장음표시 사용
231쪽
1Oiiiii in , se a voluiitati Dei, quod in carne reliquum est temporis, vivat. Suffcit enim nobis praeterit uiri Vitae tempus, quod tam libent gentibus Patraverimus quum incessimus in lasciviis, cupiditatibus, inolentiis, comeSsationibus, Compotationibus, et nefariis simulacrorum cultibus 4 Quainobrem illi, non OnCUrrentibus vobis ad eandem luxtis profusionem, peregrinari sibi videntur, blasphemanteS 5 Qui reddituri sunt rationem ei qui paratiis est ad judicandum vivos et
6 am idcirco mortuis quoque Praedicandum fuit evangeliuis, ut clamnarenturini iidem Secunduin homines, id est, carnea viverent autem Secundum Deum, id est, spiritu. Omnium autem finis imminet. Estote igitur sobrii et vigilantes ad
Ante omnia vero cliaritatem alii in alios intonsam habente. num charitas operiet multitudinem peccato
Hospitales estote alii erga alios, sine murmurationibus.1 Ut quisque accepit donum, ita alius in aliurn illud Subministrantes, ut boni dispensatores varia Dei gra
11 Si itiis loquitur, loquatit ut ei O- quia Dei; siquis ministrat, nivistret tutiquati ex viribus quas Suppeditat 1Deus: ut in milibus glorificetur Deus per Jesum Christum, cui est gloria et imperium in Secula Seculorum.
12 Charissimi, ne tanquam hospites exploratione illa ζ' igne in quae sit in vobis ad vestri experinientum, Percellimini, iit si peregrinum aliquid vobis accideret. 13 Imo in eo quod consol te estis asilictionum Christi, a Iudete, ut et, quia in patefiet ejus gloria, gaudeatis
14 Si probris assicimini iii nomine Christi, beati estis quouitam et ille gloriae et ille Dei Spiritius Super Osre litiescit; qui quod ad illos quidem attiliet blasphematur quod ad vos
aut elia, glorificatur. 15 Sed iiiiii item vestrum malo assiciatur ut honiicida, aut fur, aut in aleficus, aut alienarum reruin 11-xpector
16 Sed sicut Christi alius, ne pude-
sat, imo glorificet Deum hac in parte. 17 Nam tempus est ut incipiat judicium a domo Dei; quod si primum incipit a iobis, quis erit finis eorum qui non parent Dei evangelio 818 Et, si justus vix Servatur, impius et peccator ubi comparebit 19 Itaque qui malis assici tuitur ex voluntate Dei, tanquam fideli conditori coinmendent anima sua benefaciendo.
Sunt, precor ego Una presbyter, ac testis amictionum Christi, atque ident gloriae patefacieridae ConSOrM; 2 ascite Dei gregem qui penes OS est, illius inspectioni ucante S, non coacte, Sed libenter: non turpiter affectautes lucrum, Sed prompto uiti
Neque ut dominantes cleris, sed ut qui sitis exemplaria gregis. Et quum apparuerit ille Pastorum princeps, reportabitis amarant, Iiam illam gloriae Oronum. Similiter junioreS, subjecti estote Senioribus, et omnes vicissim subjicimini. Submissione artim estote iitrus Ornati; nam Deus Superbis resistit, submissis aliten dat gratiam. Submittite os igitur potenti monui Dei, ut vos ii tempore extollat : Omni cura vestra in eum conjecta ; nam illi cura est de vobis. Sobrii estote, vigilat. nam adversarius vester diabolus, tanquam leo rugiens, obambulat, quaerens quem
Cui resistite firmi per fidem, Scientes easdem amictiones a vestra quae in mundo est fraternitate impleri 10 taeterum Deus omnis gratiae auctor, qui vocavit vos ad aeternam suam gloriam in Christo Iesu, paulisper amictos, is, inquam, perficiat vos, stabiliat, roboret, undet. 11 Ipsi gloria et robur in secula se
12 er lvatium vobis dum ratrem, ut existinio, pauci Scripsi, ad hortaris vos, et testificans ait esse veram gratiam Dei, in qua statis.1 Salutat vos aquariSi in Babylone vobiscum electa ecclesia, et arcus filius ile S. 14 Salutate alii alios liaritatis osculo. Pax vobis omnibus qui estis in Christo Jesu. Amen.
