장음표시 사용
141쪽
Apo P Ητα LI B. IL s4bat,no me mouet quod morior,sed partim quod ab Genero imbelli sigillati ae mulierculae simili partim,nullo si si ore aedito morior. Victis solet eri solatio, virtu i repraestantis viri dextra cadere, Lacedaemonii vero quoniam ensibus pugnare solent cominus non,putal bant eri virtutis procul missa sagitta quempiam in terficere,quod idem possunt& foeminae. Τum aequio fit re animo decedunt ἡ uita, qui recte se tum post si relinquunt memoriam.
Quidam ingressius diuersetium cauponi dedit ob/ 44
sonium ut appararet, quum ille posceret caseum.&l oleum, quid inquit lacon,si eastum habetem iam noegerem obsimio Caupo castum & oleum petebat adeondiendum piscem, At lacon cui sitfficiebat victus Frugali. Iimplicitas,suPeruacuu existimabat,cibum cibo mi tet 'l icere,quii aster per se satis esse possiet. Quantum ab. sint ab huius Iaconis animo,qui centum rerum spe i cies in unum miseent discum cuida lampen Minera efferenti ae felitem pra/ dstanti,quod praedives videba multorum nauigio/ Areuterum diis lacon nihil,inquit motor selicitatem de fuὸ μ , i nibus pendentem. Quu omnes diuitis simi in manussitiunς tum ea praecipue quas negotiatores comist. re nauibus , ruptis funibus sequitur naufragium & ' τhinc mercium omnium interitus. Vnde philosemus
quidam interrogatus utrum putaret maiore esse nu meru vivorum an mortuorum,vitissim rogauit viro
loco haberet nauigant , quod hi versentes in sum mo discrimine vix ement habendi pro vivis. quidam lamni dixit,Μentitis,ille contra, nisitu inquit liberi sumus,alii vero nisi vera dixerint vapuὸ Α εlant.Nihil commotus est laeedaemonius,sed atrox c5 Argute uiciu elusit ioco,obiter taxans maledicum quod ipse
non esset Iacedaemonius et ob id nec liber, Porris
142쪽
strui si quid fallant mendacio,ioris emendantur. .: 67 Αlius quum vellet cadauer statuere rectum,nec id posset efficere quκm nihil non secisset,pemouem iaquit,aliquid,intus sit oportet. Suspicatus est Lacon
aut animam,aut genium malum latere in cadauere. Solent enim eadauera in rogo erecta poni.
43 Tynnichus Thrasybuli filii mortem perquὶm ieti animo tulit. In hunc hoc factum est epigramma Exanimis Pitanen clypeo Thrasibule redisti Fortiter Septem ex Argivis vulnera ceua gerens, ' Aduersa ostendis tamen omnia. singuinolenta Membrkrogo imponens Tynnichus hsc senior, Plorentur timidi,mi infletus humabere fili,
Qui di patre hoc vere dignus es & patria. y Quum Alcibiadi Atheniensi balneator pluriν Salle mum administraret aquς Laconi id vides. Quid hoe .rei est inquite Plus aquae invidit,quasi non puro sed
vehemtinter sordido. Hoc scommate notauit Alcibiadis vitam multa infimia contaminatam
. ro Philippo regi Macedonii quaedam per literas im/No est I peranti,rescripserunt Lacedςmonii, de quibus nobis Grseo scripsisti,non. Ad prolixam regis epistola unica syl. tiro, sed laba rnderunt ούκ, qua grandibus literis pinxerant, in Phi/ ut expleret iustu epistolae spartu, simul δέ gentilis hie
Ielpho ui loquentiae memores,& sblitae fortitudinis., Rursiam quu Philippus in agros Lacedaemonioru duxisset exercitumpes in eo esset statu,ut probabi Ie esset eos ad unum omnes interituros, rex dixit
cuidam Spartiatae,quid nunc facietis lacedaemonueFortiter At ille,Quid,ingt,aliud,nisi quod sertiter moriemur quando,nos Bli Graecorum liberi esse,non aliis pare' P . . re didicimus. Nemo seruire cogit et mori paratus est. Quam dulce bonum est libertas quae morte emitur e - stra res struitus cui mors anteponitur.Quid igitur
