장음표시 사용
51쪽
rr Prologus in Scholam Controversisticam.
gent Christi corpus, secundum realem pra- is primitus suit inventa a Diabolo. 6. Nullum sentiam adesse. inam haeresim olim iam Gliam docuerat Berengarius; eandem postea resuscitavit Zminglius; sed omnium latissi-- preterito saeculo adhue vivente Luctero propapavit Carlostadius nationeFranco, Archi-Diaconusmittenbersensis;ut proinde is communiter Sacramentariorum Princeps habeatur. Hic una cum suis docuit sequentes errores. I. Uerum Christi corpus non continetur realiter in Sacramento Eucharistiae. 2.
Eucharistia est tantum lignum, & symbolum mortis. N passionis Christi, sicut fle summae dilectionis Christi ema genus humanum. .
Christus per ista verba hoc'corym meum uit duntaxat sutim proprium corpus. mensae
tunc assidens discipulis ostendere, ut sic illos commoneret ad sibi commiserandum, quem brevi in Cruce pendentem erant visuri. Eucharistia potest libere saecularium maminbus tractari. s. Missa est pura idololatria. 6. Etiam de omnipotentia DEI nequit unum corpus esse in duobus locis. r. Cultores Imaginum sunt veri idololatis. 3 Christiani debent observare diem Sabbathi, & non duem Dominicum. s. Nec Clerici, nec Monachi obligantur ad servandum coelibatum . o. Imagines Christi, de SS. uni cum altaribus, di a pparamentis debent confringi,ac ejuci ex templis. 3. Nola tertio: Anab eptista sic appellantur a rebaptizando pueros, qui ante usum rationis fuerunt baptizati. Horum authorem aliqui faciunt quemdam Nicolaum Stokium circa An. x sa 1. Alii rectius quemdam Thomam Muncerum Carlostadii discipulum , ui Saxoniam tempore Lutheri tuo novo ogmate insecit; ac proinde ibidem etiam ad instantiam ejusdem Lutheri a Georgio Duce Saxoniae supplici6 affectus fuit: ejus tamen haereses ulterilis in Germaniam superiorem.&Ηolandiam per varios ejus sequa ces dispersae suεre, signanter per Τofferum Batavum, & Petrum Matthaeum pariter Batavum, qui se secerat Regem novae Hierosolymae: di Melchiorem Homan; di Illyficum. Ex Germania tandem in Hungariam penetrarunt hi Haeretici, ubi adhue hodie earum
reliquiae reperiuntur. Sunt autem errores eorum sequentes. I infantes in prima aetate baptigati, de necessitate salillis rebaptizandi sunt. postquam ad annos discretionis pervenerunt. 2. Uerum Christi corpus non continetur in Eucharistia. p. Catholicorum Ecclesia non est vera Ecclesia; sed Synagoga Sathanae. . Anabaptistarum Ecclesia sola est vera Apostolicari Catholica Ecclesia.3.Misi extat Purgatorium. r.Christianus non debet unquam uti armis, nec quidem ad se desemdendum. 8. Polygamia est Christianis licita, p. Lutherani, re Calvinita sunt aeque intra Ecclesiam, ac Catholici. Io. Delirant. qui pro mortuis Orant. xi. Faciunt iniuriisam Christo, qui invocant Sanctos. xx. Nul li die, sessivi servari debent a Christianis. tr. Inter Christianos non debet unus esse Domunus, alter subditus ; unde Magistratus sunt tollendi. Regimen Monarcilicum etiam inter Christianos abolendum est. I . Communitas inter Christianos necessario obse vari debet: unde sectarii isti in communibus Collegiis vivunt in Hungaria. x ε. Voluntarie Mendicantes fiant Iuda pejores. In
Quivis Christianus debet necestario alimemta viis labore manuum suarum conquirere. I 8. Venerando Cruces, de Imagines com mittitur idoloIatria. xy. Nomini JESU non est facienda ulla reverentia. 2o. Nemo C
gendus est ad fidem amplectendam; nec contra haereticos, vel infideles saeculare brachium est adhibendum. at . Nemo Christianus ob delictum qualecunque potest capitali poena affici. 21. Papa non minus, quam Lutherus est Anti-Christus. 13. Illicitum est jur re etiam ob quamcunque causam. 24 Nuula templa debent aedificari, di multo minus consecrari. a s. Meliks est Uerbum DEI proponere in pratis, sylvis, di domibus, quam in Ecclesiis. 16. Quilibet Anabaptista ita regitur a Spiritu S. ut in fide nequeat errare. 27. Utentes vεste sericea sunt filii Diaboli. 18. Psalmi non debent decantari in templis. 23. Matrimonium non est Sacramentum , sed tantum civilis contractus. go. Duo tantum extant in Lege Evangelica Sacramenta, ta- licet Coena Domini, & baptismus more Anain baptistarum collatus. pr. Promiscuus co cubitus est permissus; imo quaelibet mulier est obligata ad coeundum cum quovis viro illam petente, de vice versa vir ad coeundum
cum quavis muliere, eum appetente, &αε α
'Ota primo : Ioannes Oeeolam' i. 4 fuit Germanus, patria mins Gemiis, apostatuit An. isis. N Zminglii discipulum
52쪽
Asripulum se secit. ac Episcopum Basileensem sese nominari fecit. .Tenuit omnia dogmata Zminglii . eademque propagavi , ἔDraeterquam quod circa negatam realem praei entiam corporis Christi in Eucharistia temper dubius remanserit. a. Nota secundo e Bermer in intra fuit italus, patria senensis,iactus apostata primo Genevae, amplexus est Calvini adhuc viventis doctrinam; inde abiit in Poloniam,&subscripsit ne resuscitato Arrianismo I p stea se transtulit in Transylvaniam, i in stheismum incidit; alias autem speciales s)quentes erronem posteritati articulos rellia quit. I. Uiro Christiano non est prolubitum habere plures uxores. a.Christus nec est Patri Coaetemus, nec coaequalis. 3. Possesibres divitiariim nequeunt elle haeredes regniDEI. . Nullibi legitur in Scriptura, Spiritum LeLO DEUM. s. Humana quadam inventione Monachorum Maria appellatur Christi M ter. Virgo, Coelorum Regina, maris stella,&Domina Angelorum. 6. Christus ideo tantum dicitur in Scriptura S. Filius DEI, quia diligebatur a Dm plus caeteris hominibus.
