장음표시 사용
661쪽
laudes quidem sententia. Lapdis est non sentire di scrimen inter laudantem & vituperantem. Sed philoBphi est no ita comoueri,ut ab honesto recedat. 33 Quum ascenderet in theatrum cythara canente harmo . A moebeo,versus ad discipulos dixit. Eamus ut per .nta vitae nos amus,qua voce,que , concentu ardant,intesti na,nerui,lingua,ti cssis,quibus adest ratio, numerusti ordo. Si in rebus inanimis tantii valent illa,quanto plus valebunt si in omni hominis vita struent. x 4 Dicebat e mis quem l insomniis deprehendere.
Somnio posscte quantum in philosephia profecisset,si nihil tirum ob, lic vel appeteret vel faceret ne lariae rei. Tum enim seruatio animus in profunda tranquillitate constitutus, ve ros affectus prodit. Contra quae v gilantes non au dent pro serviatit agere ea noctu occurrui in somnis.
PIRRHO E LIEN SI SDeprehesiis aliqn solus: ac seculoquens, rogatus Solitu o solus ageret: Medito inqt,esse probus . Serado tiens ad id utilem esse solitudinem inutile turba. 16 Quu oblurganti sororem Philistam, quida obiice Facete ret,quod oblitus est e mae profess ionis docebat eniomnia est e indifferentia)sic elusit. Non enim, insit, in muliercula declarabitur indifferentia. xν R ursus quum canem inuadentem repulisset, idehomo obiicienti respondit,perdiffcile esse protius homi/nem exuere. Maluit agnoscere lapsum humanum, idogma rescind ere. In tempestate conspiciens caeteros animo eme de securi γ iectiores quum i ple nihil moueretur, ostendit pro
ras phiγ cellum in naui lacure edendum, dicens. oportere salosophi, pientem eam animantis imitari securitatem. . .ca Admirati seletillii Homeri versiculii prae csteris.
Vita so Tale quidem genua est hominu,quale est foliorum..
662쪽
A P o P Η Υ Η. L I B. VII. goo Quod aliis defluentibus alii succedant, Seianties in rebus humanis nihil esse diuturnum aut stabile. TIMON NICAEVS Gaudebat hortorum secessibus ac Blitudine. Vii ro. Hieronymus Peripateticus de illo dixisse serε Que . capere admodum apud Scythas di qui fugiunt,& qui inst. iugied quutur torquent sagittas,itidem inter philosophos alios persequendo discipulos capere, alios sugien do. Sequitur fama fugientem,& ob id ipsum auidi
us expetitur qui scholam vitat. Cum vidissiet Arcesilaum inter assentatores eun/ a rtem. Quid tu inquit venisti huc ubi sumus nos. qui Libertas liberi sitimus. a ri In quenda omnia mirante ita lusit. Quin & illud armiraris,quod quu tres simus quatuor habemus ocu Facetelos. Timon enim luscus erat , unde & Cyclops di ctus est,& discipulu habebat luscum Dioscoridem. Neminit hujus ti Socrates alicubi apud Platone.
XENOPHONDicebat esse prudentis cordati viti,etia ab inie a 3micis utilitate capere. Vulgatu est, net solem , nes Vtilitas aqua,nel igne magis utile esse hoibus, si amicos . ex inimi Sed ingenii philosophici est,quemadmodum periti cis medici ex bestiis ac serpentibus noxiis utilia quς daremedia colligunt,ita ex inimicorum odio decerpere atquid quod vertat in suum bonum. Dicebat tu maxime colendos esse deos quit ho romini res sunt secundae , ut quu incideret necessitas Diuorucofidenter illos imploremus utpote bene volos la cultus B amicos recte Xenophon,sed vulgus holum pira 'lacit in felicitate profunda est diuoru obliuio quum urget calamitas um demum ad illos confiigimus.
663쪽
sTRATO PH o C I o NVinutis habere auditores quam ipse , Quid mirum, inquit
usus si plures reperiuntur,qui lauari cupiunt si ungi. Vnguntur qui se parant certamini. Subindicauit Mene. demi philosophiam esse diluta,ac facile inueniri, qaudiant de virtute disserente,perpaucos aut, si utre. tutem exerceant.Nam huc prouocabat strato. PHOCION DUXAATHENIENSISaε Hue quum pro concione dicentem quidam petu Nodera tulantissime maledicus interpellaret, multis conui te elis in illum debacchans, onusit quod ceperat, Io cummi dedit maledico. Posteaquam ille vix dicen di secisset finem, Phocion reuersiis in suggestu pla cido vultu perinde quasi nihil esset dictum, coepta Orationem prosequutus est. De pedestribu insit,co piis audistis,superest ut de velitibus, ae leuis arma turae milite dicam. a Quum adhuc floreret Leosthenes interrogatus ab oratoribus,qd ipse boni ficisset reip. nihil aliud inqui nisi quod donec ego vobis fui dux,nulli di,cta est oratio funebris,sed o es vita defuncti in maiorum monumentis sepulti sunt. Alii iactabant eruens tas victorias, Phocion existimabat egregii ducis esse sic administrare rem militarem ut nulli aut si pauincissimi ciues pereant. Nos autem erat Athenis e qui in acie ce dissent apud populum laudare,ac cenotaphia erigere.
