Antonii Lampridii De superstitione vitanda, siue censura voti sanguinarii in honorem Immaculatæ Conceptionis Deiparæ emissi, a Lamindo Pritanio antea oppugnati, atque a Candido Parthenotimo theologo Siculo incassum vindicati ..

발행: 1740년

분량: 233페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

11쪽

deinceps omnibus iudieandum , investigatum nube pergo.

ea ne tu quidem inficias ire potes quin gravissima Donderis sit ς- N in k;iniuue referre , non periuriolo in , sed Mierii et talion , in illud aciem intellectus converti , ut v a voto isto effundendi Sanguinem sibi caverunt.si foris . ita temeritate nequaquam carere perspicinni, eo diligentius ζ posterum ab eo sibi caveant; & contra qui Incaute illud concepere , prudenter suae conscientiae consulere possint . ranis flagitii reus esset Theologus , qui vel unum e Fidelibus sea do.

ctrina impelleret ad Mortem temere subeundo . Quid postea, si integrum Populum i , .

12쪽

Ecreta Romanorum Pontificum, σConcilii Tridentini se anda instione de Immaculata: Deiparae Concurione . In quo sita C trismersa. inter Pritaniam ρο Parthenotimum. Votum de tutanda, voce ct calamo , sententia favente Immmnitati Marianae laudatum. Improbatum ritum Sanguis rium pro illius tutela. . Pag. . I. . CAP. H. . Pietatis Nomine propugnatum frustra a Padi rhenotimo ritum Sanguinarium. Vera Pietas cum ceteris, Virtu3ibus Iungenda. Inter Defectum Excessum p ra. Vitii uiri que exempla. Io. CAP. III. Vita sominum quam pretiosum Dei donum. Dci illa custodienda ae minime prodigenda , naturati ac diu tum praeceptum . uando imors potius eligenda- Ioannis x ..Bapris , asiorumquc, c empsa commendata.' An Corasusiano in discrimine . vitae comedendae sint .c Mnes . Sanct. Elphegi , aliorumque ebeempla in examen adducta . . I9. CAP. IV. . in Vita prudenter, detur , pro Bono Majori , σ. aeque Certo danda est. Exempta monis imprudenter electae. Tenuitas pii operis consideran nec νιra .l.ge .Pru dentiae qui umos in. mortem iucur at IC A P. V. M leges sanct -- ν inime. θey-x suis Sanguinis pro ruenda Immunitate Virginis. Neque i adiuteIam Sanctitatis Mariana. Aliud Pioas Intrinseca, . . aliud opinatima. Ad quam am ex his referenda sen em . xia Scotisica de Conceptione Virginis. 33. pCAP. VI. Minime immunis a crimine , qui vitam daret pro tuenda sententia Seorifica , ac si Fidei Dogma forest. Casrensis o V quit n hane rem auctoritas. Temere quoque agax , tro cujus tutela, quando nihil aliud sis nisi Opinio, in mortem ;ncurrere velis. 37. i

13쪽

p pugnare jentenriam , qμα sotu ν everrem macula D varum Impium pro eo Ieientio oc mbere melle. Opiniones piae laudania, laudanda earum tutela . Sed ' minime pro illis Sanguine suo, pugnare. Persuaso Ver laris neutiquam irinoa, ad honesaiaum Votum Sanguia

narium. Neque Probabilitas. . a. . . . ' . .

CA P. VIII. An ieerra sit Sententia, Scot; Nea de illibata' , Virginis Conceptione. . Non semida opinio de Certitudine' bu'smodi sententiae, ubi de Vita hominum agitur. Nomdum isa excessit sues humanarum opinionum. Aliud Ce - , Liudo objectiva, aliud Persuasis Certitudinis 3 a. CAP. IX. Sententiae , Morsicae min e tribuenda Certi-- pudet formidinem quamvis excludens. uae Romanae Ecclesiae intentis si in furuendo Foti Conceptionis. Θαημtum a 'Fal irate quamis abhorreat Ecclesia. Vincibisis uorantia ac Error 'tribuentium 'Certitudinem utrinsecam Scoti opiniolli, Non haec hausa e Sanctis Patribus.

