장음표시 사용
91쪽
dicere est omnibus displices.quid Inolle etiatibi placere si possem utrumceses te plus aliis sapere , an me tot eruditissimis uiris. qui me laudarunt, precario placuisse nimirum sic fit libenter in aliena causa doctissimus quisque de sua existimatione periclitatur. O dii immortales, quo ore qua impudentia sit ille qui alterum roget, ut pro se. publice.non in capitis pe/riculo sed in ambitiosa quadam honoris con
tentione mentiatur, ut quantum alienae uolim
tali permiserit.tantum suo nomini deroget da aut boni uiri opinionem amittat aut se nulloessi iudicio palam omnibus faciat . sed finge. ab uno aut altero id posse impetrari, num etiaplanum facis .in finitos propemodum qui me suo testimonio tam ampliter ac magnifice or narunt, pro me gratis es. mentitos eat elabo rata quaedam huc attulisti quid aliena dicis an me, si aliena cedo, cuius si mea. ut fate ri necesse est . proh dii omnes.quid loquimur, aut ubi gentium sumus e nonne quum erudi tionem atque ingenium negare non possis me moriam etiam laudas quod de te certe non speraram neque uero idcirco ego haec disputo, quod nouum ullum iudicium reformidem. uidi iam uide ab initio patres, hanc tempesta μ
92쪽
tem,& mea semper ut potui armam et collegi erupit tandem illa procella.& certem improuisa in nostrum latus incubuit . proinde, siquisse magis ex usu uestro fore pollicetur quod linam sic es et equid primus pro mea in uos singulari betaeuolentia publicae utilitati consulerem si quis inquam de se tantum pollicetur,
prodeat in concionem .comittat se populo,recedant operae, facessat grex ille totus qui de no bis iudicare 135 potest.st hoc sacrosanctum ut olim fuit optimo quoq; disceptatore iudicium. nae ego homini illi .quicunque fuerit, si millies oportebit mos de me prudenter ac syncere 1 in dicasse monstrabo . sed reuertamur ad crimen id falsum quod etiam si uero obiiceretur nulli diibi res et.quin potius in aliena quam in mea culpa haereret. non ita multos esse qui graecis litteris operam dent, nemo ignorat tum quiano Pueri, quorum magnus est numerus sed uiri iam latriae periti ad eas cognoscendas accedui: tum quoniam ea est rerum natura ut quae pul cherrima sint.eade dedissicillima uideantur ac proinde rarissima etia fiant. plures enim multo
reperias fabros lignarios qui in domiciliis ti gna grandi quopia ferram et edolent qua qui simulachrum aliquod scalpello excidant miru
93쪽
igitur non est si graece non admodum frequenti corona docetur. at Marcum usurum tu res audiebant nunquam hercle me cum uiro omnium opinione claristimo' ac meo praece
plore compar iram sed duo mihi potissimum desunt quae magno illi adiumento fuere irisemum.quod Patauinae scholae.positis armis illico pro uestra sapientia sunt restitutae , ad quas subinde multi e nostris auditoribus adeunt, quum ille cotra ex earum reliquiis coetum suua pruno contraxerit.& quotidie magis augere potuerit deinde quod oppida ista uicina tam atrocis belli terroribus liberata suis ciuibus frequentantur quorum ingens copia docente illo
Venetiis aderat . quare, nos longe paucioribus
possemus esse contenti uerum . quid si tot aut quandoque plures ad me audiendum conueniunt quid.si multos etiam domi a primis elementis stituo neque id facere dedignor. nulla mercede, sed utilitatis tantum publicae studi, ut haec, quam uidetis .annum iam sed nostrae assixa pagma indicat. est ne quicquam causae cur delatores istos non peius oderitis.quam totidem. ut leuissime dicam fures atque sca/tio. qui si mihi uestem hanc qhiam unicam habeo. sustulissent, aut iugulum hunc bene de
94쪽
uobis meritum peterent nisi magnis suppliciis
assiceretur, clamaret omnes euersam es. rem
