장음표시 사용
31쪽
prologus in Scholam Controversistica
di sacclinam assertionem Athenien ses e, in te Athenis: ut scribet Cicero M. r. de naruri
m Secta Paganorum, Politic rum seu Atheorum , &Iudaeorum. ptimo: Prima omnium s
cta, quae vere Religioni & elesiae DEI post constitutionem mundi adversari caepit, fuit caetus Paganorum, Gentilium, seu idololatrarum, qui excusso vero Cultu unἰ- DEI, quem ab Adamo didicerant, creat ras varias pro Numine adorare caeperunt . Caepit autem secta ista Anno ior. ab orbo condito, authore Nino, qui Patri suo, tam sissimo Duei Nemrod, alias Belo, & a Gentili-hus Saturno, ab Hebraeis vero Maedicto, e-Deor. Et Bion Boiisthenites; ac eius Magia ster Theodorus Cyreneus; & novissime Machiavellus; cuius viperina propenies etiam hodie hinc inde, etsi occulte, vivit. Horum dogmata pervetia principalia sunt haec. r. Nullum Numen existit. a. Nulla extat S. Staptura,continens DEI Verbum. 3. Nulli dantur Angeli. 4. Animae sunt mortales. s. Nulla opera bona prosunt ad aliquam gloriam aeternam, quae non datur, &α3. Nota tertior Quamvis Synagoga I daeorum ante Christi Passionem fuerit vera DEI Ecclesia; ex ea tamen plures prodi-runt errones e & post Passionem Christi Synagoga p fata non pertinet amplius ad E clesiam DEI veram ; sed eam prostentes constituunt sectam falsam in pluribus artia rexit statuam adorandam e hujusmodi Id Iolatrae in S. Litteris leguntur filisse Molochitae, Baalitae, Astarotitae. Philonissae Sc. Et in profanis historiis Gentilium, infinitae classes talium Sectariorum, diversissima Idola,
di res creatas insensatas, & sensatas, ut I vem, Iunonem,Martem &c. colentes, registrantur. Tales etiam fuerunt Caiam qui C
in pro DEO venerabantur: &Sethiam, qui Seth colebant cultu latriae ; di Aetolici qui Angelos adorabante de Ophitae, qui serpentem: & Hetiuno i, qui Solem: de Musistriara, qui mures adorabant, teste PhiIastro, &Augustino. Horum errores erant sequentem Primo credebant idolis inesse quandam Divunitatem. Seeundis Deos sitos notitios false constituebant Praesides variorum effectuum: puta Martem praesdem belli, Venerem --sidem amoris, Jovem praesidem Monarchi rum, regnorum, caput Deorum &c. Terri. adstruebant pluralitatem Deorum falsorum. Quarto prohibitum cultum varium idolis impendebant. Quint. attribuebant iisdem , immortalitatem. Sexto pariter plurima ota scaena, aut impossibilia opera, &c. 2. Nota secundo et Secta Politicorum ignoto auctore jam olim in Lege veteri viguisse legitur; unde de tali Sectatio Mixit Psalmista psalm. N. Dixis insipiens in corde suo, non est DVS. Hi negant prorsus omne Numen, & nullum colunt DEUM. Appetulantur Politici, quia abstinent exterius a m
Iis, non ob metum poenarum ab aliquo D infligendarum ; sed ob quandam politicam externam, ut vel laudentur; vel ipsis bene sit; vel nὰ Rempublicam turbent. Hi alio nomine vocantur Athei. Hujus farinae fuit olim Diagoras Milesius, quem ob hujusm culis sequentibus. t. est; in Divinis non debet credi ulla Trinitas personarum. 2. Messias necdum venit. 3. Messias venturus non
erit verus DEUS. Christus non suit verus Messias in Lege promissus. s. Non licet Sabbatho curare infirmos. 6. Melius in f cere oblationes templo, quam parentibus in necessitate succurrere. 7. Meminae resurgent in sexu vitili. 8. Licitae sunt defacto Usurae, acceptae a gentibus. Praefati errores sunt plerumque communes omnibus Judaeis, tam Pharisaeis, quam Maris, qui formant duas tactas vita,& habitu distinctas: unde Nota quarto: extant inter Judaeos variae Sectq;3c adhuc alia dogmata particularia ce rarum,duntaxatSectam Araicanim quas alii appellant haereticos, puta Pharisaeorum,
Essaeorum, Serpenticolorum, Baptistinorum. Samaritanorum .di Sadducaeorum. Pha se cdicuntur ab Hismo tha si quod est dinia re; quia ipsi erant divisi, di separati habitu, &moribus ab aliis sectariis Iudaeorum. Horum errores sunt communm Iudaeorum, ut notis.
a.dictum est. Esai sunt illi sectarii Haebrae rum, qui ab uxore, vino, di carne abstinent:& in hoc a Pharisaeis tantum distinsuuntur rhabent autem communes cum illis errores.srpentioli sic dicuntur a cultu serpentis anes,
DEI iussu in deserto erecti,quem hi colu runt pro DEO, qui sit causa cognitionis boni, re mali. Baptistini sc dicti ab errore de S. Manne Bapiasta credito; nam hi crediderunt dictum sanctum fuisse verum Messiam Samaritam sic dicti a Samarica Rege; hi d euerunt r. solos primos libros Moysis esse
vere Canonicos. a. Adventum Messiae non posse comprobari ullis S. Scriptum textibus. 3. Mortuos nunquam resurrecturos. E - tremum
32쪽
tremum Iudicium nullum este futuram. s. Animam una cum corpore mori. Sinum sic vocati a Sadoc quodam tam o Judaeo :dogmatizarunt. . Nullam tuturam resurrectionem. 3. Nullos dari Angelos. 3. Ait ram vitam non elle meliorem praesenti. 4. In hac vita quemlibet se consolari debere voluptatibus. s. In haC sola vita mercedem honorum operum esse sperandam. 6. Solossiaducaeos debite intelligere, & interpret ri posses. Litteras. . Nota quinto: Iudaeorum pariter Ra, bini post Christi Passionem duos tomos plenos aliis erroribus,& fabulis ediderunt; quorum unum vocant Thahmia Hieroselmumnum; alterum Thal-d Rab lomeum. Thalismud autem interpretatur disciplinatio; quasi Legis DEI interpretatio. In ius libris nefa dis inter caetera ὀocent stabiani t. quod DGUS post destructionem templi Hierosolymutant,& captivitatem per Romanos factam ., doleat rugiens ut leo. a. quod DEUS primis tribus horis diei studeat in Lege; tribus secundis totum mundum judicet; in tribus tertiis pascat mundum; di in tribus ultimis ludat cum Leviathan. Plurima alia tabulosa
figmenta ad sensum,& carnem accommodata, in iisdem continentur; quorum relatiolaret hic nimis prolixa; S refutatio ampli sima.
