장음표시 사용
461쪽
Friderici Imperatoris: quae incipit : Item nul- . communitas. Atque haec sxemptio etiam in veteri lege erat, ubi tamen sacerdotiunt uia
totin perfectius suit,Genesi 47. Ioseph subici,cit omnem terram AEgypti cum populis 3cterminis suis regi Pli araoni exceptis sacerdotibus cum terra sua: & deinde factum est vel .ut in legem ut cunctus populus tributum foruueretexcepcis sacer otibus, de qua re in cap. Tributum. Quam uis. q. 8. & in d. c p. Non
nae domus DEI; id est, Ecclesiastic*exim qnitur vcctigalibu , tributis, & annonis: ubi
. TexPersarumArtaxerxes Esdrae inter reliqua 'decreta hoc etiam committit his verbis: vobis quoque notum facimus de Mniuersis sacer . dotibus & leuitis, cantoribus & ianitoribus cathinneis & ministris domus D si huius ut vectigal, &tributum, pannonas n4n habearitis potestatem imponendi super eos. Deindericlesiastica potestas est s u pςrior seculari. E go ab eius iurisdictione exempta est. Quantiletum ad bona Ecclesiasticorum rationς fulci, tur haec exemptio: Cum enim bon ip ς ent ad personas Milesiasticas, & eoru necessario usu consecrata sint, personarum ςonditio nosςquuntur
462쪽
jr, DAMNO DAro. liquuntur: quia quae religiosis adhaerent,religiosa sunt. ff. de rei vend. L. Quae religiosis. Ex dicta conclusione patet error Marsiiij de Padita, & Ioannis de Iandvno qui dixerunt referente T urrecremata lib. Summae de E clesia parte i. cap. post eum Solo. Victoriam&alijs allegantibus, ipsum etiam Christum non fuisse liberum a soluendis tributis &quod soluit Matth. 17. tributum, id non fecis
se Voluntate sed necessitate. Quidam etiam
haeretici claricos subiiciunt seculari magistratui, ut videre est apud Caluinum in Institui. lib. q. cap. II. M. 13. & alibi, & apud Philippum Melanctonem in locis comunibus in cap. de magistratu , Petrum Martyrem in capc IJ. ad Romanos , &Mos passim eius farinae homines s & quotidiana experientia ocularique inspectione apud sectarios id constat. In omnibus enim quae concernunt Ecclesias, &E
clesiaticam disciplina hi Magistri tus secula his
su in interponit auctoritatent, &disponit de religione. Nec mirum, cum nec capti Ecclesiae,nec veram Ecclesiam agnoscatit, nec etiam habeant veram Ecclesiasticam ordinatamque
disti pinam , qu* dependet a successionere regimine Pontificii, dignitate ac gradu Epiuc0porum ordinatione sacerdotum& ministrorum in Ecclesia. Nemo enim dubitare potest, qui veraeae Catholicae fidei unitatem tenet non gauder, immunitate & libertate Ecclesialii a Pontificibust Imperatoribus indicta
463쪽
in dithaeos,qui in sorte clericoru& sacerdotii non sunt vocati per ministerium Episcopora secundum ritum Catholicaesdomanaeque Ecclesiae. Circa praedicta conclusione coiroue . sia est apud. D . Quo iure Ecclesiastici &eorum bona, eximantur a iurisdictionesecu- Iari' Quidam existima istiure diuino eximi; ideoque tali exemptioni nullo iure derogari posse. huius sentetiae sunt Glos in cap. bi Ιm-yerator. 96. & in can. Tributu ni. 23: cl. 8. & iri cap. Quanquam de Censibus in6. Panormit. relinus. & Decius in cap. Ecclesia S. Maria de constitui. Hostiensis, Ioannes Andreas,&alij in cap. z. de maioritate&obedientia. Anchar. Franc. Geminia n. & communis in a. cap. Quamuis, &hanc senteytiam communem Felinus in cap. a. de ma orit. & obedienti Rochus Curtius in capite ultimo, de consti tudine&alij attestantur, & est apud iurisperitos communis, eamq maxime in L cap. Qv
quam,fundant, ubi clara & formalia haec sunt
verba 'ntificis, v id elicet Bbni facit oesivi.
