장음표시 사용
221쪽
cata secundo absque peccato coiispicietur iis qui ipsuin exspectulit, ad
2 Alio tui desiissent offerri propterea quod salictificalites, semel pu guti, fallorii in eccutor una amplius esse 11 Sibi coiiscit.
3 At in isti sit repetita mentio pec
Non enim potest sanguis taurOTuin et hircorum auferre peccata. Quapropter ingrediens mundum, dicit, Sacrificilini et oblatione ii noluiSti, corpus autem adaptustintilii: Holocautomata et hostiam pro Peccat non approbusti:
Tunc dixi, Ecce, adsum in capite libri scriptum est de te ut faciana, Deus, voluIitatem tuam.
Quum superius dixisset, Sacriscium, et oblationem, et holocautomata, et Ostiam pro peccato noluisti,
neque approbasti, quae juxta legem
offeruntur; 9 Tunc dixit Ecce, adsum, ut faciam, Deus, voluntatem tuam. Tollit prius, ii POSterius Itatuat.10 Qua voluntate sanctificati sumus, per oblationem corporis esu Christi senielbfuctam. 11 omnis igitur sacerdos adstat quotidie sacris operans, et easdem saepius offerens hostias, quae nunquam possint auferre peccata: 12 Hic vero, una pro peccatis oblat in perpetuum victima, OnSedit ad dextram Dei: 13 De caeter exspectans, OII
inimici ipsius pro scabello pedum ejus
14 Unica enim oblatione consecravit in perpetuum eos qui sanctifican
15 estiscatur autem hoc nobis et ipse Spiritus Sanctus : nam OSin quam aerius dixit, 16 Hoc est faedus quod paciscar cuni eis post dies illos, dicit Dominus Indam leges meas cordibus
eorum, et eoruin mentibus eas inscribam a L peccatorum atque iniquita-
tum ipsorum non recordabor amispliUS. 13 Porro tibi est horum remissio, non est alii Pliu oblatio pro pec
19 Quum igitur, fratreS, habeamus lib0rtatem tigredietidi sacrarium per
20 ε vili quam dedicavit nobis recentem et vi iam, per velum, hoc est,
21 Quumque habeamus Sacerdotem magnum, praefectum domui Dei: 22 Accedanius cum ea cord et certzi persuasione fidei, aspersione purgati cordibus a conscientia mala: 23 t abluto corpore aqua pura,
teneanius confessionem spei non
vacillanteua; fidelis enim est qui pro-11aisit;)24 Et observemus alii alios, ut
Ilos acuamu ad charitatem et bona
25 Non deserentes aggregationem nostri mutuam, sicuti mos est quibusdam, sed adhortantes alii Hios idque eo magis quod videtis illum diem appropinqURIC. 26 Nam si ultro peccaverimus post acceptam cognitionem veritatis, non
adhuc pro peccatis reliqua est hostia 27 Sed horrenda quipedam exspectatio judicii, et ignis ervor, qui devin
28 Qui irritam fecerit Mosis legem, absque misericordia ex duorum aut trium testimonio moritur: 29 Quanto putatis, acerbiore Supplicio dignus censebitur, qui Filium Dei conculcarit, et Sanguinem foed ris, per quem fuerat Sarictificatus, Profanum duxerit, et Spiritum gratiae contumelia affecerit Z 30 ovimus iii in eum qui dixit, Mecum est ulcisci, ego repeiadam, dicit Dominus et rursum, Ontinus judicabit populum suum. 31 Horrendum est incidere in manus Dei vivi. 32 evocate vero in memoriam superiore dies, quibus postquam illustrati fuistis, iligens certamei anflictionum sustinuistis; 33 urtim quidem, dum et cum probris, et cum amictionibus, in theatruni estis producti partim vero dum socii facti estis eorum qui sic agitati
34 am et de vinculis meis in cum doluistis, et direptionem eorum
222쪽
liae vobis Suppetebant cum gaudio excepistiS, ut qui Sciretis vos ubere
apud vos potiorem sub Stantia tu lucostiis, et quae permanoni.
35 erigitur abjicite liberam illam
p sessioliem vestram, quae magnamnabet praemii retributionem. S6 uni tolerantu vobis est OPUS, ut voluntati Dei obsequuti reportetis pronaissionem illam. 37 Adhuc citim pusillum hiantu- luna cunque, et qui venturus est veniet, neque tardabit. 33 Iustus alitem ex fide vivet atsi quis se subduxerit, non probat eum
39 At nos non ii sumus qui nos subducanius ad exitilina, sed qui cred mus ad animae salutent.
unt quae petantur, Ct quae demonstrat quae non Cernuntur.
2 Ob eam nini testimonio sunt Ornati iii OreS. Per fidem intelligimus constructum fuisse mulidum verbo Dei, iit quae cernimus non sint ex apparentinus acta.