ne Florentinus, samosus Concionator, Neapoli prava conversatione Valdenti Hispani ex Germania venientis haeretici corruptus inside, tandem Florentiae se se priori saeculo coniunxit inhino praefato, meditanti apostasiam, di cum eodem abiit in Helvetiam, ubi abjuravit fidem orthodoxam ς & quia tunc multa se pro fide nova passum credebat, nstrinrem se appellavit. Ex Helvetia transtulit Argentoratum ad Bucerum: exinde ii Angliam, ubi seliis, Henrici UIII. & errores Lutheia propagavit Oxonii, δι alibi; Bedemum in Germaniam rursus reversus fuit. Eius errores fuerunt communia dogmatas
zminglii, At Lutherἰ. Nota tertio e B homo milem fuit Helveta, Canonicus Bernensis ; discipulus Oecolampadii. Hic tenuit superiori saeculo eadem dogmata falsa, quae incolampadius , Et inglius. . Nota quarto : Maminin Bucerin, fuit natione Alsata Germanus patria Alinadiensis, natus ex parentibus Judaeis, saeculo superiori, de confugiens ad Lutherum eius dogmata falsa est amplexatus. Sed timens in Germania Caroli V. Caesaris zelum pro Fide tholica, ac victorias contra haereticos re belles. traiecit in Angliam cum Petro Martyre, sub Eduardo Rege Angliae adhuc puero, ubi Protestantium haereticorum partes str
nue adjuvit, & Lutheri errores ad unguem defendit. 6. Nota quintb : Mequimia fuit natione quoque Germanus; & saeculo priori seque tes speciales sparsit errores. I. Christus pro solis iustis est mortuus. Σ. Corpus Christi a solis justis sumitur, dic. Sc.
. Nota sexto : Martiniu Lemnitius extitit pariter Germanus Saxo, Brunsviicii natus An is xx fuit acerrimus defensor Lutheranismi r hie conscripsit perversum illum librum, Examen Concilia Tradentini.
8. Nota septimo: Balthasar I ubmar fuit Sipse Germanus Profesbr SS. Theologiae
Ingojstadii in Bavaria ; sed lapsus in haereis
sim docuit sequentes propositiones. j. Inter Cliristianos non datur dominatus unius super alterum. a. Munus concionandi publice non est DEO gratum. 3. Verum Christi corpus non continetur in Eucha istia. nabaptistarum dogmata sunt vera. s. In E elesia non debet admitti ullum Sacrificium externum, & Sacerdotium. s. Nota octavo: Complures alios sectatorios famosos priori saeculo extitisse , sed principales sunt hi; scilicet Erasmus Roter damm, qui fuit natione Batavus, vir in omni disciplinarum genere versatus, posuit fundamenta Lusteranismi Scriptorum judicio. Et L-- Sumbeum', natione Moravus a patria Sterlabergensis prope olomuCiuim , Serveti discipulus in Polonia. Hic docuit I Ob tres personas Divinas in Trinitate oportet confiteri Deos tres. Σ. Christus non erat Verus DEUS. 3. Maria genuit ante Christum plures filios. 4. Et ipsa fuit scemina eiusdem conditionis cum aliis sceminis. s. Ecclesia: Sacramenta sunt vera figmenta. Et Berman-π- RUM Batavus , qui prius Anabaptista, deinde errores sparsit superiori saeculo sequentes. I. Fides Christiana est merum figmentum, & fabula. x. Evangelium Christi est Codex fabularum. 3. Moyses non acce pit Legem veterem a DEO. 6. Mundus est, ab aeterno sine dependentia a DEO. φ . Stoli
de proinde docet Moyses in Bibliis. DEUM.
mundum Cretae in tempore. 6. Nec Inse nus, nec Paradisus datur. I. Anima rati natis incipit cum corpore, & cum eodem, moritur. 8. Christus non est Filius DEI. Ee si rac-, qui voluit x. Caeremonias Ecclesiae debere penituS abrogari. a, Bona opera non esse necessaria ad salutem. y. Voluntatem a creatam se habere mere passive in imperam
do, sicut se habet inincus,quando ex ipso se matur idolum. Et si quidam Iurisi consultus
53쪽
a Prologus in Scholam Controversisticam
consulitus, qui pariter priori se eulo Anteia Nota secundo e secta leTrinitariorum vestigia seqtiens docuit falsa dicitur, quia asseri orpus Christi esse tib
sequentia. et . In divinis non datur Trinitas Personarum. a. Christus nunquam docuit
dari Trinitatem. 3. Nec Paulus quidquam de eadem Trinitate seiWit. ι Christus per se nihil potuit, aut potest facere. s. Christus docuit solum Patrem esse adorandum. 6. Imaginatio quorundam hominum primo excogitavit Trinitatem. 7. Primitiva Ecelesia oravit ad solum Patrem. Et Bera nobilibus Catholicis parentibus inter Ueaelios naintus, Lutetiae educatus, deinde Prior cuiu
clam beneficii Eeclesiastici prope Parisios; desuper Genevae Calvini discipulus.& filius adoptivus factus suit; vir alias eruditus; sed
totus venereus; post Calvini mortem adeptus est ejus demum Pseudo - Pontificatum Genevensem. Scripsit plures libros valde nocivos Ecclesiae Catholicae ; continentes dogmata communia Calvini haeretica.
tantὶ nomen, & haeresim sortiti sunt a quodam Casparo a morasta, Nobili Silesio, qui prius Wirembergae Studens acta sit dogmatibus falsis Lutheri adhuc viventis;
sed reversus in Silesiam ea contempsit, & novam formam errorum sequentium conci navit. I. Ad consequendam salutem nec
Salptura S. nec ulla lege opus est. a JESUS Christus non continetur sub litera, sed sub spiritu. 3. Salvandus non debet in S. Scriptura; sed in magno hoc Universi libro comtemplari, & quaerere magnalia DEI. O Vembum scriptum tanquam litera occidens Peliaciendum est, & spiritu vivendum. s. Extraveram Ecclesiam, quam soli Professores Haria Christi profitentur, di resermarunt, nemo saluvari potest. 6. Verum corpus Christi non continetur in Eucharistia. r. Omnes Chrisiani sunt naturales Filii DEI. 8. Fides se malis est essentia fle natura ipsius DEI. 9.
laec verba, his est Elos meus datectus, in quo mihs bene complacui, non a DEO; sed a nubibus expressa fuerunt 1o. Persona Filii, est Persona Patris. 8c e contra. ix. Christus non erat DEUS antequam Conscenderet coelos
41. Christus in utero Mariae non fuit Brumatus a Spiritu iaque, habuit incunabula in Brentio Sevo, s cerdote, qui Lutheri dogmata sedulo produxit per Germaniam superiori iaculo.
p. Nota tertio: αλιm circa An. Isas . nati sunt ex Calvino quodam natione Gallo.
patria Noviodunensi in Picardia. Hi Erro
nes in Anglia vocantur diruam, in Galli Hugonota. in Hollandia Geussi, in Helvetia S cramentarii, de Zmngliam, in Germania au
tem Calvini . Calvinus ipse Galliam, &Germaniam sequentibus erroribus inlecitia. t. DEUS est author omnium maloium. a.
