Respublica Moscoviae et urbes : accedunt quaedam latinè nunquam antehac edita

141쪽

stha vobiseum, non u

Iudaeorum Pascha eum dixisse sentiunt, quod antea semper comedebat cum Apostolis. Nequazyma Christum Apostolis dedit- se , sed panem fermentatum credunt , cum dicit: Ecce panis quem ego do υobis. Similiter ad Iudam, Cui ego dabo panem intinctum, ipse traditurm es me.

Romanos autern in azymis communicantes confundunt, dicentes eos Iudaicos ritus observare , in haeresique Iuliani Apolinaris Laodicensiis ,& Pauli Syrij Samosatensiis, Mahomeli, Eutychia,& Diasterii ambulare, qui erant in sexta Synodo depravatissimi hae retici,& Spiritu diabolico repleti.

Mulieres autem apud Ruthe - nos panem ad facrificandam Projs kum dictum, conficere solent. Se- liguntur autem ad id mulieres provectae aetatis , quae menstruis patiendis amplius non stant obnoxiae,praecipue vero viduae facer

142쪽

ria. RESPVBLICA dotum relictae , id muneris obire solent. Irimonio Divortio.

I T A Rutheni Matrimonium

contrahunt , ut quartum consanguinitatis gradum non attingant. Tertiam ducere uXOrem Viro vix concedunt , & non admodum legitimum matrimonium esse putant. Quartam vero nec lConcedunt, neque etiam Christa- lnum esse iudicant. Pro adulterio lnon habent, si vir habens uxorem lcum soli ita concubuerit, eΣcepta lux ore alterius. lDivortia inter se frequenter celebrant , Episcopis permittenti- lbus, literasque repudii dantibus. Quidam etiam agrestium, qui- lbus ad Episcopos propter lon- Fam itineris distantia aditus dif- lncilis es , divortium hoc tali modo more gentili antiquitus Observato) peragunt; Cum sibi vir ScUXOr utrinque displicent , tunc lextra

143쪽

pagum in trivium ambo rodire solent , mantili accepto quod inter se manibus utrinque enentes per medium discindlint, iocque inter se diviso matrimo-aium etiam inter se divisum esse aulant, & uxore repudiatae vir di-zere solet : Vade tu hac , Sed hic perversus divortii modus nunc prorsus abolitus est. Hoc autem ritu Matrimonium inter sponsam & sponsum contrahitur : Imprimis mensa in medio empli adornatur ingredientibusque templum Sacerdos pr cedens certas recitat orationes , deindeuo Patriarcha , Metropolitano, Episcopis, dc tot oetiero, o Monarcha que suo , & omni ordine

questri. & plebeio, qui ritus suae fidei sequuntur , ligillatim Sacerdos cu Diacono clara voce orant.

His peractis sponsas & sponsa mesam praeparatam accedunt I in linteoq; secundum morem pedibus substrato uterque stat. Postea sa-

144쪽

gat, stolaque manus utriusque an lnulos commutans colligat. Deinde coronas ligneas vel ex tiliae ii ibro pictas ad id muneris in Ecclesia reservatas capiti utritisque imponit, dicens : Posuisti Domine coronam super caput eim de lapide pretioso, &c. Euangeliumqtie de nuptiis in Cana Galileae celebrati recitat. Deinde panem & cere visiam consecratam desponsatis ac

praegustandum porrigit , poste; stolam qua sacerdotes collo appensia uti videmus j sponsus 3

sponsia ab una parte , & sacerdo ab altera tenent, sacerdotem qui praeeuntem sequuntur, haec verb: dicentem : Circuite populi Sion date gloriam nomini Dei aliissimiterque mensam circumeuntes lo. ca sua occupant , & Sacerdos Psalmum , Miserere nonri Domini secundum magnam misericordiam

tuam , recitat, suffragiisque pre

145쪽

ro omnibus, tam spiritualibus, uam saecularibus Deo persolu- s,c templo egrediuntur. e Rus SORUM & T A R TA-R o R V M Religione, Ratibu/ ptiarum, Funerum, Vicitis, Ve- .Epictola ad D. D A v 1-

.EM CHYTRAE V M.