Abel, per fidem, majoris pretii sacrificium obtulit Deo quam Cain:
per quam testinionio fuit ornatiis, quod esset justus, testimonium perhibente Deo de donis ejus et mortutis adhuc per hanc loquitur. Per idem Enochus fiuit translatus, ne viderit aliortem' nec fuit in- Ventus, Propterea quod transtulerat eum Deusci priusquum enim transfor-retur, testimolitum obtili uerat quod placuisset Deo. Atqui fieri non potest hi sine fide quisquam ei placeat nam qui accedit ad Deum hulac credere pol te esse Deum, et praemia largiri iis qui ipsum requirunt. Ver idem divinitus admonitus Noti de iis que nondum videbet Iitur,
veritus apparavit arcam ad Servandam domum Suam per quam arcam Ondemnavit in undiim, et ejus, qllae ex fide est, iistitiae factus est haeres. Dor fiden vocatus Abrahainus auscultavit Deo, ut abiret in locuniquem accepturus erat in haereditatem; et exivit, nesciens quo ESSet veniu-
Per idem commoratus est in terra pronaiss ut aliena commoratus in taberiinculis cum Isuu et Jacob, cohaeredibus ejusdem promissionis:
10 Exspectabat enim civitatem illa in habeti teli fundamenta, cujus artifex et conditor est Deus.1 Per fidem et ipsa Sara vim ad concipiendulii SemeII accepit RG praeter te iiipus aetatis peperit, quod idelem esse duxerit eum qui Proiiii Serat. 12 Quapropter et ex uno eoquebante mortuo tinti Sunt poSteri, quanta est astrorum coeli multitudo, et quasi arena illa innumerabilis quae est ad oram
13 Secundum fidem mortui sunt isti orsines, non adepti pro inissa, sedentilius ea conspicati, i Siquant ipsis fuisSent persuasa et ea amplexi uis-Sent, ac professi se hospites et advenas esse in terra.
14 Nam qui haec dicunt, palam OS- tendunt se patriam quaerere. 15 Quod si illi ius memores fuissent, ex qua exierant, habere poterant temptis ad revertendum: 16 Atqui meliorem expetunt, hoc est, coelestem inii apropter Deum non pudet onim, id est, cognominari Deus eorum paraverat enim eis ur
17 Abrahamus, quum teIItaretur, obtulit Isaacurn Der idem unigenitum, inquani, illum obtulit, is qui promiSSiones exceperat; 18 Ad quem dictum fuerat, In Isaac vocabitur tibi seinent 19 Ratiocinatus Deum potenti3 praeditum esse etiam suscitandi mortuis; unde etiam illum similit dinem indam recepit. 20 e fidem de futuris benedixit Isaacus Jacob et Esauo. 21 Per fidem Jacobus Oriens Simgulis siliis Ioseph benedixit is ad ravit baculo innixus. 22 Per fident Iosephus moriens de egressione filiorum Israelis meminit; deque ossibus Suis mandavit. 23 Per idem Moses, Ilum natus
eSSet, occultatus est telises tres a patefitibus suis, quod viderent venuStuna Sse pueruluino et non limueriint edictuin regis.
24 Per fidem Moses an graiadis
renuit vocari filius filiae Fh raonis, 25 Potius eligens stirnu atralis vexari cum populo Dei, quam temporaricliti relinei peccat Duilio
26 Majores arbitratus di itias prinbrum Christi, quain AEgyptiorum the- Sauros intuebatur ii in in praemii
223쪽
e Per fidem reli tui assi gyptum,
nihil timens rana regis: nam, ut qui videret una qui est invisibilis, tu sorti animo fuit. 28 e fidem peregit pascha, et D susionein illam sanguillic ii qui perimebat primogenita, ipso tan
29 Per siden transierunt Riibriani Mare veluti per terram trilis maris acto periculo gyptii absorpti
30 Per fidem moenia Iericho conciderunt, circumdata ad dies sep
31 Per fidem Rahab meretrix illa non periit una cuni iis qui non obedierunt, quum pacisce excepissit hospitio explorRlOreS. 32 Et quid praeterea loquor Z desiciet enim me tempus Commemorantem de Gedeone de Baraco, et SamP-5 arae, et Iephthe, et Davide, et Samuele, ac prophetis;
33 Qui per fidem debellarim regna, perati sunt justitiatu, assequuti stinti missiones, Occluserunt ora le
34 xtinxerunt vim ignis, effugerunt acies gladii, corroborati sunt ex infirmitate, effecti sunt validi in bello,
exercitus exterorum I fugam verteriant: 35 Mulieres acceperunt ex TeSUrrectione mortuos suos : alii vero distenti sunt, neglecta liberatione, ut potioren resurrectionem nunCisceren
M Alii rursus ludibria et flagellasim experti, insuper et vincula et
3 Lapidati sunt, dissecti si1nt, tentati sunt, gladio caesi Occubuerunt, oberraverunt cum ovillis et caprinis pellibus, destituti, afflicti, preSSi male vexati: 38 Quibus indignus erat mundus, in desertis errantes, et montibus, ac speluticis, et cavernis terrae. 39 Atque omnes hi testimoni per fidem ornati, non Obtiriuerunt Io- missum illud 40 Quoniain Deus de nobis nielius quiddam providerat, ne absque nobis
CAP. XII. PROINDE nos quoque, sitrum taN-
tumo circumstet testiuii DubUS,abjecto omni polidere, et peccat ad
lerantiam proposituni nobis stadium
Itituenter, in fidei ducem ac perfectorem Jesum, qui pro sibi proposito gaudio pertulit crucem, ignominit contemptu, et ad dextram throni Dei consedit. Etenim reputate, quis ille sit qui talem sustinuit a peccatoribus adver-Sus sese contradictionem, ne vestris alaimabus fracti satiscatis. Νondum ad sanguinem usque restitistis, adversus peccatum dece
Et obliti estis adhortationis, quae vobis tanquam filiis loquitur, Fili mi, ne negligit castigationem Domini, neque remi Ssus esto, quum ab eo argueris 6 Quem enim diligit Dominus, castigat flagellat autem quemcunque filium agnoScit. Si castigationem sustinetis, Deus sese vobis exhibet ut filiis inuis enim est filius, quem non castiget pater 88 Quod si estis absque castigutioile, cujus participes Sunt omneS, Item Pesupposititii estis, non filii.
