장음표시 사용
71쪽
. me patriae tradidistis, patria o legibus,msup & iustitiam & honestate pro viribus docuistis,conabes his magis,obleperare si vobis, S quadoquidem haec est vestra voluntas, ut quae sunt optima facia m optima grauiter vero sunt qus iusta sunt,quum homini priuato tum prscipue principatu gerenti, quς vultis faciam 'quae dicitis negabo. Narrit Agidem puerit in summis de liciis fuisse educatu, sed simul ato adolesces etianu
ad reipub. gubernacula ad motus est incredibili m latione reiectis pristinae viis voluptatibus huc totum animii adiecit, ut Spartam barbaroru ac Gr scorum moribus corruptissima ad pristina frugalitate reuocaret,qus rex illi fuit exitii causa. Utina aut caeteri pr: ncipes quoru prima aetas sere luxu delitis ci; comi pissalte cu Agide tu animii vertant ad bona fruge.quii regni habenas accipiunt,ati hanc sernia sequantur
qua praescripsit Agis,siquis quid petat ab ipsis quod
legibus ti honelio aduersatur. Nec tu egregius iuuς nis morosi atq; aspera recusatione contristavit parentum aios,sed mira ciuilitate respondit,se magis hoc pacto obtemperare parentibus,si faceret quod illorii perpetua volutas optabat quodqi semper esictent pris . baturi,qsi praesenti affectui indulsisset.' Idem quia in carcere rogaretur ab Ephoro,nil pinEx Plu niteret eoru quae gessisset, impavide respodit se nul/rarchivi. la tangi poenitentia cositu cum prudentia honestemtis . coniuncti,tametsi no ignoraret se mortem praemii IoConsta/ co relaturum. Sciens Ipsam vntutem ab ude magnuter esse sui praemium,quicunq; sequetur euentus. ro Agesilaus Ephorus quum ipsius suasusictu esset ut heret Cium debitoria solutio,iamo tabulis in truciarium coportatis ignis esset iniectus ac flama exurrre caeteris creditoribus moestis, insultabat dicens nunil clarius lume aut igne vidisse puriore. Debe
72쪽
APOPHTH. LI B. I. 19hat enim ipse plurimu , ct erat agroru prsuides nihil tam e cuiqua soluere habebat in animo. Extrema improbitatis est linea, etiam illudere quos afflixeris. ALCAMENES Alcamenes Teletri filius cuidam percontant quo pacto quis optime regnum struare posset,si lucrit,in qui non magni secerit loge lata , disi entiens, a vulgo principum,qui non al:a magis ratione principatu constabilire student quam attenuandis ciuium , suis augendis opibus,quii iustitia S aequitas maxime reddant,diuturnum imperium. Alio quodam rogate quut a Messeniis oblata me nera recusesset quoniam si recepissem n quit,cum Iegibus pacem habere non potera o metem regno di gnam quae magno obuiom lucro legii autoritate an posuit. Er ubi sunt interim et clamant,quod principi placui t,legis vigorem habet,& principem dare qui dem leges. at non teneri legibus Cu quidam illi obiiceret quod parcere frugaliteiq; Viueret,quii facultates amplas possideret, Decet eniinqui eum qui multa possidet pro ratione no pro libidine vivere. Significans perniciosas esse diuitias m adsit animus diuitus superior,q possit earu usum non ex copia,sed ex necessitate moderari. AN AXA NDRIDAS Anaxandri das Leontis filius, cuidam acerbe sereri,quod cogeret urbe exulare,ne inquit, vir optime exhorrescas exulare ciuitate, sed a iustitia exulare rorredii est. Sensit no esse miseros qbus praeter me ritu incolumiq; innocentia accidit aliqua calamitas, vere d eplorandos,qui sua sponte discesserui ab honesto etiamsi sequatur ealamitas. . .es quidam Ephoris Opportuna quidem loqueremi ea pluribus et sat erat, Anaxandtidas,hospes in
73쪽
Modesse qui re necessaria in non necessario uteris, significas quod per se rectu est & utile,non egere prolixa ora tione,quod ipse causae bonitas facile stipsim comendet. Quod si vi quam locus est loquacitati. eam oportet ad inhonestas causas adhibere. 16 Percotanti cuida cur Lacedaemonii Helotibus siet apud illos di bane quoru eo ditio media erat inter Argute aeruos & Ingenuos) committeret colendos agros, aCnon ipsi potius eos coleren quonia insit, no ipBrucaum,led nostra illos nobis coparau:mus , videlicet stultitia eoru taxans , q mancipia ad ostentationem alunt otiosa , & seruos socios ac ministros voluptatui . habere malunt,il frugilaris operis occupatos.
