Censura generalis contra errores, quibus recentes haeretici sacram scripturam asperserunt, edita à supremo Senatu Inquisitionis, constituto aduersus haereticam prauitatem, & apostasiam in Hispania, & aliis regnis, & dominiis Caesareae Maiestati subie

41쪽

. 1 CENSURA CONTRA colligere, mala culpae esse a Deo, ut haeretici colligunt est haeretica. Sapientiae Cap. 13.

Quam uanὸ mdent, qui in creatusis quaerunt diuinitatem , ro fatui adorant, preces porrigentes.

H aec propositio uera est, sed cauenda est haereticorum malitia, per hoc significantium, non esse ad sanctos fundendas preces. Ecclesiastici Cap. i I.

As externis nemo iudicandus.

Si per externa intelligantur pera exteriora, ut intelligunt haeretici, propositio est erronea.

. Malis omnia in malum cooperantur.

Haec propositio erronea est, nam malorum opera bona,in bonum eis cooperantur & ad multa iuuant. i Ibidem. Bona bonisprosint,malis autem etiam bonasiunt mala. P. Huius propositionis secuda pars est erronea. Esaiae. Cap. I.

Execratur dominus peccata Iudae una cίιmsacrificiis.

Haec propositio quoad secundam partem suspecta est, quod uideatur damnare sacrificia,ceremonias,& cxteriorcnisu liti m. Esa. Cap. 8.

Fiducia in Deo,non in humano auxilio.

Haec propositio suspecta est, quia uidetur tollere

42쪽

HAERET E RRO RES. zzinuocationes & auxilia sanistorum.

Cap. 2 a Fideles impiis Iudaeis mactatis,quamuis inuoluti sint muLtis malis, seruabuntur per Christum.

Haec propositio temeraria est & erronea,uniue sana salutem soli fidei tribuens.

HSc propositio est ut illa, Gene. I s. fides iv stificat.

Cap. 3 P.

3 creaturis auxilium petentes decipiuntur.

Haec propositio in sensu haereticorum , scilicet quod non sintinuocandi sancti,erronea est. Similis est illa quae in aliis impressionibus in hoc loco habetur,Irascitur Deus si praeter ipsum hu- mano consito siue auxilio innitamur.atque ideo eadem censura est plectenda. Caps ulla in nobis iustitia. Haec propositio falsa est & haeretica, cum tollat prorsus iustitiam operum humanorum, & om nem iustitiam nosis insae gentem. Ibidem soli Deo sidendum. Haec propositio suspecta est,quod videatur negare orandos esse sanctos.

43쪽

. l Cas. unR os ni Deus cum sit creator omnium, si lus est inuocandus. Haec propositio est erronea, cum tollat inuocationem sanctorum.

Chrinus iustitia nostra, in aliis Bibliis, Deus iustitia O. fortitudo nostra.

Haec propositio uera est ., ut amen per illa m uolunt tollere iustitia' nobis inhae hiem , aut iuristitiam' operiim humanorum, Arant ut in illa Psal. II. Puritas Christi &c.

In Hypocritainquisse externis operibus sanctificant.

VIpre in*nsu haerescorum scilicet quhd bona c3pera exteriora situ hypocrisis,& reddant operan

Haec propositio deripat i ad Iegem nouam, est erronea, cum tollat ueneratio in imaginum. Ip

praesenera est de et tantana c lle fidei certitudinem , ut Omnenestina ordine clara lata . . i

Haec p

propolitio liis uecta est, quod illum errorem

chri ius iustitia nostra

Haec propositio est iam superius

44쪽

Uidit dominus Iudaeorum praesiumptionem,quia confidebant legis scientis,orationi,ieiunio, Labbato, dii ino cultui. Suspecta annotatio in odium ceremoniarum, &Operum exteriorum. Ibidem. Instigat praedicatores, ut liberὸ pocrisim humanorum o

perum redarguant.

Haec propositio est ut illa, In hypocritas qui se in eXternis operibus sanctificant, Esaiae. - . & ideo tautem censura est notanda.

Hieremiae. Cap. 7.

ubet Hieremias annuntiat ei popidauerbum domini, confidenti in externo ten ipsi cultu nihιlnu ante.

Haec Propositio erronea est,cum asserat externascerimonias & exteriorem cultum nihil iuvare. 'as, Ibidem. Prohibet dominus orare propUido. Haec propositio cum uniue aediter lignificet non esse orandum pro populo, erronea est,& contra morem Ecclesiae & samstorum, & calumniam Infert textui sacro, qui solii in prohibet pro populo a Iudaico orare, quia obstinatus erat.

m Ar Cap. 8. .. IInuitat eum Dominus ad resipissentiam.

Perperam haeretici pinnitenAae nomen mutant in resipiscentiam , quam definiunt esse uitae mutationem,aut emendationem sine dolore pecca-'

45쪽

torum praeteritorum . Et haeccensura deseruiat ubicunque poenitentiae nomen mutatur in re spiscentiam. Cap . INeque ieiunia, nec uictimae obstinatium sunt.

Haec propositio falsa es erronea cli m prosint

illis, tum ad bona temporalia, tum ut conuertantur a peccatis. Baruch. Cap. 2. Vera Chrisianorum confessio.

Haec propositio suspecta est, in illo loco posita,

quia latenter tollit consessionem auricularem, quam haeretici tollunt. Ezechiel. Cap. Iq. contemptores uerbi sui decipit interdum Deus. Haec propositio est ut illa. 3. Reg. cap. 22. Deus per spiritum erroris in ore pseudoprophetarum seducit interdum eos qui uerbum suum oderunt.& ideo eadem censura notanda. ibidem. Iusti non liberabunt impios a malis tamissis ,std ipsi iusti tantum in sua tu itias uabuntur. Haec propositio falsa est dcerronea, cumsaeptiustorum orationibus peccatores liberentur abiim missis malis. Cap. 33

Impio resipissenti, anteacta peccata non imputantur.

