장음표시 사용
181쪽
LIBER SECUNDUS. In commodatur i quid tibi cum pompis Diaboli, amator CHRisTI t o munde immunde teneri vis pergens, quid faceres si remaneres es quem non deciperes dulcis, si amarus alimenta mentiris a Deus Dominus fortitudo mea, o ponet pede meos quasi cer rum. b Sperabam aliquando in virtute mea , quae tamen non erat virtus, & sic volui currere; ubi magis stare credebam,ibi magis cecidi,tactusque sum magis retro , & non ante , & quod credebam consequi, magis elongatum est a
c Cogitaui t ergo viis mea , o converti pedes
meos in testimonia tua.d Adhuc sequor, adhuc proficio, adhuc ambulo, adhuc in via sum, adhuc me e cendo, nondum perueni.
183쪽
IV. Confige timore tuo earnes meas, a iudi- cijs enim tuis timui. Psalm. H8.LIttera prima rudi quonda inculcata iuuentae,
Fertur ab antiquis, Niaminis esse Timor: Certaqtie non alia Sapientia discitur arae Si qua Ades verbis, Nate Davide tuis. Hoc quoque nostrastii, formata puertia ludo, Doct que dereas mens trepidare minas. Semper at heui tantis stupuit mens coeca tenebris,
m neque, quod toties avdiit, Alpha sciat. Tri=ilbim Orbili, pleo tenda ignavia sceptris, Post male tot positos, niIdidiciste, dies. Et queri serulis segnes Elementa docentur,sivae levis assequitur dulitate labor; liciunt nigras Cadmi bis, teme, puellas, 1 flectarique oocant, nomine quamque suo :Et licet atrato sit par color omnibus ore, Signa tamen faciem propria quamque notant.
Cur ergo quod teneris Infantia combibit annis, Discere non etiam tempore poloeputem sPlurima siunt, nusso penitus mihi docta Magistro Cur disci nequeat, arte iuvante, Timor 'Ah pudet i en timeo, quae contempsisse decebat;
Non timeo, iustos qua meruere metus. Fluvium, minimo timeo committere te aete, Non timeo facimus ene patrare Deo. Ne corpus perimant, metuo de nocte latrones,
Nil metuent Anima certa pericla mea,
184쪽
Nempe fugit pictoc passer imagine larua,
Illita otii visco,irga timenda Dit. Sic tremit aspectae certiuου formidine pennae,
Nec tremit obriantes, agmina rauca, canes.
Sic quoque,Μarmaricae trepidat leo terror arenae, Et cadit in tensis, territus igne plagas. Hetit premit humanaου furor hic caligine mentes, Fulgetras metuunt fulmina, nulla pavent: Subjcitur pedibus nigri meim omnis Auernι,
Creduntur sagi, fabula a foci.
Sollicet, abiecto leveraseus omne Timore, Stagravis insequitur poena Timore, scelus. Flagiti's demum incipiunt trepidare peractis, Antes bes, nurub peRora terror habet. Tum patior heu madidis mentemsudoribus angit, Et laesi ante oculos Numinis ara redits Tumsubitus strato migiles Timor excutit artu ,
Propria tum vacuos terret imago thoros.
Si Birepistim moti dederit mussramine lecti, Creditur editio exiluisse leo: Nocte imis, quassas murmuret arbore mentus, Horrescunt rigidae, fionde sonante, comae. uid faciam, subito se fulminet ignibus aether, Aut sonet aethereograndior axe fagor spectora coelesti Bueant perculsa tumultu, Et flamma metuant di siente peti.
Tunc terrent orae, tunc terrent sicilicet mmbrae, sigurioque notant omnia signa necem. st in etiam nemorum i Bumallentia terrent,
IUDiiese sontem mens furiata timet. En quantum miseris poena, mens conscia donat; Iase insese animis verbera tortor agit. Heu
185쪽
Heu quotiesngue turbato in Cresare, manes; Pharsali quoties emicvlaetis agris
De Patris vindex, sturiis agitaris, Orefle,
bra trucidatae tua Rarentis erat.
ΜωBe colubrifera Rentheu laniaris Eonni, Vindicat hoc besos verbere Diva Deo. Nura reos animos agitat mage dira Drannis, Quam te Dina uepectore ferre suum. O Deus f ο confige tuo mihi corda timore lNe peccem, furor hac custode noster eget.
Vtilis antescelus Timor en qui si ena gubernet siui timet, admisso crimine, se se timet. Consige timore tuo carnes meas, a iudis ienim tuis timui. Psalm. Ii 8. a Ur Isi timor instituendae vitae nostrae rudua menta iaciat, impossibile fuerit sanctimoniam legitimhobseruari. Confige, inquit, ti- myte tuo carnes meas; nam quemadmodum qui corporis membra habent clauis transfixa , ad actionem quemlibet immobilia ea retinet, sic ij quorum animam occupauit Dei rimor, Omnem prorsus importunam peccati & obstr peram occasionem vitant: Timenti itaque nulla ad complectendam virtutem desit facultas, cum per Timorem ab indecora omni & absurda actione reuocatur& impeditur. b Nam quemadmodum quercus altius demissis radjcibus, nullius venti viribus sternitur, ita animam Diuino timore confixam nullus ten
186쪽
tationum Ventus euellit. a Sunt autem & carnes quaedam animae, sicut corpus est anima'. Carnes animae, sunt carnales cogitationes : Configat hins carues tinno;
Domini is iudiciorum eius. b Eiusmodi ergo timore eruditus, quasi freno quopiam abarce, & inhjbe animam ad vi tiosam concupiscentiam propendentem. c Prudenter sagittari & impugnari salubri ter postulat sanctus cum dicit in oratione
Conme timore tuo carnes meas;Optima Timor i ste
agiva, qui configit & interficit carnis deside, ria, ut spiritus saluus sit.
