장음표시 사용
391쪽
APOs TOLORUM 36 insuper bestijs assimilari, quibus Exodi ii. ad
montem sanctum accedere acta est prohibi tio ξ eidemque lectionem sacrorum I biorum interdiccre dum scripturarum versio in vulgarem liguam scri pronibetur Repondeo, Chiustiana Catholicam
Plebem utique pepulum est docti item, a m
litus sancti 'ratia sanctis catum, i coniequenter pro coelestis regni et equutione adopta, tum, Christi Domini Arguine cdepti m&acequisitum ex quo viri alium untur, ut sacra mediante ordinatione, iacer8 otio gantur ct c.
at cum inde inseri, ergo lebs potestatem &4u- iurisdictioncm habet circa Sacra,inepta Cc Oluntaria est huiusmodi sequelaci nam Plebs sacramento baptismi a noti sacatur, confirmatione roboratur , Eucharigiae sacramento spi rituali nutritione augetur, de credit, spe ad coelestia aspirat charitate diligit at rebus huiuscemodi potestatem circa sacra, seu Ecclesiastica non obtinet nec his postis, Plebs octore Γ Pastore dc similiter ii dic circa fac a non indiget igitur etsi spiritu a m vn ionem habeat, sub astori sexistit, y Do loreonas habet alioquin Deus in Ecclesia Pastor es es Doctores tribuereno debui et ubi n. in
392쪽
siasticam obtinuisse, nisi prius a Pastoribus ordinatus fuerit, dc ad clerum ad scriptuε in noctu libello fateris Ecclesiam, primis reontis post Christum annis,integre Euangelicam Veritatem retinuisse ex quibus nam Huctoribus de Ecclesiae Pasto ex plebe aliquem affumptum fuisse, non preuia sacra Ordinatione, quae a Pastoribus seu
Episcopis semper collata fuit' quo I pore
I lebs ordinauit ac instituit sacerdotes Palicares omni autem tempore, &ubique locorum Pastores seu Episcopi viros ex Christiano populo assumpserunt eosque sacris Ecclesiae Ltibus ministros E cis sit se ordinauerunt ac instituerunt: Et exinde iuxta praeacceptam Ordia nationem, potestatem exequebantur Ecclesia. sticam hoc ipsa diuina scriptura docet. Ι.Tim.
Apostolus ordinationem Timothei in epia scopum enarians ait a Noli negligere gratiam quae in te est, qui data est tibi per prophetiam, Cum impositione manuum presb teris .ideli Praesbiterorum seu episcoporum, V Veteres Parres interpetrantur: nam ab initio huiusmodi omina distincta, Histributa non lucrant, tui antecedenti disputatione ostendimus
393쪽
A' o sΤO LO VM 36 dimus ad Titum cap. 1 inquit Apostolus cHuius rei gratia reliqui te Cretae, ut ea quq desunt corrigas, descOstituas per ciuitates prae-sbiteros, sicut, ego disposui tibi Si plebs ouis est Christi, quomodo erit Pastor si Pastor a Redemptore potestatem circa sacra obtinet, Sc exequitur, quomodo oues ius habent, de potestatem super pastores Plebem autem Pontificibus assimiliari bestijs,desertorum est impostura . illud eniim exodi 19.