- . Ecclesia' Romana tantummodo ut a strasti Ieri ci 'mam, eamdem Sententiam qnoscit. a. 39. -

CAP. X. Unde perfusum mubis dubitationem omnem de veritate sententiae notisscae sublatam fuisse. E confictis - ses Hispania quibusdam Hi ricis . Ex avis i. H-m

CAP. XL Bissileensis Cyneil;i auctoritas. porpream. sic adbibitis . Uti re Trideniani. Gersonii. Aduleeνinae Laminae Granatenses quam scrirer propVnarae , ct ab - Apostolica Sede tandem damnarx. 73. ΕΑΡ. XII. Communis olim' Theologorum sententia eonis maria norificae . Gabrielis naveδεις temerariae quaedam

CAP. XIII. Votum Sangia Hum eontra leges Prudentiae susceptum. Neque ei Probab Litas stragatur. Neque pi

ras Opinativa, qua ipsi ines. id Fie aliquid ered

14쪽

CAP. XIV. P s Honor Atriasteus , aIrus Opino us. - Alia Santinas Intrinseca, Aia opinativa . An salvem dum fastigium devotionis erga Virginem in tuenda Sc , ii yica sententia. Datur re Cultur opinativus. Mendmeti probrum ab ea opinione eliminatum. Pia Credulitas, Pia Persuasio replicantur. IOO. CAP. XU. Votum Sanguinarium non ferendum, quia b ' minum opiniones aequat Veritatibus di ina Fide creden dis. Mugia Parthenotimi praere pata. Idem Votum in Apostolicae Sedis ..uriam eonceptum . Mandalo futurum hostibus Ecclesiae Catholicae. Neque 'eius pondus movent. bus satis perspectum. Praeterea illusorium. IO8. CAP. XVI. mraFrii Spes Voti Sanguinarii amatoribus perperam facta. Sancti Thomae, re Cardinalis Capifurei in hanc rem doctrina. Pro Veritate sententiae Seorificae vera 'ventes se Vitam daturos pollicentur . An The phili Runaudi sententia de Vita danda pro eadem sem

rentia improbata Romae fuerit. 11'.

CAP. XVII. An dare Pisam liceat ne sententiam da munitate Mariana damnemus. βuid in casu isti agendum.

Accuratius tamen negotium Uyud perpendendum. Iast.

CAP. XVIII. Falsa crimina Lamindo Pritan o posta a Parthenoximo. Aui Volanarium se prodit. Revelatio tridura Dominico a Ieju Maria Carmetitae expenditur. I33. CAP. XIX. Sanguin--- mium Romae, re alibi insu

tum , quia improbatum. Parthenotimus Consueνωdinis et peo illud frustra tuetur. Senecae auctoritate abutitur. Sumrii Doctrina de Votis ad Vitae discrimen se se extendem tibus explicata. Cardinalis de Lugo invitus in controve sam nosram pereractus. I I. CAP. XX. Nomis ea de Conceptione Sententia ne 'saquidem Certa. Potes re ipse esse , honori a Virgini.

Gersonii Iocus a Parthenotimo adductus, contra Uyum militans. An erret iudicium putantis, licere mortem ορ-

pctere pro tutela Scotisicae Sententiae. An ab haeres e cusari

15쪽

cusari possir , negans Chrsum . Filium natuνευωμὰ - - ante Ecclesiae definitionem credere quaedam liceat spmctare ad Fidem Divinam. I 8. CAP. XXL Camillatoris nota Pritanis perperam a Pam. Menoximo inusa. Inquisitioni Hispanicae an iuste tributis

ab ipso quaedam Infallibilitatis species. Aliae Parthenor

CAP. XXII. Confusis a Parthenotimo somniata in L mindi censura. Nullum Heterodoxis ex ea censura minia

Ibari posse scandalum, sed quidem e Voto Sanguinario.

