장음표시 사용
641쪽
λ popΗΥΗ. LIB. VII. 289ter. Iucundius effertur Plutarchos stultus es, rem Reis sipientem,si sapiens stultam. Est aliqua sapienP . 3tiae pars,silentio stultitiam tegere.' Habebat semper in ore,nullum esse semptum pre utiosiorem tempore. Solum enim hoc recuperari non Tempopotest,& tamen vulgo nihil habetur vilius tempore. ris parsi In quenda Casandri amicum simis naribus iecit monia hoc scomma,demiror,inquit,oculos tuos no eanere 4 'cum illis nasus sit additus, quod nasus fistulae specie Ridic, Draeberet. Restit Plutarchus in Symposiacis. Ie
Quutii audisset Athenienses fuim demolitos sta/ rtuas suas,quas illi posuerant,At virtutem,inquit, no Animo. euerterunt,cuius gratia illas posuerant. sc Dicebat supercilia pusillum esse corporis membra a tamen totam offuscarevitam. insitaues enim stini ad Super omnem viis consuetudinem tristes ac stiperciliosi. liosi Aristophanes in comoedia Plutum inducit eseu. 3 At hic dicebat non Blum Plutum,id est,diuitias eri Fortuna
radicum, verum etiam fortunam Pluti ducem, ut iam caeca fit illud prouerbii caecus caeco dux. Fortuna stpe lar ' gitur indignis sua munera.
Quantum in bello valeret serrum,tantum dicebat 4 am re p. valere orationem.Illic enim res geritur viri Oratioohus,hic persitasione. nisuis Conspicatus iuuenem intemperantiae deditu .Ee s te,inquit,quadratus Mercurius,habens syrma,venst ,
trem,pudenda,& barbam. Sentiens illum no esse ho minem sed statuam,qualis in viis solet poni Mercu/ Indovetio, hoc illi dissimilem quod effoeminatorum more traheret vestem,quod deditus esset ventri ae libidi.
ni, quod sy barbatus esset, quum nihil horum ha
- Hominum Est solum sublimitatem dicebat M. ο
642쪽
Instenta putandam,sed derelinquendam sobrietatem. τalix ierecta enim ingenia non sunt desperanda sed quod redii idat recidendum est. ' Reuere. Admonebat adolescentes ut domi patetes,in viati obuios,in Blitudine reuererentur seipsos .pudor iee eneram aetatem optime deterret, peccando qui itur fre quam non adest, si quis revereatur stipsum. et Amic' i Aiebat veros amicos i rebus laetis adesse vocato; it aduersis in aduersiis inuocatos N vltro. At vulgo fit secus. 6 Ptolemaeum regem adhortari selet sibi pararet lis tLectio bros,de regno desti militari imperio gerendo tracta i.tilis tradoaq; diligenter euolueret,propterea quod ea de hquibus amici non audent admonere reges , in librip t,o stlipta habeantur. t i i duhilola Quum exularet ae Thebis inglorius humilis vi hia ueret audisset Cratetem philosophum, qui ipsu' li inuiteret.multa placide prudentem de moderate ις trendo exilio disserentem. Male sit,inquit negociis ac ii occupationibus, per quas hactenus talem virum no elimit cognoscere. d
cutiosi, Vulgo dictus est 3vρεπανοί τxt,idest,ostiorum aper tas tor,quod in omnes domos irrumperet,& si quid dis hplicuisset reprehenderet: Cynica libertate Id cog , minis hodie rectius in qu Osdam ρακοτυραννους. hi
Patuo Rogatus quid illi e philosophis studio accessasset
i Choenix lupini,&ab'i cura vivere. sentiens se minimo contentum ob libertatem serui riter vivere. ἡ3 Amore laborfitibus ostedit remedia. Amori ins, liAmoris medetur semes,sin aliter,tepus. Quod si nec his uti litemodiδ possis aqueus.Luxus stre alit amore. Tepus omni
643쪽