Ora primo : Saraceni sic se VoIunt 1. dictos a Sara Dominainc uxore Abr han, Cum tamen ab Agar ancilla Agmrrei dici deberent; utpote a qua, 8c timete descenderunt. Hi semper suere idololatrae, uti testatur S. Hier. in mea S. Hi lamnu ; ac proinde errores eorum fuerunt iidem, qui tidololatrarum aliorum, di Paganorum. Ex
his prodiit Mahomee famosissimae, sed per-
verissimae Sectae Milomelanae authotis , quam Turcae, Arabes, Persae, Tartari, & Aseleant plurimi hodie sectantur. Nascitur autem Meesiae in Arabia patre Abdalda S
raceno, & matre Emi a Judaea. Educatur pariter Mechae post mortem parentum. & instruitur a quodam Judaeo in magicis, atquO astronomicis artibus, ac in mercatura. Deis inde tanquam expertus mercator praeficitur directar Camelorum, qui in AEgyptum,Syriam, & Palestinam negociationis causa mittebantur : & hac occasione saepissime cunia Christianis, & Iudaeis in Palestina conversiaintur, notitiamque acquirit circa eorum leges.& sancita. Demum proficiscitur in bellum sub Heracito Imperatore; ubi tractu te ris se secit caput rebellionis illius quam Ar bes contra dictum Imperatorem. ob nimiam tributorum exactionem, Mahomete Duco suscitarunt. Tunc temporis novellum hunc
Ducem invasit ambitionis altioris,& honoris spiritus, ita ut legislatorem novae Religionis sese constituerit, atque ad solidandum magis suum ducatum super Arabes, eis praescripserit novam Legem, Religionem, seu sectam , hodie Mahometanam appellatam , quam fabricante quodam Sergio Apostata, prius Monacho, ex Constantinopolitano Mon sterio eiecto ob haeresim Arianam ; & adiuvante etiam quodam perfido Judaeo, Composuit, atque inquendam librum, quem A coranum appellavit, retulit; quae contine plura, ex Lege Ueteri, di Nova Gangelica, ac Haereticis primorum saeculorum decerpta: quibus addidit sua erronea dogmata, & f bulas. Hunc Alcoranum finxit Mahome
esse digito DEI scriptum primitus, se sibi
tanquam magno Prophetae a DEO misso tr ditum per Gabiielem Archangelum. In comismationem ejus sella etiam quadam miracula, seu potius mira, arte diabolica secie . Christum tamen asserebat etiam ese verum Prophetam, natum ex Uirgine MARIA, ωὰ copula carnali; amicum, & spiritum DEI, Verbum DEI; non vero DEUM; sed quid creatum ; & eius umbram tantum isto clam in crucem. Erroribus autem lais brevi Arabiam totam, aliasque finitimas regiones, a se bello subactas intoxicavit, maximὰ cum in Oriente tunc vigerent haereses variae
Eutychianorum, Iconomachorum, Mon inelitarum, Manichaeorum, Nestorian m.
Bestialiter vixit annis circiter 63.& demum Anno Domini is 3o. mortuus est morte subiutanea Mecha; cadaver ejus in templo M chano ab eodem prius constructo primitus sepultum Rit; postea vero Medi nam Arabiae
translatum, ubi maxima Turcarum vener
tione colitur in hodiernum tisque diem, ita ut sex millia lampadarum reserandur ardere ad ejusdem tumulum ; O deplorandus, petititiosus, & impius cultusta. Nota secundo : Errares principales
Sectae Mahometanae in Alcorano contenti sunt sequentes. i. Tametsi detur verus DEUS, Creator coelidi terrae; nulla tamen extat Personarum Divinarum Trinitas. a. Cim Fc Bernardi Sannm ahola Gnirmersylicae. Nam L
33쪽
Prologus in Scholam Controversisticam
mmcisio desecto est adhibenda; sed assec arguit haeresis Ecclesiam Latinam. Tum to usu rationis primum ; A carne porcina, tus varios exinde ortos recenis Baron. abstinendum est. 3. Baptismus quoque est M. e. Uti ει Graecae Ecclesiae re unionem . applicandus; sed per modum purae caerem cum Romana, quae contingit M. 886. subniae; unde Furcae quasi quotidie adhibene , Leone Imperat. qui Photium depositum abbaptizationes, seu lotiones caeremoniales. . Episcopatu trusit in monasterium.