664쪽
LIBER OCTAVUS PRAEFATIO. V NC A philosbphs; ad se phistas,hoe est quod diei Glet
πων ε πονους transeamus,quod genus hominum miror olim in deli elis fuisse,non vulgo tantum, sessiummis etiam principibus:quum nec essent germani poets,nee m σισι rhetores,nec *nceri philosi phi,sed tamen horum omnium simit,tantum ad ea piandam auram populare,ac linguae modulatu de liniendas ociosae multitudinis aures copositi,si paucos tamen excipi as. Vnde mirum quam horum di cta frigeant prς philosophicis aut etiam poeticis,ut interdum parasiti & meretrices dicere videantur argutiora. Sed hic liber habet praeterea variam dictoin tum siti ram,in quibus Srtasse reperies iuxta poeta epigi amaticum,quaedam bona,quaedam mediocria sed mala plura. Uerum ut molestus est conuiuator et praeter modum laudat ea quς apponit,ita ciuilitatis est parcius extenuare apparatum: eo quod & qui laudat, S qui deiicit immodice diuersi quidem via sed tamen pars studio venari gratiam videatur Sit ἰgiγtur hoc lectoris iudiciu . Nos simplicitet τα παῖ, uis '
LEO ET ZANTIUS SOPHISTA Venit Athenas populo diffidus tumultuanti co/ Reordia suasurus. Vbi prodisset in suggestu, corpore admodii pusillo,omniu risius obortus est. Ille Bituitam occasione vertes in prooemiu Quid inqLo vici
665쪽
Athenienses si conspiceretis uxorem meam , quae tam pusilla est ut vix pertingat ad genua mea. Aa hanc vocem quum malor etiam populi risus subla/tus esset,ibiecit. Ad nos tam pusillos,si qua do dissidemus,vix ciuitas Byzantium capere potest. Ita sermὸ Plutarchus in praeceptis politicis. Sed eande se. bulam multo aliter narrat Philostratus in Sophistis
Nempe quum prodisset ad populum dicturus de cocordia,ipsa statim specie risiam mouit populo, quod
obesus esset ac ventre praegrandi. At ille nihil tur batus Niliu multitudinis. Quid,inqt,reditis viri Athenien*s Uxor milii est me multo obesior , & tamen concordes unus capit lectulus, discordes ne tota q/dem domus Quod restri Philostratus , dc probabis lius est & sestivius. Quit Philippus adornaret bellu aduersus ByZan Admoe lios, Leo adiit illii percontans hune in modii. Quidnixio ου inquit,accidit tibi Philippe, ut bellu instituas e Vt in m*4λ quit, tua patria ciuitatu pulcherrima hue adducae,' ut intelligat se a me diligi, eo ad Bles amasiorum eoru venio. Ad haec Leo At, qui redamari cupiui haud quae cum gladiis venire Blent ad tres ama.
siorii. Amantes enim non egent bellicis instrumen.
tis,sed ciuilibus. Hoc dicto in diuersum flexo regis animo patriam suam liberauit. Ita Philostratus. Pasiadi obiicienti lippitudine oculorum corporis Coustiuinqui vitiu exprobras,haud videns filiu tuum Neretortu mesim humeris baiulantem. Erat enim Pasiadi filius
co tractis humeris. Nemesim aut dixit redargutione in Blentiae,quam veteres fingebant esse deam. Im prudenter In alterum torquet conuictu,si in promoptu sit quod ipsi vicisDm obiiciatur. ION SOPHISTA Dicebat rem morosim esse aegrotationem. Nam
666쪽
AΡΟΠΗΤΗ. LIB. VIII. 3Oraegrotis & uxor molesta est,& medicum incusant,& . . lectulum moleste ferunt. Ex amicis autem & qui aci 'Rφφ' cedit grauis qui discedit molestus. Sic animus 3 Oxψ ψη aegrotus & laetis & tristibus offenditur. il P R o T. AGORAS Abderita αθεοζ. Dicebat de diis nihil certo sciri: sint, an non sint, ob id libri illius in ito exusti sunt, quod doceret ini spietatem,ne quis arbitretur noui exempli tem esse, imple quod nunc exuruntur libri haereticorum. Euathli discipuli d lemma quomodo apud iudi res in ipsium retCrlerit,notius est quam ut sit hoc lo
THEODORUS Athenie sis cognometo κθεο 1 obiicientibus quod doctrina ipsius multi redde rentur deteriores, Respondit id alioru vitio accide, Iterpre/re,qui doctrina ipsius sinistra exciperent: quum ipse latio si dextra porrigeret, Goc hominu genere hisce tepo/ nistraribus plenus est mundus: quibus nihil la circii spe/cte dici potest,quod no deprauent ad calumniam. Restri Plutarchus 'libro de animi tranquillitate.