APOPHTH. LI B VII. Isoaut tollit,aut certe mitigat. Haec remedia si nihil prosint,superest laqueus,ut morbus finiatur suspendio. Graeca senant iucundius,
Dicebat philosepho nulla re opus eme. Eocii pecu qnia deposuit apud trapezita hac co ditione, ut si libe philo Bri ess ent idiotae, traderet eam illis,sin philosephi,nu phus mos distribueret in plebem,quod indoctis opus eo no eget
sti pecunia,philo2pho nec opus villis Celebratur illius ephemeris ad hunc hῆbens mo ς idum,Ponito coquo minas dece,medico drachmam Suptus adulatoti talenta decessonsiliario funHi,scorto talen praepo tum,philosopho triobolum. Notabat hominii stultiὸ stetitiam,qui in res honestas & cu primis necessarias mi/nimum sumerent impendii,ad turpia prodigi-noi 4 QFiliu Pasiclem,simul ut excesserat ex ephebis per 6 . duxit ad ancillae domicilium,dicens hoc tibi est pa/ Venustium coniugiu. Nam moechi tragici praemia reserunt parabi exitia ac eaedes,comIci scortatores ex luxu ac temu/ lis lentia lucrifaciunt in limam. Sensit quasi tragica eo se rem adulterium, quod huius sere atrox sit exitus, uti scortis tem esse comicam, I d enim non ponitur, sipplicio capitis,sed tamen qui depereunt in mere tricem in comoediis inductitur insanis similes. At cuancilla tua re habere,nihil est periculώ Hoc accipia tur velut ab ethnico dictum. : Cupro quoda supplicaret gymnasii principi,pro νcubens attigit coxa illius pro genibus,Na supplices Ridicuex more genua contingebat. Indignati gymnasiar/elioAuid ne an no nec atque tua sunt ac genuae
Notans opiter vulgi superstitionem,qui certa membra certis rebus dedicauit:uelut aurem memoris,nasum irrisioni, genua misericordiae,quum haec ad to/tum hominem pertineant.
negabat inter homines quesitum inueniri posse, a
644쪽
Nemo si qui non aliqua in parte laberetur, addens nullum inevicio inueniri malum Punicum, in quo non sit aliquod si granum mppu re. s Nicbdromus citharoedus huius dictis lacessitus lFacete impegit illi pugnum in os 3c suggillauit. At Crates fronti imposuit tabellam in qua scriptum erat, i in t dromus se ciebat, ital eum liuore sito obambulans btraduxit Citharoe una estiuiter alludens ad artificii imorem, qui opeeibus suis inscribunt, Apelles aut Phidias faciebat. Simi:e quiddam narratur de Dio/ igene pulsam. illo A magistratu obiurgatus quod prstet leges ae mo' Fatetu rem Atheniensium sindone vestiretur, ait, Quid si ITheophrastum vobis ostendant sindone amictum' i diffidentes,ae ut ostenderet flagitantes adduxit ad ttonstrinam,ostendit Theophrastum,quitum Ene tondebatur,linteo amictum,quod Graeci, contegeri id is humeris αμ iis vocant, submonens omnibus lad usum vii lieere.Nam si per ae turpe esset uti linteis ine in tonstrina quidem esset honestum. i 21 Demetrio Phalereo indignatus est quod ipsi pa/ lPautis nes ae vinum misimer,dicens,utinam Entes etia pa/ leonten/ nes serrent. sentiens vino philosepho nihil opus eo itus st,at v hoe ipsum esse submolestum quod panis non iaeque parabilis esset ac potus. .
3a Erat eorpore dessirmi,quum in certaminibus mi vires Et datus ob id esset risui,sublatis manibus dicere silet. mae prae De oculis o Crates reliquoq; eo ore bono animo stant esto,nῆm istos qui nune te derident mox eonspicies morbo contrahi,teh; beatum praedicare ac sese ignauis damnare. Significans sermam nihil facere ad vis ctoriam,sed robur ae laborum tolerantiam qua carateros antecedebat.
