장음표시 사용
11쪽
PRAEFATIO. runt quidem varia viri eximii , tum qui perpetuos in
Sacrum Codicem commentarios , aut in partes ejus aliquos congesserunt, tum qui alia praeclara monumenta ediderunt in lucem. Sed nemo , quod quiae ego sciam, hanc materiam cum cura tractavito singulari volumine complexus est: es omnes illi
non tantumplurima posterorum diligentiae reliquerunt, uti multa adhuc latent in divinae sapientiae arcanis
ab rufa atque abdita, quae eliciet es evocabit in lucem, qui iis inνGigandis suum studium dederit ,
verum etiam saepisitae errarunt, uti nemo tam propitia Minerva natus eis ut nunquam dormitet , quod projecto neque cuiquam unquam contigit , majus est quam ut convenire in humanam fragilitatem queat. stuare id argumentum, ante hos duodecim annos, occupari ego, es paulo plenius ac uberius pertractari, ut multa 1acrarum litterarum loca, obscura, atque tenebricosa, SQ nondum satis intesiecta , ex Hebraeorum s aliarum gentium antiquis monumentis aliqua luce perfunderem, depulsa tetra caligine , es dent i simis nebulis , redderem quam clarissima. Con sat enim , sine hoc literarum s antiquitatis in frumento , ne millesimam quidem partem
sacrorum voluminum posse intelligi , es eum , qui non instructus hac face in Prophetarum s Apostolorum scriptis recte enarrandis se nersari possie persuasum
12쪽
PRAEFATIO. habet, non mi νας fagi, ac qui in terra CimmerisArmn, perpetua nos e mers , NED praelucente, siue cesipitatione se sue errore indicere se posse existimat, cum loca innumera nibit magis in ricata se di citia
cipue Paericorum, iguo aut is, quae nemo, licet ingenii diriuitate omnes auterent, ct caeteras diasciplinas non ignoret, sue eorrem cognitione O 'nitiori notitia, unquam explicabit. Hoc opu cutum, quod noris indies accessionibus crepit, limatius nunc de curis secundis. Hale.
13쪽
I. Alaeum, pedum tutelam, necessitas invenit. pag. I. 2. II. Balduini opinio, Adamum primum Sutorem, imo ipsum Deum, fuisse, proponitur. 2. 3. III. Ab ea, licet ingeuiosa, dissensum. s. q. IV. Calceis homines non diu caruerunt, cum Abrahami aevo jam vulgaris fuerit eorum usus. s. V. Veteres non semper, uti nos hodie, calceati. s. 6. 7. VI. Samuel Bochartus ἀνυπιδυσίαν etiam inter Hebraeos usitatam fuisse conjicit. 7. 8.Vl I. Hebraeos non nisi ob religionem, aut certum ritum, nudupedes, alias calceatos fuisse, prolixe ostenditur, ac loca Ies. X I. I s.& X X. a. i. q. explicantur. 8. 9. IO. II. VIII. An J E S U Scalceatus, an discalceatus, incesserit, diversae sententiae. Ir. IX. J ES V M , ex more gentis, calceatum fuisse evidenter probatur. I S.CAPuT SECUNDUM. . I. Alcei olim ex varia materia confecti, Hebraeorum autem expellibus videri. Iq. II. Multarum gentium vestitrenta pellicea. Iq. I 3. III. Calcei ex pellibus & corio apud omnes gentes. 13. I6. IV. Apud Graecos Phaecasia, Tροχάδες, ἀριMiδες. 16. V. Apud Romanos perones, calcei senatorii, caligae, Imperatorum Zanchae. IT. I 8. I9. VI. Apud Hebraeos vestes pelliceae in frequenti usu, adeoque & calcei ex corio. Locus Ios. I X. . exposituS. 2O. 2I. 22. 23. 24. VII. Hebraeorum calcei vili pretio constiterunt. Loca Amos Ι I. 6. & v . 6. illustrantur. 24. 23. 2 6. VIII. Coriarii urbium ambitu exclusi, atque inde loco Act. X. S. lux facta. 26. 27. CAPuT TERTIUM. I. Alcet ex variis animalium pellibus olim consecti. 28. 29. II. Urim apud Ezechielem cap. X VI. vers Io. de taxi, vel taxonis, pellibus multi exponunt. 29. 3o. III. male
