장음표시 사용
21쪽
alio Seript0re profectam eam 8Se nequaquam concludi 08se
De Menippi igitur moribus ut 0 quamur, dialogo m0rtu0rum a Necyomantia et earomenippo Seiungendo esse putamus. Ibi uim Menippus ita deseribitur, ut, Haedunque ei tribuuntur, in ornnes phil080ph08 cynico cadant neque quidquam de e dicatur, qu0d privum pr0priumque eius it tu his vero aliter res sese habet, cum Luciand 8 0nnulla intermi8cuerit, quae non de Menippi, sed de ipsius moribu intellegenda sunt. Qu0d priore loc0 08uimus, ita Xp0ΠemUS, Ut, quae de Menippo referantur omnia cum eis, quae de Di 0 gene et Cynis do
In prim dial0g Menippus a Di 0 gene 0llue hisce verbis
Corinthi in Cran00, ubi Di 0 gene SinopenSi versari solebat aut Athenis in Lyce vitam eum degere ibidem Diogenes dieit.' Vestimenta eius fuerunt pera plerumque fabis referta et Adulum et pallium ' Eisdem vero vestibus induti etiam Di 0 genes ε et Cyniseus β)i dueuntur. Sed has, si qui Verus phil080phus cynicus haberi v0luit laeere n0n 0tuit, quin indueret. Itaque etiam in fugitivis si palli 0, pera, aeut 0, ut iam iuste 88u habituque cogu08-cerentur, indut 08 eos esse phil080phia dixit ibi enim imprimis phil080ph08 yni 008 intellegendos 88 ex g 16 apparet. Quamquam n0 nego 0nsuetudinem baculi ge8tandi iam ita tum in-
22쪽
valuisse, ut alii qu0que phil080phi e uterentur, id quod e parasiti patet, ubi plerique philosophi bacula gestare perhibentur. Ac tamen imprimi fuit cynic0rum qui ad Diagenem
Sin0pensem hunc morem referebant ).E0dem modo a Lucian etiam in morum deseriptione ea eis tribuenda erant, quae cum eorum indole congruebati ab omnibusque propria eorum esse putabantur. Quid Vero fuit, nisi irridere
philosoph0s et cum libertate h0minum vitia detegere Quare in prim dial0go, ubi imago Menippi adumbratur, apte, unde
c0gn0Sei 088it, το ταὶ ε ριζωrcυ προ αλληλου φιλοσοφυ υκαταγελαυ I, 1 significatur. Quam personam ubique ita fere tuetur, ut non modo in hos, sed in omne omnium ordinum homines acerbissime invehatur; Velut r0eSum oci08que, qui
de bonis in vita relictis querebantur, ridet II), velut phil080phi cuiusdam vitia nefasta et equit Mercuri aperit X, 11), velut
ludibrio habet tum saepius eo quaestionibus exat, de quibus
fabulae ineptae valebant, Tantalum XVΙΙ), Chironem XXVI),
Tiresiam XXVIII). - Maxime inire nulla omnino discrimina, sed omnes omnibus simile esse ac pares* asseverat et ab omnibus post mortem totius vitae rationem reddendam δ). Quaver libertate Menippus, dum vivit, fuit, ea in orco quoque cum alias, tum ibi, ubi eum deis ipsis confabulatur, utitur; lut0nem enim desipere non dubitat eloqui ε). Unum commemorandum eSt, unde maxime a reliquis h0minibus discrepet Ii enim si evita diseedendum est, gravissime dolent bona relinquenda esse lamentationibusque Mercurio et Charonti, dum traiciuntur, obstrepunt ille c0ntra libenti animo mortuum se esse dicit si at-1 Diog. L. VI, 22, 23. 2 diat mori. XVIII, 1. 3 diat mori. X, 13. 4 diat mori. II, 1. 5 diat mort X, 11.