232쪽
CAP. I. SIMO Petrus, servus et apostolus Jesu Christi, ii qui aeque pietio-
sani fidem nobiscum sortiti sunt per rustitiatu Dei nostri et Servatori Iesu
Christi; die Gratia vobis et pax multiplicetur Per agnitionem Dei, et Jesu Domini
Prout divina vis ipsius oriani nobis donavit quae ad vitam et pietatem pertinent, per agnitionem illius qui vocavit nos ad gloriam ac virtutein Ex eo quod maxima illa nobis ac pretiosa promissa donavit, ut per haecessice remini divinae consorte naturae, elapsi ex corruptione quae est in mundo per cupiditatem. Ad hoc ipsum vero S, Omni Praeterea collato studio, adjicite id Hi vestrae virtutem, virtuti vero scientiam
6 Scientis vero contiIientiam; COI1tinentis vero tolerantiam 'olerantiae pietatem; Pietisti vero animium in fratres PropenSuili, animo vero in fratres propenso charitatem. 8 Haec enim si vobis adsint, et exuberent, non inertes C nec infructuosos emcient in Domini nostri Jesu Christi agnitione. Nam cui haec non adsunt, is caecus est, nihil procul cernens, oblitus sese a veteribus peccatis suis fuisse purgati m. 10 Quapropter fratres, potius studet vocationen et electionem vestram firmamissicere: haec enini si seceritis, nunquam impingetis: 11 Ita enim copiose subministrabitur ibis introitus in aeternum regnum Domini nostri et Servatoris Iesu Christi. 12 Quapropter non negligam vos de istis semper commonefaCere, URmvis peritos et confirmatos in praesente
33 Iustum autem arbitror, quamdiu sum in hoc tabernaculo, excitare vos Per commonefactionem: a Quu:i sciam brevi futurum ut deponam tabernaculum meum, sicut Dominus noster Iesus Cliristus declaravit mihi.
1 Sed et studebo subinde ut vos possitis post exitum meum horum
16 Non enim arte compositas fabulas sequuti, notam vobis fecimus Domini nostri Jesu Christi potentiam et adventum Sed ut qui oculis nostris aspeximus illius maJeStatem. 17 Acceperat enim a Deo Patre honorem et gloriana, voce ad eum delata hujusmodi a magiit sica illa gloria, Hic est Filius ille meus, dilectus ille, in quo acquieSCO.18 Et hanc vocem nos audivimus e
coelo delatam, quum esSemu una cum
eo in monte illo sancto. 19 Et habemus firmissimum Sermonem propheticum; cui recte facitis quod attendatis, velut lucernae spieio lenti in obscuro loco usquedum dies illucescat, et lucifer exoriatur in cordibris vestris 20 Si illud primum noveritis, nullam prophetiani scripturae SSe Propriae explicationis. 21 Non enim libitu hominis allatae est olim prophetia sed acti a Spiritu sancto loquuti sunt sancti Dei liomi-
CAP. II. FUERUNT autem etiam Pseudopropheta in populo ut etiam
inter vos erunt falsi doctores, qui Subintroducent haereses exitiales, etiam Dominum qui illos mercatus est abre negantes, accerSentes sibiipsis velox
Et multi sequentur eorum exitia Per quos via veritatis blasphemabitur. Et per avaritiam fictis sermonibus vos negotiabuntur, quibus damnatio jam olim non otiatur, et quorum exitium non dormitat. Νain si Deus angelis, qui pecca-Verunt, non pepercit, sed in tartarum detrusos, catenis caliginis tradidit, damnationi servato : Et prisco mundo non pepercit. sed octavum Noe, justitiae praeconem, servavit, diluvio in naundum impiorum inducto: Et civitates Sodomorum ac Gomorrhae in cinerent redactas subversione damnavit, fecitque ut essent e.
233쪽
Et justum Lot libidinosa nefariorum conversatione fatigat una eripuit: Justus enim ille, quum habitaret inter eos, in dies alii mam justam iiii quis illorum factis, et videndo et audiendo excruciabat: 9 Novit Dominus pios e tentatione eripere injustos autem in diem judicii poetias dantes servare 10 Maxime vero eos qui carnem Seque lites, in impiira cupiditate incc-dunt, et dominatum despiciunt, qui, inquam, ut sunt audaces, et Sibi pla- Celites Iton horreia dignitate probris
11 Quum ipsi angeli, qui Sunt robore ac potentiam Ores, non erant adversus eas apud Dominum ita ledictionis judiciuna. 12 At isti, veluti animantia rationis expertia, quae naturali inpetu seruntur, acta ad eun finem ut capta intereant, ea vituperante qhiae ignorant, Sua pSorum corruptela interibunt: 13 Reportatur mercedem injustitiae, ut qui pro voluptate ducant quotidianas delicias, labes c maculae, qui fraudibus suis se oblectant, vobiscum epulando 1 oculos habentes plenos adulterii, et qui a peccando ceSSure 4 CSciant, inescatites animas instabiles, cor habentes ad avariti uni exercitatum, exsecrandi homines 15 Qui relicta recta via aberru-runt, sequuti viani Balaaiulun BOSOr, qui mercedem iniquitatis amavit 16 Sed redargutionem hin trunS- gressionis habuit; tam Subjugis asilia Inuta humana voce loquuta, prohibuit prophetae dementialia. 17 Isti sulit fonte aqua Arente S, nebulae a turbine agitatae quibus caligo tenebrarum iii aeternum Servata
18 Nam praetumidam vanitatem loquendo inescant eos per Cariti cupidita es lascivas, qui vere effugerant
a Libertatem eis pollicelido, quum ipsi servi sint corruptelae siquidema ii qui superatus est, huic etiam in servitutem est addictiis. 20 Nam si postquam inquinamenta mundi per agnitionem Domini et Sc vatoris Iesu Christi effugerint, his raursum implicati superentur, facta est ultima eorum conditio deterior
21 Satius enim fuisset eis non cognovisse viam justitiae, quam c0gnita
illa regredi a Sancto mandato sibi iradito. 22 Sed accidit eis quod vero Proverbio dici solet, Canis reversus est' ad suum ipsius vomitum et Suclpta, ad volutabrunt Caeni.
