장음표시 사용
121쪽
A POP ΗΥΗ. L I R. I. A Deorum iussu,tu igitur hine discede,ae diis dicam si percontentur. Hic culo liberum est, utrum malit laudare animum ab omni superstitione liberum,an prudentiam, i senserit sacrifici icum,hoc agentis, ut exeonscientia eriminis haberet illum obnoxium. Hos erat Lacedςmoniis nihil aggredi nouae rei,nila con sultis oraculis. At Lysender quum nulla religione teneretu inhilosecius hine quot Blitus est suis viciis honesti speciem petere tametsi parum successit. Interroganti Perse,qua rempub. maxime proba ret,eam,insit,in qua Brtibus viris ac meticulosi congrua viri si redduntur. Sensit virtutem inuitari praυmiis ignavos excitari ignominia. Nimitu hoc est qSapud Homerum stomachas Achilles, idem honoris haberis ignauis ac sortibus. Ea sententia non solu ba primubet locu in repub. veru etiam in priuatis familiis. Sut virtutis enim hse duo prscipua ad construanda cuius ibet gregis disciplina. Honos enim no solii alit artes , ut habet prouerbiu,veru etiam virtutem. Nec tam restri monarchia sit an aristocratia,an democratia, an ali qua reipub. forma ex his temperata, si ut in quacu vgubernatione discrimen habeatur publicum, inter viros utiles reipub.& suo viventes abdomini. cuidam apud Lysindrum iactanti,quod ipsum &Ridibus veheret,& aduersius obtrectantes tueret ut '' . duo,inquit,mihi stini boves ruri, tacentibus ambo bus,tamen certo noui uter sit ignauus utet ad labo, C ' rem strennuus. Sensit veram virtutem non egere lau VR' dis humanis, quum ipse secum ducatsiam laudemae decus. Caeterii qui nihil gerunt prςclari, his opus est praeconibus. Ad quendam a quo conuiciisimpetebatur, die in/ 30 vjt,assidue o amicule,dic die,nihil omitas, si qua tu HodςNum animu malis sibus videris plenus valeas exone x
122쪽
rare.Ingentis animi argumetu,ne ira qdem dignum arbitrati maledicum,quum in promptu esset vitio. t Aliquanto post defuncto iam Iysandro quum de Hoe ait Eeietate beli nata esset controuersia, Agesilaus adiit habetur Lysandri domum inquisiturus super hae re literas, in Age. quas Lysander apud se detinuerat. Repetit aute prae/silao io terea libium Lysandro eonscriptum de nouando rescet ali/ pub. statu quod oportet regnum ab Eury tintidis &ter nar/ Agide ablatum Nam ex his tantum semiliis fas eratratu pa. creare reges in commune ponere, ac regem eligi ex ar. apo. optimis , quo videlicet hoc honoris decerneretus,
si non his qui genus duxissent ab Hercule, sed iis qui
tales essent virtute,qualis fuisset Hercules, quando quidem virtute non generis commendatione & ille ad diuinos honores subuectus est. Hanc orationem Agesilaus nitebatur apud ciues euulgare, cupiens peam ostendere,qualis ciuis clanculum filisset Lysanin der,non sine calumnia eorum qui Lysandro fuerant. Sed ferunt Cratidem qui tum inter Ephoros primas tenebat, veritum ne lecta oratio persuaderet , reuo casse ab eo consilio Agesilaum ae dixisse, non solii
non eme resediendum Lysandrum, sed ipsim potius orationem cum illo deSdiedam, quod callide S ad .persuadendum accommodate composita videretur Hoc sectum declarat Lysindri peruersam ambitione qui nihil intentatum reliquerit ad regnum adipiscedum,sed idem arguit Agesilai moderationem,q pri uatam simultatem post habui utilitati reipub. a Caeterum qui filiarum illius nuptias prius ambie Seuere rant,mox post obitum eius quod repertus esset pau
per, eas recusabant. Iis Ephori dixere mulctana, eo quod que diuite esse credentes coluerant,eunde tu stu ac probii ex paupertate agnitu contenerent. Hoc
ut apophthema non est, ita selubre est exemplum
123쪽
Apo P ΗΥΗ. LIB. I, qς seueritatis quod admoneat in conciliandis matrimoniis magis specta dam uirtutem quam censiim, eos perfidos N inconstantes effe amicCs , qui amicitiam commodo metiuntur cuius spe ad empta,protinus recedunt ab amicitia Quin & illud nos admonet,nOε l nestius esse fama quam pecunia ditescere.