Non Christus; sed Blus DEUS judicabit in x. Nota secundor Secundum sthium vovissimo Iudicio. s. re sua Religione po- Graecorum incepit M. Ioa . Michael Epistest quisque salvafi: modo credat DEUM. copus Constantinopolitanus, qui cum a d
ε. observatores Legis Mahometanae in Par anne XX. Papa non obtinuisset praedicatum, dise omne genus voluptatum carnalium asia quod petiit, scilicet ut Ecclesia Constantinosequentur,maximὰ mulierum elegantium cuia politana diceretur in verse M in Oriente, MPiam, alimentorum raritatem, Ble. 7. DEUS cui Romana vocatur universalis in toto or-
non habet ullam providentiam; sed casum be, una cum Archi- istopo Bulgarorum amnia fiunt. 8. Angeli sunt creati ex flamma communione Ecclesiae Romanae recessit is ignis. s. Sacramenta Christianorum non sunt Quibus demum etiam adlaesere An. Io μa DEo instituta, nee ab eodem approbat M. Patriarchae Antiochenus, Alexandrinus. ω Io. Christiani non habent verum textum M Hierosolymitanus, ac alii Discopi plurimi Vangelii. 'xi. Evangelium a DEO traditum orientis. Durante hoc schismate urepsere Christo. corruptum fuit per Apostolos post quoque haereses in Graeca Ecclesia; quae N Christi ascensum in eoesum: sed emandatum inde ausa fuit damnare Latinam de Mymo, per Alcoranum. ix. De fide disputare eum qui adhibetur pro legitima consectione M. Christianis nefas est. x3. Fides non authois Eucharistiae: di de articulo processionis uritatibus, Se argumentis ; sed stadio delem ritiis S. a Patre. & Filio. di, & propagari debet. r . Eu in potestate D Nota tertior Varia quoque alia schi
mariti dimittere ad libitum uxorem, de aliam mala, de detectiones Grecorum ab unione, dc ducere. Is . Deficiente tamina, concubitus obedientia Melesiae Romanae referuntur acum masculis licitus est. t 6. Qui vis virpi, Baron. de aliis Ecclesiasticis scriptoribus; in res uxores habere potest; de ancillas totis, di remiones eorundem, factae per varia Co quot alere potest. tr. Nullae imagines in s cilia. Sc sanctosDD. sic per Concauenlaci templis, vel domibus tolerandae sunti i8. ea annum Iop . a schismate communi rem stro Chubar cultus est impendendus. 1y.MG puerunt iidem Graeci, confutati maxime do- meti in die iudicii tradentur elaves Para- ctrina S. Anselmi. Et iterum An. rM .ir disi. D. occisores hostiumuel Oeeisi ab ho- Cono Lateranensi redierunt ad eandem. Et stibus potientur magnis voluptatibus Par susAn. I 27 . Conc Lugdunensi operadisi. at . DEUS. & Angeli orant pro Maho- FF. Minor. scilicet F. Hieronymi Esculam . mete. Plura alia figmenta continentur tria & F. Bonagratiae Dalmatae. Et in Conc. Flo-
De Schisinate Graecorum. β M averim. Quare cum solemnate
toties iuratam fidem, de communionem Ec-
Nota primo : Graci sunt populi in- elesiae verae Romanae non servirim, demum colentes Graeciam, insulasque ad- iusto I iudicio sub durum jugum Ture
iacentes. Hi pluries ab unione, Ac rum devenit universa Gracia, ac finitima r obedientia Ecclefiae Latinae, ac Romani Pon- gna. in Graecae Ecclesiae schisinate plerumquetificis desecerimi suscitantes schisma. Omnia participantia. Et ab illo tempore lapsi sumum primi schismatis,quod contigit M. 8 cr. Graeci in complures alios errores; puta. I. urtior suit quidam Photius, qui dejecto S. Spiritus S. procedit a solo Patre. & non a Fi- Ignatio M. jaicum intrusit ad sedem Com lio. E. Errat Latina Ecclesia non celebrando stantinopolitanam,& Patriarchatum, favore, in fermentato. 3 Summi Pontifex non habet ac protectione Imper. Michaelis,msi in vita ullam Primatum supra Patriarchas, vel alios pessima suit similis Neroni, de Sardanapalo, Episcopos Ecclesiae. Rom. Pontifex nihil teste Baron. ad A .los. Hoc schisma etiam potest decidere, aut desinire in materia fidei, nepavit haeretita articulum de processione inconsultis Patriarchis. s. Latina Ecclesia
spiritus S. a Patre, δι Filio; & Meo Photius non adhibet veram krmam baptismi a Chri-
34쪽
sto datam. 6. Simplex sernicatio non est Peccatum. I. Ara, in qua celebrat Latinus Sacerdos, eo ips6 polluitur. 8. Bene facit Patriarcha Constantinopolitanus quotannis ex municando Romanum Pontificem. 9.Nullum datur Purgatorium. Io. Animae desumetorum non iuvantur Missis, orationibus aut eleemosynis. I I. Eaedem animae nec gloria untur, nec poenis aeternis puniuntur ante
diem Iudicii. ix. Eaedem sedent sub altari Domini usque ad dictum diem. x3. Panis consecratus in die Coenae Domini est maj
ris efficaciae, quam consecratus aliis diebus. I . Quatuor Minores Ordines non sunt veri ordines. I Secundae nuptiae non sunt licitae; nec verum Matrimonium. I 6. Usurae nulla lege sunt prohibitae. II. Sacramentum Extremae Unctionis non conducit ad allevia andum aegrum. I 8. Confirmatio non es verum Sacramentum. I st. Est mera superstitio consecrare Chrisma: uti & benedicere oleum infirmorum. ΣΟ. Coniugatis permittitur pro arbitrio coniugi renunciando solvere Matrimonium; atque adeo repudium non est condemnandum. xx. Errant Latini Sacerdotes. miscendo aquam vino in sacrificio Missae. , . Simonia nulla lege obligante prohibetur 1; unde Patriarchae possunt vendere Praelati nes. 1 2. Reliquiae panis consecrati transeunt in reliquias corporis B. V. MARI E. 23. Errant Latini tempore Quadragesimae celebrando; exceptis diebus Sabbathinis& Dominicis. as. Graeci Confessarii possunt licite absolvere usurarios, iures, & raptores,pretio pro absolutione accepto, sine obliqatione
restituendi damnum ex parte poenitentis.
Graeci Consessarii prudetiter iniungunt suis
poenitentibus, ut non obediant Ecclesiae Romanae; fc etiam, ut occidant Latinos. 26.
Imperator. de quivis Rex. de Princeps potest licite in sua ditione Patriarchas, Episcopos, de Sacerdot's punire, percutere, de deponere ex officiis, prout ipsis visum Herit. 17. Potest quis licite decipere suum inimicum, eique grave damnum inferre. Ἱ8. Peccant mortaliter comedentes carnes sui catorum, aut alias in veteri lege prohibitas. 29. Pe Cant pariter mortaliter radentes suas barbas.
De erroribus Rhutenorum; Abyssinorum; Maronitarum i Surianorum; Jacobit, rum;&Georgivnorum. Nota primo : n ceni sic dicti a Rhu tena Provincia proprie sunt illi populi, qui Provinciam Rugia septemplicem incolunt: quoad errores vero in
tenicos nomine n uremorum veniunt tunia
incolae Rulliae rubrae tam subjecti Regi Pol niae, quam non iubjecti; tum Colachi, Mol-daes,Valachi Podolienses, Ukrainenses,Vol hynienses, & Moscovitae, quorum pleriquo participant hodie in schismate cum Graecis; sunt tamen plurimi inter eos etiam veri Catholici; maxime in Massia Polonica, & alibi. Ex his nationibus schismaticis plures saepius redierunt ad communionem Ecclesiae Laiatinae; etiam novissime sub Clemente VIILAn. Is . scatent tamen hodie regiones earum variis erroribus, praetex schisma. Et r.
tenent plurimi, Ecclesiam Romanam esse fal
sam, de excommunicatam. 1. S. Petrum nun
quam iuisse Romae Episcopum. 3. SS. Patres
Latinos nullius esse authoritatis. 4. Papae e
se maledicendum, uti & omnibus illi obedientibuS. s. Papam non posse excommunicare. 6. Extremam Unctionem, bc Confirmationem non esse Sacramenta. I. Nullum extare Purgatorium. 8. SS. Eucharistiam ese necessario in fermentato pane consciendam. i. Papae non esse obediendum,&c.
