R.P. Antonii Ruuio Rodensis ... Commentarii in libros Aristotelis Stagiritae de caelo, & mundo ..

11쪽

mu- im ad gratitudinem ramulum ae cessi- , oelsitudini enim tuae , tu maxima

in umera, quae nulla temporum Im

IN DEAE

12쪽

- , i l Viliones prooemiat suo primi libri. ni Vod nam sit huius operis subiectum,

Cap. r. Qinestio unica: An mundus perfe- Quaest. i. An diuiso motos si rectum Gir cularem dc mixtum, ab Aristotele tradita,

Qv est 1l' An 'motus circuluris quo mouetur caelum sit naturalis , ves praeter naturum.

Appendix dubium 1 An quies caelorum post diem iudicij futura sit naturalis, aut Vio-

quaestu. An cacteste corpus a sua sede extra- tum , vel pars eius ab eo diuisa moueretur naturaliter ad illam , vel naturaliter quiesceret. QQuaeae . Ao caelum sit diuersae naturae a Comporibus sublunaribus. '' 37 Quaest . An cetium sit compositum eX mate- .a t f s

13쪽

hia & fori ita: . . . Quaest. 6. An materia caelorum sit eiusdem speciei, cum materia sublutiarium corporum,vel diuersa. - 48-Quaest. '. An materia ea testis sit petfectior sublunari. s j Quaest. 8. An materiae caesorum sint diuersat speciei inter se , vel solo numeru distinguantur. i uJ J Quetest. 9. An quantitas cςlorum & mrpotalmsublunarium sint eisdem, vel diuertia sipe'

CapH.Quaest. i. An caelestia corpora sint ex propria natura ingenerabilia & incorru ptibilia. . . . - t: 68 Q aest.2.An aliquando noua aliqua stella,vclmutatio, alia in caelo apparuerit,dc quomodo id contigerit. Qu est. 3. An insint caelo vera raritas,& densitas eiusdem rationis cum sublunaribus. Appendix gubium. An casum possit sua na

Cap. . Quaest. Unica. An probauerit Aristoteles etficaciter, quod motui circulari nihil sit contrarium: 'ITractatus de mundo seu uniuerso,& his quas

I. An sit victis mundus, vel pluresi, ibidi.

14쪽

Qdaeae 2. An per potentiam Dei absolutatripossibiles sint plures mundi specie qui numero distincti. inaest. 3. An Deus possit cssicere alios atque alios mundos in infinitu perfectiores. II 3 Quaest. .An sit Deo possibile hunc mundum perfectiorem reddereιCap. s. Quaest. Unica. An mundus solo generali concursu Dei perpetuo durare possiti An isaiori indigeat ad perpciuitatem. Is t Tractatus de terminis postntiarum S qualitatum. V Quas. r. An potentia: activae terminis magnitudinis & paruitatis &finiantur quoad intensionem sidorum effectuum. ibid. Dubium. An necesse sit corpus naturale adsuunt centrum naturaliter motum Velocius semper moueri, quo magis ad ipsum appropinquat τ ' I 'Quaeae a. An potentiis activis concedendus sit terminus intrinsecus quoad extensionem suorum effectnum. .f Is SQuant. 3. An potentiae activae quoad resistentiam terminentur, & quibusna modis. 16 IQuaest. 4. An potentiae passiuae postulent terminos magnitudinis, & paruitatis quantum ad intensionem suorum effectuum.

Dubium. An potentia passiva, obedientialis

15쪽

. aliquid addat supra naturalem. .. Quaest. s. An qualitates secundum propriam rationem postulem terminos' intensionis, & cxtensi onis. I8o Dubium. An potentia obedientialis animae ad recipiendam gratiam & dona superna . turalia sit infinita.

Diae hones Iemnai libri. - . Cap. I.Qtiaest. I. An caelestia corpora sint ani

Quaest. Σ. An casestia Corpora dignitate prae stent cunctist rebus sublunaxibus, . a. 23 CP.L.Quaest.vnica. An sex positionum differemiς conueniant caeso ab intrinseco,an solam per ordinem. ad animalia. Capo Me celestium Corporum influxu,in II1

Quaest. I. An caelestia corpora verum, & realarii influxum habeant circa effectus in in

Quaest.2. An coclestia corpora influant in in-- furiorem mundum per solam luceni, vel

Quaesb. 3. An motus circularis caeli sit raris agendi in inseriorem mundum,vel solum

Quaest. 4. An Cessante motu caesosti , cessare debeant motus omnes, actionesque infe-

16쪽

riorum corporum. 263 Tractatus et . de effectibus casestis influxus.