Ghristus multa ignoravit: i md paterni ma dari oblitus, ac metu passionis in horto perculsus, inter violentos tentationum fluctus, alternis votis vacillare incepit. 3. Christus in inferno cruciatus gehennae cum damnatis spiritibus aliquando pertulit. 4. Bona
pera non conduCum ad vitam aeternam. s.
Inter praecepta, Ze Consilia Evangelica se stra assignatur disserentia; uti se inter peC-catum veniale, di mortale. 6. Sola incred litas dici debet peccatum mortale. I. Ex ore Christi nulla exiit vocula, cui non esset ob temperandum necessario. g. DEUS exeo tur coelibatum Clericorum. s. Monastica V in tanquam impia, de sacrilega sunt rejicienda. Io.Reliquiae Sanctorum sunt alte sub terra abscondendae, ne Fideles eas venerentur, de seducantur eorum Cultu. II. Sancti non habent tam protenses aures, ut nostras preces audiant. Ia. Purgatorium est exitiale com
mentum Sathanae, quo Crux Christi evacu tur, Ec fides evertitur. I 3. Animae iustorum usque ad diem Judicii sedere debent, expectare in atrio Sanctuarii coeli. I . Ecclesia est collecta ex istis predestinatis. I . Ecclesia non habet in terris ullum visibile Caput. 6. Uera Ecclesia soli D nota est. et r. Fudes semel habita, nunquam perdi potest. I 8. Monachi non DEO, sed Diabolo sunt cons
crati. I9. Indulgentiae non sunt ullius utilitatis. 2o. Corpus Christi non realiter de vere; sed spiritualiter tantum sumitur in coena Christi. ai. Panis, Ac vinum se habent tanquam arrha, fit sigillum, quoomnia nobis a Christo promissi confirmamur. 21. Barbari sunt, se in Christum injuriosi, qui de creto eisum detrahere volunt pro Coena Domini. 23. sacrificium Mita est inventum Diaboli. a
Laicus nunquam etiam H casu extremaeneis
cessitatis, potest valide baptizare. 13. Baptismus non est necessarius ad salutem. 26.Duoad mmmum agnoverunt Veteres MCramen
ta, scilicet Baptismum , de Coenam Domini.
54쪽
I . Haeresis est docere, quod Sacramenta n vae Legis gratiam conferant non ponentibus obicem. 28. Papa Romanus Anti- Christus non accipit a Christo aut horitatem largiendi Indulgentias. ag. Matrimonium non est Sacramentum. Io. In Matrimonio contrahe do non est habenda ratio graduum Consanguinitatis; modo non contrahatur in primo
stadia. 3r. Conjugium ita dissolvitur causa simicationis, ut utraque pars licite valeat ad secundas trausire nuptias. 32. Si maritus seseabsentet integro anno ab uxore, ipsa potest litate ad aliudMatrimonium transire. 33Generalia ConciliaPapae authoritate congregata nullius sunt valoris. 3 In Tridentino tot sunt rimres, quot Canones. 3 s. Imperatoris Romani, & non Pontificis est praesidere in Comcilio generali. 3 6. Cruces, Imagines. de altaria ex templis, & locis omnibus removeri. conculcari, confringi,& comburi debent. II. Non est licitum celebrare Festos dies Sanctorum, & Eucharistiae. 38. Peregrinationes ad loca canais dedicata sunt plena impietate. 39. Sola Scriptura in Judex Controversiarum fidei. o. Omnes Caeremoniae, quibus utuntur Papistae in Ecclesiis, sunt reliquiae Judaismi, de Paganilini. I. Omnes Ornatus, o vasa pretiosa, quibus Papistae utuntur in templis, sunt amovenda, ese in profanum usum adhibenda. Σ. Nomen JESU non est
venerandum. 3. Nemo tenetur ad ullum
jejunium. DEUM invocare iunctis manibus, vel flexis genibus, vel elevatis oculis in coelum, sapit paganismum. φ . Romanus Pontifex est mancipium Diaboli, N: Anti- Christus; & nequaquam Caput vera: ECes siae. 6.Idem potest errare circa fidem de saepius erravit. I. Uquaris S. Scripturae editio Catholicolum est corrupta a Papillis. 48. Transsyloania originem dedit, renovando Quaecunque traditiones, etiam Apostolicae post duodecim sere secula Arii falsum dog-
tum habuerunt Ara. Is '. in Germa
mania, sic dicti, eo quod spreto die
Dominico, quo Christus resurrexit, Sabbathum observent. de doceant. i. Sabbathum nece sirio esse observandum id non Dominicam. χ.SolumDEUMPatrem esse invocandum. a. Nota secundo: Clamularii eodem ser- me tempore, quo Sabbatharii sectain su .ur .
exorsi sunt in Franciae Accipiunt autem hanc denominationem exinde, quod dicant sumere suam Religionem cliniculum, seu in corde profiteri; licet ad extra aliis sectis adhaereant. Cubiculum est illis semper pro templo, & mensa pro altari: preces in Ecclesiatatulas, Conciones ac Missas contemnunt. 3. Nota terti5 : Davidisti consurrexerunt An n. Is in Frisia, authore quodam Daυide Holando , qui se finxit Messiam, a Spiritu S. missum ad restaurandam do num Israel, non per mortem, sed per gratiam. D cuit i. doctrinam Moysis, Prophetarum , Christi. 3: Apostolorum esse imperfectam. a. Animam esse expertem omnis peccati; solam vero carnem esse in vitio, & culpa; adeoque omnia corpora fore damnanda, animas vero salvandas. 3. Non esse peccatum, Christum aliquando coram hominibus negare; modo in corde retineatur. 4. Quare stulti fuerunt
Apostoli, qui permiserunt se martyrietari ob consessionem Christi. s. Licitum est uni viaro plures habere sceminas. . Nota quarto: metit Amini, qui & Antiis Trinitarii vocantur, proveniunt a quodam Michaele Serveto Hispano Ann. I 38. qui a Lutheranismo primo defecit ad Calvitinismum; & demum ad Arianismum denexit, ac Anti-Trinitariis in Polonia,Lithuania, Se
nullius sunt authoritatis. 4'. Solus Pater aeternus per excellentiam dici potest DEUS.
