Respublica Moscoviae et urbes : accedunt quaedam latinè nunquam antehac edita

91쪽

Mo s C o v I T I C A. II adeo religiose visunt, ut non mirentur solum, verum etiam sum mo honore eos prosequantur.

Neque ipsis tam vilis rario votI habetur velut hodie nobiscum. Verum cum quis ingressus fuerit

monasterium, nunquam in perpetuum quoquo modo , quaVe Indulgentia ei licebit exire, aut alI- quo votum irritum facere. Vota vero tria sunt quae exhibent ceu nostri: obedientiae scilicet, paupertatis, & castitatis. Quae si quis pr

tergressus, e monasterio qui prosiliit deprehendatur, perpetuo carcere in poenam tanti sceleris clauditur. Tanta est votoru fanctitas; ut etiam quamvis mulea apudRuthenos Archiepiscopi & Episico porum authoritas sit; in his tanis illis minime quicquam concesta sum sit. Castitatis itaq; adeo ratio

haberi solet, ut nunquam monachis uxores ducere, neque monialibus nubere liceat. Ita enim a tota Ecclesia prohibentur.IS autem,

92쪽

qui virginem bonae famae duxit,

in sacerdotem ordinatur, in monachum tamen nunquam recipitur. Episcopus autem vel Sacerdos , posteaquam caelebs in sortem Domini vocatus atque conscriptus fuerit, conjugio non copulatur, sed perpetuae castitati adstringitur. God si quis concubinatus crimen admiserit squod tamen apud Ruthenos vitium est rarissimum ) acerrima poena ab Episcopo assiigitur, suoque beneficio privatur. Cumque uxor semel mortua fuerit , quam primo duxit, in perpetuum quoq; aliam

in uxorem nunquam ducit. Non bigamum namque, at unius UXO-ris virum Episcopum instituit Paulus. Et quod pietati colophonium

adferre videtur devotion1sque spiritum augere ut cum Sacerdos Divina celebraturus est, In conjugio constitutus, maximeq; in Mis-1a celebranda observari solet, minime fas esse putant praecedenti nocte,

93쪽

Mos CovITICA. 73 nocte, cum uxore dormire: periculum enim illic esse verentur, si non cum peccato id fiat. Ideo quoque pro pleniori reverentia nocte sequenti ab uxoribus quoque abstinent. Ea est in his quidem eorum pietas, & ea est: in his reverentia, is cultus, haec spiritus

persuasio. Est & aliud ossicium sacerdotum praecipuum , ut Euangeliu Christi populo annuntient, 1alutem scilicet Sc pacem: id quod fieri consuevit ubique omnibus diebus dominicis , festis quoque divae virginis Mariς: Apostolorum item & quorundam Confestarum

Martyrumque. Verbum autem

Domini pari devotione &praedicatur & auditur. Magna quoque est illis reverentia virginis Mariae, crebris quidem orationibus, veluti Christi mater pro intercessione apud Filium rogatur. Enim ea pu-j tatur, cum Theoto cos sit, quς pros nobis in terris , plurima possit a Filio consequi. Festa itaque eius

94쪽

REs PVBLICA Annuntiationis , Purificationis, Nativitatis , Assiimptionis , dc quotquot denique inciderint, jejuniis indidiis, orationibus, missis,

tum te stis, tum decantatis celebrare, pro communi ritu Ecclesiae solenni Graecorum: quemadmodum & toto anni spatio , excepto

quadragesimali tempore, quando S. Georgii missam Theologi celebrare consueverunt. Est autem utraque missa tertia parte prolixior, quam sit ea quae apud Latinos communis habetur. Devotis quidem mentibus accedunt illam populi audituri, tanquam participes futuri eius. Solet autem hoc differre illorum Missa a nostra, quod Mosco vitae in pane fermenis

Lato, Graecorum more conficiant.

Calici item tantum aquae quantum vini rubri miscent : quam aquam Sc calidam esse volunt, quod ex latere Domini non sine mysterio magno , profluxerit sanguis & aqua, quam calidam fuisse

credere

95쪽

MOSCO VITICA. 73 redere fas est: alioqui enim mira-rulum vix censeri posset. Hocque Sacramentum corporis &sanguinis a solo Sacerdote consecratur, aut stola alba indutus, tota mente ad Deum elevata , id efficere conatur mysterium, quod pro sufficienti pignore omnium promis sionum suarum Christus , in ulti- maCoena reliquit. Epistolam item& Euangelium aeque in Missis habent. At lecto Euangelio , non mox Nicenum illud Symbolum, sed post angelicum cantum , qui Sanctus appellatur, primum fides

Nicena decantari solet , cumque dominicae orationis finis factus fuerit , mox antiphona de Beata virgine Maria sequitur. Consecra

tio itaq; ab ipsis verbis fit a Chri sto probatis , quibus vim concessam credunt, ut prolatis ipsis a Sa

cerdote , mox creatura creatori

suo cedat, illudque quasi necessarium esse. Dum vero sic confici-iux, ecce panis justae magnitudinis

