장음표시 사용
121쪽
Caput IIII Consensus patrum pum ut Scan illum remansisse ad duas linguas, Larisam et Punicam, id eri brum.Suas duas Imguas tenet Christus ' Vae enim duae linguae sola sunt in parte Donato plus non Libent. Aut cotii a Si Christi Ecclem Canonicarum scripturarum dia mi inrertissimis testimoniis in omnibus gentibusdsignata est, quicqd attuleris, Donatistae,Ῥe Ro-guiauh e Rupitan vel Montenses)m Undecvns recitauermi, qui dicunt Ecce hἱe Christus rece istie; audiamus potius sit oves eiusfumus, Me Pastoris no fri dicentis: Nolite redere: istae quippe ligulae Eeclesiae m multis gentibus, ubi ista nostra Ecclesia)est,frou ueniuntur. Hate autem nostra Ecclesis quae ibis est , etiam, ubi illae sicci ae )s iit , mumitur. Ergo in scripturis sanctis Canonicis eam requia
epist.cap. . sponse duo carne una sturcus de focapite aser didith, 9 esuris sanctis dissientiunt, etiamsi in omnibuFlocis-
clesiae qui ueniantur π quibus Ecclesia designata eu, no Iunio
nam sint. Ecclesita. Et rurmistuicun de ipsi capitescripturis sanctis consentiunt, in nitati Gilsa non eommunicant, non sunt in Ecclesia; quia de Christi corpore,
quod essEcclesi ab ipsiusChristites ratione dimise
tiunt. Ire gratia:stui non redis Christum is ear, ne veni sede Dirgwe Maria, exfemine David, quod verasimestriptura Deloquitur, aut non m corpore
122쪽
De Ecclesia. 4 i se resurrexisse n quo eruci ' sepuli' enietia
per omnes terras laueniantur,per quas est Ecclesia;
no et tis sunt m Ecclesia, ut ipsum eaput Ecclesiae notenent,quod est Christus Iesus nee in aliqua diuisam scripturarum Obsciuitatefalluntur,sed notissimis, apertissimis earum testimoniis contradicunt. Ite qui- cuius redunt quidem,quod ChristusIesusita,Ῥta ictu
es, is earne venerit, is eadem carne, inquinatus
in passus est,resurrexerit me sed tamen ab eius compore,quod est Ecclesii, ita di sientiun in eorum com munis non fit cum toto, quacuns dispunditur,sed in utiqua parteseparata iuueniatur imanifestum est, eas non essem Catholica Ecclesia. Me eos audiamus,quisanctaEcclesium,quae,ni Augustinus e Catholica est,negalper orbe esse diffusam ed Milite i. sola brica me s. pane Donati postere arbisnun eap. 9.tur. Itasurissisunt, aduersum Propheta, licente Fili L lς 'meus es tu, ego hodis genui telo ua me, σῆψι Patrici. tibigentes haerediatem tuam, σpossessionem tuam,
Obscurius diserunt Pr betae de Christo, quam de August. in Eccle a Puto propterea, quia idebant in Spiritu, Irad,
contra Ecclefiam homine acturos separticulas, sui Qui vide Christo non tantum litem habituros, deiecisa 4ςb-x is magnas contentiones excitaturos. Ideo istud, ππ- de maiores lites futurae erant, planius praedictum, es apertius prophetatum ea, et ad iuditium umbri maleat, qui viderunt, in foras figerunt e .
123쪽
Caput IIII. Consentus Patrum Ecclesia non est praedicati, ns toto terrarum orbe. Aug. aduer Multasunt, quae me in Ecclesiaegremio iustisi δms Epist i tenent Tenet me consensio populorum at ZLentium;
quam funia tenelautoritas miramus inchoata, penutrita, charidamentivo late aucta,Ῥetustatefirmata tenetab sesede Petri Multastis Apsolhc ipψcenda ouessumps resurrectionem quae nos in suam Domi us commendauit si adpraesentem E-Σςςlςsi te piscopatu utre Sacerdotu Tenet postrem ipsun catholicae nomen,quod,nosne caussa inter tam muti tas haereses sola obtinuit.