14쪽
pro taxo simitur, cum incertum sit an veteres ex taxi pellibus calceos gestarint, & calcei taxei fuerint admodum viles. so. 3I. IV. Interpretes antiqui coloris nomen volunt. 3I. V. Non est color niger, cum mulieres olim nigros calceos non gestarint. 32. VI. Neque caeruleus, ut Hieronymus, & alii, dά- ν interpretantur. 32. 33. Sq. VII. Sed purpureus, vel hysginus, juxta Bochartum. 34. VIII. Aut potius is ipse color, quem Iacca Talmudici vocant. Sq. 33. IX. Calcei rubri, sive coccinei, magno loco habiti. 36. X. Albanorum, & Romanorum Regum gestamen. Locus Dionis de calceatu Caesaris, a Ferrario & Salmasio tentatus, emendatur.3 37. 38. XI. Calcei mullei, qui rubri fuerunt, ab iis qui curulem gesserant magistratum, & triumphantibus sumpti. 38. 39. XII. Imperatorum Constantinopolitanorum proprii calcei rubri, sive coccinei. 39. O. XIII. In ornatu Pontificum rubea sandalia. I. XIV. Mulieres olim rubros calceos gestarunt. qI. 62. X V. Iudaeorum magnates in festis solennibus iis usi, atque in Oriente virgines nobiliores. qt. XVI. Locus Cant. v I I. I. nondum satis explicatus, illustratur. q3.qq. 43. XVII. In locum Judith. X. s. , xv I. 12. conjectura. q6. CAPuT MI ARTUM. I. T Ocus Deut. xxx OI. 23. 'bra I, Lia Ferrum is aes calceus tuus, nondum a quoquam recte expositus. 7. II. Arabica versio, & aliorum interpretamenta proposita. 8. III. Eadem rejecta propter rationem non unam. q9. IV. Versio Samaritani interpretis, quem Andraeas Masius sequitur. η 9.so. V. Error Samaritani interpretis, & Andraeae Masii. 3o. I. VI. Vulgatissima interpretum expositio. 3I. VII. Omnium lapsus. 31. 32. 3. 3 . VIII. Iohannis Cocceji sententia. 34. IX. A viro magno dissensum. 33. 36. X. Nostra quondam de hoc loco opinio. 36. 37. XI. Nova expositio nostra. 37. 38. XII. Verba sequentia 'm' explicata. 8. 39. XIII. Ex Curtio mendum sublatum , & NICO LAI HE I N S I I encomtum. 39. 62.61.
I ευαγγλιου τῆς εἰρηνης. Eph. v I. II. propositum. 6 I. 62. II. Inter arma, quibus instructum hominem Christianum vult Apostolus, optime calceorum mentionem fieri, ut muniti sint pedes, ostenditur, & locus I Reg. II. 3. illustratur. 62. 63. 6q. III. Commmunis
15쪽
munis opinio ἐπιμασίαν praeparationem, promptitudinem, notare,& Vatabli, Grotii, Cocceji , Legeri, Belgarum diversae interpretationes. 64. 63. IV. Ab omnibus dissensum. 66. 67. 68. V. Nostra opinio neque praeparationem , neque promptitudinem hic significare, sed, ad exemplum Graecorum interpretum, basin, fundamentum. 69. 7O. TI. VI. Pauli mens genuina. TI. 72. VII. Stephani Gausseni, Alexandri Mori, Pauli Colomesii, &Petri Launaji, ex parte consensus. 72. 73. Tq. T . VIII. Cur Euangelium vocetur ευαγγέλιον τυ , Euangelium pacii ' 73.76.