a. Nota secundo: Abusim sic dicti aregione Asssima, sunt illi populi, qui vastissimam resonem AEthiopiae luperioris in lunt. Hi olim a S Thoma Apostolo con e
si merunt; sed circa An. 1oo. Nestoriana haeresi insecti, & ab illo tempore nunquam expurgati; quin imo aliis quoque nocivis eris roribus involuti. Hi docent x. cibos in Veis teri Testamento prohibitos non esse comedendos. a. Tam pueri, quam puellae sunt circumcidendae. y. Non dies Dominica; sed
Sabbathum est celebrandum. Infantes non
oleo, sed igne sunt baptizandi. q. Baptismus conserendus est quarto die post factam Cimcumcisionem: imo in Epiphania annue quia vis est rebaptirandus. 6. Omnibus Bapti Eatis illico Eucharistia est ministranda &c. 3. Nota tertih: Miramia sic dicti a Mι- rone. sunt populi habitantes circa Libanum :olim Fide Catholica filerunt imbuti: sed postea a quodam Marone haeresis Monotheticae professore, Macarii Episcopi Antiooheni discipulo, perversi sunt adhaeresim Monothelitarum. Unde docent cum iisdem haereticis, imam duntaxat voluntatem & operationem in Christo. Huic articulo addidere compi res alios errores. Sed in Concilio Latera-
Densi An. tar s. rursus mstructi fuere Sn genuina fide Catholica ; S usque modo ean-
35쪽
ε prologus in Scholam Controversisti canti
dem tenent, non obstante continua Grec gent in sexu virili. r. Licitum est repuditarum persecutione. re uxorem pro libitu, Ze aliam ducere; imo . Nota quarto: Suriam sic vocati vel ab plures. 8. Potestas conferendi Episcopatum urbe Sur in Syria, vel ab ipsa Oria, sunt ρο- residet in solo Patriarcha Armeniae. s. Nul-puli incolentes Syriam. Hi laborant com- la est certa Arma absolvendia peccatis: dc muniter iisdem erroribus cum Graecis, do omnes Sacerdotes habent eandem cum S.P qcibin mire ara. tro potestatem absolvendi. Io. Romantias. Nota quinto e Iacoluta sic appellati Pontifex post a se approbatum Concilium sunt a quodam Deoia Syro, discipulo Di Calcedonense nullam habet potestatem am- scori, di Eutictetis haereticorum,&Haeresiar- plius in rebus Ecclesiasticis, M. Anima ficta eorum. Hi inhabitant Nubiam, quae est iii generatur ex anima Patris, sicut Angelus contermina AEgypto, ec magnam parten , propagatur ab alio Angelo. 12. Animae de- AEthiopiae usque ad Indiam e conversi olim functorum nec gloria fruuntur, nec poenis affuerunt 1 S. Matthaeo Apostolo; sed postea fliguntur inferni ante diem Judicii. i 3.Chrua dicto Iacobo haeresi Eutychia correpti: D stus destruxit post suam mortem insernum rcent I. Christum habere unam tantum naim unde modo malorum animae patiuntur in Oram Divinam, in qua humana sit commuta- ceano sulphuris. l . Ad iustificationem pecta. 2. Christianorum infantes utriusque sis catoris sufficit sola Christi Passio. I s. Saci xus octavo die debent circumcidi. 3. Etiam menta nullam causant gratiam. I 6. Nemo baptirandi sunt serro candenti,de eo aduren- potest solis viribus liberi arbitrii peccarae, sed di, ac signandi in frontibus, genis, de bra- ad hoc requiritur Diaboli concursus. II. Sachio dextro. 4. Soli Dm, non homini con- cerdos manducans carnes suillas, eo ipso astenda sunt peccata; 8efacta tali confessi DEU est derelictus, di a Diabolo possessiis. ne fumus excitandus. quo peccata consessia I 8. Relapsus nequit sacramentaliter absolvi. abeunt in nihilum. I9. Qui tertium celebrant matrimonium tanes. Nota sexto: Georgiam sic dicuntudis, quam maledicti sunt expellendi ab Ecclesia. eo quod S. Georgium habeant pro maximo 2o. Quaedam delicta adeo grauia sunt, ut nul- Patrono. Sunt populi habitantes regionem l 5 modo a DEO possint remitti. et t. Eucha- illam, quae protendit a Trapezunte usque ad ristiae Sacramentum non causat alium es montes Caspios. Sunt bellicosissimi, di for- ctum, quam augmentum corporalis sanita-midabiles Turcis, Petiis, de Medis vicinis. tis. 22. Presbyteri Ecclesiae Latinae errantia
Horum errores coincidunt cum erroribus admiscendo aquam calici in Missa. x .Con- Graecorum ex una parte; δc ex altera cum . sessio auricularis non est necessaria, de mul- erroribus Armenorum. to minus specifica expositio omnium peccatorum. 2 . Nativitas Domini debet celebra-
De erroribus Armenorum,COPretiorum, & Barin
iorum. Nota primo: Armem vocantur ita ab
Armenia , quam incolunt Provincia am in Asia, jacentem inter Taurum, Ee Causasum montes. Hi post suam conversionem ad fidem Christianam lapsi sunt in
vanas haereses circa An. 68s. Et l. Roma nus Pontisex non pollet majori authoritate, quam Patriarcha Armeniae, vel alius. I. Spiritus S. non procedit a Filio. 3. Ecclesia erravit condemnando Dioscorum tanqualm haereticum, negantem in Christo duas nati ras, S: duas voluntates. DEUS in S. Scriptura saepe est mentitus. s. Christus non habuit ullos desectus natum humanae; nec fuit circumcisus. 6. Omnes foeminae resu ri in Uigilia Epiphaniae. χs. Peccatum originale a nullo contrahitur; unde ob illius deletionem infans. recens natus non est baptizandus. 26. Non extat ullum Purgatorium.