itteras Peti Siculper,erba Dei nouimus. bis plantat Ta- v lini, lib. . vidistis;seper verbac sthῬbiftEcclesiabdidicim':&nromta, incipiens ab Hierusale.ete Actor iis Ma est Catholica Ecclesia,eui haereses aliae diuer-hI:d ii se mira, ηοηβη cum fasingulaepropriss voca di.cap. . talis,qua negare non audeant, appellentur. AVS TQ - snium Ecelesiam Dei,quae Catholica dicitur,f-Hono uto cui inprophetatu est per orbem terra rudussufam
Donatiano mi imus,arbitramur, nos non debere dubitare de tam
esse tibiGentes hareditatem tuam,inpossessionem tuam terminos terrae. Et ipse Dominus Iesus Christus dicit,
Luia i aeuum suum m omni ui Gentibus futurum.
124쪽
De Ecclesia. sEt Apostolus Paulus, antequam sermo Dei hi Africam peruenisset, is ipse capite Epistola, quam scribit ad Romanos:Perquam accepimis,isquit,gratiamer solatum adobediendum mei omnibusgen RQ tibus pro nomme eius. Deinde ipse ab Hierusalem in circuitu per totam Apam M in I risum Euangelium praedicauit. Ecclesia constituit atque junda uit, non ipse, sed gratia Dei cum eo, sicut ipse testatur. siuid autem euidentius apparere potest, quam cum in Ecclesia n.
et stolis nomina etiam regionum vel ciuitat m lis et matheiamvenimus ΘAd Romanos,ad Corinthios,ad Galatas, matica; qira
ad Ephesios, ad Philippenses, ad Thess--s 'hi n
colossiensesscribitIoannes etiamscribita eptemti iustis vel p-clesias, quas commemorato illis partibus constitutas, domnatis ra
in quibus etiam unauebas cclesia Jeptenarium ciamam timero intelligimus commendarhEphesum, Irnam nantur.
Sardos, Philadelphiam,Laodicium, Pergamu, Thiata PQ ' oram, quibus omnibus Ecclesiis nos hodis communicare manissum est os istis Ecclesis non communicare uis ascendet in montem Dommi 'Innocens ma- Π to , anibus , mundo corde .In his magnus Dommu in psal 1 3 laudabilis valde, hoe est, m ciuitate Dei nosti m set 67. niοntesanct eius.Hae si ciuitas m monteposta,qua ' 'a c. abscondb non potest me est lucerna, quaesub modio tholica ciui- non occultatur, omnibus nota, omnibus si mala. - ά: βμCNon temetmities ciues eius unis Hi,in quibus luee hssu magnus Dominus e nudabitas vide. Puae e tergo per cades
125쪽
Caput IIII Consensus Patrum Ua luteas' Videamus, neforte, quia dictum ess Ira Pal. eluitate Dei nostri in monte sensto im; debeamusqmerere istum montem,Ῥbi etiam exaudbri possimus: PQ 4 iriu enim frustra durituris ali, almo Hoc mea ad Dommum meum elamaui, in exaudiuit me de monte sancro suo Adiuuitergo temon se in exa direris: Namsi metum non ascenderes, fra iacens clamare posses, sed exaudiri non ο sis stris est ergo iste mons, Dutres Magna eum laquirendus, magna j licitudine musigandus, labore etiam occupandus cir ascendendus. Stas in aliquas arte temurum est, qui aciemus Peregrinabimur de terra nostra, Ne ad istum montem peruenire possimus' Imo mero tune
peregrinabimur i in isto nonsumus: Ipse est enim ei uitas nostra,fl membra Regiis sumus, qui caput este nitatis ipsus. Vbi ergo est iste mons Si regionem aliaqttam tenuit aborandum est,etu dixi,nt i ad eum perueniatur.Sed quid satagis'mina non sis piger ascendereis montem,quomodo mons nonfuis tardita venia η l, re ad dorm/entem enim quidani is angulum Lite 't&, contemptibilis, in quem Iudaiossenderunt praecisus Rom.ο. 'de quodam montesine manibu ,ho est, te regnoD-- L ' ' daeorum eniens me manibus, quialumnum opus