scribo, dilecti, quibus sinceram mentem vestram per commonefactionem excito : Ut memores sitis verbortum, quae Praedicta sunt a salictis pro Plietis, et mandati illius nostri qui Suunt apo Stoli Domini et Servatoris; Ill ud rituum scientes, VenturOSextremis diebus irrisores, in Suis i9sorum cupiditatibiis incede lites,
Et dicentes, Ubi est pollicitatio
ad vetitus ejus t nam ex quo di patres obdormierunt, omnia in Ctalanitent ab initi cieationis. Illii ei lini volentes ipsos stigit, caelos jam olim exstitisse per Dei Ser- moriem, et terram ex aqua et in a lita
mundus, a lita inundatus periit. Qui ero iiiiii su)ὶ Coeli ac terra, eode in sera non reconditi, Servantur
igni in diem dum nationis et exiiii impior una tominum. Unum autem lio ne O fugiat, dilecti, uti uni diem apud Domitii imperinde esse ut mille annos, et mille annos ut diem unum. Noli tardat Dominus promi Mura ut nonnulli tarditatem hinno esse duc int), sed patiens est erga OS, IO-leris ullos pelire, sed iuries a re Si- piscentiam elidere. 10 Veniet utilem sicut fur in iocte dies ille Domini, quo coeli cuin tridore praeteribiuit, elei laetita vero aestuantia Solvetitur, terra ille, et U.Din ea sunt operR, OxtusCntur.
11 humi igitur haec ninia dissolvenda Sint quales oportet esse vos IIS an Cti conversatioitibus et pietatis
12 Exspectantes et properantes ad adventi in die Dei, ii quo coeli On- flagrantes solventiar, et Clementa aestuantia liquescenti 13 Sed coelos novos ac terram Ovam secundit in promisSuni ejus cxspectamus, ii quibus justitia inlia, bitat.1 Quapropter dilecti, ilium haec
234쪽
exspectetis, studete ut incontaminati et inculpati ab eo reperiamini uni
a Dominique nostri patientiam, saltite iii ducite, sicut et charus rater noster Paulus pro sibi data sapientia Scripsit vobis: 16 Ut in omnibus fere epistolis, loquens de istis, in quibus sunt On- nulla dissicilia intellectu, quae indocti parumque stabiles detorquent, ut et reliquas scripturas, suo ipsorum exitio. 17 Vos igitur, dilecti, istorum praescii quum sitis, cavete ne illorum nefariorum errore cum illis abduci, excidatis a propria stabilitate. 18 Sed crescite in gratia et agnitione Domini nostri et Servatoris Iesu Christi: cui gloria, et nunc et ad tempus sempiternum. Amen.
CAP. I. QUOD erat a principio, quod nudi viiiiiis, quod vidimus Oculis nostris, quod Spectavimus, et munusnOStrae contrectarunt de sermone illo vittae 2 Nam vita patefacta est et vidimus, et testamur, et annimCIRIDUS vobis vitam illam aeternam, quae erat apud Patrem, et patefacta est nobis: 3 Quod, inquam, vidimus et audivi linis, id annuliciamus vobis, ut et os communionem habeatis nobiscum; et communio nostra sit cum Patre et cum Filio ejus Jesu Christo. Et haec scribi iam vobis, Ut gaudium vestrum sit plenum. Hoc est igitur uticium, quod audivinius ex ipso, et renunciamus vobis, Deum lucem esse, nec tenebras in eo esse ullas. Si dixerimus nos communionem habere cum eo, et in tenebris inceditatus, mentimur, nec Sincere agimuS. 7 Quod si in luce incedimus, sicut ipse est in luce, communionem habentiis cum e mutuam, et sanguis
Jesu Christi Filii ejus purgat nos ab
Si dixerimus nos peccatum non habere, nos ipsos fallimius, et veritas ita nobis non St. Si confiteamur peccata OStrct, 1idelis est et justus, ut remittat nobis PCCCata, et purget nos ab omni ini
a Si dixerimus nos non peCCRSSO, mendacen lacimiis eum, et sermo ejus non est in nobis.
