장음표시 사용
411쪽
Aegypto, eo unde prior phoenix uenerat. Quare si quis eum qui somnium uidit parentibus desertum Bre dixerit, iuxta hanc historiae partem successii non carebit. Me mineris autem quod selis his historiis anti
mum aduertere conuenit,quarum ex mulis
tis 5c magnis coniecturis fides firmata re recepta est, quod uerae existant, uelut bello persico, re quod hoc praecessit Troiano,ta
similibus.Horum enim tentoria os landuntur,& praeliorum loci,& exercitus sedes ocurbium ac varu aedificationes, re quaecun/que alia ad haec sequi selent. Quum igitur tale quoddam quis uiderit, omnino simile quid ipsi euenturum est. Insuper oc diuulgatis historiis mentem adhibere conuenit, Oc his quae a plurimis creduntur, uelut sum quae de Prometheo, 6c Niobe feruntur,ec singulae quae in tragoediis conscribun
tur. Hae enim etiamsi non ita habeant, ta men propterea quod a plurimis creduntur, consimiles narrationi suae euciatus habent. Quaecunque uero exilis fidei, nugaruminac deliramentorum plenae sunt, uelut quae
de Gigantum pugna, ec de Spartis tum in Thebis, tum in Colchis seruntur, ac simi-
412쪽
INTERPRET LIB. Im . Arrim aut penitus non euenient,aut iuxta si periorem sermonem, omnem expectatio nem irritam faciunt Sc obliterant, ec uanas
ac inanes spes praedicunt. Nisi sane ex phy/scis aliqua, physicam ec naturalem suscipiant expositionem. Velut, uisus estsibi quis Endymion factus esse, ec a luna amari: contigit ipsi multa celebritas, re nominis glo ita , oc quaesius praeterea insignis ec luculentus, ex studio uaticinationis ex astris. Nam oc Endymionem fabula resert quae lane uulgo circumsertur, a luna amatum esse, oc cum ipsa coluisse. Verum qui talia studiosius rimantur tradunt, Endymionem astrologiae cognitione maxime omnes homines praecelluisse, oc noctu excubantem, putatum esse cum luna coire, ac consuetu/dinem habere.
Cap. LVicquid uiderit quis simile aut co gnatum aur familiare, hoc si cumfamiliari simul ec cognato uideatur, minus malum fuerit. Velut, uisiis est sibi quidam dolium uini plenum habes, uitem ex dolio enatam esse . Est autem re apud 2 Phoebum
413쪽
Phoebum Antiochenum tale somnium. Vissius est sibi quis dolium uino plenum ha hens,e doleo oleam excreuisse, oc ait Phobhus,quod omnes qui de uino biberunt mortui sunt, Vipera nimirum uino immortua
At uero ei qui sibi uisus est, e dolio similia
ter uitem productam esse, erat quidem si militer uipera mortua in dolio, & uinum similiter corruptum erat,non tamen aliqui id biberunt,neq; mortui sunt. placuit enim ipsis excolare uinum prius, ut antea quam rursiis biberent, quod accidisset discerent. Repertis autem serae ossibus,effuderunt ui num . Verisimile autem erat illos non mos rituros esse. Non enim si quid uitis est, hoc statim est re uinum. Vnde sane impotabile lactum est uinum. Quoniam autem fa- miliaris est uitis uino in dolio, minus ma tum somnium erat, quapropter etiam mortui non sunt. De permutatione in melius Cap. LIMnis transmutatio in melius, bonao est diuitibus, etiamsi quis in deum' transmutetur. Oportet autem nihil
desectuosum habere . Velut, uisus est sibi quis
414쪽
quis, Sol factus esse, re per forum prorae
di, habens radios undecim. Dux exercitus fictus est ipsius urbis, & undecim transi ciuis mensibus in principatu, mortuus est. Propterea quod non haberet persectum rudiorum numerum. Multa autem di de
seipsis addui euentibus loci ipsi, quod uel inde cognostere potes. Videri sibi cruci- fixum elle,gloriam et opuletiam significat, gloriam quidem, propterea quod altior ro liquis crucifixus existit, opuletiam autem, quod multas aues nutriat . Menander in Graecia uisus est sibi crucifixus esse, ante ltemplum Diospolis urbis, oc sacerdos italius dei factus , splendidior ec opulentior
De inimicis &amicis Cap. L I INsuper N eius meminisse te opor I tet. Quod amici simul cum inimicis conuersantes ec congregati , in iniamicitiam cum eo qui somnium uidit ueniaunt. Felenus uisus est sibi, quosdam amicorum suorum simul cum inimicis parareprofectionem, & in hostilitatem cum amicis suis uenit, ob quasdam alias causas nihil ad. inimicos pertinentes.
