장음표시 사용
491쪽
libertatem facis su ni reprobatae in turre cap.ti ' de constitui. cap. Ecclesia S. Mariae, de consti iqncludit clericos, & dicitur esse contra liberii ieis Ecclesiasticam Ioan. Andr. & Geminian
cap. Ec es s. Mariae. de constitui. col . versi c. Nono quaero, & secundum eum comminis opinio. Alexand. in consi 2I . col. 2.vol. a. Bartol. in I Filius familias M. Diui . ff. deles. i. Mararat. In dispus. 8. numero tr. & G nilis ratio est de omnibus statutis praecepti ,
modum clericorum tendunt.arg. eoru es qu E sortiori adducunt Bales hi L. Cunctos po-- i
In L. I. ff. de his quae poen. nom. Alexand. in iron C ao9. inci p. statutis accurate. Vol. 2.1ason. in L. Vt inter diuinum . num o C. de ' sacros Eccles. Panorm . in repeti d. c. Ecclesii
F.Μariar Anton. de Butrio in cap. Clerici, i
tis iniurib. alleg. Sic statutum prohibens h vendere certis personis puta no subditis, non
492쪽
m m ci p. Clericis. . Praelatis. de imis unituto Eccles in 6. Praelatis, ait teχ-
ius, di persis nis Ecclesiasticis supra distis
virtute obcdientiae& sub depositionis poena τὸ istricte niandantes: ut talibus absque eq-yressa licentia dictae sedis nullatenus acquieia' iiiiii Q bd que. praetextu cuiuscunque oblicationi , i Hipissionis & consessionis saetari Lactenus, Vel 'faciendarum in antea priuDquam hum smodi constitutio , prohibitici cu praeceptum ad notitiam ipsorum peruenerint, nihil soluant: nec supradieti secul i- ies quoquo modo recipiant ' Em soluerint,
vel praedici receperint, in excommunicationis seni ntram incidant ipso facto. Deinde pontifex Bon factus VlIL reseruat sibi absolutionem illis eχ communicationis excepto mortis articulo. Hic canon alicui persuade re potost quod Ecclesiastici mort liter pe ' cen t, & ex c o m in v n i cari s n i, q u an do sol u unt exactrones ad secularium petitionem & extor sionem. Sed eo non obstante, in priniis dubialim non est praedictu canoni' non habere nunc locu in sol uentibus, tu i a correctus & p rq in in ecto redditus est in Concilio Vienneia. Cle- etc V. cuius costitutio habetur Clemcntinat. de in unitate Eccles . unde si an tu ad soluentes d. cap. Clericis, non habet locu . Sicut etiam v nedictus XI. in extraua g. inci p. Quod olim
eod. tit. exemit. Vtetia sentiuntAnchar. Franc
493쪽
uarr. in manu li cosessariorum cap. 27. num si ς.&lib. 3. con intit. decensibus, cons. Ir, io. communit*s i PD. iuxta praedictam e 'rauag. Deinde Nauarrus in d. cons. num
ro 2. addit qu od probabiliter dici potest e 'peccatum ire grg qiter, si sciens &. credens non teneri ad soluendam illam sqluerit sponte ita ne timore iusto incurrendi aliquod maius metitum : quia videtur transgredi illud cete bre cap. Aduersus de immunit, Eccles. Quantum ad hoc N uarri responsum , veritatem ut ipse etiam Junuit, habere potest in ςis, qui stiunt se oon esse obligatos ad solii endu m, V .pote quia magistratus propria aqHoritate & si
. De causa iusta imponit non praecedenti Summi in Ecclesia Monarchae licentia cum causa ob quam cl*ricorum exactio expetitur, cognitione, quae licentia a Magistratu secu lari an .