. Neque Lamindus Doctores Catholicos , Theologo e Sch Iasicos traducit. I . CAP. XXIII. Theologorum auctoritas commendata. Sed non omnes certi ad Veritatem duces . βuid Amor Factionis , quid Amor Novitatis audere soleat. Excedi etiam posse in extollendis Deiparae praerogatamis. Immo ea eriam viam in Errorem M Haeresim Pietas intemperans o pedim. σώ- pisal ιοῦ II a. CAP. XXIV. DEBITUM Peccati originaIis meteres omis nes in Virgine agnovere. Suando .coepta es tribui eidem - ab ipso Immunitas. Patrum I Theologorum chorus ' com, eors admersans hujusmodi sententiae. 179. CAP. XXV. Senientia excludentium Debitum a Virgine. concordi Traditione Patrum everse . A praestantioribus . Geologis improbata. Nihilominus Cusemina Cimitas αὐ- ducta ad Volum de tuenda Sanguine suo eamdem Debiti. exclusionem . Ex hoc temerario Volo, quae consectaria. fluant. 2Ο3. CAP. XXVI. Cur Pritanius in Voto Sanguinario Super

sitionem timuerit. Auid si Supersitis. Ab isa e em , dum praecipue viris doctis . Gus facies in nουitio iso. Voto deprehensa . Vuid Panormitanis Civibus in hocce

16쪽

Decreta Romanorum Pontificum, oe Concilii Tridentini seroanada in suaesione de Immaculata Deiparae Conceptione . In quo sita Controversia inter Pritantum oe Parthenotimum . Vb tum de tutanda, voce ct calamo , sententia favente Immunitati -Marianae laudatum . Improbatum ritum Sanguinarium pro illius tutela.

ED anteouam in argumentum ipsum invadam, pret occupanda dissicultas est , quae instituenti disputationem de Voto Sanguinario e vestigio occurrit. Νepe fieri non posse, ut sententia de Conceptione Immaculata Sanctissimae Virginis tape non recurrat, quum super ipsa sententia innitatur Votum, de quo

sermo nobis futurus est . Delicata profecto materies, pluribus Romanorum Gmificum Udictis, po

nisque non rara ras Beriviaec. a xc Marisveta et quin omnia heic innuere tum

ad meam , tum ad legentium cautelam necessarium duxi . Primus Sixtus IV. Papa anno I 83. edita Constitutione, Grave nimis anathema statim incurrendum indixit praesumenti vinnare, eos, qui crederent, aut tenerent Dei Geni ricem ab Originalis peccari macula, sua Conceptione praeservatam fuisse, propterea alicujus Haeressiabe pollutos fore, vel mortaliter peccare. Deinde Pontifex idem smiali poenιν ac confuse subjicii eos, qui aus fuerint asserere , contrariam opinionem renenres, videR π m κέ am Virginem Mariam cum Origina Ii peccato fuisse conceptam , mress crimen ,, uri peccatum incurrere moνtate , cum NONDUM J a Romana Ecclesa , Apostolico Sede decisum. Subinde sacrum Concilium Tridentinum Sessione V. Constitutionem Sixti confirmavit, inquiens : Declara tamen haec ipsa Samcta Synodus, non esse suae intentionis , comprehendere in hoc Decreto , tibi de Peccato Originali agitur, Beatam Immaculatam Virginem -- νωm Dei Genitricem I sed observandas esse Consistitiones felicis recorda.tionis Sisti Papae suarti sub poenis in eis Consistitionibus contentis , quas innovat. Praeeunte potissimum Sancto Pio V. & Cardinali Pal. lavicino in Historia Concilii Tridentini novimus , ne tunc quidem

definitum aliquid fuisse de celebri ista Quaestione , sed eam in illo flatu relietam fuisse, in quo jacuit sub Sixto IV. Successit idem Sam