415쪽
414 . DE sOMNIORVM . - De semipersectis operibus Cap. LIII Emipersecta opera, penitus improos sperum successum dic inessicaciam si grusi ant,et ne principia quidem exhibent. Cilix fratris haereditatem a rege petens,uisus est sibi ouiculam todere usq; ad medietate, accepta plurima uelleris par te, quod reliquum exat detodere n5 potes, expergefactus est. Et expectabat quide di/midium haereditatis se accepturum esse,ue
rum accepit omnino nihil. De coronis non iuxta naturam sitis Cap. LIMI
Vaecunque coronae bonum quid si in gnificant, hae ipsae non circa caput existentes,sed circa aliam quandam corporis partem, supra hoc quod nihil booni significant, insuper etiam malς existunt
Zoilus ad Olympia ducens proprios filios certaturos , alterum lucta, alterum pan' cratio, uisus est sibi talos pedis coronatos esse olea, ct oleastro, ec ualde hilaris erat, tanquam secrae dc uictoriales essent coro nae, ec quae in olympiis darentur. Verum
mortui sunt ipsi filii ante certamen, Nam
416쪽
1NT ZRPRET. LIB. im clis coronae circa talos sitae non procul absunt
De Mari Cap. LVVae mare sisnificat, es scopuli circa
ipsum,itemq3 portus,ta sub terfugia, de littora, oc nauigia, ipsum naui gare, in secundo libro antea audiuisti.Et taxilen etia nunc quid tibi eiusmodi quod ac/cidit narrabitur. Visus est sibi quis in mare cadere, ad profundum deferri, re sentire quomodo diu deserretur, re tandem prae timore expergefactus est.Is ducta in uxorem meretrice,simul cum ipsa transmigrauit, ecmagnam uitae partem apud exteros homi/nes detrivit. Horum causas referre superuacaneum existimo. De his quae ex corpore nascuntur Cap. L V IVaecvno assidue circa partem alba. quam corporis sunt, haec eandem cum enatis rationem habent. Velut,uisus est sibi quidam ligna habere ex di
gitis enata . Et rurius, uisus est sibi quis lanas habere ex pectore enatas itemq3 scap
lis,ec hic quidem tabe consumptus, phthisicus p jralle Gubernator nauis factus est Huic
417쪽
1ο DE sOMNIORUM Huic enim semper ligna erant in manibu gubernaculoru uidelicet. Alteri labete semia Per circa thorace erant, propter morbum. De his quae iuxta multitudinem aut magnitudinem,diuersimode eueniunt Cap. LVIi
Niper oc hoc obseruabis, Quod DI mnia θc iuxta multitudinem, re ruosus iuxta magnitudinem aliter eu niunt . Iuxta multitudinem quidem, uelut incepis, si quis aegrotans uideatur sibi se mel cepas edere, si quidem multas, con ualescet, alium autem quendam lugebit Si uero paucas, morietur . Lachrymantur enim qui cepas edunt, lachrymatur autemoc morientes. Nem enim sine lachrymis aliquis uita decedit,Modice autem ipsi lachrymantur, ut aliquando etiam uicinos lateat, solis palpebris humectis. Verum qui tu gent,multum. Nam diu lachrymantur. Iuxta magnitudinem autem, uelut in captis Zc hedis . Capras enim ne p albas, ne pnigras uidere,bonum est, excepto ipso ca pratio. Hedi autem omnes boni sunt. Haec tibi in omnibus semnqs observentur, hue exempli tantum gratia in his solis relata. .