N A M E R Τ E S Namertes quum legatione iligens , quodam eius istentis ad qua erat missius,beatus predicaret , eo qil videtur multos haberet amicos, interrogauit quo qui mul/ adiectu.tos haberet amicos periculu faceret, an amicum na/ Amiciberet syncerum ac probu. Id quu alter Bisus P nelci explorare cuperet discere.per aduersam,inquit,sertunam. tio N ICANDER Nicander tuidam d:centi , quod Argivi male de ipso loquerentur,num,igitur,inqt, dant pinnas et dehonis loquuntur,significans remp.male morata, ubi liceret impune male dicere nihil mali comeritis I idem percontanti quare Lacedaemonii comam sac barbam alerent,quoniam,inquit,Ornatus quum sit siti pa. homini omnium pulcherrimus ac proprius nullo co a a. apo. .
Cum Athenienses sidam dixisset,nim iii O Nican/ ώdet amplectimini ocissi, verum,inquit, praedicas, iud non quemadmodu vos,quocunq; modo nobis pa rare studemus. Sensit ociu honestis rationibus partumcin esse reprehendendii,sed eos vituperio dignos qui per fas nefas, sectarentur otium. Ocium autem A themensis dixit,non exercere sordidas attes. ZEVXIDΑΜ v SZeuxidamus cuidam percontanti qua ob causam jLacedaenionii leges de irtitudine citra scriptum laruarent, ac non potius descriptas traderent iuuenib. lumdas,Quoniam,mquit,assueticiendi sunt,ut prs
124쪽
PANTHO ID Asse claris gestis potiusq scripsit intendant. Inertiar ge
nus est de fortitudine philosephorum more disputare,sed protinus sectis exercenda virtus, quae paucis dogmatibus tradi potest.b AEtolo quod a ditente,quod q studerent probitate eum sertitudine coniungere, iis bellum esset potius v paee,non per deos inquit, sed mors vi ta potior esse debet. Correxit Lacon dictum AEtoli.Non enim optadum bellum,sed nee in bello nee in pace Iibertatem: tueri lice nisi mortis terrorem abieceris. PANTO IDAS' Panthoidas legatus missius in Asiam ostendenti/Ηabet bus ipsi murum probe munitum, per deos, inquit, an sile hospes,bellum conclaue mulierum. pag. Ide quit in academia philosephos audirit multa O.s . de virtute disserentes,interrogatus euiusmodi vide
ro rens eiusmodi Finoes,qd aliud, inqLq ybi, std proe Salse sus inutiles vobis q illis no utimini.Salse tetigit m res Atheniesiit q virtute haberet i labris, no i finis. PAUSANIAS 1r Pausanias Cleombroti filius quum Delii de insula
Argute cu Atheniensibus haberent controuersia, ato inter caetera dicerent,quod ex more regionis,nel mulie res in instilaiparerent,neq; mortui sepeliretur,quo igi. tur,inqt,hsc insula erit vobis patria, in qua nel fuit quisq vestrum,nee futurus est Argute notauit inepta Deliorii consuetudinem,q suos in patria, neo nasci sinerent vivos,nec humari mortuos,quum ur mulier ita ne regio mater fit nisi gignat. Alienum autem sura materna pietate nolle sepeliri quos genuit. Hodera Cum Atheniensium exules hortarentur illum vite aduersus Athenienses moueret exercitum,dicerei , quod quum in Olympiis praeconis voce pronuntia
retur victor,sioli Athenienses ipsum exibilassent, Cu
125쪽
A P o P Η Υ Η. LI B. I. ψε Ginquit, fecerint in bene meritu quid secturos creditis,si illis malefecero 'Insigne moderationis exem/plum nihil tam atroci commoueti totumelia, ad ideingenii mire solertis argumentum,quod adferebatur velut instigaturum Pausaniae animum,ad suscipien dum bellum,id in partem diuersam retorquere. Percontanti quur Tyrtaeum poeta Spartae ciuem ficissent. ne quis,mqt, externus nobis dux filisse vi deatur. Poetae apud Lacedaemonios no erant in preotio,nec hoc nomine Tyrtanis meruit apud illos hostriorem, sed quoniam strennuam ducem in bello praestitera putarunt eam laude patriae vindicandam.