17쪽

1 De Superinisone Vitanda ,

ctiis Pius V. Pontifex Μaximus, qui anno Is o. edicta Constituti ne super speculam , ut cohiberet contentiones &scandala in Populo, quae hujus quaestionis occasione quotidie oriebantur, Quatenus nemo e ustumque ordinis, gradus, conditionis, vel dignitatis existar, in popularibus Concionibus , vel ubi promiscua virorum mulierum multiis iudo conυenire solet , de hujus conrroversiae alterurra parte disputare, rationibus, veι Doctorum auctoritate, asserendo propriam sententiam, cycontrariam refellendo, aur impugnando, vel de hac ipsa quaestione , cujusvis pietatis aut necessitatis praetextu, Vulgari sermone scribere vel diactarepraesumat. Qui contra fecerit, Suspensionis poenam a divinis absque nova declaratione ipso facto incurrat &c. Infra addit: Ceterum QUAMDIU per Apostolicam Sedem altera pars desntia non fuerit, opposta- νe sententia condemnata, liceat viris doctis, in publicis Academiae disputationibus &c. ubi scandali nulla subes occaso, de illa quaesione disserere, ρο argumentis utramlibeν partem vel asserere, vel impugnare Idum tamen neutra veluti erronea praedicetur , servenιurque illa omnia ,

quae a dicto Sixto praedecessore nos, o saluta sunt 3cc. Praeterea perstringit ibi Sanctus Pontifex illos, qui , cum . de gloriese Virginis Mari

Conceptione samo inciderit tam pertinaciter .pro alterutra parte conten duur , ac se do illis Dogmaribus esset , quae corde credere ad justriam , menire videtur: Dicunt, ais Dominus , cum ego non locutus I cum

Sancta Romana Ecclesa omnium Ecclesarum magistra, er doctrix disci. plinae, de ea hucusque non definierit, nemo AB E TEMERITATE praejudicare, vel alterius partis sententiam damnare potes I ο quas δε- sint praeclarissima Inventricis gratiae s hoc. est Virginis Deiparae, quam

hoc titulo Sanctus Bernardus , ac alii donant, utpote quae invenit ineffabilem gratiam apud Deum. , qualem nulla filiarum Adam unquam consequuta est, aut consequetur merna, quin nec Angelica quia

dem Lingua satis digno referri possunts cum an potius quas P ὶ

ex illo tiberrimo fonte, pureoque aquarum viventium non aut non heic expungendum ) possnt saluberrimas haurire aquas, quibus Populus namgna cum titilitate, atque dulcedino resceretur: addisipatas cisernas o currunt, stultas videlicet, o sne disciplina quaesiones, quae generant Iiter, quas nec frequens muhiιudo intelligere, nec viri sapientes , qui capiunt, utiliter percipere valean . Pr sertim, quoniam , ut experimensero didicimus, ipsorum Conrionatorum , qui ad quaesiones hujusmodi proponendas facilius erumpere solent, maior numerus materiae. dficultatem Prorsus Ignorantes, neque intelligentes, quae loquMπιυν, aut de quibus .rmant, smplicium animos Indiscretae Devotionis obtentum, vel potius

tant

18쪽

- Caput Primum. 3iani &e. Haec Sanctus Pius 'V. cujus Constitutio in Bullario Roma-

nci legitur. . . . a in

Verum quum rixae nihilominus Jc scandala in dies graviora hac de caussa ferverent, Paulus V. Pontifex Maximus anno I 6I6. edita

Constitutione Regis pacisci, tenorem Bullarum Sixti IV. & Pii V. reserens, atque confirmans, poenis jam propositis addidit contra inobedientes privationem facultatis consonandi , publice legendi , seu docendi ο interpretandi, ct vocis activae ct passivae in quibuscumque electionibus. At quia ne sic quidem serpenti morbo satis esticax medicina parata fuerat , Gregorius XV. Pontifex Μaximus anno I 622. Decretum edidit, numero et ς. in Bullario Romano, in quo perspe- scandalis, jurgiis , o disssensionibus , quae manabant ex unicuique relicta libera facultare tenendi, atque etiam asserendi utramque par emi propterea volens hujusmodi scandalis ex debito sui muneris proυidere, decreυit ac praecepit omnibus o sngulis &c. ui in poserum, DONEC articulus hujusmodi a Sancta Sede Aposolica fuerit decisus , vel per Sanctitatem suam, o Sedem Aposolicam fuerit aliter ordinatum , non audeant in publicis concionibus , lectionibus , conclusonibus , o aliis quibuscumque actibus publicis asserere, quod eadem Beatissima Virgo

fueris concepta eum Peccato originali Contrafacientes autem eadem Sauctitas f a io uis is resis et D suo acere aebere, er jubvecit Censuris

poenis contentis in supradictis Consiturionibus suorum praedecessorum, o sua, ipso facto incurrendis. Per hujusmodi tamen provisonem