ait an qua pedagioru exactiones ta iure cano. Dico quam ciuili regulariter merito imi dam- . natae: t. nto tamen districtius ne ab Ecclesi s& perso n is Ecclesiaiticiital ia ex iga n tur p a liberi oportet, qua iam si id fiat maioris inde
transgressionis reatus incurritur: & offensaeuidentior comprobatur. Cum igitur Ecclesiae Ecclxliasticaeq; personae acres ipsarum noi olum iure humano, quin imo & diuino a se.
464쪽
euiarium personarum exactionibus simi immunes, &c. Alii volunt quod clerici lege dia. vina non sint exempli,sed humana.Innocenta
in d. cap. 2. de maior. & Obed. ferrarie n. in . pi actica, in tit. de consectoria. M. Plenam. At ciat. in cap. Cum non ab homine, & pro parte Ioannes a Medina in C. de restitui. Theologi recentiores,quos etiam se tu itu r Did1cus Couarruvias pract. qq. cap. 3I. numero a. &seq. tenent clericos in quibusdam iure diuino exemptos, in aliis postiuo : & horum' sententi, in sequentibus conclusionibus e plicatur. Septima Concluso. Clerici in omni. vere norieρ piritualibus Ecclusasticis ,sunt exempti a po. testateoeculari iure diuino. . Hanc docent Franciscus Victoria in reicet. I. de potestate Ecele- siae, sect. 7. Dominicus a Soto in K. d. 2s. q. a. are. 1 Ioseph. Angles, in floribus Theolog..qq. in q. de sacra in . ordinis art. VI . voiada. Didacus Cina arruvias soco cit. concius 1. Robertus Bellar min. tomo primo c6trouers in s. cotrouers generali lib. I. cap. 28. Propos I.&comuniter nuc Theologi,&i sor-
tiori hic amplectutur iurisperiti P prima sere tentia allegati. Pro huius coclusionis intellitagetia anotandu cau sas proprie spirituales esse, ius ex natura sua sunt spirituales, & ab Eceleia fastica potestate depudent,& adEcclesiae regi- ime spectat, & huius generis sunt quae ad ordinas sacra muta obseruatiotiEcclesiasticas bene.
465쪽
βα Ch P. I i. DE INIVR. sesa. disciplinam Ecclesiasticam & eius ge-
neris munia Ecclesiastica diriguntur. Item: quae ex iure diuino Ecclesiasticae potestati adiuncta sunt, ut ordinarς, praedic re, sacra- lmenta conferre , Visitare populum sibi com. missum, corrigere, excommunicare, &c. Al- ibertus Pighius lib. q. Hierarchiae Ecclesiasticae. cap. 2. col. 6. Sic causas Ecclesiasticas de-
scribit: Causae quae ex natura sua ad han deni intellige potes atem Ecclesiasticam ) isertunent, sunt quaecunque de ordinibus gradibi 'hus, sacramentis obseruationibus, alijsq; rebus Ecclesiasticis quaestiones & controue .sae: Quicquid denique inter quos inque Christianos ortum habens ex aliquo quod specialiter Ecclesiam, legem, fidemque Christianam pertinet. Martinus Nauarrus in Ru bric. cap. Nouit. de iudiciis 1 numero as.' &lib. s. consit. in tit. de sententi excommvn.