UCauete ne ascendatis in montem, ne tangatis fines illius omnis qui tetigerit montem morte morietur siue iumentum uerit, siue homo, non vivet a Catholicis assumitur a si mili ad docendum populum circa sacra potestatem non habere, non autem ad illum bellijs aequiparandum . Nec sacrorum librorum lectio alicui interdicitur et si versionem scripturarum in vulgarem linguam Ecclesiae attores non libenter approbent, quia ab initio scri piae fuerunt tantum har braice, Graece, lati ne quae proprijs terminis, nominibus gaudent, nec alterationem patiuntur , ut Vulgari bus verbis accidit quamobrem scriptura ruta
sensus paulatim rueret, dum plures vulgares termini indies diuersificantur. Adduci quod Aa a scri-
394쪽
scripturas legere, non omnibus expedit, Cum
ob difficultates plurimas,quae in illis sunt, arria vulgaribus hominibus intelli gerentur: hoc
modo, vel contemnerentur, vel errores in meribus legentium g gnerentur. Hinc apte ad Bion delium coniundendum , quae Plieronymus in epistola at Paulinum desii di scripturarum docet, reserat, O Quod med corum' est, promitturit ruedici, radiant fabrilia fabri, soli scripturarum ars est, qua sibi pasti in o n-nes vendicant Scribimus indocti, doctique a poemata passim, hanc garrula anus, hanc delirus Senex, hanc sophista verbosus, hanc uniuersi praesumunt, lacerant, docent antequam discant. E Vir ergo scri antiquitate, doctrina, ct sanctitate conspicuus, vulgarem sacrarum scripturarum lectionem damnat Blondellus ergo illam commendare non praesumat . sequitur igitur non aliud ius circa sacra, Plebem habere, quam ut doceatur, Sacramenta sibi conaenientia veneretur,&sumat, Pasto cibus obedientiam praestet, ut Paulus ad Heb M. insinuati Hero, cum Pasitoribus rationabile videtur, possiit a scribi Secunda obiectio, qua Blon delius contra catholicam veritatem pricipue urget, sc st
395쪽
Saluator noster Matth. II expresse docet fide lem reum, primὼ corripiendum est etiam adhibitis duobus, vel tribus testib as, tandent accusandam esse coram Ecclesia, Sc ab illa iudicandum : Ecclesia autem est multitudo fidelium, quae nomine Plebis denunciatur a Patriebus: ergo tribunal Ecclesia apud univcrsam Plebem residet. Cum enim Ecclesia huiuscemodi iudicium profert, tunc ligat, cum ignotscit, tunc soluit . Hoc luculenter docuit Gregorius Papa quia . .epist. 38 inquit Serua
c se an debea n adbibere nobi de in omnes veteres Ecclesiae Doctores si in libus verbis do cent ergo ultimum G supremum iribunal circa facta est Ecclesia, quae est multitudo ti-delium. Plebis nomine gaudet igitur a I 'le bonon est auferendurn ius in Ecclesiastico regimine, cum illud a Domino obtinuerit. Respondeo, Saluatorem nostrum Mati I 8. manifeste docere modum, quo reus inter si--- deles
396쪽
deles, a fidelibus iudicandus est: primum Oneri debet non adhibitis testibus secundo Oram testibus tertii denunciandus est Ecclesiar Vt iudicetur cum Bion delius ait at Ecclesia est congregatio omnium fidelium seu Christia Toria, ergo hutnsmodi multitudo est ultimum ct supremum tribunal Ecclesiae ineptiis ima est istaec illati J nam Cyprianu quem tu Blori-dellus non respuis , quia inquis, fuit Ecclesiae Doctor antequam Magnus Costantinus Romanam Petri cathedram fauoribus d gratijs prosequeretur)lib. episti ad Floretium ait. Eochyta eLI plebs Doerdoti adunata, ci Pastori suo re adhaerens. pastori ergo denunciandus est ut iudicetur, Jc Pastor Ecclesiasticum obtinet tribunal, non autem Eccles apro ea pa te quae plebs est&ouis quod duplici ratione probo : prima, quia metaphora Redemptoris nosti de Pastore ovibus rueret, si1 plebs sa-pra Pastorem tribunal indici pol sideret: nam ovibus maior est Pastor, qui illis praeesse tene
tur non autem oves Pastoribus p ae sunt, nis1 insanire velimus secunda, quia Ecclesiae tribunal apud illos est, qui potestatem ligandi
soluendi Domino acceperunt: at peti a Q.