143쪽
l L. A P o P Η Υ Η L-I B. 1 i. re mentis ditemus his esse.qui se sponte dediit in eam inuitutem, unde nee dato peculio possunt redimis nee gratuita manumissione liberati. 's . ost Agin bellomperatu Antipatro postulanti obsides pueros quinquaginta, Eteocles si tum Ephoru - agebat indit se pueros non daturum,ne si licenter vi 2 , 'Vih xiv ent,fierent indoeiles patriae discipline Ita nea, elues sidem essent. Cfletu senes ac mulieres si duplo hQmero daturii, Verum Antipatio dira minitanti ni kφ'
acciperet postulata,populus una voce respodit Si imperas acerbiora morte, acilius moriemur. Hunc ani si num in uno altero sue eluiu reperire Srtassie non ita magni miraculi esse videatur,in uniuersio populo ta/tum esse consensum prodigiosium est. Hoc exemplodi dmul admovemur,quanta sollicitudo debeatur aeta/l tenerae ad probitate educandae,qsi licenter educa i niuenes illi non putarunt habendos pro ciuibus, a . quasi mater abdicet filium ex se natum , nisi probitate morum maioribus suis respondeat.
*hx' in Olynipiis cupidus erat spectadi certam, H . pli agebaturued quum nulla vacaret sedes ad' in loca late conserens, ludibrio erat ac scommatisus petebas,quod nullus eum exciperet.Vt vero perue o iacedaemonios,non solum pueri omnes assur
: ent,verum etiam viri multi cesserui illi locum. i lauum quum caeteri Graeci quotquot aderat plau/ assent , patrium ii morem supra modum
ες tues lachrymis, Heu miseriam inquit 'ut Omnes norunt quid sit honestum,sed eo Bli utuntur
narrenth Hemaeeidisse Athenis. Citis insierentur panathenaea, Atticitaem ludibri
144쪽
habuerunt,inuitantes tanquam admissauri, caeterum is ubi venisset non admittentes. Verum iam perambu
latis se te omnibus,tandem ad lacedaemonios specta tores quu venisset,oes h sedilibus attagentes locum illi cesserunt. Eo secto delectatus populus,plausu mul C nis gestuum significatione comprobauit. Inter haec E spananis quidam dixit,per geminos,noriit Athe menses quae sint honesta,at no ea Bciut. Apud Athe rinienses maxime florebat philosophia, quae docet qd n turpe quid honestum,Spartani non recipiebant eius, modi disciplinas,sed ex institutio ne maiorum virtutum sectis ac moribus praestabant Ita sectum est ut
apud Athenienses essent verba philo2phis,apud la Heones ipia res . Admonet apophthegma turpissimu
Ase scire quid deceat,& tamen diuersia sequi. Medicus quidam periit aliqd a lacone. At ille,si QAreute quid. insit dedero magis es futurus mendicus. Vetu ev istius probrose virs tuae fuit autor, si tibi primus d ein iaditaeq. χcit inertem. Apud lacedaemonios probr dabatur mendicitas , quod & oetu odissent,& mini mo essent contenti.Benignitas aut in mendicos spe, cipm habet magnae virtutis,sed ea pioru holum bo
nitas,alit plurimorum maloru luxuriosam ignaviam. Lacedaemonius videns quendam diis corrogari
' tem,nihil inquit, moror deos qui me sint pauperioae
res. Hinc liquet vetus esse iub obtentu religionis ex O excere mendicitatem,quum plerunt tali collecta titu
Ionon impendantur diuis qui nullius rei simi egeni ι sed improborum luxui a libidini. GAlius quida quu adulterum apud desermen uxo/ . ἰὐλα - rem depreliendisset iis,inquit,quae tibi fuit necem Vμ tu Primu hic mditum est nobis moderationis ex em i phim, is sibi tepetet in adulterum deprehensium