Quia I. An Caesestia corpora suo influxu pro cant metalla, caetera corpora Vitae eX- pertia,quae non habent aliam causam particularem ac siissicientem. 27 Quaest.2.An caelum sit causa imperfectorum

Quaest. 3. An animalia ex putri materia sitit eiusdem speciei cum animalibus eiusdem nominis,ex semine productis. 298 Quaest. . An caelestia corpora aliquem influxum habeant circa futuros euentus Casuales s ex Concursu naturalium causarum CVenientes. 3o 6

Quaest. s. An, & quonam modo caelestia cor pora in intellectum , dc voluntatem no- stram influant. - 3IT aest.6. Possint-ne Astrologi ex syderum obseruatione futura certo praecognoscere, . ac praenunciaro. 32o Tractatus de figura,numero, ordine moti bus corporum caelestium. 3 39 Quaest. I .An caeleste corpus sphaerica seu rotunda figura praeditum sit. / - ibid. Quant. 2. De numero caelestium sphaerarum

17쪽

Quaest. 3. Quidnam sit de caeso Empyreo

Quaest. . An quo situ eleuatiora sunt corporaca lestia eo sint natura perfectiora. 27 IQua f. s. An quodlibet caeleste corpus subprimo mobili contonium duplici motu

moveatur. 38o Quaest.6. An Planetae seu errantes stellae sine partes continuae componeptes orbes quibus insident, ad motum eorum mOUCantur. . 388 Quaest.7. An omnes caelestes orbes sint idter se contigui,nullo alio corpore interiacCn- te. AOO, Quaest.8. An caelestia corpora moueantur a

propria forma substantiali, vel ab intelli

gentia. ΑΙΣ Quaest.9. An quilibet orbis caelestis a propria intelligentia moueatur. . 42OQMaest. Io. Qua facultate caelestes orbes ab intelligentiis moueantur. - 432 Quaest. II . Quomodo sphaerae cauestes ab intelligentiis rotentur. Cap.7. Quaest. I. An astrorum naturae sint ciusdem rationis cum sui& orbibus, & in- . ter se. Sy Qvqst.2. Vtrum.calor a luce,vclmodia ortum ducata 46αCap. 8. Quaest. I. An sint clementa, quot, ' qua

18쪽

Quaest. 2. An terra in medio mundi sita sit,ti habeatque idem Centrum magnitudinis,& grauitatis cum ipso. I II Quaest. 3. An terra sit altior mut d resilomVς. si 8 lin. 4. Vtrum terra in medio mundi quiescat , vel aliquo modo moueatur.

Quaest. I. De n tura grauitatis , &leuitatis simplicium Corporum. 3 3 Quaest.2.Quomodo elementis facultas motrix Conueniat,& an in naturalibus sedibus grauitent,vel leuitent.

19쪽

- P. PROBATIO.

os saphnfissimῖ Patris M. Doctorix Antonii R. bio e Societate I E s v, Cymmentari' ine, Mundo,ex supremi senatus praescripto : in qvibus risii ψ-fendi orthootae fidei aut bonis moribus aduersum:quii, usesse Eutaui dignum tanto viro, & incepto labori apprime ge manum in discurrendi subtilitate inueniendi scelicuaWivrgea di vivaeitate,& stystearidem marestate:optis sane nou Η- phis tantum, sed meolixis iam is doruina Thoram ter- satis per quam utile. Et ut aliis hucusque operibus simplu- tenta Academiae, quin,& ubique gentium iuuentut/m anutrit bonci lacte doctrinae, hoe demum labore vegetam reddet adulteriores quasque disciplina', quocirca praeientes Commentarios iudico typis, 3c cedro digni minos. Dat. Compluti c. Idus Aprilis, anno Domini is x s.

MIebael Coysiardus, Vice- Prouincialis Soeietatis II s vin Prouineia Lugdunensi, permitxit 3d sex annos proximos Ioanni Pillehotte typis inniate , ae vendere P. Antoni, Ruuit Rodensis, eiusdem Soeietatis, Commentarium in libros Aristotelis do Cato . o Mundo, idque iuxta Ptiuilegiun Regum Christianissimorum Henriei III die ro. Mai j iis 3 necnon Magni Henrici IIII. Eo. Decemb. 16 6. atque etiam Lindovici XII l. iam regnantis, i Februari , Is II. eidem Soci tali concessum, quo Typographis,& Bibliopolis omnibus prohibetur, ne quis libros ab eiusdem Societ. Homiuibus comporios, absque superiorum permissione imprimat, vel imprimic et, Lugd. II. Calena. Febaeuati, Anni Isis

20쪽

IN LIBROS

ARISTOTELIS

mundo , quod nostris commentationibus illustrandum suscipimus; partem quandam esse totius naturalis Philosophiae, perspicuum est,& in reliquis nostris Philosophiae. libris osterilam. Etenim cum naturalis eadem Philosophia in explicanda natura cutis mobilis uniuersali stimi versetur, & libri isti partem eiusdem entis mo- . bilis explicandam sibi assumant, iure optimo partem eiusdem scientiae appellantur; non quidem primam , quia prima consider ito emis mobilis ea esse debuit, quae circa primum , quod de eo occurrit considerandum versiatur, & id quidem certum est, non esse Peculiare aliquod ens mobile , sed uniuersalem rationem principiorum , ex. quibus oOnflatur, & cuius notitiam tradidere physicorum libri , & propterea primam Philosephiae partem , vocari debuerunt; sed post illam primam opus hoc secundum tenet locum , ut ex proprii subiecti, propriaeve materiae s circa quam versatur j expositione constabit.