1ν Aliud quidam cit dixisset gloriam ac celebre no nocere,eCq; felice esse qui illud effugerit, Ergo Salle insit Anaxandridas,si vera loquetis, qui nefaria perpetrant selices erunt. Nam qui fieri potest,ut et sacriinlegium comittit, aut aliud injustum facinus perperirat,gloriae cura habeat.Notauit eos, si sic colemn ut laudem, ut interim per ignauia nihil gerant laudabi . Ie,qum eximiam virtutem honesta fama comites vi tro ac generosis animis amor laudum veluti stim Ius ad praeclara facinora sit innatus. Alii cuipiam percolanti qua ob causam Spartani impavide semet exponerent periculis,quonia insiti
Pruden pro vita timere consuescimus non alioru more expatet, uescere,Significans moderatam vitae curam addere calcar ad fortiter agendum, immodicum mortis pa uorem ab egregiis factis deterrere.
M Cuidam ab ipse sciscitanti, quam ob rem seniores
apud Lacedaemonios plures dies sumeret ad cogno cendum in causis capitalibus,& siquis fuerit absolupruden tus,nihilo minus Obnoxius sit legi, ideo,insit.plurio
et bus diebus cognoscunt , qm si in capitis discrimine
74쪽
errauerint,no est corrigendi consilii potestas oportet Iuste aut a causa liberatum obnoxium manere legibus,qlfieri potest secundum eandem lege liceat aliquid re
ctius de reo statuere. Hoc temperamento prciuisum est,ne vel occidatur innocens, vel effugiat nocens,aquamuis errore iudicium sit abselutus,potest eadem lege denuo conueniri poenasq; dare legibus. ANA XANDER Anaxader Euricratis filius rogati cuida quur Spartam no colligerent pecunias in aerarium publicii ne 30 inquit,corrumpatur,qui secti fiterint illarsi custodes. IntςΠe cauam male collunt integritati mae,q priuatim pe cumaru vim in arcam recondunt,si vir prudens ciuium suoru moribus timuit a pecunia publica cujus tatum erant custodes Bruti non domini. 'ANAXILAS
Cuida admiranti qst Ephori regibus non assurgerent praesertim a regibus pstituti,ob hoc ipsum in sit ΜQdera innaxilas,si ephori int. Magistratus est apud Lace xςdsmonios quo q inguntur, Ephori dicunρ. Eos prisci reges in hoc instituerant, ut essent regu ministri. Quoru potetia postea eo creuit, ut ipsis etia regibus imperaret,demii S occideret. Vox animi moderatis
smi testis,qst ille pcotator ptunieliosium ac siuperbuiudicabar p ille interpretatus est esse ius legitimu. ANDRO CLIDAS Androclidas qdam Laco,erure claudicas, conie/ treit sest i ordine bellatorii.id Ohibituri quia isurrexissent qda ob cruris virili, ille imo insit, no igietem Sire hused manente oportet bellare cu hostibus, persi lepi/ betur sude hoc ipse vitio ob qst reiiciebatur se tolligens uti, peri piatiorem prsim,u erint caeteri pedibus integris. 18.ap ANT ALCIDAS 3sAntalcidas quum in Samothracia iniitiaretur ro/