. Hic potius vidit mistrivi bominis,qui graui quapi
145쪽
h tessitate kideretur liue compulsus, .ut tum deis mi rem haberet. Nem enim verisimile erat adulterum voluptatis gratia sile in hoc discrimen coniecisse. Alius quii audiret rhetorum magnos sermones cir tuitus connectentem,Per geminos,inquit,Brtis san phbmo,qui quum nullum habeat argumentum, tameegregie voluit linguam Lacedaemoniis nulla place bat oratici,nisi breuis 3c tiera,& ad rem seria pertines proinde ridiculum existimabat, quod orator in ficto themate tantam verborum copiam profunderet. Quidam prosectus in late dimonem, quu vidisset honore quem, iuniores praestant senioribus , in sola, inquit, Sparta expedit senescere. Paupertas onus estu miserii,& graue,ut ait Comicus, sed in hac mole stiarum maxima pars est, quod 'homines facit etiam ridiculos,ut ait Satyrichus. sic incomoda quae sertastas ingrauescens,non minima pars est, quod senes fere contemptui sit ni ac ludibrio. Proinde Sparta visi est multis honestissimum virtutis docilium.' Lacedsmonius percontanti quid ipsi videret Triteus poeta, bonus, inquit ad deprauandos iuuenum animos. Quemadmodum Plato iudicabat homeri poesim inutilem essse reipub. qualem institui volebat.
ita lacedςmonii non recipiebant poetas qui blandas scriberent potiusq salubria. Cuidam qui laborans ab oculis exierat in bellum quum nonnulli dicerent, quo vadis ad istum affe/stus modii,aut quid ficturus Ut nihil inquit, aliud terte hostis gladium ebeigbo. Hoe dictum salsius ne sit an settius nondum statui.' Buris 3c Spartis lacedaemonii spote profecti iunt ad Xerxen regem Persarum,daturi poenas, quas la/tedaemonii iuxta oraculum pendere debebant, eo quod oratores a Persa missos occidissent. Hi quii voLoqua
146쪽
A POP ΗΤΗ. LIB. II quomodo se res haberent Athenis, omnia, nili ho ne: ia,pet ironiam innuens Athenis Oia haberi honesta,turpe nihil. Argutia dicti est in ambiguo fimonis. Alter interrogatus de re quapiam ,rudit,non. V e. 6srum ubi percontator dsxisset illum mentiri. Non vi des igitur inquit lacon,ie stultum esse, qui scisciteris de his quae noueris' Salle taxauit in illo vitium g ryrulitatis,qui)de nihilo quaesierit fabulandi materia. Venerunt aliquando, lacedaemonii ad lygdamin εο tyrannii legatione fungentes,sed cum ille variis cau/sationibus frequenter distulisset colloquendi copiam tandem post omnes eνcusationes dictum est,illii pa/tum firma esse valetudine, sed languere nonnihil. Legati re spond erunt, Per Iouem non venimus huecu illo luctatuti,sed colloquuturi. Belle t2xarunt bar. bati regis factum ae delitias, qui quamuis stiuola de causa res strias omitteret. Quidam sectis initiaturus lamnem , rogauit quid εν sibi conseiret maxime impie factum per Omnem vi/ Habeetam. At ille hoe,inquit,dii sciunt. Quum initiator ma niti paegis νrgere diceretq; omnino prostras necesse est la/ ς; . apo. con vicissim rogauit,Vtrum inquiens oportet me tib 61. bi dicere an deo,quum ille respondisset, deRTu er go inquit, hine secede,ut illi dicam. Alius lacon quidam noctu praeteriens monumen. 6 3tum quum sibi visius eliat videre spectrum, accurrit Iancea traiecturus,& in hoe nitens, auo me iugis in ipstitioqu:t, anima bis moritura e o mentem vere liberam nulla omni sertitudine,quae nee laruarum ac lemurum cic cursis terreri potuerit.