Alia eiusdem argumenti de Religione γ Sacrificiis veterum BoRVS

GIVM SABINVMolim missa. IN Epistola mea. x v I I. Kal.Maij ad te missa, pollicitus sium , de Rufforum religione & ritibus pauca me tibi perscripturum. Accipe igitur erecta fronte quod mittimus , & hoc tibi persuadefieri posse ut verba quidem non fatis Romana scribam. Res autem ipsas mendacii & vanitatis poeni- tu S fore expertes. Nihil enim ex aliis auditum, nihil ex aliorum libris haustum, nihilque incognitum

146쪽

r16 REsΡVBLICA tum commemorabimus , secquid qti id oculis vidimus nostris, de illo contes fabimur. Polocia deditione recuperata, Soccolia; russa, Turobia dc aliis AlbaeRulliae oppidis ferro de flamana funditus eversis , Germani omnes , qui sub Christophoro Boni istorssio militabant , dimissi sunt, solis Borussis in Rullia manendum fuit , ut aliquo tamen praesidio istarunn terrarum incolae defenderes utar in quam forte etau-ptione facere vicini vellent Moses. Ego itaque media in barbarie haereius , amaras animi molestias ista fere ratione semper excusii: Flamines Ruthenicos adij , cumque illis per interpretem de fide

Sc religione collocutus sum. Si vero interrogentur , an in sanctam Trinitatem credant, constanti sit me quidem hoc ipsum adfirmant; si testimonia sacrarum literarum

tibi dari petis , illi in libris stlis

quos per manus a majoribu S ac

147쪽

ceperunt, ita scriptum esse aiunt. Porro si libros istos videre quis avet,Psalterium Prophetae & Regis Davidis,ari quo tamen Psalmi auo tresve plures , quam in vulgato nostro, quod ipsorum lingua apud Ostorocenses impressam

Excel.tuae mitto, ostendunt. Νο-vum praeterea Testamentum, A-

postolorum res gestas , D. Pauli Epistolas omnes: Item Homilias

Chrysostomi , Basilii, Gregorii

Narianeteni ex Graeco converses Sc manu scriptas habent, cum pre-

eulis quibusdam ad beatam Dei

enitricem Sc S. Nicolaum dicen- .is , neque tamen quare hos li- bros postideant scire possunt, cum diebus Dominicis puras solummodo fabulas populo praelegant. Ista enim feria , qua nos legimus Euangelium de renato eX mortuis filio viduae Nanaicae , hospes meus, Consul Deis ensis, Alexius Caesarinus Ruthenus in suo se templo hanc lectionem audivisse dice-

148쪽

dicebat : Christum matri Mariae obviam factam suppliciter ab ea

unum rogasse nummum.Matrem

vero cum & ipsa nihil haberet argenti, filium Christum cum dolore suo dimisisse e conspeetu. Vides qualibus magis decipiant miseram plebeculam, sed nec ipsi Doctores meliora sciunt, audiunt , cachinno quodam explodunt, so li namque suam admirantur barbariem. Papae Romani nomen aegre in aures dimittunt suas, seque Graecorum socios in religione,&Pontificis Byzantini majestatem Venerari clamant, qui quidem suum Metropolitam in urbe Moscoxia habet, virum apud Ioannem Bas1-lidem summae auctoritatis Zc existimationis ; quod ex Christiano Boccornio, Magni Ducis concio nat're , qui triennium in aula Moscorum cum suo principe vixit, intellexi.

Rutheni vero, qui Regis nostri

149쪽

Imperio parent , Metropolitana suum Vilnae habent , cui nomen est Anicephoro , hunc magnifico Sci splendidistimo habitu anclutium, senioque & cana barba venerabit lem Eo. Iunij Vilnae sacra peragentem vidi. Russi delubra habent plerumque lignea , tecto scandulari , in summitate templi signum Christi in crucem sublati conspicitur. Horologiis scio tericis plane destituuntur. Et tamen die Solis circiter quartam matutinam eorum tintinnabulis piulsans populum ad sacra vocat. Tum vero matres atque viri, pueri innuptaeque puella, lecto valedicentes vestem sumunt , dc ad Ecclesiam summa cum festinatione prope

rant.

Verum enimvero pedem domo non efferunt , nisi prius genium suum dictis precibus mitigaverint. Habet autem tabellam

quisque ligneam , in qua capita I ali-

150쪽

I3o RESPUBLIc Aaliquot depicta conspiciuntur, ad hanc cum tota familia accedentes, cam gemitu & lacrymis S.Nicolaum, eiusque in coelo commilitones pro salute domus suae supplices deprecantur ,atque interim

tanta cum devotione pectus tundunt , ut cuivis astanti facile cordolium excitent. Iamque penatibus placatis ad Sacram aedem discediunt, cuius limina quam primu tetigerunt,magna cum reverentia caput telluri

illidunt. Et sane, si frons animi janua recte dicitur, non video quali sub sidere homines Dei numen religiosius adoraturi sint , quam hi, de quibus loquimur , si modo pro vanis fabulis verbi coelestis

veritatem aliquando cognoscant. Dolendum autem magnopere est, lucem clarissimam Euange-

iij illis nondum poenitus illu-Yisse. Locum templi secretiorem

Flaminis bini occupant: hic ara Sancte