장음표시 사용
201쪽
10 t estis ii eo completi, qui
est caput omnis imperii uc pote tutis 11 Ii quo etiani circumcisi estis circuincikione quae sit siue manibus, corpore peccatis carnis exuto per circumcisionem Christi: 12 Consepulti cum eo per baptismum, per quem etiatu tim e SuScitati estis per fidem Dei essicaciter agentis, qui suscitavit eum ex o
13 Vosque naortuos in peccatis et praeputio cariti vestrae, Cum eo vivificavit, vobis condonatis onmibus Peccatis 14 At deleto quod adversum nos erat ritu una chirograptio quod, quana era nobi occulte contrari uin, ipse vero cruci alii xum e medio sustulit:
15 t exspoliata imperiai potestates traduxit palam, triumphatis illis
16 e litis igitur vos ainnet ob cibum e potum, aut respectu festi,
aut novilunii, aut Sabbatorum a Quae sunt umbra rerum futurarum it corpus est Christi. 18 enio adversunt vos rectoris partes sibi ultro Suiuat, ii submissi otieanimi, et cultu Angelorum pedem inferens in ea quae non vidit, et te-inere inflatus carnis suae sensu a Neque obtinens Caput, ex quo totum corpus per commissuras et compages suppeditatum et compactum, augescit Dei augmento. 20 Itaque, si iiiOrtui cum Christo, liberi estis ab elementis mundi, quid, ut viventes iii mundo, ritibus onera-rnini,
21 Ne ederis, aiunt isti, neque guStaris, neque attigeris; 22 Quae omnia ipso usu pereUnt,
DraeScripta ex mundatis et doctrinis nominia iii 2 Quae rationem hi ident habent sapientiae in cultu volunturio, et Submissioli aninii, et ii eo quod corpori non arcant Iie tam ei ullius sunt pretii, utim ad ea spectent quibus
CAP. III. ITAQUE si resurrexistis cum Chris-x O superna quaerite, ubi Christus ad dextrum Dei SedeIIS. Superna satagite, non terreStriR. dum mortui estis, et vita veStruabscondita est cuin Christo in Deo:
Quando Christus, vita illinoitra, 193
patefactus fuerit, tum et vos cum eo patefietis gloriOSi. Morti 1icate igitur membra vestra terrestria, Scortationena, lupuritatem, mollitiem, cupiditate iii malaim, et avaritiana, quae est idololatria
6 Ob quae vellit ira Dei super lio.
Quibiis iii vitiis et vos incessistis quoiadam, quum in iis viveretis. At nunc deponite etiam vos haec
οlIania, iram, excandescentiam, malitiam, maledicentia in verborum Obscoenitate ni ab Ore e Stro.
Ne menti inini alius adversus alium,initiam exuli sitis illo vetere ho- iii in cum suctis ipsi iis 10 Et 1idui sitis novo illo, qui
renovatur in Agnitionem Oli gruelitem imagini Jus qui ipsum condidit:
11 Ubi non est Graecus et IlidaeUS, circunicisi et praeputium, Barbarus et Scythu, servus et liber ; sed omnia et ii omni biis est Christus.1 Iii luimini igitur, ui electi Dei, sancti et dilecti, visceribus miserulioniani, conlitate, modestiM, RnSuet dine lenitate aIlitui: 13 olei ante alii alios, et condonalites obi ni lii O, Siquis adversus aliquem habuerit querelani Sicut et Christus conclOnavi vobis, ita et vos. 14 Super haec autem ii, nin indui mini charitate, qupe est viliculum Pe
15 Et pax Dei sit gubernatrix in
cordibus vestris, ad quam etiana v cati estis in nuni corpus et grAti
16 Sermo Christi inhabitet in vobisCOPiosechini oriani sapientia, docendo et coiiam bilefaciendo VOS iii utuo psal-niis, et hymnis, et alitioniblis spiritualibus, iura gratia canetido in ve tro corde Dontillo.
