장음표시 사용
291쪽
DE CALCEIS HEBRAEORUM. LIB. II. CAP. X 263lias Levita: r: vestis capitis. Consen- Eliaim tiunt David Κimchi, Baal Aruch, & complures etiam V vernaculi interpretes. Jam olim HieronΙmuS nota- Hiὸrou. vii esse Genus pilioli , quo Persarum, Chaldaeo- π rumque gens utitur. Horum veriss1 mann esse senten ' 'tiam ex eo confirmari potest, quod verisimile admodum est in harum vestium descriptione tiaras nominari, quoniam eas semper gestarunt Chaldaei, Persae, Parthi, quemadmodum innumera veterum scriptorum loca ostendunt, & ad hunc usque diem in usu sunt per totum fere Orientem. Idem ex eo fit credibilius, quod ab hac voce apud Graecos deducta videri possit vox Κυ αφα, quae idem capitis
rum propria, standys, o anaxyris, quam is h=r 'e' se basiam, se cidarim, is pileum locant. Hesychius: 'Is b,
catar hyromia: qua Persarum Reges soli recta utuntur, prae et si autem inclinata. Suidas: Κυρβασις , Aiora sisHis is τιάων, , οἰ βαθλεις των mρσων ομ' , οἰ θ ςυιτ γ ἐ-ιεκλιμενν. Rurhasis, quidam tiaram Cocant, qua ' Persarum Reges recra utuntar praeferiri autem inclinata. Hanc ad rem omnino observandum, quod in magno opere notavit ομμάσim Johannes BuXtorfuS, guest. vocem quam miror it rum tegumentum, Ealudamentum, vir Um ma Ximum exponere, & nullam A . mentionem facere istius sententiae, quam tot Rabbini habent, quos adduxi, quae capitis vestem, esse instar galeae, contendit Aruch scribere fuisse vestimentum rubrum, es Io par, instar
cristae gasti. Utique hoc ipsum est quod de
292쪽
veteres prodiderunt, licet id tantum dicant de ea quae recta est, & Regi Persiarum propria. Praeter loca, quae ex Hesychio, atque Suida, citata superius sunt, unde id patet admodum luculenter, alibi sic idem
ra. Har autem Persarum Reges soli utuntur: ct cri--'oh. sa gs i. Hinc inprimis elegans est Aristophanislo--σν cus, qui Gallum Persis imperitasse quondam ex eo probat, quod etiamnum illius crista recta sit, ut recta tiara.
Statim autem vobis primum ostendam, Sassum quod, ri guabat, imperabatque Persis prires quam variuae, ct Megabyzus. Vreare vocatur Pers ms avis, is δε- minatione adbuc ilia, propter haec babeus di nunc, sicut rex magnus incedit, in capite Drbastram, avium fodus, recisam. Festivissime jocatur gallum Persarum Regem fuisse, quia etiamnum solus avium cristam
erectam, uti Persarum Rex ra ορεὸν, habet. Unde patet clarissime, in tamἀν idem esse quod re rim, tiaram nempe, qualem olim Persae, Chaldaei, dc alii Orientis populi gestarunt. VII. re Δ, esse vesies interiores, quas sub carapis I . baris habebant, voluit Iachiades. Sic enim ille: nnm O '. tali an nn ta mn ta tan P Mn d 'NI
293쪽
DE CALCEIS HEBRAEORUM. LIB.II. CAPN. 26sHaec sunt vesimenta, quae induebantur praeter v ses priores , infra sarabara. Hujus sententia mihi verissima videtur. quidem est induere, & πU , attamen hic sumitur pro iis vestibus, quas sub stolis habuerniat, quales braccae, & si quid aliud in usu fuit vestimenti genus. Ita apparet, quomodo vestiti fuerint Sadrach, Mesach, dc Abednego, stola
nempe Medica, calceamentis, tiara, bracciS, aut Vestibus aliis, quas sub sarabaris habuerunt. Ita vero singularis Dei cura, atque providentia illuXit, ut non tantum ipsorum corpora a vi ignis illaesa servaverit, verum etiam ipsas vestes. Nam, cum eX fornace . ignis ardentis essent educti, 'Pnnn
sorum non erant adusi, neque sarabara mutata neque odor ignis transierat in eos. VIII. Ita defunctus sum omni labore, qui circa calceos Hebraeorum impendendus fuit. Nemo enim a me expectet . ut de calceo mystico prolixe disputem,