teris Apostolis eorumque successor illus On
397쪽
autem Plebi hanc tribuit potestatem vestruangelum testatur: oues enim ligantur vel soluuntur, Pastores autem ligant vel soluunt, apud sanos homines Hinc Hiero: in Matth cap. 18.tomo 6 super illud. FSi peccauerit in te Scria it. Quia dixerat, si a ultimi colesiam non audierit sit tibi tanquam Ethnicus ublicanus, poterat contemptoris catris haec o
culta esse responsio,vel tacita cogitatio si ς despicis,ct ego te despicio si tu mecsidem nasi
mea sententia conciem naberis pote statem
tribuit Apostolis, ut i atqui a talii 'colem natur, humana sententia diuina seletia roborari,
ct quo deus il ga tu suerit in terra, ligari pariterct in caelo. 2Cur Hieronimu noas Ierit Plebi, potestate data et e ligad Cc solii edi a Dominosi de correptione quae sit etiam a Plebe tunc sermocinabatur ideo Blondelle, quia cum reus ad iudici tribunal defertur ad Pastores illud diuino iure possidentes tran sit res euidense sit, remota perfidia: contumacia. Gregorius autem cum piscopum Costantinop puniendum niue Iam Ecclesiam adhibere minatur non ideo sic loquutus uir, quia corpus Ecclesia tribunal supra se cilidebat sed ad maiorem hominis malefici Cn- susionem
398쪽
sesionem,& ad maiorem actus solemnitatem: romnibus iudicium rectum esse constet, ac extensiue magis ratum sicut si Rex, qui Ore t solus reum iudicare, omnes Consiliarios adhibeat, non sequitur conculum illorum maioris est audi oritatis vltimum tribunal, sed solummodo magis solemiae: sic in casu nostro. hic est omnium sanctorum Patrum a Doctor tam sensus quos in re huiuiuscemodi pro se citat Blon tellus. Confirmatur haec veritas per ea quae idem Gregorius, quia ob ij ciente
citatur, operatus est nam praefatum Ioannem Epis opum sic redarguit, ut censuras in eum inferreminetur, nisi resipiscat ipse illum iudicat: ergo non ideo omnem Ecclesiam adhibe re imi natur, quia potestas iudicandi illi deerat, vel quia maior erat corporis Ecclesiae auctori tas Praeterea quis unquam legit, 3. ubi, ut Plebs serat 'et serendi cerisuras potestatem habeat ab initio Apostoli,&omni sequenti tempore Pastores Ecch sia hoc obtinuerunt, I exequanti sunt ius plebs nunquam Praeterea cum Pe 'trus ibi lcm dixerit. Domine quoties peceabis in me frater rus et diruitia et is quest j ergo tunc Saluator loquutus est de modo
borma in iurias emit tendi,quas homo parti-ticularis
399쪽
ticularis ab alio particulari patitur non autem de omnimoda potestate, quam Pastoribus Ecclesiae Dominus tribuit, pro legibus scilicet e rendis, si Controuersij fidei ac morum decidendis dcc Addo: Cyprianus lib. I epist. idib. 2. epist. I. lib. q. epist. a.' ad Iub. in fine expres edocet,Episcopum soli Deo actuum suorum rationem reddere debere ergo nec potestas illius nec potestatis exequutio a Plebe emanat, nec ab ea dependet, nec maiorem illo potestatem plebs obtinet: imo nullam : quia dato opposi to, non soli Deo, sed de Plebi actuum suorum rationem reddere teneretur,si ius regendi a Plebe
Tertia obiectio Per culum Pauli Act. omnes fratres cum cognouissent, s siream eum deduxerunt,is emiterunt Tarsum Act ii audita Corneli conuersione, Plebs disceptauit cum Petro,an recte factum suisset AI . I 2 Petrus liberatur ab Angelo ex carceres dictum est Renunciate Iacobo dc fratribus, idest curae Iacobi commissis,quia ilhus Ecclesis erat Pset sidens Acto 3 pro segregandis Saulo lar. Daba, uniueri multitudo operabatur An q. Paulus I Birnabas ad uniuersam Ecclesiam ostium Gentibus cicca fidem apertum retule
400쪽
runt Act. I s. Paulum marnabam, Apostolos in Ierusalem fidelium multitudo misit:&actio illa ab omnibus perastatuit epistolae
ad Antiochenos scriptae titulus fuit, Apostoli, dc Praesbiteri ct fratres: ila multitudini congregatae legati epistolas dederunt cum pace a fratribus ad Apostolos dimissi sunt Paulus electo Sila a fratribus commendatus est. Act. 16 Timotheo qui Listris Ec Iconi erant fratres testimonium dederunt. Visis fratribus Paulus S silas Philippis egressi sunt Act. 17. Fratres per noctem Pauluma sitam Thessalonica Berream emiserunt Act 18. Paulus vale dicto ra- tribus Corintho Syriam nauigauit cumque descend siet, salutauit Ecclesia. Ephesi fratres Corinthij scripserunt, ut exciperent Apollianem inest. 11. salutatis fratribus Paulus abijt
fratres exceperunt: conuenit multitudo ut audirent. Et 28. Cum Pauli gesta audissent fra, tres in occursum illis prodierunt Paulus Romatiis scribens, omnibus fratribus scripsit. dc similiter scribens plures epistolas, ad omnem multitudinem eas direxit. Ad Colossmonitorem Archippi Pastoris sui plebem Paulus voluit scribens ad Heb. mandat ut praepositis obediant, quasi illis non scripserit salutare tamen