FAVORINVS , In Favorinum Sophistam haec tria iactata iunt, sui miranda vix'; credenda. Quum Gallus esset, Prodi scire Graece, quum Eunuchus, accusetum misse de glosa adulterlo,postremo quod cum imperatore limulta/tem gerens viveret. Huius aeream statua deiecerant Athenienses, ut shominis C sian inimiciss imi. Erant Athenaeses ve/ honorctigales Adriano Caelari, id posteaqua ei nunciatii detract' est,nihil comotus: dixit, utilius erat Socrati ab Atheniensibus aerea priuati statua ,si bibere cicutam. Co/tempsit statuae iacturam,uita incolumi.
AESCHINES Aschines quum Rhodi exul recitaret orationem IOPP iri i
667쪽
AEsCHINE Ssiam aduersiis Demosthene, Rhodii demirati sitnte quod tali oratione,fuisset damnatus ab Athenien/sibus. At desineretis,iquit, admirari,si audissetis quς
ad hae e respodit Demosthenes. mira ciuilitate & 2 eximit acrimine,& iudices excusiuit, damnationis iniustae caussim reiciens in violentiam elCquentiae Demosthenite. Ita serme Philostratus. Dein quit re/citatam Demosthenis orationem omnes stipra mo dum admirarentur. Quid inquit,si ipsem bestiam audis elis sua verba resen ante sentiens in Demosthone magnam Demosthenis partem abesses qus stris psit ab alio recitarentur. NI CETE S Nicetes smyrnaeus sophista Telonae cuidam in iudicio vehementius incandescenti,dicenti*,defiν ne latrare in me,admodum sille respondit,si tu do sinas mordere.Nam utrumq; canum est. Is AEVS SOPHISTA4saeus Sophista Assyrius quii primam aetatem di/tasset voluptatibus simul ut ad virilem peruenit velut alius subito secius mira induit morum seuerita tem. Ita e percontanti cuidanum illainoemina ostes
id est desii laborare ab oculis. Ab altero quopiam interrogatus,quis piscis,aut quae auis est et ad vescen dum suauissima e πεπαυμα nqui τῶν--ον- ιον, id est,ista curare desii. Et adiecit: υν,κα - το ς - ' λουηκτνους τρυγων, id est, sensi enim me hiantali hortis fructus colligere . Subindicans omnes eiusmo/di voluptates quibus iuuentus capitur nihil aliud esse,quam umbras ae somnia, qualia de Tantalo fabulantui poetae. t Lacedaemoniis pictitatibus,ae de ciuitate moenib'cingeda psultantibus.Homericu carmen recitavit.
668쪽
APOPHTH. ' LIB. VIII., soluesccπις ἀδακ0υν,αν eae Id est Cone scutum haesit scuto,galeae galea,aim viro vir. dia Et adiecit,sic mihi state Lacedaemonii,& muris cin cti sumus.