quod quidem fecit Benedictus Balduinus. Tertiam ille partem sui libelli de Calceo antiquo implevit, ut,
Patrum plurimorum ductum secutus, multa eX calceis mysteria Venaretur, atque ex iis, tum Christi incarnationem, tum praedicationem Euangelii, tum nescio quae alia ostenderet. Fuit hoc antiquorum Ecclesiae doctorum magnum studium, ut a sensu, quem vocant literati, atque historico, ad mysticum ascenderent. Quae interpretandi ratio ab Origine potissimum caepta, qui ingenio, quo fuit acri, nihil ma- fis scrutabatur quam sensum, quem vocabat spiritua-em, cum sensus, qui d1citur l1teralis, nimis humu
294쪽
pervasit, ut vix aliquis in veteri Ecclesia ab hoc stu-- . in clio fuerit immunis. Ipse Hyeronimus, licet juste de Az- Origine sit conquestus, fustae ita ablegorimet, ut hiacmmis storiae auferat veritatem, quiddam excessus hic pati videtur, itemque Augustinus, ne de Ambrosio, Huserpretain lario, Gregorio, ac pluribus aliis dicam Horum si exemplo , de ex horum scriptis, Benedictus Balduinus, de Calceo Mystico disseruit prolixe Mihi vero id pessimo fieri instituto videtur. Quid enim aliud agunt hi homines, quam ut sibi fingant mysteria, Mallegorias, quas pro lubitu, etiam invito Spiritu S. magno labore probare conantur ρ Non diffiteor haec specie ingenii, & novitatis, blandiri, quae maxime homines inflammare itet, ad aliquid quod supra vulgi captum sit, nihilque plebeum prae se ferat, moliendum. Etiam scio quo quis audacius, Sc ineptius, aliquid sit commentus, modo non sit dictum populariter, tanto facilius arripi ab iis hominibus, qui sibi in his argumentiis, & ventosis acuminibus placent, uti semper sunt istorum portentorum admiratores, qui, cum judicio non valeant, nec dijudicare possint quid distent aera lupinis, facile in haec vitia incidunt, in quibus sibi delicias faciant. Mihi tamen nulli majori cachinno digni videntur quam istiusmodi homines, qui sie sibi placent in exponendis mysteriis, &. alimgoriis. Etenim licet quam maxime sibi videantur
sapere, culpam tamen &' notam lascivientis ingenii effugere non possunt, dc incurrunt censuram hominum non putidorum, qui haec non damnant modo, sed etiam irrident. Ego quidem nunquam committam, ut carbones ejusmodi, pro thesauris, aut ipse arripiam, aut lectoribus venditem. Ea juvant quaesiuiit vera, solida, & nullis ineptiis obnoxia, prae
295쪽
DE CALCEIS HEBRAEORUM LIB.II. CAΡαissis miris, & inauditis, quae vani homines consectantur. Quare, missis tricis istiusmodi, hic gradumssto, & Dco Ter optimo Maximo gratias ingentes
ago, quod vitam & valetudinem concesserit, ut haec perficere potuerim, quae eum in finem a me elaborata sunt, ut nonnulla Iacrarum litterarum loca tenebricosa aliqua luce perfunderem.
296쪽
297쪽
VI. z. 7 . XXVIII. 1 F. 11. 193
298쪽
IX. 43. 2Q. 26. s. zo. 25. 27.
X II. 3. 33 8. 33. XII l. et F. ALF 116 23 .
299쪽
αui laudantur , ilustrantur, emendantur, notantur, aut resuta tur.
In Bibliotheca Arundelliana. Iz6. In Suecia Ms. 3I. Resellitur. Jz. S. 3 .q'. ID. ISI Arba Turim. 182. Aristophanes. 6. I . 236. 237.
Illustratur. 26 . Aristoteles. Io 6. I 42. I P. 24s Artemidorus. 27. Aruch. I 8. 262. 263. Athenaeus. 29. 79.1O8.166. Augustinus. I 2. IqJ. 242. Notatur. 2 66.
Refellitur. 242.2q3.2qq.2 1.24 Aulus Gellius. 78. 92. Ausonius. Issi.
300쪽
Barthius Caspar laudatur. I 27.
Bartholomaeus Gior ometZ. I 66. Belgae interpretes. SO. 3. 48. I. 6q-