De Sabbathinis ue Clanculariis ;
Davidistis iiovis Arianis seu An-ce- Trinitariis ; novis Nestoriariis. seu Stancarianis; Augustinianis , Memnonistis ue Muscim Ianis; Tritheitis novis ; Antemarianis novis ; Libertinis; ac pluribus aliis
ma, & negando consubtantialitatem atque coaequalitatem Filii cum Patre et & conssquenter Trinitatis mysterium de trium Divinarum Pei sonarum consubstantialitate, &coaequalitate impugnando. Hunc resuscutatum Atianismum postea in brachio extento miti sunt. & propagarunt Blandratus, Alciatus,Socinus. Gentilis, Gribaldus, Lilmannus, Paulus Niger, Budneus, Glinanus. Sil-niscius Stator. & alii famosi Anti-Τrinitarii
Nota quinto: saneariare, sic dicti sunt a quodam vinca , Italo Mantuano, qui au- suetiens ex Italia venit primo in Germaniam; inde transmigravit in Poloniam. N Russiam superiori saeculo. ubi Nestorianismum reno-Fν. Ber rura, Sunne .essola Cintrores incae Tom. I. D vavit,
55쪽
nam, di non secundum persensim este no- in Picardia Gallica. Et docent DEUM ini strum justificatorem & Mediatorem . a.-nime esse fatigandum in suo throno ; tam Transtibstantiatio Papistica est mera stulti- minuta ista mundi nihil ad ipsum. a. Sicuttia. 3. Ultima Coena est tantum memoria mor- homines diversis serculis, sic D E U S diveratis Christi. se cultu delectatur. 3. Libri Moysis sunt 6. Nota sexto : Augustinuem a quodam pro sabulis, di nugis habendi viro iaculari Augushno sic vocati,suerunt haeis i x. Nota duodecimo:Complures alii sub retici quidam in Bohemia, reserente Flori- diversis seculis reseruntur Haeretici prisci, &mundo mundo M . cr Win. i. qui impriis sectae, ab Alphonis de Castro: sed famosiorestas cum Humitis, & Anadaptistis dogmata , sunt sequentes, Et primo Bassi quidam, qui communia habuerunt; deinde vero prolim temporibus Apostolosum vixi , dc docui rilerunt sua particularia sequentis. I. Coelum, non posse sperari salutem nec in Christi in de tetra sunt clause usque ad ultimum dienia Vltite, neque in ejus praesentia corporali. Et Iudicii ,1. Animae omnes separatae dormi- Petrvi Milam , qui fuit natione Gallus. Unt expectantes diem Judicii. 3. Christus vixit tempore Innocentii IL Papae; sprevit o-
secundum humanam naturam necdum est ri mnes SS. PP. sed consulatus fuit a S. Bernar
in coelo. . Orationes pro defunctis nil pro- do ; & damnatus a dicto Papa. Docuit se.
sunt. quentes errores. I. DEUS non videtur per
. Nota septimor Ammonista sic vocati cilentiam a Beatis. a. Filius l)EI non ideo a quodam βω-u Frisio. Hi si periori se nilumpsit carnem, ut hominem liberaret. 3'. Culo docuerant, praeter plura dogmata Lu- In Christo non fuit Spiritus timoris Domini. theri, specialiter, JESUM Christum arule DEI DEUS non potest res aliter facere, qualia Filium, natum non ex substantia B. V. Mais facit; unde omnia de necessitate eveniunto. Hris; sed ex substantiade coelo tracta. 1. Spiritus S. est anima mundi. 6. Potentia 8. Nota octaVo : Musiculam a quodam est propria Patris non appropriata; sepientia 'Andrea Musiuis sicidicti; consurrexero Filii, benignitas Spiritus sancti. r. Nihil est
priori laculo: & tenuerunt humanam, & dia credendum, quod excedit virtutem nostra vinam naturam simul in Christo fuisse pa intellectus. s. Timor Domini non est in fusas ; aliasque sparserunt haereticas proposi- turo iaculo. Et Hermias Galata, qui docuit cones. animas esse factas ab Angelis. ex igne & spi- 9. Nota nono: villa ira alii vocant eos ritu. Et Limperiam sic dicti a Lamperi , ct egressi fuerunt a quodam Georgio cent sequentia. i. Nihil est de necessitiite sa- Paulo Polono Praedicante Cracoviensi. Et ciendum; sed omnia libere. Unde M omnia
docuerunt tres extare Deos unde & Tr vota sunt damnanda. Et Praedesti . . se
xhereae dicti sunt, diversis gradibus consti- P de rauuini, sic dicti a dogmatibus spectitutos, de praesectos diveriis temporibus mun--libus, qua tenebant, tempore Honorii In ei; ita ut D E U S Pater praesederit Ueteri peratoris, & Zoχimi Papae, in materia pra Testamento; sed postea sub Novo omnem destinationis scilicet. i. pie viventibus non authoritatem consignaverit Filio . secundo prodestir bonorum operum laborem,si aDEO, qui proinde praesidet Testamento No- ad mortem ordinati fuis int; ct impiis pec-vo : Tertius demum Spiritus S. completo caloribus non obese quaecunque scelera ab regno Filii habebit suum praesidium,& inis ipsis commisia, si DEUS ad vitam xternam
eo. nullius ni stertiae persenae Trinitatis no- ipsos praedestinasset. r. Totum Glutis negotitia erit. tium gratiae,& gratuitae electioni. seu prio. Nota decimo : Am-Mariam metus stinationi; non autem libero arbitrio est alta sunt illi haeretici, ad initium hujus taculi e tribuendum ullatenus: Similiter tota ratio orti qui Cerinthi,& antiquorum Anti-Ma- perditionis subtractioni gratiae, S reprobarianorum errorem Amosum resusciitarunt, tion Divinae. Et perii ji sic diei aro ludocentes, MARIAM alios quoque Iiberos sunt species Donatistarum. Dicebant Eccle habuiste; cum S. Scriptura faciat mentionem stam constare ex selis bonis. Et Au Fratrum Christi. ni.sic dicti a quddam Titurnino Suro. Hi d. o. Nota undecimo : Libera qui Se cebant promiscuum coitum ei te licitum. Et Q intini , a culmina quodam sertore di- Tesa ira ; qui sunt species Manichaeorum ..cuntur sic appellantur a libertate, quam a /Docem, nimam rationalem elle creat ira des ubi alb
56쪽
Art. XXIII. De Anglicariae Ecclesiae haeresarcha; &c.
substantia DEI. Et T reelupim. sic dicit a loco. Tenebant, nullatenus erubescendum ense de ulla re, nobis a natura data; unde absque ulla verecundia loca impudica publicddenudata gestabant ; de more iuramentorum pubice Coibant, docenten hoc licitum esse; uti de denudationem. Et Arnalia. qui annuer in Bulla Coenae excommunicantus hi ortum habent a quodam Amaldo Italo Brixi
ensi: qui errores supra recensitos Petri Abai- Iudi desendit.