ar. Etiam pro Sanctis defunctis, de B. U. orandum est, ut bonam habeant resurrectionem, in die finalis Iudicii, 28. Actus matrimonialis , etiam ex fine procreandae prolis exercitus, semper est peccaminosus. χρ. Si primi parentes perseverassent in statu inno. centiae, non habuissent ullam copulam carnalem; sed homines generarentur sine coitu, procedentes sicut i tamen de lumine. D. Natura humana Christi transiit in Divinam . II. Animae damnatorum ante Christi mortem, destructo per ejus mortem inserno dispersae volant per aerem sindullis poenis. δα. Sola Ecclesia Armenorum est Catholicas Romana vero est synag a Diaboli. 3 3. Infantes latino ritu bapitiati rebaptizandi sunt. 3 . Sacerdotibus Armenorum sine periculo
PQnae, aut culpae licet cognoscere suas ux
36쪽
Art. V. De erroribus Arm.&c. Et Art. H. De Simon.&c. '
res sodomitice. pr. Ad essentiam Baptismi praeter materiam, Sc formam requiritur etiam unctio olei, dc sumptio Eucharistiae octavodla. 36. Corpus, de Sanguis Christi non sunt realiter praesentia sub speciebus Eucharistiacis. 3 . Sacerdos fornicarius noe licite, nec valide administrat Sacramenta; bene tamen lapsus in Judaismum, vel Paganismum ;dummodo doleat de lapsu. Et plures alios errores refert Baron. ad An. 863. a. Nota secundo r Correris sic vocita tur a loco hujus nominis, quem incoluerunt:
eorum author ignoratur. Laborant autem
sequentibus erroribus. r. Corpus Adae fuit plasmatum a Diabolo, & illi iniussis Ammius. a. Animae iustorio morantur simul cum anima Christi in aere usque ad diem Iudicii. 3. DEUS non est trinus in personis. ω Uetus Testamentum non pertinet ad Canoniacos libres Scriptum sacre. 3 B. U. MARIΛfuit Angelus, de non tamina. 6.Corpus Christi non fuit gloriosum, imo in extremo iudiacio apparebit tanquam cadaver putridum. 3. Nota tertio Barati pariter a tali loco appellati sunt e eorum e res sunt hi. et . Corpus Christi fuit tantum aereum. Σ. B. Virgo Maria fuit Angelus. r. Omnes animae sunt creatae a DEO ante creationem Mundi, ee tunc peccarunt; ac proinde in poenam ut poenitentiam agant, infunduntur nunc huic,
Alexander,de quibus facit mentionem Ap
a. Nota secundo: Cerinthiam originem, di appellationem habent a quodam Ceriniso Haeresiarcha, qui vixit tempore Apostos rum circa An. 6o. homine sceleratissimo. D Cuerunt autem sequentia. I. Mundus non est creatus a DEO; sed ab Angelis. x. Christus fuit tantum purus homo. 3. Etiam V tus Testamentum delam secundum omnia praecepta, ritus, caeremonias necessario es servandum. 4. Christus post mille annos rursus ad mundum veniet, de tunc regnabit secundum carnales voluptates ventris, & libidinis. Ob hoc dictum multi vocant illos Massam id est Mia nanraos. s. Christus non resurrexit tertia die ; sed primo in fine Mu di resurget.
3. Nota tertio: Moodriri sic nomina tur a quodam Menariatiro discipulo Simonis Magi. Docent eadem dogmata, quae Sin niaci supra me. t. Et addunt; nmundum a solis Angelis fuisse creatum. 4. Nota quarto se rei erant certi h
retici primi iaculi, incognito authore enati. Hi asserebant r. ritus Iudatorum desidio a Christianis debere servari. a. Christum non
s. Nota quinto r Gionita sic appella tur a quodam Esione Cerinthi haeresiarchae discipulor Incepit sectam suam An. Io. Is, e verum DEUM. 7. Concessum est Cestiano tempore gravis persecutionis oreChria
Nin primo : Simoniarei sic vocantur. a Simone Mago , omnium haeretic rum antesignano post Christum natum, qui raorsus est hanc lectam an e Domini Deinde a S. Petro Apostolo ex aere fuit deiectus, de elisa cervice mortuus. Hi docuerunt sequentes errores: t.licitum est dona DEI,&Ecclesiasticas iunctiones pecunia e
mere,& vendere. 2. DEUS non creavit mun
dum visibilem. 3. Simon fuit ille spiritus, qui in linguis igneis venit super Apostolos.
Simon egit in monte Sinai vices aeterni Patris dando legem veterem. s. Usus taminarum indifferens, etiam propriae Matris, vel sororis, non est prohibitus a DEO. 6. Nun quam fiet resurrectio camis&C. Quam pro positionem etiam docuerunt Hymenaeus, ecde elus sequaces eosdem tenent erines, quos Cerinthiani, ut supra not. a. Et addunt ε. Christum ex copula carnali viri fuisse geniatum. .Non omnes D.Pauli Epistolas, uti j centi esse Canonicas Et 6. Nota sexib : Nicolaua appellationem
habent a quodam molao Antioclieno, qui fuit unus ex r. Diaconis, qui cum Stephano a M. Apostolis fuerant deputati in ministerium viduarum : incepit haeresim An. Io. ipse, de discipuli ejus docuerunt r. licitu is est promiscue uti taminis. a. Ritus Judaeorum, di superstitiones Gentilium laudabilia ter observantur. D Mundus est creatus solis Angelis. De hac secta fit mentio Are. at p. ibi; hoc habes sura odisti facta Notio
37쪽
8 Prologus in Scholam Controversisticam
Componere carmina amatoria, eademques
De Marcionistis, Cerdonianis, Gnosticis, Bassilidianis, Valentinianis,Carpocratitis,&Marcitis.