23쪽
bue ipse illos adiuvat, si quis mortuorum difficilior est et eorum imperii minus btemperat'). Quare laudibus a Mercurio essertur' et aliquo numero apud inferos est, ita quidem ut ipse Mercurius XVIII et ea cus XX eum per reum ireum agant
Prorsus autem easdem virtutes Diogeni et Cynis eo indieautur, Di0genes phil080phos Ι, 2 obiurgat divites irridet Ι, ), eos, qui hereditates captare studebant, vituperat XL 1, 4 Alexandro, quod deum se haberi voluerit, opprobri vertit XIII)
omnes denique risu et 0ntumelia prosequitur δ). - Atque i id spectare dicitur, ut hominos a pravis Studiis opinionibusque re-Vocet 0rumque medicus XSi8tat, ne Menippus quidem in eludendis hominibus aequiescit, Sed eo tales reddere Vult, quales rebus praesentibus uti sciant neque quidquam, quod acciderit,t0lerandum esse negent ε Ita fit, ut Menippus et Diogenes permutentur. Quas enim partes in dial0go mortu0rum I Menippus agit, eas Nec si 18 Diogenem agere legimu8.C0mparare iuvat Cyniscum, qui in dialogo, qui Cataphu8
inseribitur, primarum partium St. Ut quae de e referuntur, breviter attingamus Megapenthem tyrannum, clam in Vitam redire conatum, Sua p0nte una cum Mercuri persequitur' reductusque ne iterum effugiat, curat Τ); olus, Micyllo utore excepto a clamoribus se ab8tinet postquam autem ad Rhadamanthum ventum St, tyrannum Scelerum accusat, ' in8olitaeque poenae, qua afficitur auet0r 8t'). Sed haee fortasse leviora, gravius tamen illud. Cyniscus enim et Menippum inter 80 0n-
24쪽
funduntur. Nam in e0dem argumento cum Cataphus et Sermo Xmus dialog0riun mortuorum versentur, in hoc Menippus, in
ill Cyniseus is inducitur; ut 0rtu 08 una eum ips tradu sttos ludiscetur imaginemque utraque satira adumbratam hilaritate
quadam et Venustate perfundat. Quidnam vero causae fuit, cur Lucianu more cynidorum
quam ibi simillim0s depingeret eandemque per80nam m0do hunc modo illum sustinentem faceret Sine dubi nihil aliud, quamqu0 per80nae quasi c0nstantes, stabiles, fixae hi cyniei fuerunt,
qu0rum id potissimum esse credebatur, Ut odi riSU lde aequa-t m perversitates in ereparent Nimirum haec de Menippi 0ribus pini truditione eon firmata Saticitaque uelatio, qu0tie Selinque loquentem eum induxit, respicienda fuit idque etiam in Necyomantiu et Iear0men ipso factum vi demus, cuius rei Singula X empla asserre Super Sedeo. Etenim utroque dialog a Menippo hominum libidine et err0res ridentur atque eluduntur, Ea autem in medium pr0 ferenda Sunt, unde admistum esse perspiciatur qu0d nisi
de Lusti an re et iti tellegi non p0ssit. Ita utriusque dial0gi ratio in Stituta est, ut Menippus, quippe qui summo studi flagraret
ea re perdiscentii, de quibus diversa atque contrari crederentur, primum lili 080phis se traderet, deinde, etiam hae spe la-PSUS, 0, ubi ptime de his rebus edoeeri 08Set in rcum, dido, et e0elum ire e0nstitueret. Quem ver fugere poterit studium