Ad quenda imbecilli corpore, tamen hortante ut tu hostibus terra mari experiretur, Vis,inqt,igitur positis vestibus teipsum ostendere,qualis sis si nobis bellandi es autor e Salle risit ad id hortantem alios,
quo ipse nihil opis adferre posset. Quibusdam in spoliis barbarorum demirantibus
plectoses vestes , praestiterat, inquit , ipsos esse multi pretii quam possidere preciosa. Correxit suorum admstationem eosq; ad verorum bonorum admiratio.
post victoria a Medis apud Plateas reportatam, prscepit suis ut apponeiet coena Persica,qua sibi barbari prius apparauerant. Ea qua esset opipera sum ptuosa,Luci inqLeras o Perse,si quu tantas haberes delicias ad nostra veneris maZam, id erat panis gestnus contemptu ac vulgare. Admonuit stultissimu esse locupletes pugnare cum his quibus non multum est quod eripiatur. Etenim si feliciter cadat Martis a lea exile lucrum est,sin secus, ingens est damnum. Dicti vero argutia in hoc est, quod se stidiose delica/tus videtur, qui inter varias delitias, appetit cibum
item ac plebeium. Nam id selent interdum diuites Argute
126쪽
quibus assidua copia lauticiarum parit nauseam. PAUSA NIAS ALTER εν Pausanias Plistonastis filius cui dam roganti qua ob
Legu au rem apud Spartanos nefas esset,vllam priscarum notoritas uare legum,Qlioniam inquit,legibus conuenit autoritas in homines,non hominibus in leges.
. ta E patria profugus, quia Teges laudaret Laceda γSalle monios,euidam dicenti,Quin igis masisti Sparte sid
fugere maluisti Quoniam,inquit nec medici apud Gnos,sed apud aegrotos versari solent. Salsissime to uicium exilii retorsit in Tegeate, quod eius gentis corrupti more; egerent Spartana disciplina.
i rs Altero percontanti quo pacto possent debellari
Dux bo Thrace si inquit, qui vir optimus, eum belli dirantis cem delegerimus. Admonens plurimum ad victoria momenti esse in imperatore. Quemadmodum in cinegocio magni restri,quales sint quibus gerendς rei
to Medicus il invisebat Pausania dicebat,nihil habes
Nedici, mali,N6 enim,insit e medico utor. Hoc ipsum quod nacon, nihil habebat mali,adeo no acceptum ferebat meditempta cis,ut eos solos iudicaret Pspera esse valetudine,qui medicis non uterent. Id ut perpetuo veru non sit,iamen extra controuersia est, maximam malorii parte' a medicis proficisci,vel quia sint imperiti,vel quia negligentes,vel quia ambitione quςstusue corrupti. at Cum ab amico argueretur,quod de medico quo Medico dam male loqueretur, , quo nec ulla re laris eis et, tu osor nee cuius secisset periculum,Si secissem,inquit, pertinculum,nequaquam Viverem.