CAP. I. FILIOLI mei, haec scribo vobis, ut ne peccetis. Quod siquis peccarit, advocatum apud Patrem habe-Hὶus Jesum Christum justum:
2 Et ipse est propitiatio pro peccatis nostris; nec pro nostris Olum, sed etiam pro totius mundi peccatis. Et per hoc scimus quod ipsum novimus, si mandata ipsius observa-
Qui dicit, ovi eum, et mandata
ejus non Servat, mendax est, et in eo veritas non est: Qui autem servat sermonem ejus,
vere in hoc charitas Dei adimpleta est Per hoc scimus nos in ipso esse. Qui dicit se in eo habitare, debet, sicut ille incessit, ita et ipse in
Fratres, non novum mandatum scribo vobis, sed mandatum vetus,
quod idelicet habuistis jam in is a principio. Vetus hoc mandatum, Sermo ille est quem audivistis jam inde a principio. E contrario mandatum novum scribo vobis, quod verum est in ipso, et in vobis; quia tenebrae praetereunt, et vera illa lux jam lucet. Qui dicit se in luce esse, et satrem suum Odit in tenebris est usque
10 Qui diligit fratrem sirum, in luce manet, et offendiculum in eo
11 Qui autem odit fratrem Uum, ii tenebris est, et in tenebris incedit, et nescit' tio eat, quia tenebrae oculos ipsius obcaecarunt.1 Scribo vobis, filioli, quoniam remissa sunt vobis peccata propter
13 Scribo vobis, patres, quoniana Iabstis eum qui uiriticipio est. Scribo vobis, adolescentes, quoniam malum illum vicistiS. 14 Scribo vobis, pueruli, quoniam nostis Patrena. Scripsi vobis, patres,
235쪽
quoniam nostis eum qui est a principio. Scripsi vobis, adolesCenteS, quia sortes estis, et verbum Dei habitat in vobis, et malum illulia vicistis.15me diligite mundi ina, neque eaquw in mundo sunt. Siquis diligit mundum, non est charitas Patris in
16 Quoniam quicquid est iii mimilo, cupiditas carnis est, et libido oculorum, et fastus vitae, non est ex Patre, sed ex mundo St. 17 Porro mundus praeterit, et Cupiditas ipsius qui vero pra)Stat voluntatem Dei, mario in aeternum. I Pueruli, illimum eni pus adest; et sicut audivistis anti liri sthun venturum, etiani nunc antici tristi multi coe- permit esse : Iide Scimus ustitii uintempus ud CSSE.19 E nobis egressi fiant, sed non erant ex nobisci nam si fuissent ex nobis, permatisisse iit utiqite iobiscum sed egressi sunt eae nobis, ut pateneret non omnes 8S ex nobis.
20 At vos unctionem habetis a Sancto illo profectam, et nostis Omnia. 21 Non scripsi vobis idcirco haud
veritatem ignoretis, sed quia eum nOS-tis, et uillum mendaciuiu esse e X Veritate.
22 Quis est mendax, nisi qui negat Jesium esse Citris trini illum hic est antichristus, qui legat Patrem, et Filium.
23 Quisquis negat Filium, nec Patrem habet; qui agnoscit Filium,
etiam Patre iii ab Ct. 24 Quod igitur audivistis a principio, in vobis maneatri si ii vobis iii anserit quod audivistis a principio, vos quo a te in Filio et Patre manebitis. 25 Haec aulem illa est promissio quam ipse pollicitias est nobis, nempe in illa aetern R. 26 Haec scripsi vobis de iis qui sedu
27 Sed unctio quam O accepistis ab eo, manet in vobis; ne nece SSehabetis ut quisquam doceat, OS : Verum Sicut eadem unctio docet vos de omnibus, quae et Verax St, et nota mendax; et sicut docuit vos, manebitis in eo.
28 Nunc igitur, filioli, manete in eo ut quum patefactu fuerit, habeamus fiduciam, neque pudefiamus coram eo in ipsius adventu. 29 Si scitis eum justum esse, noStis, quicunque exercet justitiam ex ipso
227 CAP. III. VIDETE qualem charitaten dedit
nobis ater, nempe ut filii Dei
vit nos, quia non novit iani. Charissi ini, tunc filii Dei sum iis sed nondum putes ac tuni est quod erimus cicimus auteni fore, ut quum ipse patefactus fuerit, similes ei simus quoniam videbimus eum Sicuti est. Et quisquis habet halic spem in eo sitam, purificat se Sicut et ille purus
Quis illis dat operam peCCrito, etia in legeni transgreditur muni e C catum est legi tran8gressio. Et scilis illum patefactum essehit peccatu nostra tolleret, et peccat una in eo non OSSO.6 Quisquis in eo manet, non peccatuquisqui peccat, non vidit exim neque novit eum.
Filioli, nemo vos sed uent qui exercet histitiam justus est, sicut ille justiis St. Qui dat operam peccato, ex diabolo est quoii iam a principio diabolus peccat. Ad hoc patefactus est Filius Dei, ut dissolvat Opera diaboli . Quis litis natus est ex Deo, peccato non dat Operama quoniam semen ipsius in eo nianet nec poteS peccare, eo quod ex Deo natus est.