75쪽
ANTIOCHI ET ARGIgatus a sacerdote quid egregium patrasset in vita, si Node quid inquit mihi tale peractum est,sciunt ipsi dii existe stimant ineptum commemoratione suoru gestorum se diis commendare, qui siue ptiedi caret siue sileret, nihilominus istiterant. Nam apud sacerdotem potorat etiam falsa narrare. Sit hoc modestiae exemplum
ac de deo praeclare sentientis.' a 4 Atheniensis qdam Lacedaemonios appella grauiter ret indoctos,Soli igitur nos,inquit, nihil mali a vo bis didicimus. Sensit artes quibus se iactabant Athe. nienses,magis ad ostentationem, ocis, ae voluptate accomodas,q ad temptib. gubernanda,ad quod nulla disciplina deerat Lacedaemoniis. Alteri cuida Atheniesi sic apud ipsem Fianti umruntii nos saepenumero uos a Cephisb propulimus, Salio Sed nos,inquit,vos mi nil ab Eurota sit bmouimus, significas hoc ipsum esse Brtitudinis argumetu, quod Lacedaemonii freque ter ausi fuissent usi ad Cephi ium flume Atticae agredi,quii Athenienses nunquasustinuissent accedere ad Eurotam Spartae fluuium.16 ' Rogatus a quo da, quo pacto sis maxime placere opteter pQ seri hoibus si inquit ioquas illis iucudissime praeis stet aut utilissima. Admonuit in colloquiis adhiben da sermonis comitate, in officiis prςstadis spectaua utilitate. Reprehendedi stini q quii re sint fidei es, iii officium orationis asperitate corrumpunt, his peio res sunt qui sermone benigni,re isdunt,pessimi ve ro qui quum verbis molesti simissum sectis noxii.,ν Cum sephista quispia appararet recitare librum,& Antalcide percontanti quod esset argumentu,re spondisset, Herculis Econium, quis inqt illum vitu sane. perat esuperuacuaneu existimans in eo landando suγmere Operam,quem uno ore prsdicarent oes Hercu les autem apud Spartanos religiosissime colebatur.
76쪽
A P o P Η T H. L I B. i. .' ti Ad Agesilaum in pugna tu Thebanis vulneratu habes,inquit,doctrinae tuae mercede,q eos pugnare docueris quum ante pugnare nec sciret, nec vellet Videbantur enim thebani crebris Agesilai aduersus ipsos expeditionibus euasisse bellaces Significabat inutile semper cu iisdem bello confligere ne usu colligant bellandi peritiam. Ide muros sparte dicebat esse iuuenes spartanos. fines aut spartanae ditionis,esse lancearum cuspides Senties ciuitate no aegere moenthus quae iuuetutem ala t bellis idonea,& eo usq; porrigi ditione Lacedaemonioru,quousqi pertingerent armis,significas vir tute no dolis aut pecunia propagandum impetium.' cuida rogati quaObre Lacones in bello,breuibus pugionibus uterentur, Quonia,insit, cominus cia hoste pugnamus. Lepide torsit in argumentu sertitudi nis, quo ille volebat illos videri minus utiles bello.