Lπ γ Aria olim & multiplex calceorum forma. 77. II. Apud V Hebraeos qualis fuerit incertum. 78. III. Soleae antiquissimum calceamenti genus. 78. 79. 8o. IV. Hebraei olim soleis muniverunt pedes, ac vox Hebraea a Soleam significat. 8O. V. Bareddunt veteres interpretes, Chaldaei, Graeci , Latini. 8O. 8Ι. 82-83.. VI. Mos Hebraeorum pedes hospitum lavandi inde natus quod soleis uterentur. 83. 8 . 83. V ΙΙ. Calceos cavos usitatos fuissefrustra concluditur ex calceis Gibeonitarum. 83. 86. VIII. Ex eo quoque quod apud Hebraeos in usu suerint callaei rubri, sive coccinei. 86. 87. 88. 89. 9o. IX. Calceos cavos apud Hebraeos usitatos ex eo quod Gm 4 ααS tanquam a ιανδυιλIοις distincta in Evangelica Historia memorantur, colligunt Salmasius, Balduinus, Lichtfotus. 9o. 9 I. 92. X. Nullo discrimine , usurpari ostenditur, ac quaenam genuina sit Matthaeum cum Marco conciliandi ratio. 92. 93. 9q. 9S. 96. 97. 98-
I. O Oleae habenis teretibus vinetae apud Romanos , Graecos , He- braeos. 99. II. Corrigiam Hebraei eleganter vocant,
rio, & non magni pretii fuerunt, indeque Abrahami dictum Gen.
X I V. 23. illustratur. Io8. Io9. V I. Locus Ies. v. 27. ab interpretibus male acceptus, & nostra explicatio. Io9. IIO. III. II 2.
VII. Error Balduini, & Glossae ordinaliae. II 3. VIII. Vin-- - 1 cula
16쪽
eula calceorum, sive corrigias solaere, vilissimum ministerium apud Graecos, Romanos, Hebraeos, habitum, & Johannis Baptistae
dictum, οὐ ουκ ἐιρο ἱκανος-- ---ν--πυ , exponitur. IIS. II q. II s. Π6. CAPuT OGTAVUM.L Alceus licet immundissima pedum tutela sit, in eo tamen magnus olim luxus, praecipue foeminarum, fuit. II7. II. Hebraeorum mulieres iis luxuriasse multi observant ex Ies III. 18. 118. ΙΙΙ. Multa & diversa vocis interpretamenta. II 8. 119. IV. ornamentum simile comped λ 12o. I 2I. V. Compedes aureas in pedibus, itidem ut armillas in brachiis, olim foeminae gestarunt, non in oriente tantum, sed apud Graecos etiam,
ac Romanos. I 2I. I 22.123. IZq. VI. Locus Jef. I I I. 16. exponitur. 124. 123. vi I. Petronii Satyricon quatuor locis emenda datum. 123. 126.127. I 28.
CADuae No NUM. Unula Patritii calcei apud Romanos ornamentum. I 29. II. H braeorum foeminas lunulis calceos ornasse, conjicit Balduinus ex Jef. LII. I8. ibid. 1 ΙΙ. Error Balduini, & Vulgati interpretis. IJo. IV. Frequens in Oriente Lunularum usus vetustissimis temporibus, ex Lunae cultu ortus. Ι3o. 13 I. Is 2.. V. Lunulae, non calceorum, sed colli ornamentum. 132. Is 3. VI. Multorum circa formam lunularum error. III. IJ q. Is 3. V II. Nomen Meni, Ies. LX v. II. obscurum. 136. 137. VIII. A puci, numerare, Lunam notat, quia per Lunas annos, & menses, Veteres numerarunt. 137. 138. IX. Arabum idolum Menath Luna. II 8. 39. X. Graecis Luna Iqo. I I. I 42. Iq3. XI. Dea Mana apud Romanos. 143. I 4. XII. 'ad, Meni, idem numen cum eo, quod Mην a Graecis dicitur, adeoque Inna. I4q. 363 166. IAT. I 48. I 9. I o. I 3Ι. XIII. LXX interpretum versio,
non intellecta, explicatur. Is 2. I s. XIV.. Ritus vetustissimus AEgyptiorum. IIS. I q.
