Appendix Codicis Theodosiani nouis constitutionibus cumulatior. Cum epistolis aliquot veterum conciliorum & pontificum Romanorum, nunc primùm editis. Opera & studio Iacobi Sirmondi presbyteri Societatis Iesu

181쪽

iN PONTIFICUM ROM.que, vet amplius esse unanimes valea mus, nobiscum dilectionem tuam orthodoxae fidei habere velle testan tur assensem. Quae cum non mediocria videantur indicia, quibus de tua mente nobis procedere votiva credamus, ad testimonium maius accessit,

vi filij nostri religiosi monachi,rectet fidei confessione pollentes, pariter

huc venirent. Quibus utique visis, aestimavimus non aliter destinatos, nisi nominibus damnatorum,a quo rum i communione distabant, do Constantinopolitana Ecclesia iam

repulsis. Itaque nihil superesse perspeximus, nisi ut hi qui dilectionis

tuae synodica baiulabant, commitimo is Apostolicae participationesiuerentur. Sed dum cum ipsis soli1 citius ageretur, ut si mallent B. Petri Apostoli communionem fideli cor de suscipere, responderent vel se, vel

182쪽

dilectionem tuam ab Alexandrini Petri, Acaciique deinceps recitatio ne futuram modis omnibus alienam:

illi nihil: sibi tale mandatum fuisse perhibentes,oblatae salubriter gratiae

nostrae consentire noluerunt. Qua eorum cunctatione permoti, cum literae Venientes, vel ipsa rerum dispo sitio aliud promittere Videretur, &relatio praedictoru longe aliter quam sperabatur efferiet, communionem quidem nostrain contristati distulimus. quam remotis dubietatibus optabamus plenam catholicae fidei,& hoc, quod circa orthodoxam fidem consensum nobiscum se habere

promisit, arbitramur esse Venturam.

A lioqui nihil nobis poterit imputari, si complectentibus foedera carita tis, beati Apostoli Petri consortio Alexandrini Petri societas praeferator. Erit enim apud Deum homines-

Κ iiij

183쪽

11L PONTIFICUM ROM.quo manifestum, talia perpetrantes. non nostro vitio, sed suo prorsus arbitrio separari. idemque ante tribunal Christi modis omnibus terribiliteriudicandum. Non sumus pertinaces, sed dogmata paterna defendi muS : quemadmodum etiam tuae di lectionis pagina designauit, Zelum pro orthodoxis offendere nos debe- re. Calchedonensii Concilio, quod vomersalis sanxit & custodit Ecclesia, Eutyches & Dioscorus non pro 'bantur esse damnati 3 Aneorum complices Timotheus atque PetruS In structionibus plurimis conuenienti bus non docentur, sicut hi quoque suos misit tua dilectio pervideruntZ

bis,non cit secutus Acacius, quos ipse filis pistolis haereticos dixerat, oh T CL;c dinatos,& male rudus edificans

184쪽

minae a tauri Q 'π

E P I s Τ Ο L AE. In quod bene ante ipse destruxerat,secindum Apostolum praeuaricator appa- ς- ' 'ruit Z Ideoque iuxta praefatae Synodi tramitem, merito illic damnatae per fidiae parem cucti subiere vindictam, qui huius maluerunt esse participes. cunctos etiam deiectae similes prauutatis adstringit: ne in successoribus omnino reparandum esset, quod in auctoribus iuste monstratur esse prostratum. Absolui autem Petrus nulla ratione potuit sine Apostolicae sedis assensu, qua fuerat mandante sectu ius, sicut de recipiendis talibus forma veterum testatur Antistitum. Qui etiam Petrus,s de legitima fuisset curatione sanatus, ad indulgentiam sit scipi deberet, non ad sacerdotij di gnitatem. qui a damnatis atque hae

reticis institutus, catholicis plebibus

quemadmodum Contra Vnamquam Que haeresim Sunodus constituta

185쪽

i14 PONTIFICUM ROM. nulla posset ratione praeponi. Per spexisti & ipse nobiscum salutaria es se quae dicimus. Vnde etiam in tuis i iteris, cum de beati Petri fide loque

ris, quod cum tota gratulatione legi-mUS, catholica mente posuisti : Et is qui cum eo sicut vos credunt conso - na voce gloriantes dispersa colligere valeamus. Quaero igitur quaenam illa sint, vel qua rerum perturbatione dispersa. Nec alia nunc prorsuS Occurrunt, nisi quae per Eutychianae pestis eiusdem sequacium sunt excogi-.tata vesaniam.Dilectio Vero tua ope 'ram det nobiscum, quatenus possint quae te quoque fatente dispersa sunt colligi. voce utor Apostoli, Obsecroe ..ii. vos, nihil me iasistis. Non hoc velut imperiosas impono, sed ut conscien