. riginantur a Mamone Pontico, I hilosopho Stoicae sectae; sed ad fidem
conVerso tempore Pii I. Papae & Mart. Hic Marcio circa An.' i 6ci. immiscuit Fidei Christianae aliquos errores Philosophorum;& simi l iter amplexus est dogmata Cerdonis mox adducenda. Is cum quodam die Romae obviam sectus fuisset S. Polycarpo, eundem interrogavit, cognoscis ne me respondit dictus Sanctus, nosio primogenitum Sathana. Marcionistarum errores sunt hi praeter Cerdonios articulos. i. Duo sunt Dii, seu rerum principia, unum bonum, & alterum ma Ium. 1. Solius I ucae Evan3elium, di Pauli
Epistolae sunt Canonici libri S. Scripturae. Vivi pro mortuis bapti andi sunt,ut salven tur. Unde aliquo homine defuncto stat L, vivus obvius interrogabatur ab eis, minovellet baptiori loco defuncti; quem annuentem etiam statim baptirabant: Ee hac ratione putabant animam destincti salvari. a. Nota secundo et Cerdoniam descendunt a quodam Cerdone haeretico, qui vixit a. saeculo post Christum natum. Docuerunt se
quentes articulos haereticos. i. Duo sun ,
Dii, unus bonus, alter malus. a. Christus est genitus ex DEO bono. r. DEUS malus est author Legis, & Prophetarum. Christus non habet verum corpus; neC est palliis, nec mortuus pro nobis, &c. 3. Nota tertio : Gnostici sic vocantur, eo quod nomen stientificorum sibi arrogavexant. Sunt autem quaedam colluvies, collecta ex Nicolaitis, Carpocraticis, ac aliis quibusdam haereticis circa An. ixo. Docuerunt inter caetera, quod i. anima rationalis sit creata ex substantia DEI. 1. Quod duo sint Dii,videlicet bonus, di malus. Eorum ant signanus ignoratur. φ. Nota quarto : Ba diani cognor nenis
eum sortiti a quodam Ba de. Simonis Magi sectatore, qui vixit in secundo saeculo post
Christum natum. Hic Simoniacorum erroribus addidit sua particularia figmenta sequentia. I. Tot sunt coeli, quot in Anno dies, id est );ός. a. Mundus non est creatus a DEO. sed as ultimo coelo, id est trecentesimo sexagesimo quinto. 3. Laudabile est . discere,& canere &c. s. Nota quinto: Halentiniam appellationem trahunt a quodam Valentino , Plat nicae doctrinae sectatore. qui vixit pariter saeculo x. Horum fabulae sunt sequentes. I. F runt ab exordio aeternitatis triginta AEnae, id est secula, quorum principium tuere Profundum, S Aentium: id est verbum, di vita: de ex horum connubio processit intellectus, &Ueritas. 1. Nunquam fiet generalis resurrectio mortuorum. 3. Diabolus genitus est a trigesima AEna, ab eoque deinde reliqui Diaboli procreati sunt; a quibus fabricata eM tota mundi machina. . Christus missus a Patre transivit tantiim per B. V. Mariam, veluti per quandam rimam, aut fistulam , ita
ut nullam ex ea traxerit Carnem. . Unive
se mala, quae fiunt, necessario fiunt. 6. Compus Clitisti fuit tantum aereae naturae. Eo dem errores amplexi sunt Senandriam, & Pt lomaeita, sic vocati a suis Ducibus: N addiderunt ; nullam carnalem turpitudinem a DEO prohibitam esse. 6. Nota sexto: Carpocratita sic dicuntura quodam Carpocrate haeresiarcha immundo a. laculi. Hi praeter alios errores, senserunt. i. Christum esse purum hominem, ex coitu viri & taminae natum : quam propositionem etiam professus est 'mactuti in eodem saeculo; & propterea dixit Imperatori, Christianos esse idololatras, eo quod colant Christum ut DEUM. 2. Tenuerunt Carpo rnistitae, nullam carnalem turpitudinem esse a
DEO prohibitam; de multos alios sparserunt
r. Nota septimo : Marcita prodierunt a quodam Marco Valentini discipulo, tempore Hygini Papae. Senserant x. Christus non est passus vere. 2. Nulla erit carnis resurrectio. 3. Tenuerunt omnia dogmata Valentini. His subscripiare etiam Gabar ii: scpraeterea addiderunt novum delirium; scilicet vitam, & generationem hominum in septem sideribus consistere.
De Cataphrygi S, Appellitis, T
lianis, Ophitis, Severiani S, Pepusianis, & aliis a. taculi.
7Ota primo : Cataph ge haeretici ori-ν ginem habent a Montauo in a. friculo in Provincia Phogia, a quo e iam sic appellantur; qui,ut dogmata sua suis sectatoribus
38쪽
Art. VIII. De Cataphrygis, Appellatis, Tatianis, Ophiris, &c. 9
Sectatoribus magis persuaderet, finxit se esse Spiritum S. Et suas duas meretriCes Maxumillam. & Priscam esse Prophetissas. Hi errones unicum suo Duce memorato docuerunt. i. Nuptiae a Dm sunt prohibitae. 1. Usus seeis minarum quarumcunque promiscuus, etiam propria Matris, est licitus. r. Panis pro comsecratione Corporis Christi debet confici ex farina, &sanguine innocentis pueri. Fide firmiter est tenendum, Montanum esse Spiritum S. de Maximillam, ac Priscam Prophetissas veras. UoCantur etiam Montanis a. a. Nota secundo et Appellita sic vocitantur a quodam Appello, haeretico secundi iaculi. Imborant his erroribus. i. Christus conscendit coelum relicta carne sua in terris. x. Rus corpus non ex Came Matris ; sed ex elementis compactum fuit. 7. Christus non fuit verus DEUS. 4. Dantur duo prima primcipia rerum omnium, unum bonum, alterum malum. s. Machina huius mundi fabricata
3. Nota tertio et Tatiam proveniunt. &cognominantur a quodam Tatiano, qui huic, di moraritaraem Sectae initium dedit in a. ω-culo ς asseruitque. I. Protoparentes condeismnati sunt ad poenas insemi. x. DEO non displicet indissierem usus quarumcunque minarum. 3. Peccatum est comedere caris nes. 6. Nuptiae sunt prohibitae. s. Epistolae D. Pauli non sunt eanonicae. 6. Sathanas produxit vitem & vinum, &C.
. Nota quarto : Ophiis sic dicti a graca voce Ophio, id est ealuber; eo qubd in a. ω Io post Christum docerent, Christum fuisse illum serpentem, qui Protoparentes in Paradiso seduxerat: quare in eiusdem mem fiam, dom; semper nutriebant, & venerabantur vivum serpentem: unde fle serpentrara v Cabantur. Aliis quoque labor runt errori-hus divinis.
s. Nota quinto e Severiani appelIati nem trahunt a quodam Severa, haeretico simialiter secundi iaculi. Errarunt autem in s quentibus. I. Frustra expectatur resurrectio generalis mortuorum. E. Inter Scripturas Canonicas non est computandum Uetus Teis
stamentum. I. Protoparentes iuste defacto puniuntur poenis inserni, ob peccatum ii Paradiso commissum. 6. Vinum bibere est peccatum. s. Nam Diabolus terra cooperante primitus protulit vinum, ει 6. Nota sextor Pepssium a se dicuntur a quodam oppido 'puI., patria Montani haeresiarchae. Hi in secundo iaculo dogmatis . Etiam taminis posse conferri Eoel
'. sertia da Suhmg shoia Cretroversyto. Tm. LBsiasticas dignitates quascunque. a. Christus comparuistriscae,& Quintillae in forma cuiu dam sceminae. & tunc easdem ordinavit in Presbyteros ab his duabus sceminis origianantur Haeretici Quintiliam,& Pristi πι. y. Materia consecrationis Corporis Christi praeparari debet ex farina, di sanguine pueri
. Nota septimbr Praeter enumerat hae reticorum sortes, complures aliae eodemissi.