publicam iidem impune per uos hoc quic quid in me est . honoris ac famae pro quo ego toties hanc animam atque hunc sanguinem effundere uestra praesertim causa pulchrum pii taui labefactare ac infringere nunquam cesscta bunt e quousq; tandem uestra facilitate ac mea patientia pcrditi homines abutetur qui quod ipsi uolunt id unum ius aut fas esse existimate etenim.qui uestrum iudicium damnant praeter eos, qui inuidiae stimulis exagitati & tantum non in rabiem et i ceu uillatici canes honestissimum quenque allatrant ii sunt, qui olim uel gratificantes alicui uel sua temeritate adducti. ut aliquid esse uiderentur,me oppugnare uoluerunt nunquam mediusfidius parcere dicituris,qui immeritum aliquem semel offendit . co-scius enim suae malitiae eum odis e non ces at . cui se suspectum es e intelligit qua ob rem patres horum improbitas atq; audacia postulat, ut si unquam alias, nunc maxime uestri etiam copendu causa me ornandi ratio habeatur ne si aliquid in alienandis a me studiis uestris proficis e uideantur, eo demum prorumpat ut noaetas, non uirtus non res gestae,aut irratorii glo-
95쪽
ri quenqua possit ab ipsorum libidine ac scelere uendicare . non enim ferme unquam perni
cies ulla respublica peruasit, quae non a principio dissimulata paulatim uires assumpserit. quae quum ita sint oculos huc allevate a me paulisper intuimini. agnoscitis ciuem uestrum quem uosmetipsi uestris manibus in hac sede collocastis e ne uelitis igitur obsecro vos at que obtestor, ut uestrum beneficium homini uobis carissimo lieneficium fiat; dum stirpis alicuius instar bene quidem satae sed male cultae. paupertatis sordibus eum obrui sinatis 3 eum certe, qui uestram rempublicam in pace bonis artibus ac litteris ornat in bello autem .ab ho stium telis.suo corpore non dubitauit aliquat do protegere . qui semper tanta caritate patria coluit, ut ne ad exilium quidem satis honestu sibi locum reliquerit . nam quo me uerta si meliorem fortunam quaerere libeat: eam ne in Hispaniam ibi grandem pecuniam n6 ficta sed
nota loquor 5 meam ipsius salutem pro uestra utilitate neglexi an in Gallia ut quas condi tiones desiderio uestri spote oblatas repudiata eas iterum profugus quaera 'En potius in cotrariam partem me abdam, quum Epidaurii quae amplissima ciuitas in Dalmatis est, obsignatis
96쪽
iam tabulis cum aiato stipendio quantum maxime per eorum leges dari potuerit destituta. fidem meam suspeectam omnibus faciant fer go cis alpes Miamare labes ne id quidem facere licet quando de Lucenses qui duplum os ferrent aureos inquam ducentos non auditi. magnam mihi inuidiam apud Italicas urbes cocitarunt de nobilissimus Cardinalis.uestra causa relictus . clamat. omnes mortales prae uobis unis a me esse Contemptos. uiuam itaque uo hiscum necesse est atque ita uiuam .ut, si quod peto negabitis dum corpus hoc uiget dum aliqua gratia ualeo paupertatem amicorum libe ralitate sustentem . post vero.praecipitata aetate, angustiis rei familiaris no fati necessitate con ficiar feram tamen omnia libenter, atque ut
ego uobis semel ita uos mihi semper placebitis iniare si manet in uobis aut tu illud laudis do gloriae studium. si pristinae uirtutis .ec benignitatis in me uestrae noti estis obliti quaeso uos patres , doloci huius dignitati, quae publica est, meae inopiae consulatis. Dixti
97쪽
V A BONARUM LITTERARUM STUDIA COMMENDANTVR
atque haec amplissima concio qua mihi toties iam pro uestra humani tale singulariq; in me studio praestare coidsueuis is recte forsitan me hodierno die
admonuit, ut quae mecum ipse in communem omnium utilitatem saepe animo uoliatara .ea
dem apud uos quantum mea in dicendo facultas pateretur , quam quidem per exiguam esse intelligo uerbis explicare ac consequi oratio ne conarer . omnes enim, quibus publicum aliquod onus incumbit, operam dare oportet, ut quemadmodum olim de multis beneficium populi atque honorem petere non dubitarunt. ita etia ipsi .muliis prodesse omni ossicio ac pietate nunqt an desiilant . Video autem quum animi mei sensa cogitationesq; initi eor, per multa es . . quae tum ui sua tum publicae utilitatis ratione dici omnia postulent. rursus, quum