a, Medico cuidam dicenti Pausaniae, ad senectutem Medico puenisti ob id inquit,quod te medico non sium ustis tu osor Medicus existimabat arti suae deberi, si cui totigisset stnecta, at ille credebat vix unquam ad senectutem
127쪽
pertingere,qui medicis utuntur, , Eum vero medicii censebat optimuil non sineret 1 aegrotos extabescere,sed si primu sepeliret. inhuma mor sidem videtur hςc sententia,sed tamen a Socra. Medit' tis opinione non multu abhorrens, et vult admodu optim' valetudinarios nec ulla ia ex parte utiles rei p. aequo Quis animo debere ρ vita decedere,fit tame ut nemo sibi ivim adserat,sed honestis actionibus immoriatur. Ceriem apparet qd magni faciat quu quatuordecim medici multo tempore immodicis impendiis adnitu . . tur aut anui iam praemortus vita in vinu alterunque mensem prostrant. Quid enim aliud agunt nisi quod arte sita mortem redunt longiorem , quasi hoc cuiqiano sit optabile,diu mori. At viri sapientem mortem inopinatam ac breuem iudicarunt optimam. PAEDARET USPardaretus cuidam dicenti magna eme numerum hostium,Tanto,inquit, plus gloriae re *rremus.quo ρm m plures interficiemus. Quod alter adserebat ad ' persiuadendam ignauium ille vertit in calcar Brtius Hagendi. Eodem telo repelli possunt quocunoe dista cultatis causatione dehortant ab honesto. Idem eonspecto quodam qui natura mollis tame a ob humanitatem laudabatur 1 ciuibus, dixit, nec viros qui mulierum similes sint oportere laudare, nec mulieres qus virorum sint similes, nisi si qua mulie rem urgeat necessitas. Sensit aliud decere bonu virualiud bonam mulierem,ac pro muliere in viru trano figurata,occipit necessitatis excusitionem, in viro de Decorugenerante in mulierem, nulla recipit excusationem. Ita no eadem laus d ecora principi est, quae plebeio, non eadem magistratui quae priuato. Cum trecentorum vitorii ordinem non esset astri rhptus,qui bonos apud Spartanos primam dignitatem
128쪽
obtinebat,repulsus,discessit hilaris ac ridens reuota Phri Aci, tibus aut Ephoris,sid rediret percontantibus,gra. --μ' tulor inqt huic reip. quae trecentos,habeat ciues multo me meliores. Quid hoc pectore magis philosophi eu 3Nec moleste tulit repulsam,nec quest est de Ephororu iudicio,sed plus voluptatis capiebat ex publico
resp.bono. a senstitus erat ex honore impetrato.
PLISTARCHUS Plistarchus Leonidae filius cuida interroganti qua in ob causam reges Lacedaemonioru non a priscis regi φqς bus cognomen sottirene,Quonia insit, illi ducere q
regnare maluerunt, posteriores illis nequaquam .Pri .mus olum regum Lacedaemoniorum Agis dictus est, di hoc nomen in aliquot posteriores demanauit Agis aut dictu est a ducendo,quoniam clementer impera/bant,& regum est imperare potius si persiuadere.PIυstarchus autem sonat,plurimis imperantem.
a Cum patronus cuidam ridicula loqueretur in cauMutilψε si ptistarchus interpellans illum dixit, Non tu caue quium bis amice perpetuo risu digna dicere,ne quemadmodum o assiduo palestricam exercent palestritae fiunt, tu fias ridiculus sensit vir egregius raris lapsibus dadam eri veniam,caeterum quu error transit in habi, tum δι consuetudinem si malum immedicabile. Ex pedit aute hac Plistarchi interpellatione amicos crebrius peccantes reuocante, ne peccandi colligantvsum,& vitium transeat in naturam .
las Cuidam reserenti ipsum a malediconuodamJam dari,demiro inquit,si quis illi dixit me mortuu esse. Nam ille de vino bene loqui possit nemine. Non de/lectatus est vir generosiis I aude , quς viro illa dato
xo PLISTO NAX Plistonis Pausaniae filius quum rhetor quida Atti
129쪽
cus Lacedsmonios dixisset indocto Nos enim inqt, Habet:* Graecorum soli nihil a vobis didicimus.mali. Lace pag. as . . daemonii malum existimabant,quicquid non faceret apo. a .a ad efficiendam ciuitatem meliorem.