Deinde corporum I OStrorum Patres habuimiis castigatores, et eos reveriti sumus annon multo ni agis subjiciemur Patri spirituum, et vivemus Z10mam illi ac paucos dies, prout ipsis videbatur, nos castigabantri hic alitem ad commodum nostrum, ut participes inius Sanctimoniae ip
11 Omnis autem castigati in praesens quidem non videtur esse gaudii, sed tristitiae et postea fructum tranquillumjustitis reddit iis qui per eam fuerint exercitati. 18 Quapropter manus remissas, et genua soluta, surrigite; 13 Et rectas orbitas facite pedibus vestris, ne quod claudum est deflectat a via, Sed ut sanetur Potius.14 acem sectamini cum Onmibus, et sanctimoniain, sitie qua nemo videbit Dominum; 15 Prospicientes, nequis deficiata gratia spei riequa radix amara suppullulans obturbet, et per hanc inquinentii multi: a Nequis sit scortator, aut pros nus, velut sau, qui unico edulio vendidit suum jus primogeniti. 17 Scitis enim euin etiam postea, quum vellet haereditario jure benedictionem assequi reprobatum fuisse: non enim reperit poenitentiae locum,
224쪽
et uamvis cinii lacrymis benedictionem illam ex liii SISS t. 18 Non eni in eccessistis ad contrectabile ni aiuntem, et incensum ignem, ac tua blite in et Caliginent, et procel
a I libaeque sonitum, et vocem Verborum, quam qui audierant, deprecati Suut ne amplius ibi fieret
20 Non enim se rubuit quod imperabatur, Si vel ostia tetigerit monte tu, lapidabitur, aut jaculo consigetur: li Et Ioses, adeo terribile erat visum qito appaiebat, dixit, Expavefactus sum ac tremebundus: 22 Sed accessistis ad montem Sion, hi civitatem Dei vivi, Hierusalem coelestem, et Friadas Angelorum 23 Conventum imi versalem, et concionem primogenitoruna, qui conscripti sunt in celis, et judicem uiti-Versorum Deum, et spiritus justorum
24 Et ad novi foederis mediatorem Jesum, et Sanguinem aspersionis, praestantiora loquentenaritiam loquatur Abel. 25 Videte ne recusetis eum qui loquitur. Nam si illi non effugeruiit
qui rectiSarunt divinitus ad inonentem in terrari niuit Diagis nos, qui eum qui de coelis est adversarentur: 26 Cujus vox tunc concuSSit terrana nun ahiten dentiliciavit, dicens, Adhuc senae ego concutiam non solii in terrana, Sed etiam coelum. 27 orio illud, Adhuc seniel, declarat instabilium rerum, Utputa factitiarunt, anaotiouena, Ut maneant quae sunt stabilia. 28 Quapropter regnum HSSumentes quod concuti non poteSt, te IICR-mus gratiam, per quam ita Serviamus Deo, ut ei placeamus una vereCUI4dua et reverenti5.2 Etenim Deus noster conSumens ignis St.
CAP. XIII. FRATCRΝ charitas maneat.
Hospitalitatis ne estote in memores per hanc enim quidam inscii exceperunt angelos hospitio.
Memores estote vinctoruna, tanquam una cum illis vincti; eorum qui malis premittitur, ac si ipsi quoque corpore amicti essetis. Hotiorabile est inter quosvis conjugi iam, et cubile impollutum:
SCOrtatores autem et adulteros damnabit De US. Sint mores vestri alieni ab avari iuri estote contenti praesentibusci dixeii in ipse, equaquam te deserat. neque unquam te derelinquam. Adeo iit confidenti animo diutimus, Dominus est mihi auxiliator, ne timebo quid faciat mihi homo. 7 Memores estote doctorum e trorum, qui loquuti sunt vobis serminem Dei: quorum imitamini fidem considerantes qui fuerit exitus coiversationis Psorum.
BGenis Christus heri et hodie idenest, et in ecula.