e ille ma non arcesit ad Mariam de qua natus eschrsus. Mapn' si p-d 1 Iis , o , ibi in eum offenderunt Iudaei, ibi rema-plere uniue neret tu quo ascenderes,non haberes. Quid autems sam faciem fluvios siuid dicit Prophetia Danielis siuiduis Da uesa. a iust
126쪽
magnus 'Ita, impleret uniuersam faciem terrae. M Donatiani vel Donati laesunt, quiprimuinpro Aug.to .QR pter Caecilianum contra suam voluntate ordinauis dii προ colafiae Carthagmensis Episcopum Usmaste ni Ecclesia eob biicientes ei erimina non probat in maxim/quod '' ό Ii traditoribus diuinarum scripturarum fuerisordis h. oria i a tus.Sed si causam cum eo dictam ausinit fas stas&Pela- talis rei deprehensi, per ac rissensione firmata, in ' haerem schisma verterunt; tanquam Ecclesia Christis propter erimina Catiliani, seu vera,seu,quod magis apparuit iudicibus alsa de toto terrarum orbe perie n rit, ibifutura promissa est, atque m Ap ea Donatii parte rem feris, in aliis terrarum partibus quasi m tagione communionis extincta. - Si mero iam tunc non e t Ecdem, quia Cypris phc
nus inquiemque eum eo auaros illos rapacesque no stolam mouerant, quales ipsi non erant, quamuis eosgrauissimis' 'Rn bru gemitibus praeclarisimis moribus accusarent; una
tamen cum eis intrantes Ecclesiam, is una congre, gatione paria Sacramenta tra lantes , per mi modis communionem pari fortis essessisunt; quia non λ- temperauerunt Apostolo iubenti, ut eum huiusmodis nec cibum quide mulsumerent in Auferte ma- Ium ex vobis ipsis uuid adhue laboramus cui e
iactant, quod habeant aliquam Ecclesiam si istis tem Oribus esse destiterit Dieant,Ῥnde natus esti Malarinus aut Donatus, i per eos noceretur Par
127쪽
Caput IIII Consensus Patrum quod auaroset rapaces,cum quibus cibumsuum et latApostolus, modo se vel non habereis congregatis-nesua, mel incognitos sibi esse mentiuntur; quando quidem fuerunt tales in illa nitatis Ecclesia', inde isti exortasse sic iactitant i eam in suasola societate, Donatistae id est, in communione Donati remansisse pestiadere
pudi Π eouentur'Si enim dicunt, per talium communionem stant essedi perire Ecclesiam, tuream non dicunt ram Upriam
Ceb . quo temporibus Aesin perse ipsos unde exsoretici nostri rent non in senientes, dicere desinant, apudse Eccle- temporis fiam reman se, quam totamprioribusperiisse tem Dribus dicunt. Augustinus Sed iam catera,qua Parmenianus posui resim ibidem niastudeamus videreInter omnia,quibus eorum si- erilegus tumor apparet, nusto se loco magis aperuit, Hierem. as quam in eo,quod ausus est etiam lilia Hieremiae Prophetia ponereia, unde persuaderet caeteris hominibus communionem Donatistarum nonsolum Eeelsam
meram esse, sed etiam talem iam hoc tempore, qualis post ultimam mentilationem Ecclesia sancta futuras Cui s.crilegaepraesumptioni, e ne da elationi hi es 44. In id etiam pruriabuntur Pelagiani ut dicant, Pel si*n iis iustoriis inhoebeculo nullum omnino habererumh; peccatum,ci ex bis Ecclesiam christi ne mortalitaseno sine ma perfici, misit omninosine macula in ruga quas non cula dc rug creti Eeetesiaci in toto terrarum orbe timo
128쪽
eo it a Donati sycommemoraui cccsty amice stam exdo- non habentem maculam aut rugam,non cacci nis malisq; mem-piendἴ est, quasi iamst sed quaepmparatur, t '' his, sit,quando apparebit etiam gloriosa: Nunc enim erit Itia maeula
Nos fatemur,in Ecclesia Catholica et bonos U
do qui baptikatur gratio,palea es; qui baptius pας Mart. 3.