Sanctitas sua non intendis repνobare alteram opinionem , nec ei tilium pro sus praejudicium inferre, eam relinquens in eisdem satu term nis in quibus de praesenti reperitur &c. interius sub eisdem Censuris poenis mandans , quod negantium opinionem , videlicet quod non fueris concep o eum, Originali Peccato, in praedictis publicis actibus afferentes aliam opinionem, non mPawnent . nec de ea aliquo mσδε Mant, i mei tractent. Sed nulla favorabilior Constitutio pro sententia affirmante Dei param immunem a Culpa originali adferri potest, quam quae ab Alexandro UII. Pontifice Μaximo anno I 5ώI. promulgata fuit. Cujus exordium est: Solicitu o omnium Ecclesarum. Ibi suinmus Pontifex haec habet : sane vetus es Christ Idelium erga ejus Beatissimam matrem Virginem Μariam Pietas, sentientium , ejus animam in

'primo insanti creationis, atque infusonis in eorpus fuisse speciali Dei gratia et, privilegio , intuitu meritorum Ios Chrisi ejus Filii , hu-

mani generis Ria proris, a macula Peccati Originalis praeservatam immunem'. atque in hoc θυι ejus Conceptionis Fesivitatem solenni riis colentium , celebranti . Crevitque horum numerus, atque hujusmodi

' caitus , pos editas 'a felicis recordationis Sixto Papa IV. praedecessore

19쪽

4 De Supersitisne intanda

nosyro in ejus commendationem A solicas Conssim iones , quas sertim Concilium Tridentinum innovaυit , arque observari mandavit . Aucta rursus o propagatis suis Pietas b c cuisus erga Deiparam , pos erecta hoc nomine, approbauribus Romanis Pontifcsius, Mnaserio R Iigiosorum ordinum, Confraternitates, ac concessar ab iisdem Induia genrias , ita ut accedentibus quoque plerisque celebrioribus Academiis ad hanc sententiam, jam fere omner Catholici eam complectan ur . At quia non obstantibus Praedecessorum edictis , pergebant in Hispania aliqui contrariae illius opinionis assertores tum privatim , rum publice praefatam sententiam aut impugnare, aut vellicare, favorem a Romanis Poniscibus cultui Feso secundum illam praesitum ira iniem pretari , ut frusrentur ; immo Ecclesam Romanam Hic sententiae σcultui, iuxta iliam Beatae Virgini exhibito , favere negante propterea Pontifex offensionibus, iurgiis, & scandalis , quae inde timebantur , obviare volens, subdit: Nos consederantes, quod Sancta Romana δε- clesia de immeratae semper Zrginis Mariae Conceptione Fesum sol multer celebrat, ac speciale ac proprium super hoc Osseium olim ordi-xavit juxta piam, ιυotam, oe laudabilem insistitionem, quae a Si ro IV. Praedecessere nosm tune emanaυis I volensesque laudabili huic pierali, deυotioni, edi Feso, ac cultui fecundum iliam exbibito in

hane colendi oe celebrandi Beatissimam Virginem , praeveniente scit et Spiritur Sancti gratia a Peccato Originali praeservatam &c. Decreta a Romanis Pontiscibus praedecessoribus noris , er praecipue a Sisio m. Paulo V. Gregorso XV edita in favorem sententiae asserentis, an mum Beatae mariae Virginis in sit creatione . cor in eorpus infusione, Spiritus Sancti gratia donatam , a Peccato Origi ali preservatam fuisse, nec non in θυοrem Fest eulius Conceptioni ejusdem Virgianis Deiparae secundum NM ISTAM SENTENTIAM, ων praese tur, exhibiti innovamur, suo Censuris o Paenis is eisdem Consi.