Doctrinis variis et peregrinis Iu circumferamini bonum enim est grίitia constabiliri cor, non cibis, unde nullam perceperunt utilitatem qui in ipsis incesSerunt.10 Habemus altare, e quo Π Πhabent facultatem edendi qui tabe inaculo deserviunt.11 Quorum enim animalii: Sanguis infertur pro peccato in sacrarium per pontificem, horum Corpor il
12 Quapropter et Jesus, ut sanctiticaret populum per proprium sanguIIem, Passus est extra portam.
13 Exeanius igitur ad eum exticastra probruin ejus portantes. 14 Non enim habemus hic stabileni civitatem, sed futuram illain inquirimUS. 15 Per ipsum igitur assidue offeramus Deo sacrificium laudis, id est, fructum labioru in celebrantium O-
16 Beneficentiae vero et communicationis ne obliviscimini talibus enim victi illis delectatur Deus.17 hedite doctoribus vestris, et obsecundates excubant enim ipsi pro aniniabus vestiis tauquam rationem reddituri ut cum gaudio hoc faciant, et non gemetites id enim est vobis initile. 18 Orate pro nobis; confidimus enim nos bonam conscientiam habere, ut qui in onmibus cupiamus h
19 Amplius auten obsecro vos ut id iaciatis, ut celerius restituar v
20 Deus vero pacis, qui mgnum illum ovium, per sanguinem foederis
aeterni, Pastorem, Dominum nostrum Jesum a mortuis reduxit,
21 Perficiat vos in onani opere bono
225쪽
ad praestandam ipsius voluntatem, lieum Solutum esse, cum quo si mox essiciens in vobis quod acceptum sit venerit videbo vos. in conspectu suo, per Iesiam Chris 24 Salutate omnes ductores ves- tuiti citi sit gloria in secula seculo tros, et omnes salictos. Salutant vos rum.. Amen. Itali. 22 Precor autem vos, fratres, usi 25 Gratia sit cum omnibus vobis. ferre sermonem exhortationis hujusci Amen. nam paucis de hoc scripsi vobis. Ad Hebraeos scripta est ex Italiam Scitote fraurem nostrum Timo per Timotheum.
Christi servus, duodecim tribubus dispersis, salutem: Pro summo gaudio ducite, se tres mei, quoties ii telitationes varias incideritis; illud scientes, explorationem fidei vestrae efficere toleri ritium. Caeterum tolerantia opus persectum habeat, ut sitis perfecti et integri, ita ut nihil vobis desit. 5 iiod si cui vestrum deest Sapientia, postulet a Deo, qui dat eam omnit, iis benigne, nec exprobrat et dabitur ei.
Sed postulet cum fide, nihil ad- diibitans man qui disceptat similis est fluctui maris, qui ventis agitatur
Non elii in existinae homo ille se quicquam accepturiim a Domino : D qui sit vir animo duplici, et inconstans in omitibus viis suis. Porro frater, qui est humilis conditionis glorietur in sublimitate
a Qui vero dives est, in tibinissione sui quoniam voluti os herbae praeteribit. 11 Nam ut exortus est sol cum aestit, refecit herbam, et flos illius decidit, et spectabilis decor ipsius periit ita ot dives in viis suis mar
12 Beatus est vir qui tolerat tentationem quoniam iiiiiii probatus fuerit compertus, accipiet coronam
Vitae, quam promisit Dominus iis a quibus ipse diligitur.
13 Nemo, quum tentatur, dicat, Deo tentor nani Deus tentari malis ion potest, nec quemquam
tentat.1 Sed unusquisque tentatur, dum 217
propria cupiditate abstrahitur, et in-
15 Deinde cupiditas, posteaquam
concepit, parit peccatum: peccatum vero peractum giglii mortem. 16 Ne errate, ratres mei dilecti. 17 naitis donatio bona, et Onane perfectum donum est Superne, descendens a Patre lunainum, apud quem non inest transmutatio, aut conversionis obumbratio. 13 Is quia voluit, progenuit nos Se mone veritatis, ut essemus primitiae
19 Itaque, fratres te dilecti, sit omnis honio velox ad audiendum, tardus ad loquendum, tardus ad iram
2 Nam ira viri justitiam Dei non
21 Quapropter abjectis . omnibus
sordibus et excremento malitiae, cum lenitate recipite insititium illum sermonem, qui potest Servare aninias
22 Estote vero actores sermonis; Iaec estote auditores solum, salso ratiocinando fallelites vosmeti PSOS.2 Nam siquis audit sermonem, et Cum Ilon praestat, is similis est viro consideranti faciem suam nativam in speculo; 24 Nam simul atque coiisideravit Seipsum, abiit, et statili oblitus est qualis e SSet.
25 At is qui introspexerit in persectam illam legem libertatis, et permanserit ι ά, quia non fuerit auditor obliviosus, sed actor Operis, is, inquam, beatior ori in opere Silo. 26 Siquis videtur religiosus esse inter vos, non raditans linguain Suam, sed suum ipsius cor seducens, hujus Vana est religio.