d Teneat ergo & terreat timor Iudicij, me. tus gehennae,laquei mortis, dolores inferni, igniS vren S, vermis corrodens, sulphur finiensi fiam mataria rea & omnia mala. e In veritate enim didici , nihil aeque essicaa esse ad gratiam promerendam, retinendam, recuperandam; quam si omni tempore, corata Deo, inueniaris non altum sapere, sed timere Beatus es si cor tuum triplici amore repleue ris; ut timeas quidem pro accepta gratia, am
Plius pro amissa, longe plus pro recuperata. f Γ sed multi J trepidaverunt timore, ubi non erat timor numquid enim timor est si quis peridat diuitias non est ibi timor, & ibi timetur, squjs autem perdat sapientiam , ibi vere timori& ibi non timetur. Stultitia, djcens in corde
187쪽
LIBER SECUNDUS. I 63 suo, non est Deus ; timuisti perdere terram dc
perdidjsti coelum la LSed J ita se habet peccatum,ut priusquam
fiat & ad opus perueniat, obtenebret & decipiat mentem; postquam autem consummatur, manifeste nobis suam absurditatem proferat& ostendat. Vnde breuis illa & absurda voluptas continuum menti dolorem inserit , conscientiaeque fiduciam aufert, confusione captam perfundens.Misericors enim Deus eius c modi accusatorem nobis assistere voluit, ut iramquam soli relinquamur, sed indesinenter ille congrediens clamet,& poenam eXigat delictorum. Scortator enim vel adulter, etiamsi omnium obliuisci queat, numquam tamen sic in solitudine versatur,quin habens acrem illum accusatorem , suspieiones timeat, umbras tremiscat, & eos qui conlej sunt,& qui non sunt;
perpetuaque in animo eius potestas est, ac reciprocantes , & contrarij fluctus. Insuper neque somnus ei suavis, sed terrore S formidine plenumeque cibus voluptatem praebet,neque amicorum colloquia talem refocillare vel liberare ab urgente anXietate possunt: sed quasi Carnificem gestaret se laticinantem ei flagellantem continuo, ita post admissum facinus obambulat ; nullo conscio, sustinens intolerabiles
oenas illas, & iudex sui ipsius factus & accu-
b Sonitus terroris siemper in avribus illius : U
cum pax fit, ire semper infidiat susticatur. a Explica
188쪽
164 VOTA.a Explica mihi t improbiJ conscientiam, &videbis intus grauem peccatorum tumultum, iugem metum , tempestatem turbationum vi-ldebis,velut in curia, mentem ad thronum conscientiae conscendisse regalem, & tamquam Iudicem quempiam sedentem S cogitationeri loco carnificum adhibentem , in equuleo suspendentem, lateraque conscientiae radentem ungulis; pro commissis vehementer inclamantem,cum nemo sciat,ni si quod solus Dous haec videre nouerit. Etenim qui committit adulte rium , etiamsi millies fuerit diues, etiamsi nullum habeat accusatorem , non desinit tamet intus se accusare. Et voluptas quidem tempo raria est,dolor vero perpetuus, timor undique ac tremor, suspicio S anxietas: angulos me tuit , umbras ipsas formidat, suos ipsius famulos, conscios, inscios;illam ipsam quam corru Pit, & virum quem affecit contumelia.ΟbasII.
bulat , amarum accusatorem circumferent
conscientiam, cum sit suo ipsius iudicio da m. natus,nec possit vel ad breue tempus respirare Nam & in lecto, & in mensa, & in foro, & la domo,& interdiu & noctu,& in ipsis frequen. ter somnijs,haec iniquitatis simulacra videt,ip
siusque Cain vitam vivit, gemens ac tremeni super terram,cum nemo sciat;intus tamen habet ignem implicitum. Idem patiuntur & qu rapinam eXercent, & qui fraude lucrum faciunt, & ebriosi,& in summa quotquot in pec
catis vivunt. Neque enim ulla ratione iudi ciua
189쪽
LIBER SEC UNDUs. I6s tum illud potest corrumpi muneribus. a Externi Iudices &pecunijs corrumpun-ur , & assentationibus delinquuntur S metuamulant; denique multa sant alia,quae rectum liorum iudicium deprauant et At cons hientiaeribunal, nulli hominum nouit cedere , sed luamuis dederis pecunias, quamuis mineri luamuis aliud quidlibet feceris, iustam feret ententiam aduersus peccatorum cogitatiores,aded ut ipse quoque qui peccatum admisit eipsu condemnet etiamsi alius nullus accuset. ε Incorruptus iudeX, conscientia, cum ad-lersus hominem exurgit, clara voce clamat &iccusat, & ostendit, & quasi ante oculos scri-3it peccatorum magnitudinem.
c Confige fergo Domine J timore tuo carnesneas; laetetur cor meum,ut timeat nomen tu U. ζtinam te sic timeret peccatrix anima mea,
tuomodo ille vir sanctus qui dixit : Semper eum quasimvmentes ster me Rus timui Deum l