' Polydorus Alcamenis filius,in eum qui non cessa 3 1a bat minitari hostibus,non intestigis, inquit,te maxi/ Genero a mam vindictae partem frustra constimere Qui statuit se inimicum ulcisci minis nihil aliud efficit,nisi ut prave; monito inimico sibi minuat laedendi facultatem. Fora: tium autem virorum est male facere iis qui malo di/n gni sun 'ion maledicere. 9 Cuin Μessenensiu regionem eduxisset copias, ro is aganti cuipia,num aduersus statre, essent pugnaturi, Dissimu Non,inquit,sed in eam agroru partem proficiscimur, lanter et quae nondum sertito diuisa est. Elusit percontatorem i dissimul: ns consilium situm. Sit hoc quot exemplucelandi propositum,si quem cupias laedere. iii Cum Argivi post illam trecentorum pugnam rur a stis essent praelio superati, secti Polydoru adhortaba M.
iis tur,ne eam oportunitate prsteriret,sed aggressus ho stiu muros ciuitatem illoru caperet Id enim factu λγ a re facillimu, quit intersectis uiris solae mulieres essento reliquar. Hic in hune respodit modu. Mihi pari Mario tis alea rebellantes deuincere honestum est,csterumosi quum pro agris pugnarim urbem velle capere, nono arbitror esse iustum. Siquidem huc veni agros rece ipturus,non urbem Occupaturus. Vir excellentis ani
et mi ne cum hostibus quidem putauit agendum secus ii quam postulabat aequitas , quum hominum vulgus si sibi in hostem putet licere omnia, in tantum ut si de ιι frigido opidulo fuerit concertatio, victor existimet sibi ius esse , regnum uniuersum victi occupare. Ille
etiam turpe sibi iudicabat bellare cum his, quibus
130쪽
deerant patria ad bellum praesi dia. Talis enim victo ria nulla habet virtutis laude,sed crudelitatis crime. Percontanti quid esset in causa quod Spartani. sipietet in bello initer sese periculis Obiicerent,quoniam,ittiquit,duces euereri didicerunt potiusa timere. Reuerentia tum amore coniuncta est,metuimus aut illos maxime quos odimus. Rectius aut suo fungitur omineto,qul ex animo facit,q qui metu mali.
PO CRATIDAS. 3s Polycratidas unus tu cateris missus orator ad dixv lxi . ces regios,quum ab his interrogaretur,utrum priua Mudium tim venissent,an publice missi,Si impetramus inquit publicς,sin minus,priuatim. Vox pii eandoris in patriam index,Si cessisset ex sententia legatio, gloriam volebat reipub. cedere,sin minus ignominiam repubsar ad patriam non pertinere.
Soebidas eum essent Lacedaemonii in pugna LeuArgute ctrica Martis aleam experturi cuida dicent Hic dies declarabit virum bonu,pr clarus,in qui dies,et possit declarare vitum bonum incolume, praesagiens in eo praelio plurimos egregios viros sertiter occubituros,quos ipse patriae maluissctet incolumes. , 37 Idem eum ess et loco iniquo praeterea nullam ha δbente aquam,obsessus ab hostibus,dicitur pactus euhostibus, ut ipsis terram bello partam cederent,si mi Callide lites una cum ipse e vicino Ente bibissent. Nam eum homines obsederant. Icto foedere congregatis ad stomnibus pollicitus est se daturum eius regionis im/perium ei qui non bibisset. Porro quii nemo sibi temperaret,sed bibissent omnes,ipse post omnes descen .dit in Entem,S aqua eo persus, hostibus etiam nupraesentibus,abiit,ac regionem occupauit,ut qui non