27 Religi pura et incontaminata
226쪽
apud Deum et Putrein, haec est, II1- visere orpliano et viduas in asilicti- Oile ipsoru in et minaculat uni Sese
PerSonat una liabete fide in Dorubici nostri Jesu Christi gloriosi. Nani siquis in coetum veStrum ingrediariir, aureum gestans am1ulum veste Splendida; tigrediatur autem et Pauper cuni sordida veste; Et respexeritis ad eum qui vestem gestat Pleiadidam, et dixeritis ei, Tu sede in pulchre paupeii vero dicatis, Tu sta illic, aut sede in Subter scabellum meum
4 Nonne discrimen feceritis apud vos, et facti fueritis judices perverse deliberante Z5 Audite, fratres mei dilecti, onne Deus elegit pauperes mundi hujus, ut fere)ι divites fide, et haeredes
regni quod promisit iis qui ipsum diligent 8
At vos contumelia affecistis pauperem. Nonne divites per tyrannidem opprimunt vos, et trahunt vos ad tribuitalia 7 Nonne blasphemati praeclarum illud nomen, a quo estis cognominati Z Quod si egeni regiana praestatis Secundum Scripturam, Diliges proxi-11ium tuum ut te ipsum, benefacitis 9 Sin vero personam respicitis, Peccatum committitis, et redarguiminia lege veluti tranSgrOSSOTOS.10 Quisquis enim totam legem servaverit, impegerit autem in Uno Omnibus tenetur.
11 Nam qui dixit, e moechetaS, dixit etiam, Ne occidas. Quod si
noli fueris moechatus Occideri u tem, factu es traI1SgreSSO legi S.
12 Ita loquimini et ita facite, ut per legem libertatis judicalidi. 13 Nam amitatio absque misericordia erit ei qui non praestiterit imisericordiam et gloriatur miselicordia
14 Quae utilitas, fratres mei, si fidem dicat aliquis habere Se Opera Velonon habeat 8 1nim potest fides illa
15 Quod si frater aut Soror nudi fuerint, et egentes quotidiano ictit,1 Dicat autem ei aliquis vestrum, Abite cum pace, ni scite, et Saturamitat; non tame Ii dedentis eis quae uti apta corpori, quae erit
utilitas Θ213 17 Ita quoque sides, si opera non
18 Quillimo dicet aliquis, Tu fidem
habes, et ego opera habeo ostende mihi fidem tuam absque operibus tuis, et ego osteridan tibi ex operibus meissidem meum. 19 Tu credis Deum unum SSe: recte facisci daemollia quoque istud
credunt, et horreSCunt. 20 Vis vero noSSe, homo Vnne,
fidem quae est absque operibus O tuum esse 21 Abrahamus pater ille noster non e ex Operibus justificatus est, quum obtulisset Isaacum filium super Suum altare 22 Vides fidem administram fuisse Operum ipsius, et ex operibus fidem perfectam fuisse Θ23 Itaque impleta est scriptura tua dicit, Credidit autem Abrahamus
eo, et imputatum est ei ad justi tiam, et amicus Dei vocatu eSt. 24 Videtis igitur ex operibus justificari homi11em, et non ex fide tantum. 25 Similiter autem etiam aliab illa meretrix annon ex operibus juStificata est, quum accepisset nuncios illos, et alia via emisisset 826 Nam sicut corpus absque spirituna Ortuum est, ita et fides illa quae est abstiti Operibus mortua eSt.
estote multi doctores, fratres mei, scientes Ore ut gravius judicium auferamUS. In multis enim impingimus cuncti. Siquis in Sermone non impingit, hic persectus est vir, ut qui possit fraeno inoderari totum etiam
Ecce equis fraena in ora immittimus, ut obediant nobis, et totum o pus eorum circumagimuS. Ecce, naves quoque, quum tantae sint, et a venti saevi agitentur, circumaguntur a minim gubernaculo, quocutique impulsus gubernatoris, 'luerit:
Ita et lingua pusillum membrum
est, et Sese effert magnifice: Ecce, exiguus ignis quamain materiam ii COIidit l, Et lingua flamma est, et mundus iniquitatis ita, nquam, lingua comstituta est inter membra nostra, in culans totum corpus, inflammans in tam geniturae nostrae, et tristaminata a
Onauis enim natura et serarum et
227쪽
volucrula, Serpentiumque et marinOruiu, domatur et domita est a natur1humanu: Linguam autem nullus hominium domare potest malum est quod O-ercere non possis plena est veneno mortifem.
Per ipsam benedicimus Deo et Patri, et per ipsam maledicimus hominibus qui ad similitudinem Dei
conditi sunt.1 Ex eodem ore procedit benedictio et maledictio. Non oportet, fratres mei, haec ita fieri. 11 Nun fons ex eodem foramine fundit dulcem et amaram aquam 12 Num potest, fratres mei, ficus oleas edere, aut vitis ficus Z ita neque Salsa dulcem aquam poteSt edere. a Quis sapiens et scientili praeditus est inter vos demonstret ex bona
suetudine Sapientiae.14 Quod si invidiam anaaram habetis, et irritationem in corde vestro, ne gloriamini, et ne mendaces estote adversus veritatem. 15 Non est enim ista sapientia superne descendens, sed terrena, animalis, daemoni BCn.