et Et quicquid egeritis sernione, aut facto, in nomine Domini Jesu id facite, gratias agentes Deo et P
tri perium.1 Uxores, subjicite vos propriis viris, ut coiri enit iis Domino. 19 Viri, diligite uxores, et ne eStote
20 Filii, auscultui parentibus in omnibus hoc enim graturi est D
2 Patres, ne irritate liberos e tros ne despondeant unitari ini. 22 Servi, auscultate per omnia
iis qui domini sunt Secundum δρο
202쪽
vem, noli obsequiis ad oculum exlii-bitis, ut qui hominibus placere stil-derit, sed cum simplicitate cordis, mente Deum . . 23 i quicquid feceritis, ex unimo praeState, tanquam Domitio, et On
24 Scientes vos a Ommo recepturos mercedem lisereditatis: nam Domino Christo servitis. 25 ii vero injuriam intulerit TC- seret injuria in quam intulerit; nec
DOMINI, equitatem et equabilitaten servus exhibete ut qui sciatis vos quoque habere Dominum in telis. In precibus perdurate, invigilantes iis cum gratiarum actione 3 recantes sinui etiana pro Obis, ut Deus aperiat nobi Ostia imsermonis, ut loquamur mySterium Christi, propter quod etiam Sum vinctus: ., Ut, inqitanti illud patelaCIam, sicut oportet me loqui. Sapienter vos gerite erga extra
neos opportunitatem redimentes. Seruio vester Semper Cum grR-tia sit, sale conditus, ut Clati quomodo oporteat OS IIICuique reSpon-
faciet Tychicus dilectus frater, et
1 ratre, qui est ex vobis. Omnia igitur vobis exponent quae hi agmtur. 10 Sali ita vos AristarchuS, Iehis in captivitate socius, et arcus On- sobrilius Barnabae, de quo accepIstisnaandata si venerit ad vos, excipite 11 Et Jesus, qui vocatur ustus qui sunt ex circumcision : hi sola sunt nihi adjutores in regno Dei, et fuere milii Solatio. 12 Salutat vos paphras, qui ex vobis est, Servus ChriSii Semper Princibus certatis pro vobIS, ut Steti Pe secti et completi in omni voluntate Dei. 13 Hoc enim de eo testor, Eum multo vestri studio ardere, et eorum qui sunt Laodiceae, et eorum qui Hierapoli. . . . 14 Salutat vos Lucas medicus ille dilectus, et DemRS. 15 Salutate fratres qui Sunt Laodiceae, et Nympham, et ecclesiam quae in domo Illius ebi. . 16 Et quunt perlecta suerit apud vos epistola, facite ut etialia in Laodi- consium ecclesia recitetur et ut scrip- tam Laodice vos quoque testatis.17 Et dicite Archippo, Id ut ministerium quod accepisti in Domino, impleaS. 18 Salutatio, me manu 'aLII. Memores estote vinculorum meorum. Gratia sit vobiscum. Amen.
Scripta est ad Colossenses Onia, per Tychicum et Iie Simum.