10 Per hoc manifesti sunt filii Dei, et filii diaboli quisquis noli dat Operam justitiae, non est ex Deo, et qui non diligit fratrem SIII1m. 11 hioniam haec est denunciatioqiuam audivistis a principio, ut illigamus alii alios. 12 Non sicut Cain, qui ex illo malo erat, et occidit fratrem Suum. Cujus autem rei gratia occidit unici quia opera ejus mala erant, fratris autem Uusju Stu. 13 , nitrantini, fratres mei, si odit
14 os scimus nos translatos esse ex morte ad vitam, quia diligimus fratres. Qui noli diligit fratrein manet in ira Orto. I Quisquis odit fratrem suum, ho- inicida est; et nostis nullum homiciadani habere vitam aeternam in Se ma
16 Per hoe novimus charitatem Dei, quod ille animam suam pro nobis posuit nos igitur debemus pro fra-iribus aninium Ponere. 17 Qui vero habuerit mundunUlai victum, et viderit fratrem Duum ego
236쪽
tem, et clauserit viscera sua coram
eo, quomodo charitas Dei niane iii eoq13 Filioli mei, ne diligamias verbo, neque lingua soluin, Seu iacto et veritate. a Et per lioc cognosci ii RIS OS CXVerit et esse, et coram ipso Securureddemus corda nOStrn. 20 Nam si nos conde ninet cor noStrum, nempe potentior est Deus corde nostro, et novit OnH1iu. 21 Dilecti, si cor nostrum IIO non condeiunet, fiduciam habenius apud
22 Et quicquid petierinuis accipimus ab eo, quoniam praecepta iis Custodimus, et ea quae ipsi placent
23 Hoc est igitur Hiis maladatum, ut credamus nomini Filii Hii Jesu Christi, et diliganius alii alios, sicut Iliandavit nobis. 24 an qui observat ejus mandata, in eo habitat, et ipse in eo et Per hoc novimus eum habitare iii nobis, Nerupe ex Spiritu quem nobis dedit. CAP. U. DILECTI, ne cuivis spiritui credite, sed probate Spiritus, an X Deo sint; nam multi pseudo-prophetae
Ex hoc cognoscite Dei Spiritum quicunque spiritus profitetur Jesum Christum in carnem venisse, ex Deo
At quicunque spiritus non profitetur Jesum Christum in carnem Venisse, ex Deo non est; sed hic est ille spiritus antichristi, quem audistis venturum fuisse, et qui jam nunc in
Vos ex Deo ostis, filioli, et vicistis
esk quoniam potentior est qui est in vobis, quam qui in mundo est. Ipsi e mundo sunt; ideo mundana loquuntiar, et mundus eos alidit. Nos ex Deo sumus: qui novit Deuna audit nosci qui non est ex Deo, Iion audit nos. Ex hoc cognoscimus spiritu ni veritatis, et spiritum erroriS. Dilecti, diligamus alii alio. nam charitas ex Deo est: itisquis diligit, ex Deo natus est, et novit Deum. Qui non diligit, non novit Deum 1ὶam Deus est charitas. Per hoc patefacta est charitas Dei in nos, hi od Filium illum suum unigellitum misit Deus in mundum, ut
10 In hoc est charitas non quod nos dilexertinus Deum, sed quod ipse dilexerit nos, et miserit Filium suum ut esset propitiati pro peccatis nos
11 Dilecti, si Deus nos ita dilexit, debemus et nos alii alios diligere. 12 Detina remo Spectavit unqUam. Si diligamus alii alios, Deus in iobis habitat, et charitas ejus adimpleta est iii nobiS.IS Per hoc cognoscimus nos in eo habitare, et ipsum in nobis, quod de Spiritu suo dedit nobis.14 os vel spectavimus et testamur Patrem misisse Filiuiti, qui esset
15 Quisquis professus fuerit Jesum osse Filium Dei, Deus ii eo habitat, et ipse in Deo. 16 Et nos cognovimus et credidimus charitaten qua in habet Dctus in nos. Deus charitas est et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in
17 Per hoc adimpletur charitas nobiscum, ut fiduciam habeamus in die judicii quod qualis ille est, tales et
nos sumus in hoc mulido. 18metus non est in charitates integra charitas foras ejicit metum; quoniam metus cruciatum habet. Qui autem metuit, non est integer ii ch
19 os diligimus eum, quoniam ipse prior dilexit nos. 20 Siquis dixerit, Diligo De una, et fratrem suum oderit, mendax est. Qui enim nori diligit fratrem Suum que iri vidit, Delim, quem non vidit, quomodo potest diligere Θ21 Et hoc inandatuni habemus ab
eo, ut qui diligit euna, diligat et
Christu in iliunt, ex Deo genitus est; et sitisquis diligit eum qui genuit, diligit etiam eum qui ex e genitus St.
2 Per hoc cognoscimus nos diligere silio Dei, itum Deum diligimus, et
Haec est enim charitas Dei, ut mandata ejus servemus : et mandata ejus gravia non iant. Qtioia iam quicquid natum est ex Deo, vincit mundum et haec est victoria quae vicit mundum, nempe fides nOStru.
Quis est iii vincit mundum, nisi qui credit Iesium esse Fili uni Dei Θ
237쪽
Hic ille est qui venit per aquam
et sanguinem, nempe Iesus Christus non per aquam solum, Sed Per aqliaria et Saligultienici et Spiritus is est qui testificatur Spiritum veritatem esse. Nam tres sunt qui testificantur in caelo, Pater, Sermo, et Spiritus Sanctusci et hi tres linum sunt. Et tres sunt qui testificantur interru, Spiritus, et aqua, et Sanguis; et hi tres in unum coI1Sentiunt. Si testimonium hominum accipimus, testimonium Dei majus est naria hoc est testimoni uni Dei, quod testificatus est de Filio suo.