16 Ubi eniti invidia est et rixa, ibi tumultuatio, et omne opus pra-
17 Quae autem superne St Sapientia, primuin quidem pura est, deinde pacifica, moderata, obsequens, plena misericordiae, et fructuum bonorum, absque disceptatione, Sine simula
1 Fructus autem justitiae oritur cum pace iis qui dant operam Daci. CAP. V.
UNDE bella et pugnae inter vosq
nonne hinc nimiamιm ex voluptatibus vestris, quae militant in membris vestrisq2 Concupiscitis, et non habetis: invidetis et ambitis, nec potesti assequi pugnatis et bellatis, nec oblitietis Pro Ptere quod non petitis. Petitis, et non accipitis, exquod male petatis, ut in voluptates vestras insumatis f Adulteri et adulterae, nescitis amicitiam mundi inimicitiam esse adversus eum Z Quicunque ergo Oluerit amicus esse mundi, inimicus Dei constituitur.5 An putatis scripturam inaniter dicere, Ad invidiam fertur spiritus qui sedent posuit in nobis 219
Sed majorem offert gratiam; quia dicit Deus superbis resistit, submissis autem dat gratiam. Subjicite igitur vos Deo; resistite diabolo, et fugiet a vobis. Appropinquate Deo, appropinquabit vobis emundate manus, P eccatores et Purificate corda, duplices animo. Sensu miseriae tangimini, et lugete, et fleteri risus vester ii trictum Coiivertatur, et gaudium in maerorem. 10 Subniitiite vos ii conSpectu Domini, et extollet vos. 11 Ne alii adversus alios loquimini, fratres qui loquitur contra fratrena, quique damnat fratrem suum, loquitur contra legena, et damnat legem : quod si damnas legem, non es observator legis, sed judex.
12 Unus est legislator qui potest
Servare et perderes tu quis es qui damnas aliumq13 Age nunc qui dicitis, Hodie vel
cras proficiscemur in illam urbem, et agemus ibi annum Ianum, et mercabimur, et lucrabimur;
a Qui ignoratis quid futurum sit
postero dieri quae est enim vita vestra 8 vapor enim est qui ad xiguit m tempus apparet, et deinde eva
15 Pro eo quod dicere debuistis, Si Dominus voluerit, et vivamus, a. ciemus hoc aut illud. 16 Nunc autem gloriamini de ano-gantia vestra omnis ejusmodi gloriatio mala est. a Igitur qui noverit recte facere, nec facit, hic peccato tenetur.
CAP. V. AGE nunc divites, flete Mulantes
super miseriis vestris Superven
Divitis vestrae putrefactae sunt,
veStimenta vestra sunt a tineis vorata: Aurum et argentum vestrum aerugine vitiatum est, et aerugo eorum testabitur adversum vos, et exedet carnes vestras velut ignisci thesaurum congessistis in ultimos dies. Ecce, merces operarioriana, qui messueruIit regi Oile vestras, per Osinterversa clamat et vociferationes eorum oui messiieriint, ili aures Do- inini Sabaoth introierunt.
In deliciis vixistis super terrana, et lascivisti enutiisti corda vestra, ut ii die opuli.
228쪽
Condemnastis, occidistis justiam noli resistit vobis. 7 'atientes igitur estote, fratres, usqhie dicitia iiii adventum. Ecce, agricola exspectat pretiosum fructum terea', pallenter eum exspectans, duim accipiat pluviam matutinam et Sero
13 ger est anilii aliquis inter vos rei Bono animo est aliquis Zpsallat.14 Egrotat aliquis inter vos a cersat presbyteros ecclesiae, et orent Pro eo, ungente eum Oleo in nomine Domini 15 Et oratio fidei servabit laboran-'' 'Patientes estote et vos, et stabi tem, erigetque eum Dominus quod lite corda vestra, quo illam adventus Si peccata CommiSerit, remittentur I. Domini appropin idat. 16 Confitemni alii aliis Offensas, et
Ne in emiscite aluis adversus orate alii pro aliis, ut Sanemini mul- aliunt, sta tres, ut ne condemnernini: uni enim valet deprecatio Justi m- ecce, judex ante anualia adstat.1 Sumite, fratre mei, Pr CXemplari vexatiotiis ac lenitatis, prophetas, qui loquuti sunt ii nomine Donatui. 11 Ecce, beatos PI nunclamUS OS qui adversa tolerant tolerantiam Jobaudistis, et finem Domini vidistis: nam abutida intima misericordia Dominus, et eS miSernior. 12 Ante omnia vero, fratre mel, ne jurate, neque per caelum, neque per terram, neque aliud uuinjusjurandum sit autem vestrum, Est, est et Non, non ne in condemn tionem incidatis.
17 Elias iomo erat iisdem quibus
nos affectionibus obitoxius, et precibus precatus est ne plueret et Onpluit super terram anno tres et ex
18 Et rursum precatus est, et Caelum dedit pluviam, et terra produxit
1 Fratres, siquis inter vos aberrarit a veritate, et converterit eum quispiam, 20 Sciat eum, qui averterit peccatorem ab errore viae suae, servatUrum animam a morte, et Obtecturum multitudinem peccatorum.