theus, ecclesia ThesSalom censium, qua est in Deo Patre, et )omino Jesu Christes Gratia sit vobis, et pax a Deo Patre OStio, et Domitio Jesu Chri sto. Gratias ginis Deo Seni per omii bus Obis, mentioitem Ostri acie lites in precibus noStris: Indesinenter commonaorRntOSessicacem vestram idem, et laborio-
Sam charitatent, et tolerantem illam spem iii Domino OStro Jesu coram Deo et Patre nostro : Utinii scianius, fratres dilecti a Deo, electi Oilem velitrRn . Quoniam evangelium OStrum constitit apud vos non loquutione dumtaxat, sed etiam virtute, et in Spaltu Salii io, et in niuli Ceria PerSUaMone' sicut n5stiis quales fuerimus niter vos,
6 t vos iiii itatores noStri acu
203쪽
suistis et Domini, recepto Sermone cum amictione multa, cum gaudio Spiritus Sancti: Adeo ut fuerisi exeniplaria omnibus credetitibus iii Macedonia et in Achaia . . A vobis enim non sollini per- Sotauit sermo Domini in acedonia et Achaia, verum etiam in omne ni Ο-Cuiti fides vestra, quae est in Deum, dimanavit, ut necesse non habctamus quicqtiam Oqiii. Siquidem ipsi de nobis annim-ciunt qualein ingressum habuerimus ad vos, et quomodo converteritis vos ad Deuiu, relictis idolis, ut serviretis Deo vivo et vero 10 Et exspectaretis Filium ejus caelis, quem suscitavit a mortuis, Nempe JeSum nos eruentem ab ira illa
α' sum nostrum ad O non fuisse
Im etiam multa prius passi, et coiitumeliis flecti Philippis, sicut
nostis, libertate loquendi usi sumus in Deo nostro, ad annunciundunt apud vos evangeli uni I)ei cum nullio
Exliortatio enim nostra non fuit ex in postiira, neque ex impuritate, neque cum dolo: Sed sic iit placuimus Deo quibus crederetur evangelium, ita loquimiir, noli ut hominibus placentes, sed Deo, qui approbat corda noStra. Nec enim unquan Sermone assentatorio usi sumus, sicut n0stis; nec avaritiae caus quicquam Praetexuimus Deus testis est: Neque ex hoininibus quaerentes gloriam, nec a vobis, nec ab aliis, quum possemus vobis oneri esso, ut
apostoli Christi. Sed uimus placidi in medio vestri, et ii si nutrix foveat liberos suos: Ita cupidi vestri, avebamus impertiri vobis, non solum evangelium Dei, sed etiam nostra ipsorum animas, quod chari nobis essetis. Meministis enim, fratres, laboris
nostri ac aerumnae nocte enim ac die Operando, ne quem e Struli gravaremuS, praedicavitnu apud vos evangelium Dei. 10 Vos testes estis et Deus, quo-naod sancte et juste et incitipate, vobis, qui creditis, nos gesSerimus. H Sicut nostis quomodo unum-
quemque vestrum, tanquam pater liberos suos, hortabamur et consolabamur 12 Et obtestabamur ut incederetis sicut dignum est Deo vocante O ad Suum regnum C gloriam. 13 Propterea etiam nos gratias agi- Iiliis De in deSinenter, quod acceptuni de Deo sermonem quem audistis ex nobis, exceperitis, non ut Serna
ne in hominum, sed sicut est vere ut Dei serinonem, qui etiam agit in vobis qiu creditis.14 Vos enim, fratres, imitatores lacti estis ecclesiarum Dei quae sunt
in Judea in Christo Iesu in lippe qui
eaden passi sitis et vos a Propriis contribulibus, sicut et ipsae a Iudaeis 15 Qui etiam Dominum Jesum et proprios prophetas occideriant, et nos exegerunt; neque Deo placent, et omnibus hominibu adversantur; 16 Prohibentes nos gentibiis loqui
ut Serventur, ut Semper compleant peccata Sua occupa, ut enina eos ira ad exiren villa Sque.