Lac6 alius quum voto se obstrinxisset, quod se de εβLeurate precipitem dare conscendit montem, di eo Lepide specta altitudine sese averrit. Id quum illi probri grana obiiceretur,non putaram, inquit,illi voto maioreii K
147쪽
mto opus esse. Ioco elusit inconstantiae Ermidinis': crimen. Etenim qui facinus arduit concipit animo prius a diis optare debet animum facinore parem l o Quidam in acie quum strictum iam ensem in ho/Belli diὸ stem esset in fixurus quoniam interim signum datum sciplina est reccptui canens,non infixit. Roganti uero cui da quur hostem quem in potestate habebat non occidis isti, uoniam, inquit, melius est parere imperatori et i hostem occidere. Exemplum disciplinae militar s aqua immane quantum recesserunt , qui sub belli ti/ tuto mera exercent laIrocinia. Olim non licebat Pyrite hostem nisi tuba dedisset signum. Eadem simul atq; cecinerat receptui, homicidii crimen erat hoγ istem interemisse.
1 Quid a laconi in Olympico certamine superato di Argute xit, Aduersarius tuus o lacon te filii potentior , imo inquit ad delitiendum accommodatior. Quoniam icertamen artis erat magis quam virtutis lacedaetno
nius non putabat se ob id deteriorem quod victus iessiet. Dicti erguti sita est in accipiti voce,nam k - δ νων & meliorem significat, & potentiorem siue su periorem , aut praestantiorem. Is uere inferior est,qui
honesto vincitur. ιAEtoli quonda ingressi regione laconica,abduxe runt quinquaginta seruorum milia. Vii lacon quispiastnior sestiuiter dixisse sertur, Magno bono strunt hoc stes laconice,qu mi tanta turba leuatunt. Mos erat apud lacedaemonios, ut rex hostes ag grederetur,praecedente quoniam gestante coronam, qui in certamine v ictor aliquando tulisset coranam. .
Cum igitur lacon quidam in Olypiis magnam pecu niae vim respuisset,sed multo cum sudore delebo aduerserio coronam tulisset, cuidam dicenti quid emo
tumeti tibi ad stret victoria o lacone ille ridens & ala.
148쪽
ter respodit, Ante regem,inquit, ronatus incedens, pugabo cum hostibus. Generota mentis est, laudis amore teneri potius quam pecuniae. Miles quidam lacedimonius quum prostrato ho stis insideret tergo occisurus,rogauit ut se verteret in pectus potius stringeret ensem, rogatus quid ita, Ne amasius,inquit, meus erubescat, si viderit aversis conlisum vulneribus. 7ς
Laco quidam ad Rhodiit Diagoram, qui in Olympiis di filios , & ex filio filiasti nepotes vidisset toro
nari, Morere nquat,Diagora, no in Olypium ascen/dese Sentiens tum optimum exire de vita,quum res sunt prosperrimar. ita Plutarchus in Vitis , Meminitti Cic.in Tus quaest.lib l. eLaco quidam pςdagogus pueri cura suscepta quit Zinterrogaretur, quid esset illum docturus, Efficiam inquit, ut honestis delectetur, turpibus Ostendatur. Ninil efficacius ad veram felicitatem,q amare virtu/tem propter se,odisse virium propter P. Spartanus qdfiti tertogatus, id conferrent utilita. 7 tis,pucros adhibit psdag g. Efinciunt nilr,vt qu msunt honesta,eadem pueris fiant etiam iucunda. Agesilaus dicebat sibi iucundum esse laudari ab 7shlS. qui non vererentur di vituperare ,si quid di splicuisset. Tales enim si quid laudant , iudicio laudat,
Demonides amissis furto crepidis, praecatus est ravi eius qui sustulerat pedibus conuenirent. Visus est bene precati, quiam illi magnum precaretur ma/lum, vs delicet pedes distortos , quales habebas De monides. go Lacedaemonii quum Smyrneis egentibus e5mea. tam misissent ,ati illi beneficium verbis attolerent,