PETRUS Apostolus Jesu Christi,
advenis dispersis per Ontum, Galatiam, Cappadociam, ASIam, et Bithyniam, lectis ex praestituto Dei Patris ad sanctificationem Spiritus, per obedientiam et aspersionem Sanguinis Jesu Christi gratia vobis et pax multiplicetur. Benedictus est Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, qui ex multa sui, misericordi regenuit nos in spem vivam per resurrectionem Jesu C aristi ex imortuis 4 Id est ad haereditatem quae
nec perire potest, ne Contaminari, nec marceScere, vobis in coeli Serva
Qui virtutis Dei praesidio UStO- dimini per fidem, ad Salutem paracam patefieri tempore ultimo.
Qui in re exstiliatis, paululum 220nimc si opus est in variis tentationibus tristitist effecti: Ut exploratio fidei vestrae mult3
preti Sio exploratione auri, quod perit, et tam ei per ignem exploratur, Comperiatur vobis esse laudi, et ii nori, et gloriae, in patefactione Jesu
Quem quium non videritis, diligetis in quem nun eum non Cernentes, Quaen credentes, exultatis gaudio inestabili et glorioso: Reportantes mercedem fidei ve
10 De qua salute inquisierunt, et quam scri itati sunt I plaetae qui de ventur in vos grati Prophetarimi. 11 Scrutantes in quent alit qualem temporis articulum praeli uncius ille qui in ipsis erut Spiritiis Claristi, d clararet eventuras Christo perpesSi nes, et gloriam illas Consequuturam. 12 Quibus revelatum est, eos sa
229쪽
sibi, sed nobis a administrare quae nunc ania uinciata sunt vobis per eos qui vobis praedicarunt evangelium per emissu iii e coelo Spiritum Sanctum, in quae desiderant angeli intro
13 Quapropter succincti lumbis mentis vestrae, sobrii, iitegre sperate in eam quae vobis defertur gratiam, in patefactione Iesu Christi 14 Ut illi obedientes, qui vos non configuretis pristinis, quae In ignorantia vestra viguerunt, cupiditatibus 15 Sed sicut is qui vos vocavit Salictus est, ipsi quoque sancti in
17 Et, si patre in cognona inuti eum, qui citra personarum respectum judicat ex cujusque opere, Cum timore
13 Utinii sciatis vos non caducis
rebus, argento vel auro, hiisse re-denapios ex vana illa vestra conve
satione, a patribus tradita 19 Sed pretioso saliguine, utpote agni licui pati et ilicontaminati, nempe Clii isti 20 Praescit quidem ante jacta mulidi fundam lita, patefacti vero ultimis temporibus propter vos;
21 Per uni credentes in Deum, qui hiscitavit eunt a mortuis, et gloriam ei dedit, ut fide ac Spes eStra in Deo SSOt.22 Qui igitur anina a vestra Purificastis, auscultando veritati per Spiritum, ad cli uritatem fraternam simulationis expertem, ex puro corde alii alios diligite intense 23 R eniti non ex semine intereunte, sed non intereunte, id est, per sermonem Dei vivi, et maiientis iii
24 Num omnis caro est Ut gramen, et omnis gloria hominis ut flos graminis exaruit gramen, et os ejus decidit 25 Sed verbum Dontini anne in aeternunt hoc autem est verbum illud, quod evan eligatum est vobis. CAP. II.
PROINDE deposita omni malitiΗ,
et omni dolo, et si iii ut attollit, iis, et invidentiis, et omnibus obtrectationibUS,2 Ut modo nati infantes, lac illud
sernionis sincerum expetite, ut Perillud adolescatis: 2213 Si quidem gustastisinu id bonus
sit Dominus 4 Ad quem accedentes, qui est lapis vivus, ab homillibus quidem reprobatus, apud Deum vero electus ac pretioSus
bripsi quoque veluti vivi lapides
aedificati, statis domus spiritualis, sacerdotium salictum, ad offerendum Spirituales hostias, accepta Deo per Jesum Christum.
Quapropter etiam continetur iis Scriptura Ecce, pono in Sion lapiden in imo angulo, electrina, pretiosum : in quem qui credit, nequaquam pudefiet. 7 Vobis igitur est tonori, qui creditis: immorigeris vero lapis quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est caput anguli, et lapis ad quem nil iii-gitur, et petra Offetidiculi B empe iis qui offendunt ad sermonem, immorigeri ad quod etiam positi fuerunt. 9 Vos autem estis genu electum, regale Sacerdotium geu Sanct η, opu-jus utim sibi Deus ut propriuin vindicat ut virtutes praedicetis illius qui vos vocavit e tenebris iii admirabilem Suana lucem 10 Qui quondam eratis non opulus, nunc estis populus Dei: qui non
consequuti naisericordiam, nunc estis miseri Grdiam Consequuti. 11 Dilecti, precor iit tanq11am ad Venae, ac peregrini, abstinenti a carnis cupiditatibiis, quae militant adversus an nam et conversationem vestram
habeatis honestam intes gentes 12 Ut pro eo tuod loquuntur adversus vobis ut maleficos, ex bonis operibus quae spectarint, glorificent Dolim di visitationis.1 Proinde subjecti estote cuivis hirilianae Orditiationi propter Dominum: sive regi, ut qui Superemineat: 14 Sive praesidibus, ii qui per eum
mittantur tum ad ultionem talescorum, tum ad laudem recte agentium.1 Q ioni uiu ita est voluntas Dei, ut bene agendo os Obstruatis utilenti uinti ominii ria ignorantiae: 16 Ut liberi, ac noti veluti malitiae Vel Anien habentes libertate tu, Sed ut servi Dei. 17 omnes honorare. Frateriaitatem diligite. De uni timete. R NCli ho