Pythonis pmditoris accitatione tribus dictis ab a soluit. Coarguam Pythonem,inquit,proditionis, Oraculo , deo reddito populo qui vinxit, Philippo qui dimisit. Grsca sit ni lepidiora. ἰπυεωνα Brevilo
lo nisi talis effet,nem populus vinxime nisi talis filis Et neq; rex abiisset nisi eum cuius gratia venerat notepperisset,aut rex e castrjs illum non dimisisset. SCO EF LIAN VS is Scopelianus eos qui couietis agerent existimates Couicia 22 hoc pacto declarare animi magnitudine,anicuae anicula las appellare solet,no tantum ebrias, sed & rabidas. rum Polemoni obiicienti quod inter dicendum pulsa/ abret tympanu,Tympanieto,inquit, sed Aiacis clypeo, vehemehaud inficians se in agendis causis interdum uti ver tia in dibis ae figuris vehementioribus,at non inani strepitu cendostd ad causae patrocinium accommodis DIONYSIVS SOPHISTA a r 'Diony lius sephista familiaribus dicere consueuit, mel summo digito non cava manu gustandum eme. Sentiens voluptates si partissime admittendas. POLEMON SOPHISTA Antonius imperator absente Polemone occuparat Libete domu illius,velut omnium apud Smyrneos pulcherrimam. At Polemon noctu reuersiis e peregrinatio ne,pro Eribus clamauit, se indigna pati,qui propriis idibus arceretur. Cognouit imperator accessit. Post ubi Romam venit Polemon , imperaton civiliter illi
exprobrans quod acciderat, date, inquit, Polemoni
669쪽
diuerserium,nec quisquam illum eiiciat. Mox hillitta quidam tragoediarum, ex olympiis Asiae, eui erat praesectus Polemon, appellauit Antonium Caeserema duersus Polemonem, quod protinus initio fabulae, ab illo fuisset eiectus e scena. Percontatus est C siari quo tempore Bisset eiectus,cum'; is respondisse circiter meridiem admodum urbane respondit, at me quidem eiecit circa medium noctos,nec tamen appellaui iudicem. a s Quum laboraret morbo articulari,Pergam i in te pio obdormiit. huic apparuit aesculapius, lubens via trigido potu abstineret. ad quem Polemon, O prae Assuetu clare, inquit, quid autem si bovem curares Subindido eans iam diu assii eiu duris frustravocari ad delicias. io Proconsul torquebat prsdonem quendam, quum Faeete dubitaret quod stipplicii genus esset de illo sum pria. russuperueniens Brte Biruna Polemo,Iube nquit, illum ediscere veterum scripta. Ipse quidem Polemo i .. multa edidicerat,sed in exercitatione nihil ducebat laboriosius ac molestius quam ediscere. eo Fabius iubet hoc tedium protinus a pueris deuotari., i Occurrens sophistς cuidam, intestina, maenides prcita, stes di alia quaedam vilia portanti opsonia, O vir egregie,inqui non potest Darii & Xerxis animum recte actione exprimere,qui talibus utitur cibis. 4 , Timocrati philosopho apud Polemonem dicenti salse Favorinu esse loquacem,& Omnis,lnquit, anus. No rans in Favorino corporis habitu,qd esst eunuchus. Visus est excusare vicium sed re vera eo duplicauita, . Histrionem tragoediarum qui in olympias,o Iuin Cestius piter pronunciarat cistensa terra,o terr3,manu in coelum proiectassubmouit a praemus Prssidebat enim ei certamini in dicens,hic manu comisit soloecismia. a Quum articuli morbo lapidescerent,medicos as
670쪽
monuit ut effoderent,ineiderentq; Polemonis lapi Iocus incidinas. Dicebato,comedendum est, manus non ha morbubeo,ambulandum est,pedes non habeo solendum propria est,ti manus habeo & pedes. Curarat, ut vivus inferretur sepulchro,ac familia/ as tibus quibus datum erat negocium occludendi mo/ Indu/numentu, Ob de insit,obde,ne me sel cernat tacete. sttia SECUNDUS SOPHISTA Tale declamationis argumentum erat propositu. asQui seditionem mouerit moriatur,qui sedauerit prae Argutemium ferat. Quidam & mouerat,& kdauit,petit praemium. Hanc quaestjonem paucis abseluit. Quod est prius t mouisse. quod posterius t sedasse . Ita prius da poenas motae seditionis,ac deinde si potes,accipe
GORGIAS SOPHISTA Gorgiae Sophistae palam exhibenti sese ad respon a VHendum quod cui , libuisset proponere, Xenopho Friuolae non ille Socraticus,sed alius quidam inuidenhadiit qstiones illum,atq; hanc proposuit quaestione,Dic mihi Cor.
gia,quamobrem labae ventrem inflent, quum ignem Mon instent. Ad quem placide Gorgias,istuc quidemetibi dispiciendum relinquo,caeterum illud iam olim cognitum habeo,terram aduersius istiusmodi homi. nes producere ferulas.
: Dicebat tragoediam esse deceptionem , qua quialterum decepisse iustior effet eo qui no decepisset, poesi di qui deceptus esset, sepientior seret eo qui non fallacia esset deceptus.Fallit enim tragoedia tractans argu/ bonamenta conficta,sed adeo scite,ut vera credamur.Iu
Bior autem ille videtur qui lallendo prodest,&Ων Pientior est , qui per fictas sebulas disci quid sit tura se,quid sit honestum. Restit Plutarchus de poetis