iaculo falsis dogmatibus insectatae fuerunta Ecclesiam DEI. Tales erant Alogianm, sic dicti a suo errore, quo negarunt, Filium in Divinis esse Uerbum Patris. Hi praeter alia quoque dogmata falsa,etiam dixerunt, Mangelium S. Joannis, ac eius Apocalypsim esse libros apog phos. Item Aris=rita, qui pro
materia Consecrationis Eucharistiae panem .&caseum adhibendum dixerunt: a qua oblatione etiam nomen sortiti sunt. Item Tesper decvita, sic dicti a dogmate, quo afferebant luna I . more Iudaeorum celebrandum esse Pascha. Item Perdasan sic appellati a quo dam Pera ane Ualentini haeresiarchae sect rore, qui Voluerunt omnes homines alligatos esse fatalibus quibusdam astris, a quorum influxu dependerent cunctae hominum operationes. item Naeraris, sic voCati a civitate et eth; qui dogmatirarunt. r. Ad sal tem requiritur praeter observantiam praec morim Fidei Christianae. etiam Legis M saycae observatio. a. Quare infantibus ne
cessario applicanda est Circumcisio. 3. Summὸ placet DEO alere capillaturam. Item Melabi fledaechiam sic appellat;, quia credebant Sacerdotem illum veteris Legis Melchis dech, non fuisse verum hominem; sed Spiriis tum S. Item Theodotiani, a quodam Theoae no sic vocati; qui putabant. i. Christum sm e purum hominem; di denominative tantum DEUM. a. Licies posse negari Fidem Christi tempore persecutionis. Item meis . ni. a quodam metio sic dicti, hi docuerunti I.
Noeuum esse Moysem,& eius Fratrem Ar onem. 2. Non Filium, sed Patrem fuisse .ctum in crucem ; inde de Parripas m -
ti sunt. Item Mes,, seu Elastra qui sic ducti sum a quodam Pseudopropheta Hesos:
vocantur etiam Samsit. Hi tenuerunt omnes errores Ebionitarum. Et insuperaddiderint sequentes r. Priscam, fle inintillam tanquam Deas adorarunt. a. Matrimonia omnia spre Verunt, tanquam illicita. 3. Abjecerunt rupistolas S. Pauli ex numero librorum Canonicorum S. Scripturae. 4. Licitum est in periculo ore negare fidem; modo retineatur in corde
39쪽
io Prologus in Scholam Controversisticam.
corde. Item sic dicti Theod si Augustino se ipsos appellatum hoc nomine;
quodam Constantinopolitano. Docuerunt I. Christus est purus homo. a. B. Uirgo spe nenda &C.
De Originistis, Sabellianis, ph
tinianis, Apostolicis, Samo. satenis, Novatianis, de Porphyrianis.
l hunt ab OriginE doctissimo Viro, Belamosissimo Doctore, qui vixit saec Ib tertio, di ultra scioci. voluminum scripsit teste Hieronymo. Hic etsi alias fuerit Catholicus in aliis scriptis suis; uti patet evolventi ejusdem volumina, maximὰ quae edidit in S. Scripturam; & propterea pro Patre
habeatur: an lib. tamen Perin chon sequentes docuit errores An. axo. forsitan non cum .
pertinacia, more haereticorum ; uti eum excusant pluresgraves DD. i. Itaque ipse, &post eum omnes originistae volunt, Angelos, di animas rationales fuisse a DEO creatas a te mundi constitutionem. a. Animae praefato modo creatae insunduntur corporibus, ubi velut in carcere detinentur. 3. Datur anim rum transmigratio de uno ad aliud corpus.
. Filius in Divinis non potest videri. s. in
animalibus irrationalibus, di plantis prater animam vegetativam, di sensitivam, reperitur adhuc alia tertia heccati capax. 6. Nec Beatitudo, nec miseria perpetua est; sed alternative sibi invicem succedunt; unde animae quae nunc beantur in coelis, postea punientur in gehenna. a. Nota secundδ r X se ini oriῆinantur a quodam Sabellis, discipulo Noetii, qui vixit tertio saeculo An. xiso. Et defendit mnes errores citati sui Masistri; signanter de Passione Patris loco Filia. Praeterea idem, di eius sequaces docent. t. Non dari in Divinis Trinitatem Personarum. a. Christum non esse verum DEUM &c. 3. Nota tertio : Photimam a Photino quodam haeretico Episcopo, Pauli Samosateni Discipuis nomen sortiti sunt; consurrexerunt An. 16o. H omnes articulos haeresis Sam latentanae, de quibus insta notis. docuerunt. volentes in hoc morem gerere suo Magistro primitivo, seu am. Nota quarto: Apostolica erant quidam haeretici, qui circa An. Domini 1 . teste D. eo quod omnia haberent in communi more Apostolorum. Dogmata falsa horum Sectariorum fuere haec. 1 Apostoli nullam umquam receperunt pecuniam. a. Apostoli nihil proprii unquam habuerunt; nec tale quid
habere poterant. 3. Ecclesiasticis non licet possidere aurum, argentum, vel bona ulla. . v Nota quinis: SM-auniam fundati sunt in nomine. & secta a quodam Paulo Smmosatem, temporibus Severi Imp. ει UictorisI. Papae An. M . vocantur etiam Paulmistae. Eorum errores fiant sequentes. I. Christus nullo modo fuit ante Mariam. 2. Idem Conceptus fuit more aliorum hominum. scilicet per copulam carnalem. 3. Idem fuit purus homo. 4. Forma qua utitur Ecclesia Cath .lica in baptirando, est inanis, & nullaten a Christo instituta, M.L Nota sexto et Nisariami appeIlati nem trahunt a quodam Nisario, impio Romano sacerdote, qui vixit tempore Cometii
Papae. Horum errores reseruntur sequentes. i. Nullaefit resurrectio generalis. 2. Sacris menta sunt mera commenta Diaboli, ac pr .
