Essai sur J.-M. Angiolello, noble vicentin : (1452-1525) : premier historien des Ottomans : (1300-1517) et des Persans : (1453-1524) : sa vie, son oeuvre

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m audire leur Ruieur.

1ὶ Voir Camerarius : u De rebus tui cicis : Mahometa 1ratrem suum trucidavit adhuc insepulto patre et una amboS curavit Sepeliendos, ne pater sepeliretur SoluS D, P. 86. 2ὶ Notaras. Voir AEneas Sylvius, nis. 4154; sol. 255, Sagundino Euboico.

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caprices et li in volupio d'un tyran, - de S matheu Peuxeuniaque S, Victimes et instrumenis complai sanis de sa jalouste soroce. Heu reii sement, Angiolello rachhte su Diblesse, quand ii s 'indigne sinergique ment conire les instincis sanguina ires dia Con lusi runt, conire la cruaulsi et les vices duSsis, conire la corruption des couritSanes.

les Chrsiliens d si vois A iel usinsirabile sanciua ire, si iel corps

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- 136 saint, sigalement constants dans i efficacitsi de ielle eau, sainte k leurs Felix. Plisino inhne raro cheg les Chrsitiens dece temps-lli, Angiolello note sans pester que les j eunes gens sileusis au fhrail et les j eunes filios dia hareni sontinitisis avx principes et aiax pratiques de la tot musul mane. Il on cite te dogme sondamentat, dans son V0yage en Per8e, et ii appelle t Isiam uno religion Ou une tot religie use, iout comme ii affirme que les Musul mans adorent Dieu Solis lenoni δ' Allah. Νous avons une pretive siclatante du casque notre Vicentin salsait dia Coran dans sa traduction dii Testament de Mahomet 4 Ali, qui penseruie les plus belles prescriptions corantqueS. Esprit pondsirsi, aulant que ciniarmagnanime, it ne va pas, b la suile d 'un trop grandnombre de Se S contempora in S, appeter Sur la tole desu usu linans te seu dii ciet ou los supplices de l' ense r. il ne Se permet pas da vani age de les ira iter de barbares, ni ded si mons A face humai 0 ; et it convient qu'il se troiave chegeux quelque cho Se de bon et de respectabie, voire deSaint. ESprit positis, clairvoyani et largo, Angiolello s est possi froidement en sace des homines et des cho Ses, a Vudirecte meni, par lui-msime, c 'est potarquoi it a simis des juge munis si tu sois siqui abl0s et solides qui contrastent dirangement avec ceux d 'un GeorgievitZ, δ' uti GeusIroy,

aiax che vallers la monitate de leur pthce en tes appetunt : Cerblires

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dehan D. Le Grand Seigne ur, 11 est , i 'onten ire, que te irsis solon et bellique ux . . . Quel ques an bes plus tard, A. TheVetet la Noue ne se in Onirent pas plus tendres h i'sigard dei 'Istam . Solis la plume dia premier, les moSqusi e S ne Sontque des si paroisses dii diu blo h et u synagogues de Satan n p. 142 . Sous celle dii se conii, si leur secie est iovie plei ned 'iniquitos et de blasph hines... leur gou Verne ment i a Plu Sterribie tyrannie, qui fiat Oncque S. D Et, nou S ne citon S pas les sola gueux aute urs qui oni sic rit de S u orationes adversus Turcas is comme AEneas SFlvius Pie II , Ant. Campanus, Fr. Phile Isus, d. Cu Spinianus. A fortiori, nous ab Sic nons-nous de citer les invectives grossiores de certains vorage urs chi sitiens, tei ce tallteur de

et ses injures, fur les individus et les socisitos. On retro uverati te mome contra Sie dans les jugomenis d 'Angiolello et ceu X de ses contemporains consternant leSJuises, et c' est ly uu nou vel argument en saueiar de laliaute imparti allisi, de la lolsi rance et de la grande urd 'amo it 'Angio tello cs. manuscrit vicentin .

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Fu ι'onore delia sua gente.

Tous los biographes et historiosas qui oni pari si δ' Anglo-lello sont d accord potir esit ob per te voyageur insatis able,l 'sipudii insor nasi, utile si la scienco et aiax leii res. Lesdocum quis insidiis ou imprim sis, que nous avons rectaeillis ou elisis, montrent que ces si rivatus n'otii suit que rendrehommage si tu usirit si, quand iis otii salusi datis Angio tollo Un des promoteurs euro phens de j 'his sol e ei do la ghographio iurgo-persane. Mais iis o ni ignoro, ou du moins, iis ii 'oni pas suit connati re asse κ ni t 'sic rivalii ni l homine, cupendant si insipilant oi si modeste. Eh bien i nous almeri iis combier cetio lacune. Comine sic rivain, Angio tello rei sive dii genre historique; il e si plus quo simple chronique ur, ii est historieri, quoique dan S Son Voyage u Νύgroponi et a Constantino ple, it prochilo h l 'instar de colui qui sic pii son journal, quoi lii 'ilhcrive commo uti commenta ire son Historia Purchesca, ens vivani pas si pas et invariablement i 'ord re chronologique,

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Astibisti, lo sco au d 'Ismayl , de noter des ii silails to uchanis les sillos de la De spina et los marchands, te tombeau de Brandolino, coite boniae a me, etc. . La Vie d 'Ouz0un Hassan et la partio centrale de PHistoria Turehesea constituent doli des histoires pro prementdiles, qui moriterii d 'o ire cito os, momo ali potnt de viae de

l) Storici publici. Leurs chroni ques ou leurs histoires sicrites enlatin illoni pas tardsi , sitro traduiles en itali 0 n. Ce sui aussi te casdes sici iis histori lues de Ciustiniani et de Sabellico i V. notre bibliographie .

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- 140 et avec exactitude il 11' est pas litisiraleur, ii n'a pas losouci de briller par te stylo, ni par l 'esprit. Aussi l 'allure

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La langue doni Angiolollo s'ost servi osi l 'italion du

sin Corinne. liv. XVI, Chap. I.

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veaux importanis. Hsilas i mulgi'si nos investigations, liConstantinopte et si Paris, li Venise et , Vicence, par teshons soliis de M M. les Conservateurs de la Marciana Biblio fuca, dii Mussio Correr de Vonisu, de tu Berioliana Biblio ioca de Vicence, nous D 'avons pas eu te bouheur dedsiniciter la correspondarice de noire Viconiin; elle dori probablement dans la potissihre des archives, alors qui elleserati Si prsicieii se potar los biographes de l'auieur. Il leur