1 Rogatus quoad erit philosophandum, donet, inquit, i
645쪽
apo PHTH. LIB. VII. 20 rinquit, exercitum duces qui sunt,videbunt esse agasones,sentiens opinor,ibi maxime opus esse philosbvia,ubi qui populo prssiunt stolidi ssint & indocti
homines quibus mperant habent pro asinis. Eos qui adulatotibus viverent aiebat esse deser 'Adula o tos,non aliter q vituli sunt inter lupos Nel enim ilios adesse quod oportet,nem cum iis qui ad sunt habere secietatem,quum sint insidiatores. Alexandro percontanti num cuperet restitui pa patrii triam sua. Quid opus est,inquit. Fortassis eam alius negle/Alexander restituam diruet. ad
Dicebat se pro patria habere gloriae neglectit A l.
paupertate,inquς nultu ius haberet sertuna. Aiebat Tiandi, 2 Diqgenis ciuem esse:q nullis inuidiae patebat insid iis. Opes enim,ae nominis spledor pciliati nuidia. ti Metrocles hoc vicio laborabat,ut inter differen 'i j dum subinde crepitu ventris emitteret. Eam ob cau pudor Isam domi moerens sese continebat. Huic mederi studens Crates de industria multum lupinorum deuorat,ac Metrociis aedes adiit persuasit Is nihil esse maii quod accidisset,imo potius Bre prodigiosum inus homo humano more flatum ventris emitteret, atq; interim ipse inter colloquendum crebro crepi tum ventris edidit. Hoc pacto & seruauit pusillani mem,& discipulum sibi parauit. Quendam delitiis, luxusq; deditu ita per iocum , admonuit, ne pro leticula semper augens p tin/ in seditio seditione nos coniicias. Sentiens ae luxu cupediislvi plerui nasci dissidia. Leticula philoipho cibus est λοπας earnes habet,& in diuitii mensis circunsertur. Diuitu opes dicebat esse similes ficis arborib' in is praerudiis locis qbus ut holes nihil caperent stu/ profusioctus,sed comi tm ae miluit,ita ex illotu facultatibus . iatantu alere cortati adulatores.Restri Plutarchus.
646쪽
EPICTE TVS eto Mundu muli ebre dicebat esse, quod ornat scienti ornatus nam,ornat aut id quod eam reddit eo sitorem ac mulierii modestiorem,veru id non praestat,inquit,nel sma ragdus,neqs purpura,sed qusculud adderet vim ac specie honestatis,ac verecudiaeGraecis κω uis & mudum sonat,& ornamentum.Inde κοσμεῖν ornare. E EPICTEΤvs
Futus Eos si barba S pallio, verbis magnificis philoin
Epho agebant,dicere Blet esse philosephos α - τοῦ κώειν μέχρι re λεγεν,id est Bctis procul verbis tenus. ta Idem conspiciens quenda impuris moribus,au .dace,confidenti lingua improbo,tamen studio philo2phiae disciplinas contrectare, inclamabat deum.' atq; hominu fidem, his verbis increpans homine o homo vide quo mittas,num purgatum sit vas. Na. si ad atrogantiam ista immkris,interierint. si com/putruerint,in urinam aut in acetum vertentur, aut si quid his deterius. Sensit eruditionem esse perni elotim,si in animum inciderit prauis affectibus coraruptum quo quael disciplina sanctior,hoc fit per hiciosior,si conigerit improbo. velut bono Tbeologo nihil melius,malo nihil pestilentius. i , i, Idem philosephiae mmmam duobus verbis com Breuilo prehendere Blitus est. μκου - απ-,idest,sustinequentia & abstine quotu prius admonet, ut mala aliae incur. runt aequo animo toleremus, stetius, ut a voluptatibus temperemus.Ita enim fiet,ut nec aduersis deis ciamur,nec prosperis corrumpamur. Restit Gellius Lib. 3 ap.rs
modeste sunt instrorum hse 2mniorum imagines. Oentiens esse magas ac deliramenta quae scripstati
647쪽