17쪽
I. Ur Pascha comedendum calceatis pedibus, Exod. X II. II. variae sententiae. Is 3. I 36. II. Refellitur prima, quae vult viatorum calceos, a vulgaribus distinctos, praecipi. Is 6. III. S eunda, quae alludi putat ad morem veterum, qui coenabant discalceati, proponitur. Is6. Is 7. IV. Ab ea dissensum. 1 7. Is 8. V. Samuelis Bocharti conjectura. Is 8. Is 9. VI. Rejicitur non uno argumento. Ιs9. I 6o. VII. Genuina instituti illius ratio. I 6o. I 6 I. I 62. VIII. Is ritus imperatus tantum pro illo tempore in AEgypto fuit, ac Christus, more aevi sui, sine calceis accumbere
solitus, eum non observavit. I 62. I 6 S.I6 . I 63. CADuT SECUNDUM.1. Eligio nudis pedibus templa intrandi apud varias gentes. 163. I, 166. II. Obtinuit etiam apud Hebraeos. I 66. I 67. III. Moses, & Iosua, cur jussi calceos exuere λ Exod. m. S.& Jos. v. I S. 167. I 68. IV. De Mosis calceis lepida commenta. I 68. I 69. V Unde apud Hebraeos circa loca sacra religio ma
I. C, Entilium sacerdotes, licet aliquando discalceati,
plurimum calceati rem divinam fecerunt. ITO. III tamen ut M. Sacerdotes Hebraeorum non nisi nudipedes sacra peregisse, ex lege de sacris vestibus Exod xxv I II. in qua calcei non memorantur, ostenditur. 17 I. 172. ΙΙΙ. Idem ex eo confirmatur, quod Sacerdotes pluribus vestibus non induebantur, quam Deus praeceperat.172. IJ J. IV. Pariter evincitur ex eorum lotionibus in atrio. 173. x7 . V. Genuina illius instituti ratio 17q. 173. 176. I77. VI. Sculp torum , a quibus Aaron cum calceis exhibetur in tabulis quibusdam, & Plutarchi error, qui Pontificem Hebraeorum Κοωρνοις sacra i eisse tradit, refellitur. I77. Ι78. IT'.
18쪽
CAPuT Q ARTu M. I. π r Aria humilis coram Deo animi indicia apud veteres HGV braeos. I79. Ι Ι. Incessisse nudipedes, ut animum coram Deo humilem ostenderent & abjectum , male colligitur ex exemplo Achabi I Reg. x x I. 27. 18o. IXI III. Iudaei in festo expi tionis nudipedes. I 8 I. 182. I 83. IV. Etiam in Tischa Be-Αb. 183. V. Nudipedalium origo non ex Judaeorum jejuniis & γυμνοmδta petenda. 183. 18q. I 83. VI. Vota nudis pedibus soluta. 18s. V ΙΙ. Juvenalis locus explicatur , atque ipsius & aliorum er
I. π Uctus dc dolor variis signis proditus. I9o. I9I.. II. He is blaei in luctu incesserunt nudis pedibus. 191. I92. III. In loco Mich. i. 8. duplex peccatum Graecorum interpretum. I92.19 I. Ι V. Calceis captivos spoliare veteres soliti. I9s. I9q. V. Obscurum locum Ier. II. 23. male quidam ex hac consuetudine exponunt. I9q. I93. VI. Nostra istius loci explicatio. 193. I96. I97. 198. VI 1. Ob luctum mortui nudis pedibus lucesserunt Hebraei. 198. I99. VIII. de eodem ritu ex Maimonide plura. I99.2Oo. IX. Ex Suetonio, morem fuisse apud Romanos, ut in funeribus
essent discalceati, observarunt quidam non recte. 2OO.2o I. 2O2.2O . CAPuT SEXTUM.
I. T Ex apud Hebraeos singularis, qua frater uxorem fratris, sine I i liberis mortui, ducere jubebatur, ut semen fratri suscitaret,
Deut. XX V. 3. 6. 2o3. 2Oq. ΙΙ. Ιn ea mirandum, qtiod qui id recusabat, a vidua conspuebatur, & calceus ipsi extrahebatur. vers. T. 8. 9. IO. 2Oq.2os. III. Balduini ratio, cur calceus potissimum adhibitus examinatur. 2O3. 2o6. IV. Nostra opinio. 2o6. 2O7.