ANTIOCHUS Antiochus Ephorus quum audisset quod Philip/pusMesseniis dedisset agros,percontabatur cum vi res quot dedisset per quas aduersias pugnantes pro Uris ueri possctent quod erat datum. ARGE USArgeus,quibusda non suas, sed alioru quotu dam
xores praedicantibus .per deos,insit, de bonis & honestis nulieribus,nihil temere loquendum est, sed in totum quales sint oportet ignorari,praeterquam solis maritis quibus cum vivunt. Tam insignis erat apud priscos virginum ti uxoru pudicitia, ut eas ab aliis si a parentibus aut suis maritis cospici gradus at sis ad impudicitiam haberetur tanta , cilutione consu/lebatur illarum semar, ut parum pudica videretur de q rumor qua uis vanus oriri potuit, sed ea demum summa matronalis pudicitiae laus haberetur, si muα 23
77쪽
lier a deo domi conclusa viveret, ut nullus esset otii de ea vel bene,vel male loq pota propterea gin hoc ipsum matronam versiti in fabulis trahila per hora
hominum,prostitutionis genus putaretur. Etenim a laudat alienam uxorem, videtur habere cognita cuius laudes praedicat quod ipsum aliqd detrahit pu
dori foemineo. Quid igitur vir ille praeclarus sentireto e matronis,quae sine maritis interesse gaudent iuuenti conuiuiis, quae cursitant ad alienarum ciuitatum dies sestos & emporia,quae ducut choreas ex viris aenaeminis alterne mixta,quae in balneis corpus nuda ostendunt quorumlibet virorum oculis.. 33 Quodam tempore faciens iter per Selinuntem. quum in monumento quodam hoc Elegiacum ear men vidisset inscriptum. Ηoschtyrannida dii extingunt Mars sumilit atrox,
Pone S eliuntis moenia conciderant. Iure peristis,inquit,qui tyrannidem ardetem tonati sitis extinguere,contra magis opportuit illam sinere. donec tota deflagraret. Arripuit iocum ex occasione verbis extinguere. Extinguitur enim quod opprimi/tur,& eminguitur incendium.
. ARISTO 34 Aristo cuidam laudibus vehenti dictum Cleome.
Huma/ ms. qui mgatus, quid oporteret bonum rege facereniter respondi amicis benefacere,inimicis male, ni quam praestatius est,inquit,vir optime,amicis benefacere α ex inimicis reddere amicos. Hanc sententiam clintra controuersiam primus omnium Socrates prodi dit ad illum autorem refertur.
cuipia roganti quot essent numero Spartia Et hoc ta quod,inquit,ad arcendos malos sufficiunt. atea ha. Cum Atheniensis quidam apud illum recitaret fubetur nebrem oratione conscriptam in laudem eorum qui
78쪽
luerant a Lacedaemoniis in bello caesi quales igie im pag. 4r. qui nostros esse putas q istos viceriit Mos erat apud a popli. in thenieles, ut q in prstio cecidissent publicitus ori sione laudarens q illi vocat Epitaphiu. In hac magno 36 artificio amplisicaban & ciuitas Athemeses ' popu Argute lus postremo peculiariter hi q Brtiter in bello morte
oppetissent. At vir generosi animi no inuidit arte exaggeratis Atheniesiu laudibus,sed eas in suae gentis gna retorsit. Ital recitator ille magis illustrabat vir/ itute Lacedaemonioetii et Atheniensiu,Quandoquide hoc consilio Homerus multis modis attollit virtute Hectoris, ut Achillis victoriam reddat illustriorem. iArchelaus regni socius Charilao,solitus est de illo
dicere quo pacto no sit vir bon' Charilaus, et ne ste 'letatis qde molestus est.Fert enim Charilaus masile. rissimi fuisse ingenii. Hoc mox in catalogo comemorat in diuersim sententia, ac meo iudicio argutiore.
Et haud scio an in vita Lycurg6mpersit syllaba Ad haec nescio an Charilaus & Charillus idem sint. A RCHIDAMIDAs Alchidamidas cuidam in laudem Charilli praedi.