17 Os velo, fratres, orbati vobisui teniporis momeIituni, ConSPUCtu, non animo, eo vehementius studii imus videre faciem vestrana, cum multo desiderio. 18 deo voluimus venire ad vo
ego quidem Pauliis semel atque
iterum, Sed illi pedivit nos Satanas.1 Nam quae est nostra Pes, Iligaudium, aut corona de qua orier annon et vos in conspectu Domini
nostri Jesu Christi in ejus adventu t20 Vos enim estis gloria nostra et
amplius ferentes, optimum duximus soli Athenis relinqui: Misimusqtie imotheum fratrem nostrum, ac ministrum Dei et ad utorem nostru ni in evangelio Christi, ad vos stabiliendos et exhortandos superside vestra : Ut nemo commoveatur ob amictiones istac ipsi enim nostis ad id nos
Etenim quum apud vos eSSemus, praedicebamus vobis bre ut affligeremur quod et evenit, et udstis. Quamobrem etiam ego non m plius me continens, misi eum ut cognoscereii fidem vestrama eritus, quo modo tentasset vos tentator ille, et inanis redditiis esset labor noster. Nuper autem, quum venis 'Ut
204쪽
Ttinouieus ad nos u Obis, et laetum Initicium iobis attulisset de id otcharitate vestru et quod bonam nostri
Propterea consolationen accepimus, iatres, ex vobis, in omni amic-tioue et necessitate IiOStria, Per VeStram fidem B uino onina vivimus, Si vos per- statis iii Domino. Quam enim gratiarum actionem POSSuinus Deo rependere de vobis, super Onua gaudio quo gaudemus Propter vos coram Deo nostro; 10 Nocte ac die quam vehementissime precantes ut videantu vestra in faciem, et quae desunt fidei vestrae compleamus et Ipse vero Deus et Pater noster, et Dotninus noster Jesus Christus, dirigat viam iostram ad OS. 12 Fuxit autem Dolninus ut abundetis et exuberetis mutua inter vos charitate, et in omneS, quemadmodum et nos in vos 1 Ut corda vestra inculpata tabilia in sancti mollia coram De et Patre nostro in adventum Domini nostri Jesu Christi cum omnibus Sanctis sui S.
CAP. IV. QUOD superest igitur, fratreS,
Doluinum Jesunt, ut Sicut accepistis a nobis quomodo oporteat o incedete, et placere Deo, magis excellatiS. 2 6stis eniti quae mandata dederimus vobis per Dominum Jesum. Nam haec est voluntas Dei, nempe sanctificatio vestri, id est, ut abstineatis a scortatiO1ie 4 Ut sciat vestium imusquiSque suum vas possidere in Sanctificatione et honore 5 Noli in niorbo cupiditatis, sicut gente quae non noverunt Deum
6 Et ut ne quis opprimat, et habeat
quaestui in negotio fratrem S iuria; nam ultor Simo illinus omnium istor uin, sicut et ante diximus vobis, et usseveranter testificati sumus. Non enim vocavit nos Deus ad impuritateria, sed ad salictificatio-
Proiride qui hcc rejicit, non rejicit tomitiem, sed Deuin, qui etiam dedit nobis Spiritum Strum Sanetum. Caeterum de rate ni charitate
non necesse habetis ut scribam, oblis ipsi nanique divinitus docti Stis ut diligatis alii alios.
10 Nam et facitis hoc erga cunctos fratres qui sunt in tota acedoniti precamur autem OS, fratres, ut magis excellatis: 11 Et contendatis quieti esSe, et res vestra agere, ac perari propriis manibus vestris, Sicut vobis denunciavimuS; 12 Ut vos geratis 'neste erga e traneos, et nullius vobis sit opus.1 Nolim auten vos in ignorantia VerSari fratres, quod ad eos attinet qui obdorniterunt, ut ne doleatis, Sicut et caeteri qui spem non habent.1 Nam si credimus e Sum o
tuum esse et resurrexiSSe ita etiain
Deus eos qui obdorni ierint in Jesu
15 Hoc enim vobis dicimus verbis Domini, fore ut nos vivi qui reliquierimus in adventu Domini, non praeveniamus eos qui obdormierint.1 Nam ipse Dominus cum hortationis clamore, cum voce Archangeli,
et cum Dei tuba, descendet e coelo et qui mortui fuerint in Christo, re- Surgent primum 17 Deinde nos vivi, qui reliqui erimus, rapiemur simul cum eis in nubes, in occursum Domini in aera et ita sempe cum Domin erimuS.