98쪽
si gula partim per quasi evolvo atque per spicio, non dubito. quin si de unoquoque sin gillatim dicere instituam is loci hum di in gnita .ra nostrae consuetudmis modus diei pacium,quod ad dicendum superest.multa me cogat omittere . quoniam igitur si dici
Omnia nequeunt, praestat tamen commode
aliquid potius quam nihil omnino absolue
re, eXponam breuiter duo in arbitror loci liti ius ac temporis maxime propria dc ea praeci pue, quae iampridem apud me, omni prorsus dubio uacant, uobisque facile persuasum iri posse confido primum nihil esse in rerumna . iura , quod facere maius sit operaeprecium, quam si quis litteras discat deinde, cur non satis uere dicaturis litteras scire, qui graecarum omnino sit expers haec nanque id genus else censeo, ut si cui, uel minimum in ipsis quate nus principia ueluti quaedam sunt errare con tingat.ille otii uitae institutum ab eo cursu detorqueat, quo ueram felicitatem, quanta mi xime homini data est . bonorumq; omnium portum tenere tandem posse uideatur . Et qua
quam esse quosdam noui.qui eadem atq; ego,
nonnullos item qui longe contraria sentiant. non tamen iccirco mihi uerendum puto, ne aut
99쪽
his tedio . aut illis odio sim . nam si in eadem aliqua opinione cunctos simul esse cognosce
rem, tunc eodem quoque . c mea demum sententia pertineret, nihilq; novum afferret, superuacua certe ac inutilis uniuersa esset oratio. quod si contra ire obuiam omnino contende rem,periculum esset.ne importuni hominis at que adeo nimium sibi arrogantis notam sub, item dum simul omnes potius ut par est, qua unus ego recte sentire uiderentur . sed quo niam se nunc res ah ter habet,aequum esse arbitror, ut, qui ante hac eadem per se ipsi uidere. quum meam sententiam ad suam non inuiti adiunxerint seque in ea c5firmarint socii quodammodo ad persuadendos alios facti beni ne atque attente audiendo taciti faueant noni indignum rati me, quem unum hic publico ex munere decet iis de rebus, de quibus ipsi fortas. melius dicerent uerba interim fac res qui uero secus, meminerint eundem il-him hominem qui non optime omnia, inter
dum quaedam sapientissime dicere atque ideo non tantum quis dicat sed quid a quoque di
catur esse considerandum neque enim alia de causa tot conuentus totque concilia semper,
ubique haberi solita sunt , quibus subia
100쪽
tis pii rum sane aut nihil, quo gcnus humanum
a caeteris animantibus distet, Hriientak ac non
solum homines in bene institutis ciuitatibuS,Uerum etiam di immortales inter se ut poetae affirmant liberum sententiae dicendae locum unicuique reliquerunt at si dicentis auctoritas noratio sequenda sit facile fiat, ut.dum se quisque plus amat plus etiam sibi credendum esse exishimet omnes profecto omnibus in rebus, quae optima snt,quae rere instituunt doquae tala deminuenire queunt ea optima iudicant ma tura tamen comparatum est, ut facilius, quae optima . de multis eligi possint, quam ut eadem seorsum quisque perspiciat propterea non idc5tinuo summum haberi d bet quod .im quaesitum alicui sit sed quod multorum compara tione, reliquis omnibus praeponendum esse ui deatur . praeterea.qui non eadem sentiunt aut sibi me ipsi diuersa persuasere. aut ab aliis ac ceperunt. si sua sequutur inuenta. nihil est quod me uel caeteros etiam aliter opinantes nolint audires siquidcinesta omni uerecundia pariter, de honestate seiunctum perinde. sibi placere ac Tua tantum probare.ut ne ad aures qui de aliena
tua: P unquam admittcnda esse censeantur . ac si prudenter is agit, qui nouam monetam non prius