canti quod pariter erga cunctos suisset mitis ac man. Iuste suetus, Et qua fronte laudetur aliquis inquit, si erga sceleratos se mitem praebeate Perspexit vir egregius masuetudinem cum iustitia coniunctam esse oporte
re. Alioqui principis in Ecinorosos lenitas,qd aliud est quIm in bonos crudelitas idem cuidam qui vitio vertebat Hecatso rhetori qe adhibitus ad ipsetu couiuiu nihil dixisset Vide/xm,mqt,m ihi nescire quod is u dicendi nouit artem φθη dicendi norit oportunitate. In senatu,in ito in πς ς'
cocionibus, in legationibus aliisq; reip. negociis Io cus est oratori,in conuiuiis temulentis,maiore cu lausi silet eruditus quam loquic Sic periti bellatoris est
79쪽
ARCHIDAMI ALTERIVS non minus scire fugiendi artem q purgandi. ΑR CHIDAMUS o Archidamus Zeuxidami filius , roganti qm essent
Spartanae ciuitatis praefecthleges,inqt,ac legitimi maLegii au gistratus. Crauiter censuit in rep. bene instituta supreto 1 ias ma autoritate esse legibus defietenda,nec ulli magi stratui fis esse quicqua eotra leges publicas tentare. qi Apud hunc quum quida praedicaret citharoedii, Artes in eiust in canendo facultatem admirare heus inquit, utiles vir optime,quid honoris ac praemii abs te serent bo ni viri,quum tantopere prsdices citharoedum e Rcγcte taxauit non vulgi modo, veru di principum pta postera iudici qui plerunt plures faciunt Mimum
aut Morionem,q sapientem consilii virum ci rharoedum vero cuius ars non reip.sed voluptati serui adeo no iudicauit praedicandum, ut nec inter bonos viros habendum duceret. i Ad eum qui ipsi cantorem comendare volens clixit,hic est,bonus cantori A t apud nos inquit, hic est bonum condimentorum artifex,perinde quasi nihil Alsinu referret,utrum quis musicoru instrumentorum ino, tilis an obseniis & condimetis voluptatem ad kr Apud Athenienses cantores erant in summo pretio, quum coquis no haberetur idem honos. Lacedaemoniis vero nihil arcebat artium, quod eluium animos em , minaret magis quIm ad uirtutem accederent.
43 Qtio da illi pollicente vinu maue, Quorsum nil Cotine. Opus eQuandoquide S plus absumetur, ιι quae λr
ter res decent viros reddet inutiliora. O verae masculi, num animum di omnium deliniarum contemptore.
64 Cum Corinthiorum urbem obsideret,vidit ἡ Blo aenibus promixo exilire lepores, moxq; versus ad Eolerter comititones,habemus, inquit, hostes expugnaui se ciles,quod sertuitu acciderat, veluti in omen rapies
80쪽
Molles enim ac parii viros Graeci leporis vocabulo notare selen argumento est illud e comoedia Τu te
lepus es S pulpamentum quaeris' 'Α duobus inter se dissidentibus delectus arbiter, 4e
ambos duxit in Lucum Mineruae cognomento Chalci cs sacrum,ibi exigit ab illos iusiurandit,ut starent arbitri iudicio. Id ubi iurassen pronuncio, inquit,ne Solerterprius hunc locum exeatis, quam quod inter vos est dissidii deponatur, & inuicem reconciliemini. Reperit vir ingeniosius quo pacto fieret, ut nec ambos os finderet ecusato arbit rio, nec alteru/ duobus alienare si pro altem contra alterum tulisset sentetiam. Apud Lacedaemonios aut nefas erat fallere, quicqd in Mineruae templo promissum esset.
Cum Dionysius Sicilie tyrannus filiabus Archida Erni vestes splendidas multim pretii dono misisse re/ cusauit accipere dices,Vereor ne hoc am ctu puellae' 'ς ς
mihi turpes videantur Intellexit vir prudes vigines nullo cultu melius ornari,quam simplici. Porro striscis,gemmis,oc auro dehonestari magis quam ornari, propterea quod vestium luxus arguit animii paria Bbrium,S intuentium animos ad libidinem sellicitat citius quam ad honesta opinionem Decet autem ut in
virgo tota S undio virga sit, nec ulla ex parte det
corrupte mentis significationem. Conspiciens silium situm eum atheniensibus iuueniliter ac temere congredientem,aut viribus inquit. 'I. adde, aut animis adime. Doces periculosam essem
daciam,si vires non iuppetant spiritibus. Picinoi ARCHIDAMUS ALTER Archidamus Agesilai filius post conflictum apud 48 'ρ Cheroneam habitum quum a Rhilippo rege Mace ii donum literas acepisset acerbius scriptas,huc in mo Arroga, i Gum reicripsit. Si metieris umbram tuam, haudqua/ tia