De Anglicanae Ecclesita haeresiarcha ; & aliis haereticis
' 'Ora primo : Henricus VIII. Rex r. Ansliae primitus vir Catholicus , &Lutheri acerrimus impugnator fuit. Sed quia summus Pontisex Clemens VII. ad ejusdem petitionem noluit dissolvere matriamonium regium legitime initum de consummatum cum Catharina Austriaca Regina, de viginti annorum cohabitatione , ac prolis fructu corroboratum ; ideo desecit ab obsdientia Summi Pontificis, de Fide Catholica, ac erigendo se, Caput supremum Ecclesiae
Anglicanae, si hisma inchoavit, paulo post inhaeresim est lapsus, condendo sequentes e
roneos articulos. I. Ponti sex Romanus nullam habet iurisdictionem Melesiasticam in
Anglos. 2. Summum Caput Ecclesiae Anglicanae, in terris est solus Rex Angliae. 3. Rex potest omnium Ecclesiasticorum bona ad libitum transserre in suum usum. 4. Hen rico Regi licet repudiare legitimam suam
uxorem, eaque vivente aliam ducere. s. N
ptia: Henrici VIII. cum Anna Bolena sunt legitimae, di qui hoc jurejurando non assi maverit, privandus est bonis omnibus, & vi-el. 6. Regis est haereses omnes, & abusus propria authoritate tollere. 7. Nullum datur Purgatorium. 8. Salislaetio non est aliquid spectans ad pcimitentiam. s. Tria tan tum Sacramenta sunt a Christo instituta io. Scripta antiquorum Patrum probantia Primatum Romani Pontificis sunt emendanda, aut ex Bibliothecis eiicienda, sub poena e pilis. a. Nota secundo: Mortuo Henrico VIII. variae circa Religionem novam Anglicanam mutationes fuerunt, variaeque sectae Consu aer. Bernarda Sannig Ahola Controversistice. Tm. l.
rexere, juxta Principis inclinationem, di fidem e unde Eduardus Filius Henrici mem rati successor Regni, ab avunculo filo Z ingliano educatus in haeresi Zmingliana, i troduxit sequentes articulos haereticos credendos. r. Coena Domini sub utraque sp cie debet ministrari. a. Missae sacrificiunia more Romano nulli est celebrandum. 3. Imagines, 3c Cruces ex omnibus locis suntauserendae, eorumque loco vel Regis, Vel Regni insignia collocanda. . omnes Sacerdotes Papistici, & Religiosi, tanquam pa Cis perturbatores exturbandi fiunt ex utroque Regno. Omnia sacella, functiones,& re ditus Ecclesiastici, oblationes annuae, Se res
omnes Ecclesiasticae adhue in Angli a s perstites, censeantur deinceps esse Resis taduardi. 6. Divina omnia in vulgari lingua sunt peragenda. 7. Tituli, di stignitates E clesiasticae remaneant quidem, sed Ministri alio ritu, quam Romano ordinentur. Sub hoc Rege in Angliam quoque ope Cranmeri Magni Ministri Anglicani Regni introducta est pluribus in locis haeresis Lutherana. sub Potestorium nomine propagatoribus Bevero, di Petro Martire. y. Nota tertio : Deinde sub impia Elis bellia, Iacobo, aliisque Regibus,de Crumvel lo irrepsere quoque sequentes sectae; quarum prima est purit moriam qui sic dicti sunt, quod mentiantur se esse puros, Ec immunes ab omni peccato ; sunt autem in re Calvinita, insestissimi hostes Catholicorum, NProtestantium , ac omnis Monarchici regia minis. Inceperunt authore quodam Samsi ne Calvinistico Praedicante An. i 6s H rum errores conveniunt cum haeretibus Calvinistarum ἰ & vocantur alias etiam Refo mari, seu Ecclesia Reformata. . Nota quarto: Secta secunda est Brommmmum; qui sic vocati sunt a quodam Bro se Anglo; Brounistae inceperimi sub eadem Elisabetha Regina. Odio canino invehuntur Contra Protestantes, & Puritanos Ecclesiae Anglicanae. Habent plurima dogmata pe versa; principaliora sunt haec. 1. Sceptrum,& Regnum Christi repetitur in Ecelesiis
Brounistarum tantum, quae vere pares sunt novae Hierusalem. x. Omnia templa sub Papatu aedificata solo aequanda sunt, & campanae abjiciendae. 3. Anni laculares non imorte Chiisti; sed ab exordio ultimae instutiationis Sanctorum Brounistarum calculandi sunt. 4. Est diaboIica idololatria, orare
Dominicam orationem, aut alias certaSpr
57쪽
rg Prologus in Scolitam Controversisticam.
Ces. q. LV Sacram emum est vox a diabolo in- cautii. g. Potestas iurisdictionis in primiti-venta. 6. Symbolum Apostolorum, tanquam male consutus cento, ab Ecclesia ejicien flumes . r. Blasphemia est, quod Christus destenderit ad internum. 3. Libertas prophetandi nulli est deneganda, α finita concione tres, vel quatuor prophetare debent. s. Minima quaevis Brounistarum Congregatio habet jus excommunicandi Magistratum, di Reges. Io. Solus DEUS potest condere leges obligantes sub mortali. O. Omnes leges Moysis adhuc hodie obligant Christianos, Ir. Iniquum est fures suspendere ; sed Papillae omnes morte plectendi sunt. 1 a.Omnes libri Theologorum sunt cremandi, k Universitates abrogandae. l CantarePsalmos Davidicos est idololatricum. 3s . Munm conci nandi aeque foeminis, ac viris competit. I 6.otria Dominica quovis die Dominico est sumenda ab universis; sed sedando, di tecto capite; & detegere tunc caput, est idololatricum. 37. Est idololatria templa Sanctorum nominibus insignire, di nominare Sc Sc. De superstitiosis ritibus horum phantalii Corum Broianistarum lepida refert saylus cap. D. ιλῶ error huius saecilli.
s Nota quinto: Tertia secta Anglicana est Familiam, siarum; hi sunt species Adamitarum Anglicorum; unde solent de n et convenire in suis synagogis, di promiscue more Adamitarum concumbere, dicto prius
a Praedicante textu Gen. r. Cresiue, remum
pticamim. Stultirare caeperunt sub eadem
s. Nota sexto: Quarta secta Anglicana est Presisterianorum, qui sic dicti sunt, quia amotis Episcopis regimen Ecclesiasti curriace itis Presbyteru concesserunt, sub quibus essem simplices Pallores, seu Praedicautii: ipsi vero Presbyteri lubessent Classibus; SClasses Νvnodis, seu Conciliis. Hi suis doctrinis in Ecclesiam invehunt regimen Aristocraticum. Inceperunt sub Carolo Rege Angliae.