tutionibus contentis osservari mandamus . D insuper omnes o sumus, qui praefatas Consituriones Decre in ira pergent interpretari , si favores per illas dictae sentemis, o Feso, seu cultui secundum i Iam exbibito fruinentur , vel qui hanc eamdem sensentiam , risum ,

MI cchum in disputationem revocare, aut contra ea qGoquo modo, dia ei vel indirecte, aut quovis praetextu, etiam Donibilitaris evus ex -nandae, sue Sacram Scripturam, aut Sanctor Patres , De Doctores glossandi, ves interpretanii , denique alis buovis praetextu , seu occ pone, scripto, seu voce, ioqui, contaonaia, tractare, disputare, contra eam quicqtiam determinando, au3 asserendo , vel argumenta contra ea

serendo,Vi'soluta relinqvsMo , aur alis quovis excogitabilimia diuestrem

20쪽

Caput Primum . sserendo , ausi fueris , praeter poenas Censuras in Constitutionibur

Sisii contentas, quibus ilior subjiciendos volumus , ct per praesentes subsecimus, etiam conesonandi, publice legendi, seu docendi, er interpretandi faculsate, ac voce activa passiva in quibuscumque et .ctionibus privator esse volumus &c. Denique addit o Vetamus autem , Stati m. Constitutionibus inhaerentes quempiam asserere, quod propter hoc contrariam opinionem tenentes , videlicet gloriosam Virginem Μ riam cum Originali Peccato fuisse conceptam, Haeresis crimen, aut moris rate peccatum incurrant , cum a Romana Ecclesia. ab Aposolica Sede nondum fuerit hoc decisum, pro ur Nos nunc MINIME DECLDERE volumus aut intendimus. Quin potius contrariam illam opini nem Haeresis, aut peccati mortalis , aut Impietatis damnare audentes, praeter parinas, quibus eos subjecit Sixιus m. aliique praedecesseres nostri Romani Pontifices , graυioribus aliis poenis subvicimus , quas tu

contrafacientes huic nosrae Constitutioni superius infiximus. Haec fusius foriasse quam opus esset a me repetita hoc in loco videri cuiquam possint. At ego illa cum sub meis, tum sub Lectorum oculis volui; nihil enim enixius cupio, quam ea, qua par est, veneratione omnia intacta servare in ejusmodi disputatione Roman

rum Pontificum praecepta , eorumque menti ac imperio demisse me in omnibus conformare . Non eryo heic dispiatatio erit , fuerit ne

concepta, an secus, sine labe Oxaginali gloriosissima Dei Μater Μ,

ria . Una inter me, ac Parthenotimum controversa est ac erit ,

utrum amplectenti sententiam de Immunitate Virginis ab Originali peccato liceat Vovere ac jurare , se pro hujus sententiae patrocinio Sanguinem quoque & Vitam, quoties occasio serat, daturum. Quet monem hanc nemo Romanorum Pontificum attigit, liberumque prinpterea cuicumque futurum est in ejus examen ferri; immo utile, ac necessarium Christianae Re pubicae nemo non sentiat, ne sorte sub sp eie Pietatis temere Christi fideles vitae discrimen siibeant. Quamo rem, uti iam fassus fueram in Libro de Ingeniorum Moderatione , it rum lubentissime fateor, sententiam patrocinantem Immaculatae Comceptioni Virginis non solum Piam, sed summe Piam in Ecclesia Dei esse. Rectissime faciunt , qui eam Populo in publicis Concionibus ,

aut editis Libris deeraedicant, atque commenciant. Neque adversus illam quoquomodo dimicare amplius licet, quamquam liceat aliter se, tire in intimis cordibus. Parendum est Pontificibus, Christiani Populi Μagistris , qui non aliam potiorem viam hactenus invenere ad avertendas simultates, ad arcenda scandala, quae olim crebro imter Theologos Catholicos ob ejusmodi controversiam fluebant. Ab

eorum Decretis ne latum quidem unguem discedere mihi quoquo

SEARCH

MENU NAVIGATION