V. Balduini circa hunc ritum lapsus. Σο8. VI. Error Thomae Dempsteri, & Cypriani. 2 8. 2O9.
I. A Pud Hebraeos non nisi aliqua formula, sive cerimonia adhil bita, fiebant contractus. 2Io. II. Antiquissimus ritus Ruth. 2 V, 7. 2IO. 2II. III. Calceum exuere Rabbini tradunt fuisse
19쪽
brmulam traditionis, sive acquirendi dominii. 2II. 2I2. IV. Flavius Iosephus ad legem de leviratu refert. 2I2. 2IS. V. Non lanum Josephi erratum detegitur. 2I3. 2Iq. VI. Etiam alii cum lege de calceo leviro extrahendo confundunt, eorumque sententia ex Abaibanete refutatur. 2I3. 216. VII. Nihil in hoc ritu esse quod cum lege in Deuteromomio conveniat variis rationibus ostenditur,& Hugonis Grotii argumentis fit satis. 2I6. 2IT. 2I8. 2I9. VIII. Objectio non contemnenda, qua ratione Rutha ducenda esset, si non ex jure de leviratu haec agerentur, solvitur. 22O. IX. Ex redemptionis jure id fieri prolixe demonstratur. 22 O. 22 I. 222. X. Dissensus luterpretum quisnam calceum extraxerit, an vindex, an Boosus. a 23. XI. Qui jure suo cedebat calceum ex isse, adeoque vindicem, multis adstruitur. 224. 223. 226.
1 I sententiae. 117. II. Molleri, & Iunii expositio. 227. 228. III. Ab ea recessum. 228. 229. I V. Vatabit, Balduini, & aliorum explicatio. 229. V. Omnium error. 2so. 23 I. VI. Alia Balduini expositio. 23 I. 231. VII. Quae pariter non probatur. 232. 233. VIII. Buceri, & Arnoldi Botii sententia. 233. IX. Confutata. 233. 23 q. X. Hugonis Grotii, Iohannis Cocceji, & Thomae Gaiaheri opinio. 2sq. XI. Nostra sententia. 23 . 236 237. CΑpuae NONUM. I. Ebraeae genti, cum in Arabiae desertis obambularet, dela victu, dc vestitu , p ospexit Deus, Deut. V III. 2. s. &Neh. IX, 2 O. 21. 238. II. Quorundam interpretum de iis locis sententia. 239. I ll. Aliorum, & nostra opinio. rqo. IV Singulare Dei beneficium Deut. x XI x. 3. circa Vestes, & calceos Hebraeorum. 2 o. I I. V. Communis sententia calceos, quibus ex AEgypto discesserant Judaei, her annos quadraginta integros semvatos. 2 l. 242. V I. Ab ea diuensum. 242. 2q3. aqq. 2qs. 246.
VII Viri docti opinio probatur, qui hoc beneficium situm putati in admirabili Dei providentia, qua Hebraeis de calceis prospexit, ut ubi veteres defecissent, haberent novos. 246. 247. VIII. Mo-
20쪽
sis verba in hanc sententiam exposita, & Iocus Iec XLVIII.
22. explicatus. 267. 248. 2 9. IX. Varia divinae providentiae circa vestes di calaeos documenta. 269. a FO. CAPuT DECI Μu Μ, I. -Iraculum singulare Dan. III. 2I. 27. quo Deus, in a tridenti fornace, vestes trium virorum servavit illaesas. 2s I.
ii interpretes ita exponunt, ut nullam mentionem faciant calce rum, alii vero calceos agnoscunt, sed sunt in multiplici disserentia circa vocem, quae calceos notaret. 2sa. 2S3. 2Sq. III. Nostra sententia. a sq. IV. est vestis exterior, fluxa, &talaris, qualis stola matronarum, non femoralia, vel tibialia. as .a 6. a T. 2 8. 239. 26α. V. calceus est, non bracca. 26O. 26 I. 262. VI. n, TU tiara, ut Graecum Ornamentum capitis, instar cristae galli. 262. 263. 264. Vii. I, vestimenta interiora. 264. 26s. VIII. Operis conclusio. 2266. 267.