cons. 21. stumero 6. & alibi latius alijs decla rat, & dilatat quid sit spi ituale ad psopo tu, 'ad quem lectore breuitatis ergo remittimus. Nunc Pbatur cocluso. In primis pbtestas E clesiast ica distincta est a i culari,S ea superior Vt supra probatu m est. Ergo non subsicitur diei uili in illis actibus, in qu ibus su perior: E so exempta est a potestate ciuili. Deinde po- testas regendi Ecclesiam, ab ipso Christo co . missa est Apostolis & maxime Petro eiusque successoribus, non principibus secularibus. Peuo enim dictu est: Tibi dabo claues regni
466쪽
rr D s M NODATO. Heloru in Matth. 28. & iterum,Pasce oves m as: Ioann. Vlt. Ergodia rebus esesiasticis lataci quamuis sancti &iusti sunt oues& subditici non superiores, nec iudices. Confirmant canones hanc etiam conclusionem. d. 96. can. Imperator. Si Imporator Catholicus, inquit est, filius est non praesul Ecclesiae, discere ei co uenit non docere, & cap. Nouit. de iudicu &cap. Quanquam. decensib. lib. s. & alibi' 'Huc pertinet etiam celebre & Christiano iiii peratore dignissimum eulogium Constantiani Imperatoris ad Episcopos Niceae congrega-ios: Vos Dii estis, summo D Eo constitutic onueniens non est, Vt homo iudicet Deo, Huius dicti meminerunt Rustinus lib. 1o. hiasior. cap. 2. Gregorius lib. q. epistol. cap - ad Mauritium ,& Gratian. in cap. Continu M.q i.&ib dem in cap. Sacerdotibus. &in
cap. Futuram. 12. q. i. Multa alia probant hane conclusionem, quae congessimus supra in haeead. q. concl. . Atque hinc confirmatur altius
Eceseliasticos de iure diuino non dependera in actibus suae potestatis spiritualisa consensuci voluntate secularis iurisdictionis: cum iuro diuino exempti sint in his actibus: Cui iuri
nec lege humana, nec consuetudine . nec nria
uilegio potest praei udicari. '
467쪽
tur Facincis Victor. Sotus,Ioseph: Angle civia r. loa. Medina, Cotiari.& recetiores Inaees In nocet.ind. cap.2.subdubio tamen, canoni- staru comu ne sententia etia indicat, nec tamε impugnat. Andr. Alciatus in cap. Cum no ab
homine, de iudiciis. nuntia. &alii. Coesus, probatur. in primis nulla lex Euangelii emce
citer & valide colludit hanc exeptione esset ris diuini,& lex vetus est abolita accedete noua.d est imonia quae adseruntur cotrahanc cor elusione soluuntur a Ioan . Medina, Soto,Couarr. tu Bellarmin. His accedit,quod Aposto-
lus Paulus,cuvidisset sua causam inium, agi- , tari,appellauit ad Caesarem.Actor. as. Deinde in primitiua Ecclesia Clerici eoru l; res subij- ciebantur iurisdictioni Imperatorii & secula- irium principii, ut animaduertere licet ex mul tis legibus & auctenticis in tit. C. de sacrosan Eccles.& deEpiscopis & Cleric. m.
Nona Cones uti. Esnon sit ex turre Hame emptio prodicta, nihilomanus Ammiu Pontifex potuis . lestiastu's ct eorum res la iurisdictine secular eximere. Hanc tradunt Victoria loco cit propos. 3 Sol. ubi sup ra coci 6. Couartain Scap.
3I. nu. s. cocl. 3. In nocet. in cap. 2. de manu.&
obed. & alii ibid. Cardinat. in repetitis cap Perpendimus,desentatis excom oppos . . C5ctuli o probatur. Tal is exemptio coueniens elanecessaria est regi mani Eccletiae,&administration iterum spiritualiu. Ergo summus Pontia lsix potuit talem exemptione inducere: Si qui-
468쪽
s ussiciens, nec a seculari dependet: unde habet potestate serendi leges & statuendi omnia quae cogrua, oportuna necessariaq; sunt ad sua conseruatione, &ad tuendu statum illaesum. Quod autε talis exemptio couenies & necessari, sit statui Ecclesiastico, satis constat. Quandoquide si ministri Ecclesiae subiicerentur in persenis&rebus laicoru potestati, possent a-hiadisi dictu laicoru,& sic auocaretur a minis erio diuino & implicaretur negotiis secularibus Otra Apostolica doctrina 2. ad Timoth.