10 Qui credit in Filiuni Dei, habet
testimonium iii Seipso qui non credit Deo, mendacem eum fecit; quia non credidit testimonio quod testificatus est Deus de Filio suo. et Est autem hoc testimonium, nempe quod vitam aeternam dedit nobis Deus; et haec vita in Filio ejus
12 Qui habet Filium, habet vitam: qui ion habet Filium Dei, vitam non
13 Haec scripsi vobis qui creditis in nomen Filii Dei ut sciatis vos vita in aeternam habere, et ut credatis
in nomen Filii Dei. 14 Et haec est fiducia quam apud Deum habemus, ipsum, siquid Petierimus Secuiadum voluntatem ejus, nos audire.
15 Quod si scimus eum audire NOS, quicquid petierimus, scimus nos habere petitiones quas ab eo petiimus.16 Si quis viderit fratrem suum PeC- care peccato letis non est ad mortein, petet, et dabit ei vitani peccantibus dico non ad mortem. Est peccatum ad mortem non pro illo dico ut roget 17 Omnis in iustitia peccatum est: sed est peccatum quod non est ad
18 Scimus quod quis litis nutu est ex Deo, non peccat Sed qui genitus est ex Deo, OnServat SeipSuin, et ni aliis ille tot tangit eum. 19 Scimus nos ex Deo 8Se, et mundum tot uni in illo malo acere. 20 Sed scimus Filium Dei venisse, et dedisse nobis mentem, Ut cognoScamus illum qui verax est; et Sunius in verace illo, id est iii Filio ej his Iesu Christo. Hic est verus ille Deus, et vita illa aeteria a.
21 Filioli, cavete vobis ab idolis.
liberis ejus, quos ego vere diligo,
ite ego solus, Sed et omnes qui n6runt vernatem; 2 Propter veritatem quae permanet in nobis, et nobiscum erit in aeternum. Sit vobiscum gratia, misericordia, pax a Deo Patre, et amoinitio Jesu Christo Filio Patris, cum veritate et charitate. Gavisus sum valde, quod invenerim ex filiis tui sinii sincere incedant, Sicut mandatum accepimus a
Et nunc rogo te, domina, non ut mandatum novum Scribens tibi, sed quod habuimus a principio, ut diligamiis alii alios. Haec autem est charitas, ut incedamus secundi in naandata ipsius. Hoc est mandatum illud, Sicut audistis a principio, ut in eo incedatis. Nam multi imposiores ingresbi
sunt in mundum, qui non profitenti irJesum Claristum venisse in carne. Hic ille est imposior et antichriStiis. Attendite vos ipsos, ne perdamus quae egimus, Sed ut mercedem plenam recipiRLnu8. Qitisquis traiisgreditur, ne mu- ne in doctrina Christi, Detini nouliabet; qui manet in doctrina Christi, hic et Patrem et Filium ahet. 10 Si quis venit ad vos, et hanc doctriliuni non adfert, ne recipite eum domum, nec Ave, ei dicite. 11 Qui enim dicit ei Ave, Communica operibus ejus malis.12 Quum ni ulta haberem vobis
scribenda, nolui per chartam et atrR-meniunt; sed spero me vetiturun ad vos, et presentem praesei tibii loquuturuna, ut gaudium nostrum sit completuna.
13 Salutant te filii Sororis tuae elae
238쪽
ego vere diligo. Dilecte, ii primis opto, ut Prospero aga et valeas, Sicut prospere agit aninia tua. Gavisus sum eniti valde, quum venirent fratres, et testi inoitio Suo commendarent inceritate III tua1ri, pio ut tu Si licere anabuluS. Majus istis gaudiuin non habeo, quia ni videlicet audio silios meos Sila
Dilecte, deliter agis, quicquid facis erga ratres, et erga peregri-
Qui testimonio suo commendatar fuit charitatem tuam in conspectu ecclesiae; quos recte facies si pro-Sequiitu fueris, iit Deo digitii in est. Nam pro noluine tu exceSserunt ex gentibus, nihil accipientes. Nos ergo debemus recipere hujusmodi, ut administri simus veritati. Scripsi ecclesiae Sed qui lini tum inter eos ambit Diotrephes, non recipit 1OS. 10 Propterea, Si venero, Suggerum ipsius facinora quae facit, verbi improbis garriens in nos quique etiam hi non contentus, neque ipse recipiti rutres, et qui volunt recipere prohibet, et ex ecclesia ejicit. 11 Dilecte, ne inlitare quod malum est, sed ii od bonum est. Qui benefacit, ex Deo est; qui autem malefacit, non vidit Deum. 12 Demetrio testimonium redditum est ab omnibus, et ab ipsa veritate; sed et uos testimonium perhibemus et n6stis testimomum nOStrum verum
13 Multa possem scribere, sed nolo per atramentum et calamum tibi scribere 14 Spero autem fore ut statim te videant, et tunc corun loquamur. 15 Pax tibi. Salutant te amici. Saluta amico nominatim.