tiam meam conuenienter expediam

Ne commissae vobis diuinitus ratio nabiles oves, non sine vestro discri-

186쪽

ΕΡIs ΤΟL Inmine,quod absit, perire sinantur, exhortor.Cogitate limul omnes,qui dignitate pastorali cessemini,pro Chri- stiana fide, quae tunc est Christi si vera est,& vivendum nobis, & si opo tuerit facrosanctae religionis amore moriendum. Perpendite igitur ipsius vitae semper tempus incertum: ne repente rapti ad cognitionis illius formidandae trahamur examen. Vnge propensius tanquam praesinoem di lectionem tuam iure caritatis Vehemenur adstringimus,ut sortem infelicis Acacij perhorrescens, qui sicut scriptum est, ut iret in locum suum, etiam nobis conantibus,non est permissus absolvi,quo valeS tenore comtendas, Ut catholicorum illius urbis Antistitum magis monstreris esse imitator,& domnum filium nostrum gloriosissimum principem , coniugemque eius, adiuncta tecum mea

187쪽

us PONTIFICUM ROM. prece, non desinas stippliciter exo rare, ut sicut deuoti Ecclesiae fili j &obsecrationes nostras clementer ad

mittam, & pro sui regni salut1sque

perpetuae perfici considerationi d . cernant. Nec dilatae communionis Apostolicae tua causetur dilectio tarditatem.Nollemus qualicumque difficultate suspendi, nisi respectus catholicae veritatis obsisteret, cui dilectionem quoque tuam summis vi ribus inhaerere vel opto, Vel moneo. Nomen igitur Petri & Acach aollatur e medio: nec apocrisiariis damnati Petri misceamur, aut literis. Et

sicut ait Apostolus, Absicindantur qui

nos conturbant. Iterumq; Vt .ipse pronuntiat, Expurgate vetus fermentum, Ut sitis noua conliber is, cum nomini

bus personisque suis praeterita causa deleatur. Nobis Deo inspirante prouisuris rationabiliter, ut scripsi

188쪽

, E P I s Τ Ο L IE. Inmus, si cuncta conuenerint,Vt eorum

quos ordinauit vel baptizauit Acacius, salua confessione catholica, pro caritatis Ecclesiae redintegratione ni-

nil pereat. quatenus pax illa proue mat,quae fecit Utraque unum: non illa quam propheta condemnat, Pax, pax, m non erat νax. & carita quam '

tua dilectio suis saepe literis postula

uit, pura succedat,de qua dicitu Caritas de corde puro, conficientia bona,

de non ficta. Nihil sit commune

luci cu tenebris: quia non possumus, nec debemus mensae Domini partici pare, & mensae daemoniorum. ut tibi creditis ovibus praeteritoru cogrega tione mudatIS,nat Vnus grex, & Vnus pastor. Scriptum esse meministi, Si recte osseras m recte non diuidas peccasti. propheta clamat, Inter mundum 'immundum non disicernebatis. Quae Vni

uersa summatim illa circumspectio-

189쪽

ΡONTIFICUM ROM.

ne perstringimus, ut cordibus salti briter expiatis, tam firmam sine du

bitatione, quam veram, tam perpe 'tuam, quam Vnitam possimus tenere concordiam. Quantocius ergo super his tua nos reddat dilectio certiores:

ut Deo nostro perficiente quod coepi in compage corporis Cnristi plena Valeamus reconciliatione consentire.

Codex Virdunensis hanc tribuit Gelasio .at Gelasius soc tempore Pontifex non erat, sed Felix. Liberatus BreuiariJ cap. 18. M OOtur, jnquit , Acacius ,& ordinatur post cum Flauit s presbyterivi fuit a sancta Thecla. qui non consensit sine Romano Pontifice intro-

nietari, sed transmisit synodicam Papae Romano Felici. qui modico vivens tempore moritur non accipiens epistolam ipsius. Vide. Nicephorum lib. I 6. cap. I9.

190쪽

Felicis III. Papae ad Thalasium. Archimandritam CP.

Ne cum Ecclesia Constantinopolitana, vel i lius Episcopo, i e aut monachi eius anto communicent, quam a sede Apost

lica iussum fuerit.

Post factas literas, quas per filios

nostros religiosi propositi viros

dilectioni tuae misimus contradendas, ne quid minus pro catholicae fidei custodia diligentior cura prospi

ceret, caritatem tuam duximus ad monendam, Vt etiamsi, praestante Deo nostro, nomina damnatorum,

id est Alexandrini Petri & infelicis Acach, fuerint de Ecclesiastica recit tione sublata, ut similes perditio