tequam exigat , , Ecclesiast iconini cosensim ud dandum so uendumque requirat, clerici, aut saltem Ecclesiastico agistratui, per quem ad alioru nolixi deueniat, deget sufficienter: publicari, &mqnifestarii ut intelligant, se W- .ncri ad consentiendumn soluendum,&tune etIam obligantur pro viribus qd consentien-- dum & contribuendum. Et si in casu, . quo sciunt se non obligari , consentiant: ae soluant, peccant, ut etiam Nauarr. sat
tur, & videtur colligi ex 4. cap. Aduersus, per illa verba: Propter imprudentigna tamen '
494쪽
ET DAMNO DATO. elubrundam ii tellige Praelatorum, siue capi,
tum Ecclesiae iuxta mente Panormit. de Acharam ibidem ) Romanus Ponciseὰ priui
cὀnsulatur, cuius interest comunibus utilitiatibus pio uidere. Et ita mod)randa Nauarridoctrina, quam in d. c. Aduersus sui dat, volociam habeat in Praelatis & capitibus Cleri; quando Praelati ad petitio hem & insulitiani
laicorum consentiunt in gravamen non prae cedente Postificii cognitione & consensu; Tum ex maiorum indebito conseo su indebitate grauatitur minores in clero Virtute talis coasilistis. Qui autem ex communi clero suus, nec consensum Voluntarium dederuti t. aut eant in iniustam exactionem, sed tamen δε uunt ad extorsionem importunam & metu maioris incommodi moti aut ob aliam rarioanabilem caulam, non peccant, nec eis aduersatur c. Aduersus, cp directe procedit aduersit, 'seculares exigentes, & extorq uentes, qu i absq; dubio grauusimh peccant, excommunicali ionemque Papalem incurrunt, Sad restitutionem omnium sic extortorum tenentur cuni
omnibus consilium, auxilium, satioremqtie. ad hoc prestantibus, adcc sequendum gratiam D Ε r inhabitantem in praesenti seculo,&: g oriana in futuro, licet' multi terrenis rebus,& Ecesesiasticis bonis inescati, eisque veluti harpeiae inhaerentes parum cogitent de resti- tutione & salutari poenitentia cum niax inna ι caesi tu, MovasterioruM, ia loco ta diui-
495쪽
qui etiam iustitias is dicat, non irri 1 tur, rice potentiam ullius creaturae respicit, sed retribuet unicuique secundum opera tua, quando
venerit illa dies, vis: itis faciendum sit usq; ad nouissimum quadrantem. Occalione Praedi ctofum reddo ration in mei saeti, quod quidam e quodam seculari magistratu in exemptu licet nonso mode supefioribus annis, ut mihi tum temporis a fide dignis reserebaturi adducebant contra aliquos Ecclesiasticos mod videlicet ego vitro ad petitionem sol xiis emtaxam exactam : alias non facturus sit eχactionis iustitiam non in te ligerem: &sie e contrario Mesesiastici fortasse existimare
potuerunt me etiam contra uenisse canonum
lententiae, vel saltem peccasse praebendo oci .culionem audacius peςcandi laicis dando Aesoluendo, quod iniuste exigebant. Vtrique parti satisfaciendo nunc respondeo, & latius adhibeo hanc declarationem, quam tunc pala eis quibusdam Ecclesiasticis insinuaui. In primis non diffiteor me eo tempore soluisse e actiones seculari magistratui; Cum tamen sa- . tis ex communi relatione & fama publica co 'staret, non accessisse facultatem & licentiam Pontificam : Si quidem haec nunquam ne maioribus, nec minoribus ex clero suit osten
sar quod tamen de iure fieri debuisset, & Ω-tis etiam apertum redditum est ex poli Aetolouia sunt nius Pontifex, cuius est Oiscium . i Eccu
496쪽
DAMNO D a τα clesas utilitati consulere, eamque defende re arg. d. cap. Aduersus L Propter, ad in stantiam quorundam Praelatorum &Ecclesiasticorum in diuersis Episcopalibus residentiu m tandem certior redditus literas Apostolicas contra talem magistratum deci .it &emisit: quarum tamen executio per suppressionem literarum impedita suit in partibus a superiori magistratu. Quod Sene, 'an male factum fuerit DEVs nouit,&sum. inus in Ecclesia moderator iudicare poterit. Quicquid tamen sit, per hoc nulla ratione excusantur & liberantur a peccato, censuris ac restitutione qlii auctoritate,Opere,at xilio , consilio , consensu, cooperatione, aut
quavis executione extiterunt causa, aut con
causa e aftionis & extorsionis a clero.Deinde
quantum ad me , sine peccato potui solucre,' quod iij absq; crimine, non poterant exigere& ext rquere. Qitia nulla lege prohibebari
Non d. cap. Clericis, qui illud reuocatumes correctu: Nostilla Coenae Domini etia obstat facto meo,quia nec prohibet solutionem,nec soluenti poenam imponit. Nec cap. Aduec. sus; de immuniti Eccles aduersatur, quiali ut ostensum est , directe tantum procedit contra hecularem potestatem exigentem
& in directe tantum arguit Praelatos. consentientes ad petitionem & requisitione laico min solutione xa ctionum non requisito sum
497쪽
eorum quorum cosensus principaliter nece sarius, sed extra territorium in numero inso. riorum quantum ad illum effectum. ' Ratio etiam iustae me mouebat ad solutionem: Q ia in illo territorio habebam rationem ei belle ἡ-i iciis'ictus necessariisvad meam meorumque necessariam susteritationem,ac pauperti usum.&illi fructus ab executore erant arrestati,&ita cessante solutione fuissent chi maiori meo idamno prodige distracti. Et ita in hoc casui icogitaui; beatius esse dare quam accipere, ma- . xime cum cxactores animaduertero in obdit rato animo in extorsione ii variis viis, &etia violentis modis incumbere cum multorum magno damno; & ita non fuit respectu mei
solutio simpliciter spontanea, sed ad redime
dam malani vexationem, oc ad euitandunt maius damnum .Per hoc tamen meum factu
ab iniuriis, peccato & poenis subsecutis de tua)iure: etiamsi sponte dedissem: Quia illis pro ceptum resistit itidem in sponte dantibus ac concedentibus in d. cap. Clericis, & Bulla Coenae DoΜ1NI in d. M. Et qui collectas,&c. In illis verbis: diuersis etiam exquisitis modis exigunt; aut sic impolitam etiam a sponte datibus, es concedentibus recipiunt. Certὶ Christianis magistratibus 5 principibus; qui Catholica in Ecclesia degunt, cofusione inge rere deberet exemplum Pharaonis allegatum ad propositum a Concilio Cenerali in cap.