iAPOPHTH. LIB. Vo. I 2Dicebat res alienas emi pecunia, ut domum ve ste ψῆ,sed disciplinas liberales emi tempore. Requirunt enim diuturnum studium, quum pecunia data statim fas possessor fundi. HIPPARCHIA,METROCLIS SOROR Adamauit Cratetem , apud parentes minitans se sibi conscituram necem ni philo2pho nuberet. Ab hoc affectu quum nec parentum verbis,nec Crate. tis adamati suam reuocari posset: crates surgens detracto pallio nudavit tergum gibbo deserniatu, nequis circumuentatur,mquit,hie est sponsus,di pro iecto baculo di pera,hse,inquit,dos est. Super his delibera,nem enim mihi coniunx esse poterit , nisi cui placeat idem institutum. Quum aecepisset conditionem puella,sbbstrato pallio eum illa congressus est patentibus astantibus. Ita consummatum est cy nicus matrimonium. Theodotu impium eui cognomen erat Ot, hu iusmodi 2phismate constrinxit Quod facies Theodorus non diceretur iniuste agere,ide si faciat. Hip. parchia,non diceretur iniuste agere Cia annuiss et ille ubiecit, sed Theodorus stipium percutiens non diceretur iniuste agere,nec igitur Hipparchia si idelateret. Ad id Theodotus nihil respondit,sed stistulit illius pallium,ut enudaret pudenda. Quum illa nihil hac re turbaretur,obiecit ei ve su iambico, ql 1 muliebribus officiis ad virile istitutum defecisset.
Radios apud telas reliquit ismina. Quidam eodi/ces habebant Hri,id est cui quidam γήλ. Legendum
suspicor λυν ,ut omisso articulo legamus λννου παό-sοις εκλιποῖσα κουκέδας. Cui illa,Num tibi videor ma/le mihi consuluisse,quae quod temporis impensura sueram telis impendi disciplinis.
648쪽
A POP ΗΥΗ. LIB. VII. 39s subduxit se vir integerrimus imminenti periculo. Quidam in conuiuio accumbens Zenoni, eum qiub ipso sedebat pede,Zeno vicissim pulsabat illius genua,& ad ipsum conuetis quid igitur putas hunc pati,qui insta te aecumbit e Ita multi offenduntur quamuis leui incommodo, quum alios ipsi maiori/bus afficiant,nec lentiant. Eleganter ae polite loquentium sermones aiebateri similes pecuniae Alexandrinae,oculis blandienti,ae undit scripturam habenti more nomismatis, nihilo tamen esse meliorem. Rursus qui magis studerent utilia dicere,u nitida sinules esse dicebat tetra drachmis,temere ac ruditer percussis:quae saepe pi cturatis illis nummis praeponderarent. In nummo non spectatur elegantia sculpturς,2d podus ac materia ita non refert quam sit elegans oratio, sed qua grauis & utilis. Ad Aristonem discipulum multa temere garrientem,quaedam etiam praecipitanter confidenter , fie n quili on potest,quin te pater ebrius prosemi narit: Oderat futilem loquacitatem, ipse in dictis tu breuis tum grauis.' Quod a in conuiuio immoderatius vorante opsonia,nem quicquam aliis reliquum faciente, Zeno piscem ingentem qui apponebatur, e patina sustulit, quasi,solus illum deuoraturus. Quu alter intuens Zenon em significaret se mirari impudentiam,quid,in/quit,putas conuictoribus tuis accidere quotidie, si meam opsopnagiam ferre non potes Adolescentem curiosius quid da si pro aetate sci stitantem, ad duxit ad speculum,ut si se contempla.retur admonuit. Mox rogitauit,an videret tali vul/tui,conuenire,quςstiones eiusmodi proponere Quenda dicentem sibi in multis displicere Anti/
649쪽
ZENO Carpen sthenem, abusus sophoclis dicto, rogauit nunquadi mor/ habetet Antisthenes quae placerent. Ille respondit.bus se nescire. Hic Zeno:& non re pudet inquit, si quia ab Antisthene perperam dictam eii exterpere ae meminisse: si quid recte dictu id ne animaduertere quidem nec tenere Idem morbus nuc habet plurimos qui in libris aliorum tantum ea venantur quae rar Pan benedictorii nulla neq; gratianem memoria.