Sunt autem quaedam species Pliritanorum .
quamvis etiam plures particulares habeant errores sequentes. I. Evangelium debet administrari a solis Presbyterianis. a. Gradus
Eoiscopalis non erat dignior gradu senioris. id est Pastorum in primitiva Ecclesia. y. Ordinatio Ministroriam spectat ad Synodum. .Laicu de plebei non debent excludi ab ossiciis Ecclesiasticis. s. Potestas Iurisdictionis,& dominii residet simul penes seniorem N
ynodum seu Consistorium. 6. Nec Tim theus, nec Titus erant Episcopi; sed Evangelistae. r. Seniores de quibus fit mentio Lad Timotb. s. erant tantum Seniores Praedi-va Ecclesia non fuit penes Episcopos ; sed
penes Communitatem. 9. Pastorum est judicare, di corrigere scandalosos. Ici. Pap
non habet jus excommunicandi haereticos. I. Nota septimo et Quinta secta est Dia pendentium , qui se se opposerunt prelatis Presbyterianis; ac proinde patriae, ac publicae libertatis defensores se vocabant; con bantur autem formare regimen Ecclesiastia cum Democraticum: unde vocabant se In- dependentes, eo quod non admitterent ullam humanam iurisdiationemSeniorumve, communitatis supra suas Melesias, sicut Presbyteriani; sed dicebam eas esse soli Christo subjectas. Hi sunt pariter quaedam laex Puritanorum, seu Calvinis arum. Constituunt E clesias suas ex paucis personis, ita ut una talis Ecclesia ab alia Ecclesia vel persima non
dependeat. Author horum erronum fuit quidam Ioannes Robenson Puritanus circa An. I 63 . Profitentur sequentia dogmata. i. Quaevis hominum collectio, etiam r. t tum personarum absolute possidet totam potestatem Ecclesiasticam linc dependentiata , aut iubjectione ab ullo sub coelo. Σ. Tota Synodorum etiam AE cumenicarum potestas
est Anti-Christiana, di tyrannica. 3. Qui se submittit decisioni alicujus Synodi, amittit Christianam libertatem. Fides nihil prodest ad salutem. s. christus non habuit vorum corpus. 6. Fceminis aeque, ac viris potestas clavium convenit. r. Fceminis in E clesia concionari, non vero canere licet. 8.Idololatrae sunt, qui ministrant Sacramenta in Ecclesiis, sub Papatu erectis. 9. Uxores ro sunt repudiare viros suos, si nollent sequi novae independentium Ecclesiae regulas. I Suficiens causa divortii est, sine omni Culpa taminae solius viri arbitrium. II. A primo die, quo quis annumeratur In dependentium consortio, semper usque ad moriem , sanctus est, di dignus Dominica Coena. II. Omnes independentium Ecclesiae habent authoritatem excommunicandi Reges Omnes, ec Respublicas. 33. Nullus est admittendus ad ullum regimen civile vel Ecelesiasticum, nisi sit Inde pendens. I . Omnes Leges humanae debent aboleri; & nec Reges, nec Respublicae habent potestatem condendi leges, Christianum obligantes. ID Christiani tenentur adhuc ad leges veteris Testamenti. 16. Ministri Independentium debent este assessores omnis supremae Curiae, cum potestate volandi. II. Magistratus non habet potestatem puniendi facinorosos. I 8. Omnes se praeter Presbyterianos, di Papi-
58쪽
Art. XXIII. De Anglicanae Ecclesiae haeresiarcha ; &c. 29
stas tolerandae sunt. I p. Ad contemplandum DEUM est inutilis Scriptura. xo. DEUS est author peccati, & aliorum malorum. 8. Nota octavo : sexta secta est Quasi rori , id est Trementuum : N est pariter icex Calvini starum, ortum ducens hoc saeculo a
quodam Jacobo Nayler Anglo, qui Christum se finxit. Fovet errores quosdam In- dependentium, Presbyterianorum, Anabaptistarum, Brounis arum, Familiaristarum, &Libertinorum. i sunt in omni convenatione mites, modesti, erga pauperes misericordes , apparenter spirituales, ta quasi Christo pleni, in victu& amictu temperati,
inimicis bona pro malis retribuentes, di colaphietantibus alteram maxillam praebentes fingentes extases publicas, di tunc trementes, a quo tremore si cheri sunt appellati; in summa ita sunt facti, ut a multis simplicibus salso reputentur esse novi Prophetae, a DEUdestinati ad telarmandam Ecclesiam. Η - rum dogmata principalia sunt. I. Trementes qui se solos veros Catholicos vocant sunt in hac vita ita persecti, ut nulla peccati macula in eis reperiatur.. a. Aliud coelum non est expectandum, nisi quod in corde gerit Christianus e nec Infernus alius datur, nisi homines mali. 3. Ecclesiasticae ordinationes sunt inventa a Diabolo. . DEUS non invenitur in manufactis templis aliarum Religionum. quam macheronim. Eo ipso, quod aliqvis actualiter credat, est baptiratus. 6. Omnes Universitates, & scholae sunt evertendae. I. Hac Voce Sacramentum nemo uti debet; cum non sit in Scriptura. 8. Inter v ros Christianos unus non debet alteri dominari. p. Nulli quantumcunque authorita iavo homini fieri debet ulla reverentia,nec Regi. Io. Omnia inter Christianos necessario debent esse communia; di qui proprium possidet, Christianus non est. I I. Vocatio Tr mentium est immediate a DEO. in . Non est in potestate Quackeri peccare. I 3. Fabulae sunt, quae in Scriptura referuntur de coelo,
inserno, & mortuorum resurrectione. I .