illud eruditi tinis adquirendae desideriumque dubitati0num, qui-bla obrutus Sit solvendarum a Menippo prorsus abhorrerer Cynicorum enim Sestiae, ut addictu erat, d0gmata ampleXus e St, Uae hi cloeuerunt, vera esse e Xi StimaVit, stetera riSu et n-
villati0ne perseeutus est. At Ludiani indoli, quali e multis Scripti elucet, mirum quantum, quae de stupiditate eri reperieudi dicta Sunt, respondent Saepius enim de rati0ne, qua litteris e erudire studuerit, disserit unde intelligimus a prima iuventute eum peram te disse, ut, quo fuit uim ad virtutem inflammat 0,
25쪽
ingenium excoleret et, quid rectum pulchrumque esset, Studio et e0gitando cognosceret. De qua re optime' r. Hermanuus disputavit ). Ad eam, quam p08ui, Sententiam demonstrandam etiam hae duae res idoneae mihi videntur esse. Menippus enim φιλο καλοd ab amico nuneupatur ); quae Vox quant0pere in Lustianum cadat, Statim percipitur cum cynici autem m0ribus verbisque, quae Sunt in Iear0menipp0 4 2
Atherum exemplum in caromenippo invenitur. Ibi s 16 cum alii phil080phi exagitantur, tum Her0philus cynicus tu lustro d0rmire dicitur' i incredibile ane est, Menippum cynidum
rem , ubi Syri significationem Sibi indit praeteream, Si quem interl0cutorum, quid ipse Sentiat, dicentem facit, Lydini nomine utitur, Veluti in Herm0timos am0ribus , arigio imaginibus aut ver0 Luciani, velut in Nigrino , de morteieregrini Protei aliisque. Hic tamen cur Menippi pers0nam adhibere maluerit, certa quaedam causa fuit. Ipsa enim illa itinera haud di an ut a se facta fastile referre non potuerit. Alium igitur, ad quem has partes deferret, circumspicienti, longe omnium apti 88imus clarus ille phil080phus videri debuit, quem n0nnulla, quae ipse eloqui dubitabat propter mores omnibus noto pronuntiautem assere potuit. Neque enim omnia ibi exp08 ita ad ustianum referendae8Se iam X ei S, quae di 8PutaVi, patet ε).
4 cs Wielaud. l. c. ad nil Icarmenippi.
26쪽
Quam per80nam Menippus apud Lueianum sustineat et qu0 temp0re hi de quibus agimus, dial0gi 0nfeeti Sint exp0Suimus. Inde vero u0 m0do nihil es ei posse , unde Neey0mantiam ab e Scriptam n0 esse consequatur sed et astile aetateria, Hapr0fecta sit angustioribus finibus circumcludi 08se et Menippim 0res, quales ibi adumbrati sint, eum imagine in Iear0menippo depleta pr01 8us congruere vidimu8. Itaque reStant, quae in W-gUment inVent0, disposito, tractat n0unullis viris doctis indigna Lucinti visa sunt. Qua in disputati0 ne a dial0gis mortu0TUm, qui omnes uno ae0b Si e Xeepto ab mnibus genuini habentur, pr0fici88 quam a Necyomantia praestat. H00 enim m0do qua ratione in argumento et concipiend0 et enarrand Lucianus Vel Satia sit, Si perspexerimus, quid de Necyomantia iudicandum
Fons dial0gorum m0rtuorum, qui Odysseae liber Imus sit, dubitari nequit. Nam eum Homeri illa, quae Oeatur, Sisina
Ut 08 conciperet eommotus, tum etiam nonnullorum Brgumentum inde petitum esse manifestum est. Hos ut numeremi, disti.