18 Fantuli, subditi estote cum omniti inore dominis, non solum bonis et aequis, sed etiam pravis.
230쪽
I Hoc mira cedit gratiae, siquis propter conscientiam Dei suffert molestias injuste amictus. 20 Quae en in est gloria, si peccantes et colaphis caesi, istud toleretis sed si quuna benefacitis, tamen amicti toleratis hoc cedit vobis gratiae apud
21 Nai ad hoc etiam vocati estis quotliam et Christus passus est pro no-blas, reli liquens nobi exemplar, ut ia- Sequeremuti vestigia ipsius; θ 2 Quiriton peccavit, nec inventus sui dolus in ore ipsius 23 Qui conviciis affectus, non vicissim conviciabatur quum inalis asticeretur, non minabatur sed committebat causam suam ei qui juste judicat: 24 Qui peccata nostra ipsemet Sursum tulit in corpore suo super lignum illud, ut peccatis mortui, justitiae vi-Veremus cujus vibicibus sanati estis. 25 an eratis velut oves errantes Sed nunc coli vertistis vos ad pastorem
et curatorem animarum Vestrarum.
CAP. III. ΙΜILITER uxores sese subjiciant, suis virisci ut etiam si qui non
obediunt sermoni, per UXOrum On-Versationem absque Sermone lucrifiant; Ubi spectarint cum reverentiu coniunctam castam oliversutionem
Qitarum Ornatus non Sit externus ille in iodis capillorum, et circumposito auro, vel palliorum amictu Sed occultus ille cordis homo, situs in incorruptione lenis a quieti spiritius, qui est coram Deo pretiosuS. Ita enim olim et salicia illae mu- Iieres, quae sperabant in De uin, Omabant sese, subjectae suis viris 6 Sicut Sara obedivit Abrahamo,
donlinurn eum vocans et cujus factae estis filiae, dum benefacitis, et nequaquam ulla terremini consternatione. Viri similiter, una versentur ut scientes decet vasi muliebri, ut iii- firmiori tribuentes ionore ita, utpote quum una etiam ha te de sitis gratis vitae , ne interrumpantur Prece VCS-
Denique omnes est0te Concord OS,Iamtuo molestiarum Sensu affecti, fratern praedit charitate, ad intimam inisericordiam proni, Come : Noli reddentes malum pro malo, aut convicium pro convicio, Sed Contrubeliedicentes ut qui sciatis vos ad
hoc vocatos esse, ut benedictioiaemtiae reditario jure obtineatis.10 Itaqtie qui vult vitam diligere, et videre dies bonos, coerceat linguam Sualii a malo, et labia sua ne loquantur dolum 11 Declinet a malo, et faciat bonum quaerat pacem, et Persequatur
12 Nam oculi Domitii sunt intenti in justos, et aures ejus in deprecationem eoruniri vultu vero Dotuini ad-Versum eos qui faciunt mala.
13 Et quis est qui migat vos, si bonitatis aemulatores fueritis a Sedit si quid perpetiani in propter justitiam, beati tamen estis cael C-rtim timore eorum ne timete, neque turbamini: 15 Sed Dominium Deum sanctificate in cordibus vestris. Estote autetia semper parati ad respondendum cuilibet petenti rationem ejus spei quae in vobis est, cum lenitate et timore, conscientiam bonam habentes: 16 Ut pro eo quod loquuntur adver- Sum Vos tanquam maleficos, pudes antqui infesti sunt vestrae bonae in Christo conversationi.
17 Melitis enita est ut bene agenteris ita velit Dei voluntas, malis assiciamini, quam male agentes 18 Nam et Claristus semel Pro PeC-catis passus uit, justu pro injustis ut nos a Deum adduceret, mortificatus quidem carne, vivificatus autem Spiritu:
a Per quem etiam spiritibus aisunt in carcere profectus praedicavit; 20 lim immorigeriS, quum Senae exspectabat Dei lenitas in diebus oe, quum apPararetur Hred,
in ita paucae id est, octo animae
Servatae Sunt in Zqian. 21 Cui rei nunc correspondens e X-
emplar baptismi nos quoque Servat non quo comis Sordes abjiciuntur, sed stipulatio boliae conscientiae apud Deum per resurrectionem Jesu Christici 22 Qui est ad dextram Dei, pro sectus in coelum, subjectis ipsi angeriis, et potestatibus, ac virtutibus.
CAP. IV. QUUM igitur Christus passus sit
pro nobis carire, VOS iloque eadem cogitatione armamini, nempe