seari Theolochon,hoc est, Matrem Dei apioin. Pellandam esse,contra Nestorium haereticum publice defendit,B.Patriarcha Hierosol qui quadragesimus quartus

post.D. Iacobum annumeratur, scripsit teste Genadio contra obtrectatores

o a. sui studi j librum, in quo ostendit, sibi

origenis ingenitim placuisse, non tamen doctrinan eius sequutum, alium etiam de institui.primorum Monachoiarum, in veteri lege exortorum, cin noua perseuerantium scripsit adCapra

fium, qui habetur tom. s. Bibliotheca . a.d i, sanctorum patrum editione secunda. utitium. eiusque meninitate S. Cyrillus Grecus

60쪽

ORD. DE MONTE CARM. x in epist. ad Abbatem Ioachim, Thomas Vbaldensis de sacramentallhUSait Molatiua capite octogesimonono, Molanus,

x tenebrardus, ali innumeri scriptores eoque Ithro passim usi sunt Thsologi , praecipu ad confutandas haereses. deliri a Magdeburgensium,

Melanctonitarum, aliorum asserenstium . mohacharum rem esse n0uam, an nudiustertius ortam in Ecclesia post Christum . eiusque doctrinam, quos Vbaldensis, contra ui cleph con- baidis. fundit recitato titu Ly capite octo-gcsi monon manifeste probans, monachatum antiquissimam esse haeredistatem Ecesesiae, adumbratam in Enos.

qui speciali prae aliis cultu coepit inuocare nomen Domini:expressam autem in Elia Carmelitarum Patriarcha, con

tinuatam 'er in filiis Prophetarum. Rechabitis , atque Essenis usque ad Ioannem Baptistam I simillimum, ac singularissimum Eliae silccessorem insequacemac deniq; Apostolorum tempore perfectam,&per Dionysium Pontificem,qui primus ex monachis assunt plus est in Papam, per Antonium, Cyrillum,& Ioan. Hierosolymit.Ysque ad quartu saeculum protractam quo argumento, doctrina Vbaldensis , quem Λs etiam