Paupilo rum sententias,Vera praedica rinquit oportet enim quus & syllabas illorum,si fieri posmet,e se breues. Veritas multis verbis non eget: di rectius meminimus quae paucis verbis comprehenia sunt. 4 Quodam de Polemone narrante quod alia pro Obtre poneret,alia loqueretur Zeno contracta fionte,qua auri ta,inquit,mercede erat contentus e Subindicans nilallor, ut indiligentius dissetet,discipulorum parsi moniam ista in causa. x Dicebat eos qui disserunt similes eme oportere vox mo tragoediarum actoribus,quibus vox magna bona adesta latera debent esse,quum os immodice non diducat quod Eciunt ii qui plurima loquuntur,sed supra vis
res, Dum enim os diducant declarant se sitagere verius quam agere. 1ε Ita quς recte dicerentur negabat eis e relinquen Auetio dum locum,velut praeclaris arificibus ad spectanduContra auditores dicebat adeo debere eme atten/tos ad ea quae disDruntur: ut non valet dare signa approbationis. Dum enim applauditur 3c acclamasi perit aliquit audiendi fructus. τ' A dolescenti euidam multa garrienti, aures in f, Garruli, tus in linguam defluxere, ibinonens adolescentistas est e audire multa ,loqui pauca.i Alteri 2rmose dicenti,sibi non videri futurum
650쪽
APOPHTH. LIB. VII. Is ut sapiens amaret,Nihil inquit, esset vobis sermosis in licius. Quisquis enim docet admonet instituit V ad virtutem adolescentes,utio amat. Ait is demit νς -- verus est amor. Nam et vulgo dicune amare , suum
ve xantur commodiim,cu incomodo adamari.
Dicebat plerosi philosbphos I multis ασοφους- snon sepere, sed in sertuitis vulgaribus sis rebus esse grauiter imperitos, Et adiiciebat illud Scaphei, qui quu anis maduerteret quenda e disciplinis vehementer inν flatu:perculm illo dixit bene,non est in magno, sed
in bene est magnum. ου η ἀ τω με δεω τὸ κειτα, αλλα in πω ε, τη μεγα magnu enim est quicquid re/cte fit,an non statim bonum est,quod magnum. Adolescenticosi denter loquenti: No dixeri n/ roquit,o adolescens quae mihi succurrunt. Subnotas Gartulis e sermonis procacia colligi dimotu imprudeliam. tas
Aiebat hominibus nihil magis deesse quam tem arpus,longe dissenriens ab iis qui bonam vitae par Tempotem perdunt 2mno,temulentia,nugis N alea: quasi ri, multum temporis supersit homini. ' monia Interrogatus quis esse amicus,alter,inquit,ego. at Seruit in furto deprehensium caedi iussi quum Amicusis se sic excussiret,ut diceret sibi fuisse in satis ut fitra , . retur,& cardi,insit Seruus allegabat setorii necessita statem ad excusetionem eo missi. Eam necessitate retorsit & ad silpplicium,quod ipsium etiam erat in setis.
Formam aiebat esse vocis florem,aut contra,que ,
admodum ad aliis restriu vocem esse sermς flore. cratio, Nam loquentis orationem comendat serma,& rur/ a buisiis oratio composita gratiam addit Ermae. u XPφ' Cospicatus cuiusda ἡ semiliaribus puellu notis liuidu: Video,inqt animi tui vestigia notans illius impudicitia. In Graecis plusculii est gratiae, qanimu significet,& animi vehemente concitatione iri ni