498쪽
Non minus, de immunit. Eccles.&ex Vrba no Pontifice in cap. Tributum. 23. q. 8. Quis, qualis,quam induratus,&quantus fuerit Pha rao, omnes ex sacra historia nouerunt, & tamen sacer)otium in honore habuit, nec illus
etiam tempore maximae, imo etiam extremae
necessitatis famis voluit grauarc sed potius subuenit necessarijs, ut eius sibertas secura salvaque persisteret, nec perturbaretur in sua tranquillitate. Vnde aptissime ind. cap. Non minus, inseritur in scelicitas sacerdotij nostri temporis & redarguitur malitia seculari uni infestantium Ecclesiasticos in suis bonis, iuri bus, & libertate variis& exquisitis medijs. hi verbis: In diuersis mundi partibus consules
ciuitatum &rectores: nec non & alij qui potestatem habere videntur: tot onera frequen ter imponunt Ecclesiis: ut deterioris conditionis factum sub eis sacerdotium videatur quam sub Pharaone suorit: qui legis diuinae notitia non habebat. Ille quidem oriani soliis seruituti subacti, saceritotes & pesseniones rum in pristina libertate dimisit; & ei, alimoniam de publico administrauit. Isti voto onera sua sere uniuersa imponunt Eccle-sijς, & xot angariis eas affligunt , ut eis quod Hieremias deplorat copetere videatur: Prinia ceps prouinciarum facta est sub tributo: Tretanor. I. in d. cap. Tributum.sQua mu is. Naim cum tempore, ait Vrbanus, famis cuniactorum Pegyptiorum terr m sibi emereta Pharao,
499쪽
Pharao, atq; sub ea de famesia aeseruituti cuti ctos sub ij ceret, sacerdotibus ita necessaria subministrauit ut nec possessionibus, nec libertate nudarentur: Domino ex tunc proniiciante sacerdotes in omnigete liberos esse oportere.
Haec ibi. In quibus verbis obseruan dum pro principibus nostris tria. Primum quod decet & conuenit clericis de necessari, prouiderone egeant. arg. eorum quae pin Glossam in L Miles. ff. de re iudicata. DI ibi annotatar. Iast post alios in L. Commodis. eod. tit. Si enirn clerici & Ecclesiastici necessitate premantur, immiscent se secularibus negotiis,&sordidis lucris, & ita videscit status Ecclesiasticus, & sa
eerdotium contemnitur. Secundum ut nec
possessionibus nu dentur. Quod saepe conti n- git,quando immoderatis exactionibus;&gi Duaminibus exhauriuntur. Tunc ut Vivere dcc6tribuere possint possessiones di immobilia frequeter coguntur alienare &potestatiali . Tue etiam laicorii submitters contra dispost tione sacrorum cahonu&mente sun datorum. Vaeli aute illis,qui aut opere utcosilio,aut auxilio causam tali alienationi praebent non cotenti sua sorte, sed alienis bonis inhiates. Quε admodu enim sancti Martyres Apocal. 6. ducuntur clamare voce magna: Vsq; quo Dominne,sanctus: dc verus, non iudicas & noli vindicas sanguine nostru de his qui habitant in te .ra: Ita sanctissimi,&pijssimi fundatores religiosissimi principes, ac etiam stari antistites.
500쪽
bonis, patrimonijs, &laboribus propriisere xerunt; fundarunt, auXerunt, & patrimonio Christi pauperumq; subsunt ea diunxerunt, is quando in coelis vident Nidere autem sat 'os in ocelo, quae in terra geruntur nemo Caias tholicorum dubitare debet) sua bona,&la atrimonia seculariu aut etiamEcclesiasti- corii exactionibus, extorsionibus,& Variis a tibus exinaniri,alienari & dissipari,clamantin. cospectu Dei voce magna & altis suspirijs:VLque quo Domine, non Vindicas sanguine no-- si si ii Ost,hon nostra,quae alter sanguis sunt, sut alibi declarauimus, labores nostros quare 'on Vindicas, ab iniuria diripientium,&pa- trimonium nostrum tuae Ecesesiae relictu cur non ulcisceris contra insidiantes, qui habitant 'in terra, ac nostrae piae Voluntati, iustis desides, rus, ac munificentiae sua malitia, iniustis exa- ctionibus, & auaritia sua cupiditate, quae om- η um malorum radix est, aduersantur. Te . cum in d. g. Qu amuis,aci u er te o dum inexem ploPharaonis, noluit sacerdotes nudarisia ii- bertate. Libertas enim maximum bonum est qu0 nemo sine iesuria priuari potest, imo i tum exteriorum praeliantissima est libertas, oec recipit aestimatione L. Libertas. ff. de rego iuris. L. fin. ff. de his qui sunt sui, vel alieni iuris. Vnde illud: Libertas pro toto non bene venditur auro. Hinc etiam dicitur lumen vitae L. I. Optamus. C. dei ossi c. p erfeci