Christi sati actioni nihil est adscribendum.
s. Omnes quodam indito naturali luminesne DEI gratia salVari possimi 16. Adventus Christi. in carne suit tantum sigura. II. Qui vis contentari debet ilia doctrini, quam acquirit per inspri rationem intei ni spiritus. g. Non sunt Christiani, qui campaniles domos tae vocant Ecclesias Catholicas) fabricatas sub Papismo ingrediuntur. I p. Ministri Papistarum. Presbyterianorum,& Independentium sunt mercenarii, & lupi rapa- S. ao. Christus Dominus Praeter alios errores, quos commisit, etiam desperavit in , Cruce. χ i. Nihil est credendum Scripturae, nisi inquantum spiritus inspirat. χχ. Expositiones omnes Scripturae sunt stolidae, di i
jiciendae. ay. Sunt Judaei, qui psallunt Ps.lmos Davidicos. 14. Baptismus flaminis nihil prodest. 21. Nulla ciborum di fierent radeterminatis diebus ieiunii est observanda. 26. Omnes Trementes habent Spiritum D EI
in se. 17. Uulgata Scriptura non est Verbum DEI. 18. Anima rationalis Divinitatis pars est. ει extitit ante corpus. χρ. Nulla datur Trinitas Divina. 3o. Christus non habet liud corpus, quam Ecclesiae communitatem. 9. Nota nono e Septima secta Anglic na est Libertinarum novorum qui sepultam, Picardicam Libertinorum sectam resuscit runt nuper in Anglia, authote quodam B
tono. l enem autem praeter commune dogma Libertinicum, sequentes errores particulares. r. Non nos, sed Spititus DEI in nobis habitans, operatur omnia mala, quae nos facere dicimur. 1. Peccatum nil aliud est ,
quam opinio. 3. Ille solus dici potest ren
tus, qui nullo angariatur remorsu conscientiae. Puniendo peccata DEUS ipse punitur. q. Solus ille bonus est, qui confitebitur, se nullum commisisse malum. 6. Cognitio resurrectionis Christi est tantummodo suspicio. 7. Persecti sunt, qui contempti Scruptura propriis fidunt in pirationibus. 8.Non est major fides adhibenda Canonicis Scruptoribus, quam profanis Historicis.
o. Notadecimo : Complures aliae sectae recentiores hoc, & praeterito saeculo enatae, di resuscitatae suerunt, & defacto degunt in Angli a ; cuiusmodi sunt Atheistae,
Arriani novi, Anabaptistae, Anti scripturistae. Armeniani, Chiliastae novi, Antinomi, EI
thusiastae, Quaerentes, Sabbatharii. An i-Sabbatharii, Persectistae, Anti-Trinitarii, Sceptici, Expectantes, Rauteri, Levelleriani Sc. quas suo haeretico sinu fovet Anglia, veluti
altera Africa foecunda monstrorum parens. quorum texere historiam, di errores recenissere, prolixum nimis seret: videri autem , positat apud Florim. Raemund. & alios recentiores historicos.
De poenis Haeresiarcharum aDEO inflictis.
Tina primo : Ut DFUS palam sace-
I. ret mundo, quod Haeresiarcharum doctrinas falsas, & fautores eorum a
59쪽
m Prologus in Scholam Controversiticam.
abominetur, id testari voluit variis gravibus Cochleo in ilia Liathera. Zm sim Iethaliter poenis, eisdem merito inflictis. Unde Simon prius vulneratus in bello,quod moverat con--gm primus in Lege Nova Haeresiarchae, . tra Catholicos, postea ab iisdem crematus est dum volare contendit, oratione Divi Petri in An. 133 i. Oecolampadim vesperi sanus ma- terram dejicitur, tibiis fractis & cervice elisa ne in lecto repertus est extinctus ; teste e expirat; uti refert Egesippus M. 3. cap. a. de dem Cochleo, in actu Luthera M A tui. G-εxcia. Hierosol. Et Manuhain a Rege Persa - rosamin secundum Mini liros Basiliens. Grum excoriatur, Cundum Epiphanium har. ps. de mone Carastadu refertur a Daemone ob. Et Montanin laqueo suspenaitur,teste Eu- interfectus in Saxonia. Calainm narratur aiebio ob.f. cap.rs. Et Θνι- aluum exonera- Bolseco in vita Calvini prius variis graVissiturus intestina simul in latrinam emisit, teste mis morbis demum vermibus consumptus,
postata absorbetur a terra, smundum Gregorium Naria naenum orat. pro AIhanasiis. a. Nota secundo e Similiter Valens Amrι-- a Gothis vivus Crematur teste Rufinolo. ρι. historaeap. s. Impia Nestoria vivi lingua vermibus scatet, iuxta Evagrium lib. r. hore. ἀρο. I. Donat Hae dum SS. Eucharistiam exponunt canibus, ipsi a canibus lacerantur, apud optatum lib. a. contra Parmen. Athana Imper. Fautor Eulichianorum. fulmine de Coelo tactus expirat. secundum Cedren Ze
sacras Imagines exterminat Constantinop
li, peltis ad triginta hominum millia de eius subditis ibidem absorbet, teste Palmerio ad
AN M. Maiametu semi cadaver a canibus deuoratur, teste Eulosio apud Baronium iaGraeca Ecclesia ob toties repetitum schisma subacta est tota quanta tyrannico iugo Tu
garum I di cum ea omnes reliquiae Haereticorum variorum in ea adhuc delitescentium, ut Nestorianorum,Arrianorum,Eutychial rum 6 C. Idem contigit Rhutenis, ac aliis
schismaticis. Sergnia dictator Alcorani ab ipsomet Mahomete finaliter strangulatur.3. Nota tertio : Iterum nemplaria pomquam ericti sunt haeretici, teste Trithemio, jussit Clementis U. de Concilii Uiennensis uno die per totam Europam deleti sunt, de omdo eorum extinctus Sataresim pseud Apostolorum author cum Dulcino primario sectatore igni traditus fuit. HEgellantes primi in Bohemia ab Ottogam Rege partim flammis extincti, partim gladio trucidati, partim
aqua suffocati fuere. Gulielmin a a. amore
haeresiarcha misera obiit morte : uti & ejus coadjutor Gratias de Abbatis villa, qui paralysi correptus interiit. Re uariu, dc Begmni primarii exusti nierunt. IVu leph pariter infausta morte extinctus fuit. Hin flammis fuit adiudicatus. M a Thaboritarum sundator Prius excaecatus,deinde peste correptus subito interiit. Nota quarto : Lutheris vesperi bene laetus, ac potus, eadem nocte expiravit, teste de in Daemonum invocatione interiisse. Pe-1- Mart Tigurii inter amores juvenculae Monialis apoliatricis derepente expirat Arur 61. Ochinin toto orbe prosimus tandem obiit in summa egestate in Transylvania . Melambon desperabundus Vitemsergae An. Is so. Bucrem pariter desperate extinguitur Londini in Anglia Ann. is i. cujuS corpus quinto post mortem anno exhumatum Acigni traditum fuit. Hismar haeresiarcha Helvetiae, de Mora viae post longos carceres VLennae comburitur. Munerem Anabaptist
rum author in Germania, iussu Ducis Sax niae actus fuit in patibulum. 3oannes Οιdem Iu Batavus Anabaptistarum solemnis propagatur in Imperio, te Rex novae Hierusalem. ignitis Arcipibus laceratur, 3c demum e carnificatur jussu Episcopi Monasteriensis. Et alius eiusdem farinae Anabaptista famosus Hossmannus, qui centum quadraginta millia discipulorum habuit, Argentoratisquallore carceris enecatur. Graballam novus
author Anti-Trinitariorum, coelesti fulmine ictus interiit. mmcm VIII. Rex Anglici schismatis, de falsae Eccletiae Anglicanae fa-bficator totus desperabundus, & in pannicos
terrores actus exclamans flarcire, parcite Fra tres Minores quorum scilicet magnum numerii martyriraverat misere obiit An. I sq. s.