cap. z. Nec non etia eoru Vilesceret auct*ritas;& status diuinitus institutus facile contener tur ab eis quibus honore conseqpi deberet. Pr tere huiusmodi exemptio maxime couenit tranquillitati status Ecclesiastici. Impossi bile chim foret Eccllasasticos quiete inseruire Ecclesis, Deo,s in om nibus sub ij ceret ursi
cularib. Quia clςricis laicos in sestos valde tra . ditantiquitas, prsseniiv lxperi nacta teporit manifeste decla rat,dum suis finibus no colenti nituntur in vetitu & ad illicita frena relaxat e p.Clericis, de imunit.Eccles .in 6. Hinc fit, φminima de causa occasione vexandi Ecclesiasticos,' turbandi eorum statum sumant,& sic Reonori praestatur gratum obsequium. De cet enim ut cuius in pace factus est locus: eius cultus etiam sit cum debita veneratione pacificus, cap. Deceta in 6. eod. tit. Huic pro posito consonat text. n Cod. Theodosi ii,
469쪽
lib. 36. tit i. de Episcopin Eccles.&clericis, bi sic Imper. Constanti scribit. Qui diuino cultui mi isteria religionis impendunt dest, hi qui clerici appellantur, ab omnibus omnino muneribus excusentur, ne sacrilego liuore quorundam a diuinis auocentur obsequijs. Ex his aliisque causis in fauorem utilitatenaque Ecclesiae, & communem hominum salutem a summis pontificibus, cum Imperatorum etiam concessione, nec non Christiani populi unanimicosensu exemptio clericoruin ducta est. De canon ib. autem &Imperat
rum legibus pro libertate Ecclesiastica visum est in concl. 6. Iura autem ciuilia quae attribuunt latos aliquam iurisdictionem in clericos sunt correcta per auctent. Federici Imporatoris statuimus. C de Episcop. & cleric. ut testantur Bald. Si alij in d. auctent. Statuimus. Verum contra superiora fortissimό facit d. cap. Quanquam. decensib. quod innuit E clesiasticas per nas& eorum res iure diuino exemptas. Respondetur cum Couarr.&alijs quibusdam recentioribus persenas Ecclesiasticas earumque res dici iure diuino exemptas ex eo quod a veteri lege diuina, &antiquo testamento origi item duxerit exemptio 3d exemplum huiusnodi exemptionis in diuina
scriptura habeamus, quomodo decimas quatum ad quotam etiam possumus dicere iure diuino institutas ut Couarr. lib. I. Variarum resoluti cap. II numero a. tradit : Aliter dici
470쪽
potest personas Ecclesiasticas & res eorum exisumptas iure diuino, id est, facris canonibus, canones enim aliquando vocantur ius diuinum text. in cap. Nimis. de iureiuri & in cap. a. dep iuileg. in c. Hostien. Ioann. Andr. &Panormit. in cap. t. de iurament. calumn. dc
post alios Tyraqueil. de utroque retractu in Praefatione num. Ir Decima Conclusio. Quamuis iurepositivo clericorum exemtrio tantum indueta fit, nou potest tamen ab udoprincipe seculari licet summo infringi, ct talis immunitra tolli. Sic Victori , Sotus, Couarr.& alij. yrobatur exsuperioribus, Summus Pontifex iustissimis de causis Ecclesiasticos exemit a potestate secularium, &id expedi bat disciplinae & utilitati Ecclesiae. Ergo principes seculares non possvnx talem exemptionem instingerς , cum in rebus Ecclesiasticis fini summo Pontifice inferiores, Inserior a Metem non potest tollere legem superioris. Postremo, potestas principum secularium est a totarepublica. Sed tota Respub. am consen-st in libertatem Ecclesiasticorum. Ergo principes non possunt eam auferre. Ex dictis insertur.
Vndecima Conclusio. Ecclesiastici a magia fatusiculari noliρὸ sunt collectari ,nec tributis 2 GaIJ ibingrauari insui fructibiu, reditibατ, ct pro--ntibus absi flectuli Oe regi Romani Poni cu si
centia. Haec conclutio est com munis DD. x υ- usque facultatis, & constat ex canonibus &