IUDAS Jesu Christi servus, frater
autem Jacobi, vocatis, a Deo Patre sanctificatis, et Jesu Christo Servatis 2 Misericordia vobis, et pax, et charitas, multiplicetur. Dilecti, quia ni omne studiit adhibeam, ut scribam ad vos de Om- Iamni salute, necesse habui vobis Scribere, ad vos hortandos, ut decertetis pro fide quae semel tradita est
Nam subrepserim quidam liOmines, prius jam lini descripti ad hanc da innutionem, impii, qui Dei
Ii ostii gratiam transferunt ad lasciviani, et solum illuni lierum Deum ac Dominum uor truini Je Suni Christum
Volo autem Os istorum Commonefacere, ii qui Seniet hoc sciatis, Dorninum qiuina popul una ex A g to liberassei, rursu eo qui non redebant perdidisse. Et ait gelos qui non Servarunt Suana originent, sed reliquerunt suum
comicilium, judicio magni illius diei 230
vinculis aeternis sub caligine rese
Sicut Sodoma et Gomorrha, et his sinitimae civitates simili modo atque
illa, scortatae, et carnem alternin Sectatae, propositae Sunt exemplo, ignis aeterii poenam SuStine11tes.
Similiter anaen et isti sopiti carnem quidem po uunt, Otilinatum yer rejiciunt, et dignitates probris
adversus diabolunt certatis,disceptaret de corpore Mosis, ion ausus est illi impingere notam maledicti, Sed dixit, Increpet te Dominus.10 At isti, quaecunque non OVerunt, vituperant quaecunqii vero naturaliter iit animantia ratiotiis e pertia, Sciunt, in iis Sese corruin Pimi.
11 et ipsi. nam viam Cain ingressi sunt, et deceptione mercedis, 1 ia deceptus fuit Balaani, effusi Surit, et contradictione Core peri
12 Hi sunt in agapis vestris ac lae, dum vobiscum epulantur, absquo
239쪽
ullius metu seipsos paScentes, nubes aqua carentes, venti circumactae, arbores emarcidae, infrugiferae, bis emortuae eradicatae; 13 Unda maris efferatae, deSPumantes Sua pSorum dedecori stellae erraticae, quibus caligo tenebrarum in
14 Prophetavit autem etiam de istis septimus ab Adamo Enochus, dicens, Ecce, velit Dominus cum Sanciis millibus suiS, 15 Ut ferat judicium adverSUS Onanes, et redarguat quicunque ex ipsis sunt impii, de factis omni bris qiuae ni pie patrarint, deque Omnibus duris quae loquuti fueriti adversu ip-
Sum peccatore impii. 16 Hi si in inurmuratores, queruli, in cupiditatibus suis incedentesci et quortiti O loquitur praetumida, admirantes personas utilitati gratia. 17 Vos aute in dilecti, memore Sestote verborum quae piae dicta fuerunt ab apostoli Domini nostri Jesu Christi; 13 Qu0d idelicet dixerunt vobis, in extre in tempore suturos irrisore qui in impiis suis cupiditatibus ince
19 Hi sunt qui seipsos egregant,
animales, Spiritum non habentes. 20 Vos autem, dilecti, Sanctissimae vestrae fidei superstruente VOS PSOS, per Spiritum sanCtum Orantes, 21 Vos ipsos in charitate Dei con-SerVate, XSpectantes misericordiam
Domini nostri Jesu Christi in vitam
22 Et alios quidem, habito delectu,
Commiseramini 23 Alios ver terrore erunte, ΚΒ anima rapierite. Odio habentes vel eam tunicani quae a carni contactu sit maculatu. 24 Caeterum ci qui potest O se vare a lapsu immunes, et statuere in conspectu gloriae suae inculpatos cum ex Sultatione
25 Id est, soli sapienti Deo Servaiori tostro, gloria est et magnificetitia, robur et potestas, et nunc et iaomnia secula. Amen
CAP. I. PO CALYPSIS Jesu Christi, o quam dedit ipsi Deus, ut indicaret Servis suis quae oporteat fieri cito os ver missam per angelum Suillia, Servo suo Joamii significavit: Qui testificatus est Sermonem Dei, et testimo iii uni Jesu Christi, et quaecunque vidit.
Beatus qui legit, et beati qui audiunt verba prophetiae imus, et Ob-
Servant ea quae in ea Scripta sunt; tenapus erit in prope St. Joannes septem ecclesiis quae sunt in Asia Gratia sit vobis et pax a Qui est, et Qui erat, et Qui velitvrus est; et a Septem spiritibus qui in Conspectu throni ejus sunt: Et a Jesu Christo, qui est id his ille testis, primogenitus ille ex Or- tuis, ac princeps regunt terrae qui dilexit nos, et lavit nos a peccatis nostris per sanguitie in suum; Et qui iecit nos reges et Acerdotes Deo et atri suo ei sit gloria et robur in secula seculorum. Amen. Ecce, venit cum nubibus, et videbit eum omnis oculus, etiam qui
eum transfixerunt et plangent coram eo omnes tribu terraeci etiana,
8 Ego sum Alpha et Omega, id est, principium et finis, dicit Dominus, id est, Qui est, et Qui erat, et Qui venturus est, ille, inquam, Olmai PotenS. Ego Joannes, qui et frater vester Stim, et ocius in illictione, et in regno, et in tolerantia esu Christi, eram in insula quae vocutii Patim0SPropter Sermonem Dei, et testimolitum Jesu Christi.