m. XVI mus ex Od XI, 601-603, d. XXIXmus ex Od. XI 553 564 d. XVmus ex Od XI, 487-491, d. XVIImus ex Od. XI p. 582-592 sumpti sunt. Tum argumentum, quod dial0gis XIXm et XXVmo traetatum est, ex Iliade repetetiit, atque
6 673. Praetera e aliis qu0que poetis, qui n0bis n0 iam n0ti Sunt, pavea depr0mpsit; qu0 quidem de illis fabulis dicendum
erit, quae apud alio qu0que Script0re , qui cum Ludian non e0haerent, X stant. Quare e fonte aliquo Vetere ea Sumpserit necesse est. Sunt autem dialogi et XXIIImus, eadem enim fabula ab Hygin y narratur, et XXVIIImus, ubi eundem f0rtasse fontem, quem Ovidius in Metam. XII, 316-338, Secutus est. Argumentum dialogi XIImi, quo Alexander et Hannibal de sum-
27쪽
ma imperatori laude eo utendentes inducuntur, ex historia colloquii, qu0d Ephesi habitum a Scipi0ne friean Livius Appia-DUS, Plutarchia referunt, Lucianum repetiisse verisimile est )Dial0gum mum ex lat0nis G 0rgia p. 526, 27 sumptum esse Hemsterhusius observavit 'in Reliquos dial0gos Lustianus e si10 dedit atque ita instituit ut deos et mortu de re quapiam confabulante induceret. Quamquam in universum quidem omnes m0rtuorum dial0gi ea re amne simile8que Sunt, qu0 suae aetatis vitia argute et salse uelatius notavit, ipsa tamen eiusmodi dialog0rum natura secum fert, ut inter Singulo S, quippe qu0rum unu8quiSque imaginem perlaetam Singularemque efficiat, nexu aut tenuior aut nullus intercedat. Verum enimvero paulum aliter res in eis dia-l0gis, in quibus Menippus prima partes agit, sese habet. Facile enim in his sunt autem XI Lucianus eam rationem perSequip0tuit, ut re ei adumbratae inter Se aptae eoneXaeque S8ent, et quae de Menipp0 narrata iant, ordinem quasi lironologicum exhiberent. Qu0 ut laeeret, tantum abfuit, ut et quae semel ex rerum natura ei accidere p0tuerunt, saepius accidisse referret, et quae hic illi de e diei sunt, pr0rsu contrari eSSent. Iam densius' et telandius ε monuerunt Lucianum iugul0 dial0go inter e cone etere et colligere n0luisse. Sed videamus singula. Decimo dialogo c0mplure m0rtui, quo in numero Menippus est, a Mercurio et Char0nte per laeum infernum traieiuntur at que , ubi primum adpulerunt, ille quidem cum reliquis m0rtui procedunt, Mercurius vero et Char0 statim alios traducturi renavigant. Idem autem Menippus saepius in orcum
t Hemstertiustus. d. Luc. Lehmanni II p. 49. 2 ibidem p. 25. 3 ad dict. 0rt a 1 d. Lelim. I p. 26.4 l. c. II p. 269 adn. 5.
28쪽
lii ἐηλυ ουτα et g 23. ιυστε συ μευ Μίνι ε επιλε ala ενος τμου, ιδ α ἐθελης καταβαλα σαυτου Menippum ad Acheruntem Venire apparet; qui traiectus, cum Mercurius paulum in ulteriore ripa remansisse dieatur, ut viros pulchr et feminas
pulchra ei m0ustret, id quod eum extremis dialogi mi verbis repugnat, n0n magi eum priore illo dial. X c0nciliari p0test, quam qui dial0g XXmo subest. Menippus enim modo advenisse satis clare ibi arguitur, qu0 nihil in rc vidisse perhibetur, ni Si quae ad inferos euntibus esturrebant ii Accedit, qu0 sub sinem dial0gi dicit se iuxta Croesum et Sardana- salum, qu0rum querela confusurus esse sibi videatur, habitaturum esse Futurum igitur id esse hoe 000 significatur, qu0d in dial0g Ilo seri legimus Clarissime autem e dial0go XXII perspici p0test, nullum inter singulos dialog0 nexum intercedere Charon ibi Menippum, quod obolum n0n pependerit, acerrime obiurgat contra quae is in mem0riam ei revocat in remigando a Se diutum eum esse. Hoc ver ministerium , de quo