De principalibus causis,ob quas
pleraeque haereses ortae sunt.
ILIOta primo: Ad detegenda vera limr . cunabula Haeresiarcharum, de ad expeditius obviandum eorum dogmatibus, judicavi hoc articulo aflarre causas, a quibus ortae sunt pleraque haereses, quae V riae sunt: sed principales sequentes. Prima causa fuit inordinatus amor sui quem comit
tur elatio, di ambitio; quibus assecti quidam
homines amant se extolli, Sc propterea ambiunt primos accubitus, primasque Cain
dras in Ecclesia Catholica; quas dum non
60쪽
Art. XXV. De principalibus causis, ob quas pleraeque haer.&c.c;Ι
essequuntur, deficiunt ad discordias, convi- 'sivm esse non potuit, haeresiarcha factius. in-tia, inobedientias, blasphemias, contentio- quit Thomas Waldens. tib. a. sidcap. D. Et I unes, pertinaciam, obili nationem, aliaque cri- herus ambitione motus, qubd postponere mina, di fini aliter ad haeretica dogmata, atque tur Dominicanae familiae in praedicanda Cru- pro Haeresiarchis se se extollunt: de quibus ciata per Germaniam, prorupit in haeresim .,
Praedixit Apostolus a. ad Tinroth. p. hoc autem suo, quia in moti mis diebus anstabunt te rea periculosa, re erunt homi sses os amantes, cupidi, elatι, superti, parentibus um obedientes, imirari, felisti, sine affectione,sine pace, criminat
res, incontinentes, immites, silia bemgnitate prori- teres, proteret, tu dr, ρο voluptatum amarares,
magis quam DEI; habentes specum quidem putam, virtutem amem ejus abnegantes m.
a. Nota secundo : ob hanc causam primam, Haeresiarchae effecti sunt sequentes; scilicet Simon Magus, qui arroganti animo ambiens eminentiam quamdam, de potestatem, ut per impositionem manuum Spiritum S. potiet conferre, eandem ab Apostolis mercari voluit; sed videns se frustratum sua sipo, sectam erexit Simoniacorum M. 3. similiter
per erronea dogmata uti dicit Eusebius M.
o. re. cap. za. Item Valentinus haeresiarcha, qκia Draverat verba sunt Tertulliani lib. c.n-' ira Valent. in initio Epim tum,sed auum Πα- rogativa loci potitumandignatu , de Ecclesia ab rupit, ui; flent animi pro prioratu excisi prae sumptionis altioris accendi: Se consequenter adhaereses varias declinavit. Item Marcion te- se Epiphanio heri .r. aemulatione elatus inquit. est. Doctor ubi non accepit precedentiam, Assu ramefecit ibit heresim erigens dicens, ego . . iam Ecelesiam vestram. Item Montanus, am- . bitione molim dicit Theodoret. lib. s. de haeret. l fab: seipsum Paraclitum vocami. EI Novitianus ex Episcopatus cupiditate in hac omnia decideras.
Item Arius uti docet idem Theoretus lib. 4. it supra videns Alexandrum Episcopum alibi in Alexandrina Ecclesia praeferri, invidia
simulo percitis est,m occasionem iuvenit dogmatum impietatem Item Aerius ex eadem causa
ambitionis lapsus est in haeresim, teste Epiphanio har. s. dicente, cum venisset E actius ad Oscopatum, Aemia mes s concupisiebam, sed
non pertensi ad 1Uum; lane oritur amulatio ς de consequenter nova secta. Item Donatus Videns Coecilianu in Episcopatu Carthagineni si sibi praeserri, recessit ab Ecclesia, liaeresiarcha effectus, teste Augustino har. ερ. Idem a contigit cum Sabat lito apud Socratem lib. 1.
Ustor. cap. ao. Et Mahometes ab ambitione obtinendi extraordinarium honorem, S cultum magni Prophetae, sectam suam novam
constituit. Item an bivolus Vicleph. qui. DIndulcentias 'lices nihilse. st quia Calvinus Geneuensem Episcopatum assecutus non tu .it, innumeras blasphemias in Papam, de iraereses varias effutiit. De quibus omnibus duci potest illud Apostoli ad Rome evanuerunt
3. Nota tertio e seundis causa est libidinis carnalis exercitium,se illecebrarum vari rum Communis usus, quem quidam homines nimium amant; & propterea ex fiunt sanas doctrinas, conscientiae laxas habenas iniicuentes, votaque DEO secta, excutiunt & Hm resarchae evadunt. Hanc causam ponderans Theophilactus in Epist. ad rim. io cap. dixit ἰex hac igitur ventris ingluvie, s ustiorum sim ture omnes eruperunt herem. Et de Haereticis
ex hac causa deficientibus dixit quoque
postolus ad Philip. 3. Mutis enim ambulant quos sepe dicebam vobis, nune autem resens dico, inimicos Crucis Christι, quorum sinis interim . quorum DEAS venter, re gloria in confusionem Eserum, qui terrena sapiunt.
--Nota quarto: Ob hanc etiam causam apostatavit Lutherus. & excusso voto calliis talis uxorem duxit Catharinam Boream sanctimonialem, ut pruritum tuae libidinis exploret. Ob eandem pariter Calvinus Curatus Noviodunensis callitatem abiiciens uxorem accepit. Idem praestitit Ochinus. A colam pa-dius, de Petrus Martyr. Ex hoc quoque motivo Mahometes, Be Cerinthus persuasere in promissa beatitudine delicias carnis suturas. Et Adamitae ae Fraticelli sua instituere conis venticula pro promiscuo usu veneris curris minis exercendo. Et Iovianus dogma Gravit, Matrimonium aequi pollere virginitati. Et Bucerus cum Carol stadio, ac pluribus aliis voto continentiae ligatis Matrimonium
celebrarunt; ut veteres comptares Haeresia chas voto continentiae obstrictos de nihilominus, ad uxores declinantes, taceam.
. Nota quinto : Tertia causa est libertas conscientiae in credendo, de operando quaeque prohibita. Ex hoc capite quidam haeresiarchae largam aperuere via d omne genus peccati, de incredulitatis; fundantes sesin illo Scripturae dicto ob. 22. quod prot Ierunt veteres Libertini conscientiae: D EUS
circa cardines caeli perambulat, nec nostra considerat. Et illud aliud Sap. a. Venite fruamur