96쪽

6 REsPvBLICA hordeaceus apponitur , in cuiust medio hostia est, cui crucifixi for-lyma, perinde ut apud nos inpressali cernItur , quam vi bene diis hionistin corpus Christi conversam , Sacerdos sibi sumit & manducat, reliquum vero panis per frustra divisum petentibus distribuit: quem singuli non ut corpus Christi , sed veluti benedictum aliquem, & quodammodo sanct umpanem , cum summa devotione

suscipitant. Solent itaque has Missas celebrare de Trinitate,& beata virigine, deque aliis Sanctis. Et quoniam illis proculdubio Purgatorii opinio est, assidue pro derunctis orant, Missis subveniunt. In qua quidem re tanta illorum est superstitio , ut plerique bina

pro mortuis anniversaria , ut vΟ-cant, agant. Alterum, quod fataliquo mortuus est, die agitur. Alterum autem, quo ab Ecclesia institutum, sancti illius , cuius nomen

habuit, proprium festum celebra

tur.

97쪽

tur. Ad haec fiunt frequentes oblationes & eleenaosynae Christi an o rum. S ed longiuscu l e, q tiam par est , videor ab instituto meo decessisse , ad Religionem itaque Moscovitarum , & ea , quae illam propius δc penitus spectant , redire iam mihi est animus. Haec igitur sint brevius dicta , quam vel par sit huic mysterio. Eucharistiae quidem Sacramentum quantum ipsis in usa est , populo administrari solet, tempore quo Christus ipse instituit : &dein sequuta Ecclesia, pascali scilicet. alia tamen seri e

forsan,quam Romana Ecclesia faciat atque decreverit. Baptisinum pro Sacramento primo adeoque

praecipuo ducunt. Quapropter hoc si quisquam neglexerit deriseritque, mortis poena affigitur. Baptizant itaque pueros , In ΠΟ- mine Patris , Filii Sc Spiritus San- isti. Huic muneri fungendo quael cunque necessitas inciderit, nemo

98쪽

Rgs PUBLICA hominum sufficere putatur nisi sacerdos extiterit. Prius vero quam Bapti simus administretur, orationes fiunt frequentes ac devotae, a sacerdote, a parentibus, a patrimis, a proximis, ab amicis,&quicunque denique adsunt, quo Deus Optimus Maximus sese e coelo per plenitudinem grati et sitiae puero , per universum vitae suae curriculum assistere dignetur. Quibus certe precibus ad Deum ila iis , in Ecclesia , ad quod peragendum illic Baptisterium ordinatum est , aut tempore brumali imolestiam frigoris fugientes , in loco secretiori puer Baptizari solet. In cuius rei testimonium adhibentur patrimi, pro more etiam i

n Ostro, quibus ex pollicitis incu- l

bit , ut huius Baptismi memores esse velint, ut puerum olim, cum aetas patitur aut expostularit, in fide erudire non negligant, ut Deum pro tanta gratia laudent,ac Orent, ut donum hoc divinissimum

99쪽

mum fidei datum, in dies augere

dignetur. Praelectis itaque orationibus , atque etiam exorcismis, cum puer fortioribus naturae viribus apparet , ter totus immergitur, alioquin aqua tingitur, raro tame, conspersio enim minus sufficiens judicatur. Oleo &chrisma te interim quoque appositis fronti & scapulis. Sal vero quod a nostris adhibetur,& lutum ex saliva,& pulvere , non admodum receptum est Mosco vitis. Abrenuntiationem vero trinam, fidei quoque confessionem trinam in usu retinent. Interrogati dein per nos

quantum ipsi Circumcisioni tribuerent , num & ipsi in usu haberent. Procul quidem ab eis abesse responderunt , ut vel scintillam veteris & aboliti Iudaismi observent, imo in detestationem illiust nec quisquam Iudaeorum per uni versum Rathenorum Imperium admittitur, etiam si multis milli

100쪽

8o RasPVBLICA sumeret. Cum vero jam adultus est puer Zc perfectam aetatem com

sequutus, ita ut suae fidei Christia- testimonia reddere possit , ad

Episcopum ducitur, ut confirmationis tritiusmodi fidei Sacramentum recipiat, quod de Chrismate in fronte per signum cruci S confertur. Administratio vero huiusmodi Sacramenti, nulli concessa, nisi Episcopis : quo coniecturare licet atque argumenti loco haberi , quandoquidem omnem religionem suam per manus traditam habent ab Apostolis , impositionem illam manuum vel in confirmatione, vel in ordine sacro, soli lEpiscopo traditam esse,sicque hactenus monumenta omnia tenuerunt, atque perpetua observatione custoditum est. De matrimonio si qua dicenda sunt: hoc certum esse assirmarunt, consanguinitatis simul atq; amnitatis multum curae ac solicitudinis esse ipsis, neque unquam facile negli-