Haec propositio si intelligatur de imputatione ad

pinnam

46쪽

HAERET. ERRORES. a poenam temporalem, ut haeretici intelligunt, ex χ

hoc tollentes purgatorium, est erronea. Danielis. Cap. 9. Vera confessio. Haec annotatio est ut alia quae habetur Baruch. a. oseae. Cap. 9.Mesorum sacrificia diplicent Deo. Haec propositio, si intelligatur quod Deus reprobet peccatorum sacrificia, aut quod nolit ea fieri, est errone Abacuc. Cap. 2. Iussus ex fide uiuit, O impius ubique perfia agit. Haec propositio quo ad secundam partem erro - nea est,cum aperte asserat peccatorum opera ni- 'hil prorsus u alere. Zachariae. Cap. 7,

Ieiunia absque operibus misericordiae,nihil esse.

Haec propositio falsa est & erronea, atque in o dium EcclesiasticiJejunii annotata.

Cap. Iq. Omnia ncta in inlesia Dei, impii ex Ecclesia pellendi. Huius propolitionis utraque pars, est erronea, cum aperte eXcludat peccatores ab Ecclesia. Matthaei. Cap. 8.cui sine operibus est,chrigli non est.

Haec propositio, si intelligatur non esse Christi per gratiam, uera est, caeterum in sensu haereticorum, scilicet quod non sit membrum Ecclesiae per

47쪽

per fidem, erronea est.

Haec propositio eadem censura plectenda est, qua illa, Abraham fide iustus, Gene. I S. clini sentire uideatur, fidem solam sanare a peccatis.1bidem. C Fideonatur mulier. Caeci duo fide in Chrsum onantur. Haec propositiones si intelligantur de sanitate spirituali, ad quam malitiose uidentur alludere lisi retici, Cadcm censura notandae sunt, qua illa Genes. 13. fides iustificat. Eaedem propositiones habentur. c. 16. & ro. & sicubi alibi repertae suerint, eadem censura plectantur. Cap. II. probrat Dominus ciuitatibus quae noncrediderunt. Haec propositio, cum textus loquatur de non agentibus poenitentiam , praue mutat non poenitentes in non credentes, uel in infideles. Cap. I 2.

Iudaei Depuri. Flaec propositio est ut illae. Matth 9. Fide sanatur mulier: Cmi duo fide in Christ si sanantur.

In titulo. Cap. IS. Traditiones humanae, ciborum delectus,restriuntur.

Haec propositio haeretica est & erronea, cum tollat leges Ecclesiasticas, ieitinia praecipientes, de

certum ciborum genus interdicentes. Cap. I9.

48쪽

Haec propositio si intelligatur quo ad uinculum,

erronea est. Cap. 2 Operariorum aequale pronium. Ides aequale in vinea m- mini operantibus Osurpraemium.

Haec propositio suspccta est,quod uideatur tolle re merita operum , atque adeo inaequalitatem

meritorum. Capit 22.

Vestis nuptialis fides. Haec propositio erronea est, quod tribuat fidei quod est charitatis. Marci Cap. Iocinor obsistam fornicationem dimittenda. Haec propositio in hoc loco praeter textum Mar

ci est , & si intelligatur quo ad uinculum, est

erronea.

Vitula uerbo Dei.

Haec propositio uera est & catholica, sed suspe-a, quod latenter indicet, fidem solam uerbi Dei, ad uitamssumere. Ioannis. Cap. I. Filii Dei, qui Christo credunt. Haec propositio catholica est, in prauum tamen

49쪽

re C EN s V R A C o NTRA& erroneum sensum detorta ab haereticis, quod fides sola faciat filium Dei. Cap. 3

Fides, uita aeterna.

Haec propositio catholica est, uerum perperam interpretata ab haereticis, quod sola fides ad ui tam aeternam sussiciat. Eadem propositio habe

opera nulla sine fide. Haec propositio falsa est, cem tollat opera mo raliter bona. Ibidem.

Haec propositio catholica est, sed peream mala intellectum est ab haereticis, quod bona opera snta solo Deo.

Cap. . II. Sanctitas Christi nostra. . IHaec propositio eadem censura castiganda est, qua illa, pisel. 17. Puritas Christi, quae&nostra facta est.

Actuum. Cap. Io. Remiso peccatorum fides.

Haec propositionera est, sed in sensu haereticorum , quod sola fides in Christum sufficiat ad remissionem peccatorum,erronea est.

50쪽

HAERET. ERRORES.

. Ad Roma. Cap. q.

rides ii fiscat, non spera.

Haec propositio haeretica est, cum significet sola fide iustincari hominem, & opera non requiri. ibidem

Abraham fideiunus. Et Abraham quomodo fide iussus, o fidei iustitia. Quae omnes propositiones eadem censura notandapsunt, qua illa, Genes. I s. Nam si percas intelligatur quod sola fides sine operibus iustificat,

haereticae sunt.

Iudaei diuinam ignorantes iustitiam, quae ex fide est, dua- /

tia Dei exciderunt.

Haec propositio est eadem censura notanda,qua proxime praecedentes. Ad Corinth. I. Cap. q.

Nemo iuxta exteriorem hominem jussicandus. .

Haec propositio erronea est, quia tollit iudicium

humanum. Cap. 6. - christianus non debet litem intendereproximo.

- Haec propositio erronea est. Ibidem.

Iniuriae ct damna Chrinianis ferenda.

Haec propositio duplici ratione suspeeta est.Nam nrimo indicat non esse resistendum Turcis, aut G a aliis