in mortuorum dialogis nihil invenitur, in dial0gi, qui Cataplus inscribitur, g 19 a Cynis e Charonti praestatur j. Itaque crediderim Lucianum ad illa verba h00 000 alludere, unde hunc dialogum aut m0rtu0rtim dial0gos Scriptum esse equitur bene autem etiam id, qu0 Supra Statui, inde fulcitur, cynicos in Lueiani scriptis n0mine differre, moribu plane eiSdem SSe. Praeterea Menippus Charontis iussu libenti animo baculum
et peram, ne cymba nimi oneraretur abiecerat ε); eundem autem adiit in dialog XXIImo Charonti verbera intentantem β)Charontemque peram eius perscrutantem videmus q) Habet igi-
29쪽
tur et hic et ubi Pythagora esculenta ab e petit ), ea, quae
antea abiecerat, e Stimenta. Idem, qui ubique eos et 8tringit, qui eadem uter m0rtu 08 discrimina, quae inter viros fuerint,
interesses censeant, XVIlI, 1 XXVIII, 1 a Thersit et Nir00
iude eligitur, qui, uter pulchrior Sit, decernat. Quam litem ad ipsum Menippum, qui dirimeret, delatam esse uelanus benen0 suxisset, nisi id stilum speetasset, ut prava de inferorum condicione piniones irrideret. Atque idem in opprobrium Socrati factum cadit, qu0 l ne in ore quidem iuvenum pulchro riam e0nsuetudine uti desistat ), quamquam paulo antea in e0dem dial0go XX, 5 Menippus eas f0rmae n0taS, quibu8 Uti ViVum vetere solebant 00ratem Aeaeus describit, nihil ad eum
di Seernendum valere, Sed omnibus aeque m0rtuis 88e communeSiocatus erat. - Breviter hie mihi attingendum put0, quibus de causis ae0bsius hune dialogum alius scriptoris esse VoluiS8 Videatur. Imprimis ythag0ras, Emped0eles, Socrates, qui ae-pi 88ime a uetan 00mmemorantur, increpitantur. ythag0rRS quidem fabas edere neque iam aureum femur habere dicitur XX ). Contra in veris historiis δ et in vitarum aue tione 3 aureum ei femur est a fabisque se abstinet β). Quodsi e0ntrariis his de philosopho opinionibus Jacob sius offensusc8t, re Spiciendum tamen est, Pythagoram etiam in Gallo a bas se edere dicere q); tum ibi ipse fatetur j, lege8, quibu8, ne
Seetat 3 res strue aut fabis fruerentur, vetitum esset, latus a See 88e, ut iu80litis prae Scripti maiorem sui admirationem h0minibus uideret; at in vitarum aucti 0 ne pr0pter sanctitatem fabarum et quod Athenis magistratuum 80rtiti fabis seret, h00 prae
30쪽
scripsisse dicitur ); ubi a vero quoque temp0rum ordine Lucia
Contraria igitur, etiamsi hunc dialogum dempseris, de Pythagora referuntur; neque secus re in Empedocle et Socrate se habet. Ille enim hic XX, 4 in orco esse laίεφθος α τὸ της Αἴτυνη παρc in veris historiis ex beatorum insulis exclusus esse ), tu Icaromenippo in luna habitare perhibetur δ). Socrates autem ut in veris historiis et Necyomantia ε cum Nestore
et alamede disputans inducitur simulque ob dictum illud pervulgatum, quo nihil se scire affirmaVit, perstringitur XX, 5,6).
Aeacus quidem, qui passim cust08 faucium rei esse si et mortuos a Mercurio allatos percensere ' narratur, hic in ulteri 0re lacus inferni ripa moratur ). Verum hac re non magiSest qu0 offendamur, quam ea re, quod Menippus colaphum Sardanapalo dueere, et ne ducat, ab Aeae prohibitus in eius faciem inspuere vult'); ad Micyllum enim relego, qui in Gall0 Simoni colophum ducit'). Itaque hunc dialogum e uetani manibus prodiise negandum n0 est. Ut de eis dialogis, quo item Jac0bsius ab alio seript0re profect08 88 voluit, quid Sentiam, Statim addam, omnino non video, quid in dialogis XXXImo et
XXVIImo uetan indignum insit. Dialogum autem XXVIIImum
eius esse Vir ille doctus videtur negasse, propterea quod in argument obsceno versatur. Verum ad eandem de Tiresia fabulam etiam in Gallo ' alluditur; ac Luvianum de eiusmodi rebus