418쪽
Quaedam uero eandem habent rationem, di in multitudine, re in magnitudine,& in paucitate ac paruitate, uelut oviculae . Haemim oc multae oc paucae conspectae,item. una sela,eandem habent rationem. De moribus animalium. Cap. LVIII Portet autem dc animalium mores O ad humanos conferre, ec mentem ac uoluntatem uniuscuiusq; , iuxta JUasse animal considerare. Velut uerbiaeam sa, magnanima, oc libera, a furalia, re horarenda, eiusmodi homines praedicunt. ιγlut,leo,tigris, pardalis, elephas, aquila, harape. Et violenta& aspera, & implacabilia,ec temeraria, similes sibijpsis homines prae sagiunt, uelut aper oc ursus. Et timida aefugacia 8c illiberaIia, timidos 5c fugitiuos
nobis exhibent, uelut ceruusAepus, canis. Segnia dic ignaua ac malefica, uelut hyona, segnes & ignavos, saepe uero etiam ue neficos adducunt. Et ex iaculantibus u nenum, ea quae horrenda sunt oc robusta ac potentia, magnos uiros exhibent Uelut
draco, Abasiliscus,&dryinas. ouae uero multum uenenum habent, diuites uiros ocD muliercs
419쪽
4G DE so MNIORVM mulieres,uelut aspis, oc uipera,& seps.M sera uero, imaginationem N apparentia potentiae habentia, arrogantes es incostantes
homines, uelut pareas, 5c physsalus, Sc tDPhlenis. Verum parua,ut phalangia,& hydri,5 lacerti, paruos quidem re contemptiles, sed ad maleassiciendum sussicientes hothines exhibent. Quae palum rapiunt,prae dones,Wraptores, uelut accipite et lupum Quae uero rapiunt quidem, non autem P
Iam i insidiatores uelut miluus re vulpes. Formosa S grangsa honellatis oc pulcni Γ tudinis amatores ' uelut plittacus , ec peradix, oc pauo. Musica Sc iucundam uocem
habentia, philologos,re musi os, re gratioses, ut hirundo, re luscinia. ec regulus, ecsimilia. Imitatoria, praelligiatores oc male ficos, uelut simia, merula, & pica . Variaec interpundia, non simplici mente praedi
eos, Ope uero oc flagris caeses ac notatos. Operaria laboris tolerantia, operarios resubditos, uelut asini oc boues. Sunt enim haec operaria. Veru operaria quidem,non
autem subdita, rebelles oc superbos, uelut tauri, & bos armentarius,& equi graega ij, di equae armentatiae, ec onagri. Quae ue
420쪽
INTERPRET. LIB. IIII clis ro gregatim pastutur, homines sociales ecgregales exhibent, unde etiam ad sedalita/tem comoda existui, uesut ciconis, grues, sturni,graculi, oc columbae. Horum aliqua etiam tempestates praedicunt, uelut gracu/li 8c sturni, dc praedones ac hostes, uelut grues ta ciconiae. Quae uero morticinijs insident, ct non uenatur, segnes Sc pigros homines, aut vespillones & mortuoru Hγneratores ac sepultores, aut coriarios, aut alias ex urbibus emotos significant, uelut uultures. Noct na re nihil interdiu is cientia, adulteros aut fures, aut eos qui no icturnum quaestum faciunt, uelut noctua,
Sc nycticorax, ta ulula, oc cornix. & simi/lia. Quae mul tis ututur uociferationibus, multarum linguarum peritos 5c multarum rerum scientiam habentes, uelut coruus recornix, oc similia. Regionis amantia reuernacula, prope habitates ec prope seres, ut hirudo & lepus. Hec uero etia fugitiuos in domu redire significant, natura liberos existetes. Memineris aut Q quaecunq3 a nimalia in multa iudicari possunt,ea in om
nia ista iudicant,uelut pardalis, oc magnanimu significat ob mores, ec uariu ob colore. i. ' D a similiter