inde contemnenda a Christianis. 3. Nullae nuptiae sunt celebrandae. Nemo potest
absque peccato manducare Carnes, caseum
&ova. s. A Catholicis baptizati sunt nece sarib rebaptizandi. 6. Ad justificationenia nulla necessario requiritur poenitentia in dultis peccatoribus. 7. Sanctorum invocatio est explodenda. g. AEqud licet homini aes veneno, vel alio modo occidere, ac suasu Medici pullum gallinae devorare. s. Non est licitum ulli Iudici punire malefactores.
vel haereticos. Io. Extra fidem Cassiar rum nemo salvatur. II. Gratus est DEO pr miscuus concubitus cum quibusvis scemiis nis,etiam Matre, & sorore. I x. Mali muri ac boni salvantur. t 3. Panis tritiCeus non est materia consecrationis Corporis Christi, quia est creatura Diaboli. I . Nullum Pu gatorium extati I S. Sacramenta a Novati no instituta, vera sunt; non vero illa ali Christi. i 6. Nan minus infantes baptirati morientes puniuntur, ac latrones. 8c homici
dae in peccatis defuncti. r. Nota septimo: Porphyriam descendunt a Porebrio Philosopho authore Praeditabilisum; nic vixit tempore Iuliani Apostatae, cui se etiam consormavit, deficiendo a Fidei Christi ad Paganismum. Ipse & eius ast
clae tenuerunt plurimos errores praecinue amtem. I. Cultum idolorum esse laudabilem. a. Diabolo sunt facienda sacrificia, ne noceisati,Diabolus creavis carnes; ac proinde
40쪽
Art. IX. De originistis, Sabell. &c. Et Art. X. De Arianis, &c. n
eis non licet vesci. . Contra Chrinum in finitas effutierunt blasphemias,quas hic pro
De Arianis, Eunomianis, Aerianis, Macedonianis, Messes,nis, Fontinianis, Eust,
Ota primo: Arians Ducem habentia rium Sacerdotem Alexandrinum,qui
vixit temporibus Constantini Magni Imperatoris,& Sylvestri Papae; sectam inchoavit circa An. 3ts. Hi varias tenuerunt haere ses,principales sunt istae. r. Filius est creatura Patris; ει Spiritus S. est creatura Filii. a. Filius est minor Patre. 3. Tres Personae Trinitatis non habent eandem Essentiam. . Christus assumpsit carnem sine anima rati nati, dic. . , Nota secundo: Eunomans Ueniunt a
quodam Eunomio Arii discipulo, qui vixit
iaculo. Errarunt, ut sequitur. i. Filius non est coaequalis Patri in substantia. 2.DDus nihil scit amplius de sua substantia. 3. Omnes Eunomiani sunt 1 DEO praedestinati
ad vitam aeternam consequendam. 3. Nota tertio: Aeriam sic appellati sunt ab Aerio, alias sectatore Arianismi, qui vixit quarto laculo. Is ejusque sequaces sequentia secuti sunt dogmata. I. Missa offertur in vanum pro defunctis. 2. Ecclesia errat comstituendo certis diebus jejunia. 3. Episcopatus non addit novam potestatem super Presbyteratum. Manducantes carnes peccant mortaliter. . Nota quarto et Macedoniani nomen ahabent a quodam Confante Macedonio, Episcopo Macedonensi, qui inchoavit haeresim suam An. y6o. post Christum natum. Hi v rias seminarum haereses; sed praecipua fuit ,
Spiritum S. esse puram creaturam.
s. Nota quinto: Messatin, qui & Gibuis M. hoc est inflati, seu divini dicuntur consurrexerunt An. 36 . ducibus Saba Adelphico, Hermia, Simeone, & Dudini. Errarunt ut sequitur. I. DEUS non creat ullas animas rationales. I. Baptisma non est deletivum peccati originalis. 3. Sed tale per orati nem Dominicam deletur. Sumptio S. E charistiae nec quidquam prodest, nec obest. 6. Nota sexto e Fontiniana isculo haeretici cognomen acceperunt a Fontino Ebi nita. Hi cum suo Authore docuerunt. l. Christum esse genitum ex seminali copula Iesephi cum Maria. a. Mariam fuisse taminam, sicut sunt aliae taminae. 3. Christus non fuit verus DEUS. 4. Is tamen suis meritis sibi promeruit cultum Divinum. . Nota septimo : Lustachiam originantur ab Eustaritio haeretico iaculi. qui con- vixit S. Sylvestro Papae, di fuit Episcopus Sebastae. Is cum suis docuit i. Sanctos non esse invocandos. a. Nec ullum honorem eisdem exhibendum. 3. Templa non debent DEO consecrari. . Sed ei dedicata debent conspurcari. s. DEUS non creat animas ratio
8. Nota octavo: Plures aliae haereses hoc seculo quarto tumultuantes reperiuntur. inter principales sunt Antropo-rphitae, incerto authore orti in IF gypto; vocantur etiam Hariam. Docent autem x. Quod DEUS sit corporeus,habestque manus, di pedes; a quapropositione etiam accesserunt praefatum no men. 2. Ecclesiastici nequeunt bona conscientia possidere bona stabilia. 3. Pascha
iuxta moremHebraeorum i Luna Celebran
dum est. Item Asiam nati a quodam A σAriano. Horum dogmata specialia sunt I. Filium esse per omnia etiam personalia similem Patri, & Spiritum Sanctum Filio. a. H bentibus Fidem nihil imputatur pro peccato. Item Cumaniana a Cumano aliquo sic dicti: horum secta erat partita; aliqui enim e rant Arianismo addicti. Aliqui pro DEO habebant primum animal, quod mane obvia um habebanti Aliqui nullum agnoscebant D M. Item Seleusiam orti a Missio, & He meo haereti is. Docuerunt haec 1. DEUS est
causa omnium malorum. 2. Baptismus aquae
nihil valet. 3. Nullus datur Paradisus coel stis. 4. Materia, ex qua Angeli creati sunt,suit coaeterna D . s. Anima rationalis creatur ab Angelis, concurrente igne, & spiritu. Item Meta πνυ main ira incerto authore nati. sunt tax Arianorum e & specialiter tenent, Filium aeternum esse in Patre, sicut vas parvum in vase majori; ac consequenter Filium
esse minorem Patre. Item Antemariamsta a
more Helvidio prodierunt; unde Et Helvμ ηι dicuntur. Docuerunt B. U MARIAM post Christum natum, fuisse lapius camaliter cognitam a S. Iosepho; pluresque proinde proles enixam esse; a qua propositione impugnatoria Virginitatis Mariae, etiam M. Bernatas Sannig abola Controversi a. Tom. I. B a