Lacedaemonii stimonem interrumpentes, Nil magni ,
149쪽
te laconum more exercucris,& in Iurota lauetis. Fe. condi stivius hoc narrat a M. T. Tuscul. quaeae lib. s. in hoc mento
varians , Plutarcho, quod scribit illum Spartae in phi ditiis coenavisse,& a coena negari sibi nigrum illud ius quod coenae caput erat placuita, tu qui illud coXerat respondisse minime mirum si displicuita, c5 dimenta enim deeG,ac D Cnysio togante quae tanδdem illae Labor inquit ia venatu,ssidor,cursus ab Eutota ames,sitis,nis enim rebus lacedaemonioru tipulas condiri. Lacedaemonii posteac moderate biberiant in cCn. 3ulis publicis,discedunt abs ri te da,non e uim fas est it Tene νlis ad lumen incedere,nec hac via,nec illa,quo con/ bris asesuescant in tenebris noctu consideter & intrepide silescere ire. Id interdum in bellis usu venit ut neceta sit. Idem literas quide discebant ad usum,caeteras Ve 4 disciplinas exoticas eiiciebant, nec minus homi Philosones harum profissores quam ipsos libros. Haec aute phia r erat illorum eruditio bene parere magistratibus, pa/ uicanatientem esse labori re in praelio aut vincere,aut mo/ri. Hoc animo merunt olim ti Romanorum quidam, qui philosepbos Graecos urbe pepulere, quod curiosis disciplinis auerterent iuuentutem ad octii & ignauiam, redderentu. ad discerendum quidem instru stos, ad gerenda vero reipub. munia mutiles. Quid
illi dixisset si Ephistarum gryphos .si nominalium Ni H lium stigidistimas Ergutias audissent
i Perseuerabant abso tunicis vestem unicam acci spientes corporibus squalidi,quippe a balneis di vnν Frugaliguentis strὸ in totum abstinentes. Nemo tales lacile teti iRuadit tum inopes tum duros,nec malis artibus coego antur rem qui ere, qui tam paruo contenti sunt.
'lacedaemonii qui nec Philosephorii dogmata, ii iii
150쪽
LACONUM nee Christum nouerant, di non pudet nos gestuta
nostrarum e Anachoritas vocamus qui quatuor vesti/bus contenti sunt. 6 Iuuenes vero gregatim ac turmatim dormiebant
Frugali supra stibadas,herbae genus,quas ipsi sibi congere δtet bant arundine apud Eurota nascente, cu)us immano ferro,sed manibus defringebat. Per hyeme vero substernebant sibi quos vocant Lycophones ac st badiis commiscebant, quod ea materia caloris quiddam habere videretur. Vbi sunt nunc qui toto cor pore plumis anserinis indormientes queriitur ob du/ticiem sibi dolore latera di Amare puerorum indolerem , qui probo ingenio Amor videbantur, permissum illis erat, caeterum abuti illis animi turpissimum habebatur,quasi corpus adamaretur potius si animus. Quod si quis accutitus esset quod pa/rum honestam cum illis habuimet consuetudinem,is per omnem vitam infamis erat, & publicis honori/. bus submouebat. Hoc no solii in pueris quoru aetati consulens lex permisit grandioribus amare , sed ei tra turpitudinem,locum habet,verum etiam coniu/gibus,non enim recte amat uxorem, et corpus amat potius quam animum g Nos erat ut adolescentes quopia abituri a seniori bus interrogaretur quo irent, di ad qd,obiurgabatur aut qui vel non rnderet percontanti,aut friuolas causas recitaret. Senior qui non obiurgarat adolescente obieter praestnte delinquentem, eide poenae erat obno/ς xius,qua daturus erat si peccasset ipse. Caeterum quii obiurgationem moleste ferebat, in magno erat pbro Nerito pueroru errata imputant iis quoris partes erat ea vel arcere,vel corrigere. Simul aut magna neces sitas habebat seniores nequid restibuς adolescetibus praeter decorum committerent.Na qua fronte obtuti