10 Fui autem Spiritu correptus die
Dominico, et audivi a tergo vocem mugn Maa, tanquam tubae,11 Dicensis, Ego sum Alpha et
Oniexa prinius ille et ultimus et, Quod vides, scribe iii libro, et mitte Septein ecclesiis quae sunt iii Asia, Epheso, et Staiyrnie, et erynnao, et Thyatirae, et Sardibus, et Philadelphiae, et Laodiceae. 12 Converti me igitur ut viderem
Vocem, quae loquiit erat mecum. Conversus autem vidi septem canit labra aurea:
240쪽
brorum iureoruna quendum simile in Filio homiliis, indutum talari veste, et Iiraecinctum ad mamilla Zona aurea 14 Caput autem ejus et capilli erant candidi ut lana, alba tanquam iiix; et oculi ejus ut latii na ignis 15 Pecles aute in ejus Sitniles Chal- colibano, veluti in oratace ardelites et vox illius tanquam vox aquarum
16 Habebat alitem iii dextrii sit' stellas septem et ex ore ejus anceps romphaea acuta prodibat et facies ejus qualis Sol iii Suo vigore lucet.
17 Quum autem vidisse ii eunt, Cecidi ad pedes ejus veluti mortuus: tum impositi mini dextram suuiii, dicetis milii Ne iaetu Peg Sum primus ille et illimus ille: 13 Et qui vivo, sed fui mortuus; et
ecce, vivo ii secula seculorum, Ainen et habeo claves inferorum et niOrtis.1 Scriberitiae ridisti, et quae sunt, et quae posthaec sunt futura. 20 Mysteriurii septem Stellarum quas vidisti iii dextra mea, et Septem candelabra aurea. Septem illae stellae, aligeli sunt Septem ecclesiarum et candelabra illa Septem eccleSiae Suiit.
he, Haec dicit qui tenet septem illas stellas ii dextra sua, qui ambulat inter septein illa caiidelabra aurea 2 Novi opera tua, et laborem turmi, et tolerantiam tuam, et quod non possis ferre malos et exploraris eos qui se dicunt apostolos esse, et
3 Et onere pressus suisti, et sustines et propter nomen meum laborasti, et non es defatigatus. Sed habeo alliquid adversum te, quod charitatem tuum primum mi
Memor esto itaqhie unde excideris, et resipisce, et priora opera facit sin miniis, venia in adversuiu ecito, et movebo candelabi uni tuum a loco suo, nisi resipue IiS.
Sed hoc habes, quod odisti facta
Nicolaitarum, quae et ego odi. Qui habet aurent, audiat quid Spiritus dicat ecclesiisci Victori daboedere ex albore ill vitae, quae est in medio paradisi Dei. Angelo vero Smyrnaeorum eccle- si e Scribe, Haec dixit prinius ille et ulti ilius, qui fuit imortuus, et vivit 9 Novi opera tua, et afflictionein,
et paupertatem seu dives es , et blasphemiam eorum qui se dicunt
Iii claros esse, et Iion Sunt, Sed Unagoga Satanae.10 ihil eorum metu quae Pu88urus SQ ecce futurum est ut conjiciat
diabolus aliquos ex vobis in carcerem, ut exploremini et habebitis amictionem dierum decem esto fidelis usque ad niortem, et dabo tibi coronam vitae.11 Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat ecclesiis Qui vicerit,
nequaquam laedetur a morte Secundu .
12 Angelo vero Pergamensis ecclesiae scribe, Haec dicit qui habet gladium illii in alicis item acutum illum 13 ovi opera tuu et ubi habites, nempe ubi thronus est Satanae et quod
tenea nomen meum, neque negasti
fidem meam, etiam iis diebus quibus Antipas martyr ille meus fidelis trucidatus est apud vos, ubi Satanas habitat.1 Sed habeo adversum te pauca, quod habeas istic qui teneant doctrinam Balaam, qui docebat Balacum objicere offendiculum coram filiis Israelis, ut ederent ex iis quae simulacris erant immolata, et i scorta
15 Ita habes etiam tu qui teneant doctrinam Nicolaitarum quod odi. 16 Resipisce sin minus, veniam adversum te cito, et pugnabo cum illis gladio illo oris mei. 17 Qui habet aurem, iidiat quid Spiritus dicat ecclesiis Ei qui vicerit, tribuam ut edat ex ann illo ab condito, et dabo illi calculum album, et in calcul nomen novum Scriptum, quod item novit nisi qui accipit. 18 Angelo vero Thyatirensis ecclesiae scribe, Haec dicit Filius Dei, qui habet oculos tanquam flammam griis, et cujus pedes sunt similes chalcolibatio 1 Novi opera tua, et Charitatem, et subministrationem, et fidem, et tolerantiam tuum, et opera tua, et ultima plura prioribus. 20 Sed habeo adversus te pauca: quod permittis mulierem Iezabel, qtiae se dicit prophetissam, docere et
Seducere Servo nieOS, ut Scortentur,
et edant ex iis quae simulacris inam
21 Et dedi illi tempus, ut resipisceret a Scortatione suli sed non resipiiit.
22 Ecce ego abjiciam eam in lectum et eos qui adulterium commise