Habet Ecclesia in se fortes habet infirmos; Dominica in Pas-bre iniustos: Modo enim orta ψη
, . . .. Matth. 3. pus Chri1ti,quod iustis areaeIt,poytea horreum Ecclesia in hac vi- erit: Tamen cum area est,non recusetpaleas mi in area, triticusinere . Cum tempus aduenerit, eponet triti hos ea cum, in apestas segregabit futura. Nunc popula Dei censentur omnes, tii Augustin. tom. 8.portant Sacramenta eius sed non omnesperti Nune . popuIonent admisericordiam eius: Omnes quippe δε Deicesentur,qui
mentum Baptismi Christi artis mei. b
ni Ῥoeantur ed non omnes digne illo Sacramen quamuis minuato iuunt: Sunt enim quidam, de quibus diei '' Apostolin Habentes formam pietatis, et itu Matth. tem autem eius abnegantes;tamen propter ipsam feriem pietatis in populo Dei nomisatur,quomodo ad aream,quam diu trituratur, nonsolum
129쪽
Caput IIII Consensus Patrum M .de fide Firmissime tene, es nullatenus dubites, Aream ad Pςxmmi Dei es catholica Iccissum , eristra eam miti eclina finem seculi frumento mixtas paseas conmeri, hoe
boni sum&4'bonis malos Saenumentorum communione misce-
nachorum,me Laicorum, bonos esse mulis mulos; nee pro malis bonos deserenias, sed pro bonis malos,inquantum exigit mei, baritatis rati, talaran
ad alariu tur,quo mundat Ecclesam1uam chrassus texhi- ib 3 7 3' beateamsbi, non in istosecula,sed infuturo non ha- est hie sine bentem maculam, aut rugam, aut aliquid eius nota
macula. Nam qui modo talem esse dicunt, in tamen in illa sunt,quoniam ei Datentur,st habere peccatas verum dicant, profecto quoniam muniri non sunt ape eatis,habet in eis Ecclam maculam. Si autemsessum dicunt,quiscorde duplici loquuntur habet in eua elem ruga.&autem Fcunt elabere ista non ipsam; ergo seno esse membra eius ire se ad corpus eius peribner atra itur Letiam sua confessione damnentur. Aut Itb. i. 'd librosecundo de Sermone Domini in monte Rex GM dixi de eo a qua biDeus e ligkrisfama '' avi,non habentem maculam,nes rugam non ideo dixi, quia nune ex omni parte iam talis est, quamuis ad hoe elicta non dubitetur, t talis fit, quando chr
130쪽
De Ecclesita. 43ribit eum illi ingloria, propter quam gloriam dicta estgloriose Ecclesia. sic istiani esunt in corpore Christὶ odio P 'g' Ρ
corpus: Sic in mali quando exeunt,tunc releuantur. Multi, qui nonsunt ex nobis, accipiunt nobiscum Aug.ibi Sacmment accipiunt nobiscum Bapti mum tollatit 'N MY
nobi cum, quod noruthdeles accipere bene lactronem, honis,inpar
Eucharistiam, in quidquid in Sacramentis sanctis icipUD es, ipsius altaris ommunicationem accipiunt nobis Iti eum,m nonfunt ex nobis me. G ueper negligentiam Praepositorum mepe Au e fide aliquam excusabilem necessitatem, me per occulta op yi00 , ebreptionesim imus in Ecclem malos, quos Eccle ' Ahiarisiastica dis lina corrigere aut coercere no possumus propter malum nee ascendat incor nostrum impia ciet 'perniciosa ha - praesumptis, qui existimemus, nosabhiseseseparan diuidetam dos,mpeccatis eorum non inquinemur, atque is apost 'M Mos trahore conemur, eluti mundos soliosque discipulos,ab Umtatis compage quasi a malimm tonsortia segregatos,Nemant in mentem istaedescripturissim titudines in diuina oracula mes certissima exempla, quibus demonstratum in praenuntiati est, malas in
Melesta permixtos binam que infinem seculit -- 51msi iudicii 'tumi, in nihil bonis in nitate aepar nocet iis, Iticipatioraeneramentorum,quieorum actis non con ς' sis seris obfuturos. n. Onse