13 taque consolamini alii alios
istis sermonibuS.CAP. V. PORRO de temporibus et Opportunitatibus, fratres, IIOnjS Opus ut vobis scribatur . . .
Ipsi enim penitus scitis diem illum Domini, ut fur nocte venit, ita
Quum enim dicent, Pax est et tuta iuriia, tunc repentinum eis in minet exitium, sicuti dolor partus mulieri praegnanti, et nequaquaui effugient. . . At vos, Datres, nouisti in tenebris, ut dies ille vos, tanquam fur, deprehendat. . Omnes vos filii lucis estis, ac silii diei non sumussin noctis, neque te
Nempe igitur ne dormiamus ut reliqui, sed vigilemus et sobrii
Nam qui dormiunt, noctu O miunt et qui inebriantur, noctu sunt ebrii.
205쪽
3 At nos oui sumus diei, sobrii sinitis, induti thorace fidei et charitatis pro galea, spe salutis 9 am non constituit nos Deus
ad iram, sed ad salutem obtinen iam per Dominum nostrum Jesum Christum,1 Qui mortuus est pro nobis, Ut, sive vigilemus, sive dormiamus, Simul
11 Quapropter adhortamini alii alios, et aedificate singuli singulos,
sicut et facitis.12 Rogatiui autem vos, fratres, Ut agnoscatis eos qui laborant inter vos, et praesunt vobis in Domino, et ad
13 Et qua in maxime charos ducatis, propter opus ipsorum. Pacem
colite inter vos mutuo. 14 Precamur autem os, fratreS, monete inordinatos, consolamiui eos qui pusillo uiuis sunt, sublevate infirmos leni animo Stote erga m-
15 Videte nequis malum pro malo cuipiam reddat, sed beneficentiam seni per sectamini, tum irier vos
16 Semper gaiidete. 17 Indesinenter Orate. 18 In omnibus gratias agite hae: enim est voluntas Dei per Christum
19 Spiritum ne extinguite. 20 Hophetias ne pro nihilo habete. 21 Omnia explorates quod bonum
fuerit retinete. 22 Ab omni specie mali abstinete. 23 Ipse autem Deus pacis sanctificet vos totos et integer vester spiritu S, et anima, et corpus inculpate in adventum Domini nostri Jesu Christi
24 Fidelis est qui vocavit vos, qui etiam id essiciet.
25 Fratres, orate pro nobis. 26 Salutate fratres omne Cum
27 Adjuro vos per Dominum, ut recitetur haec epistola omnibus sanctis fratribuS. 28 Gratia Domini nostri Jesu Chri 6 sit vobiscum. Amen. Ad Thessalonicenses prima scripta fuit Athenis.
quae est iii Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christi : Gratia sit vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino est Chris
Gratias agere debellatis Deo sem-t,er de vobis, iratres, ut Par est, quod vehenienter augescat fides vestrου, et abundet nititu uniuscujus lue Onan Um vestrunt charitas:
Adeo ut nos ipsi de vobis glorientur apud ecclesia Dei, id est, de tolerantia vestris et si de in uinii, us ersequutionibus vestiis et amici ionius quas toleratis 5 Huae res demonstratio est j iisti
audicii Dei, ut digni liubeam iiii regno dates, pro quo etialia ista patimini 6 Siquidem justuni est apud Deum vicissitu reddere iis qui amigunt vos,
7 Vobis vero qui affigimini, relax-197
attollem nobiscum qimm patefiet Do- illinus Jesus de caelo, cum angelis suis potentibu S, Cum igne flammante, linigens ulti item iis qui Deum nolimoverunt, DCqtie nuSCilitant evangelio Domini 11 ostri Jesu Christi in qui cenam pendent aeterni exitii. eapulsi a lacie Doni iiii et a gloria roboris ipsit S. 10 lium venerit ut glorificetiar in unctis suis, et ad iiiirandus sat iii credentibus milibus quod fides habita stierit testituonio nostro apud
vos in die illo. 11 Cujus etiam rei gratia Precariau Semper Pro vobis, ut vos dignetur ista vocatione Deus OSter, et compleat ouinem suae bonitalis gratuitam benevolentiam, et Opus dei potenter:
12 Ut glorificetur nomen Donaminostri Jesu Christi in vobis, et vos in eo, ex gratia Dei nostri, et Domini Jesu Christi.
206쪽
CAP. II. ROGAMUS Eutent vos, fratres,
per adventum Domini nostxi Jesu Christi, et nostri ad eum aggregati
Ne cito a lente dimoveamini, neque terreamiiii, neque per Spiritum, neque per Sermonem, neque Per epistolam aliquam per nos Scriptam, quasi instet dies ille Christi. Nequis vos seducat ullo modo rion eniti adsente dies Christi, quin venerit deiecti prius, et retectiis fuerit homo ille peccati, filius, inquam, ille perditi Oiais, Sese opponens ille et efferens adversusini ucquid dicitur Deus, aut numen' deo ut in templo Dei tanquam Deus Sedeat, praerae serens se
Annon meministis me, quum adhuc essem apud vos, hoc dixisse vobis' Nunc vero quid obstet nostis, uti su te inpore retegatur.
Jani enim peragitur mysterium impietatis hujusci tantula qui nunc obstat, obstabit usquedum e medio
Et tuli retegetur Impius ille, quem Dominus conficiet spiritu oris sui, et illustri adventu suo abolebit: Illum, inquam, imus adventus est ex esticacitate utatiae, cum omnipotentia, et Signis, ac prodigiis mendacibus 10 t cum omni fraude injustitiae in iis qui pereunt propterea quod
amorem veritatis non receperunt, ut salvi fierent.11 Ideo igitur mittet eis Deus eff-caciam deceptionis, ut credant mendacio 12 Ut damnentur omnes qui non crediderint veritati, Sed acquievertiit in ita iustiti R. 1 Nos autem debemus gratias agere Deo semper de vobis, fratres dilecti a Domino, quod elegerit vos Deus ab initio ad salutem per BDCtificationem Spiritus, et per idem habitant veritati; 14 Quo vocavit vos per evangelium nostruini ad obtinendum gloriana o-ntini nostri Jesu Christi. 15 Nempe igitur, fratres, PerStute, et retin te traditam doctrinam, quam
edocti estis et per sermonem, et per epistolam OStrnm.
a I se vero Dominus noster Iesus
Christus, et Deus ac Pater ob thr, qui dilexit nos, et dedit consolationem aeternam et spem bonam per gratiam, a Consoletur vestra corda, et Stabilia vos in omni sermone et opere
orate, fratres, a Sermo Dolia inicurrat, et glorificetur, Sicut et aphid
Et ut eripiamur a protervis C sceleratis onaiinibus: non enim Om- Dium est fides. Sed fidelis est Dominiis, qui Stabiliet vos et tuebitur ab illo naalo. Confidimus autem in Domino de vobis, vos, quae denunciamus Cbis, et facere et facturOS OSSe. Domitius vero dirigat veStra Corda ad Dei charitatem, et Christi patientem exspectationem. Denunciamus autem Obis, fratres, in nomine Domini nostri Jesu Christi, ut subducatis vos ab nuti fratre qui inordinate incedit, et non ex tradita doctrina quam accepit
Nam ipsi scitis quoniOd oporteat
nos imitari quoniam non inordinate no gessimus inter vos B eqvie gratis panem edimus acceptum a quoquunt; sed cuin labore et eruinia tiocte dieque o PDrameS, ne cui vestrum Oi ieri essemuS:
sed ut nosmetipsos pro exeniplari exhibeamus vobis ad nos imitandos. 10 Etenim quum essemus apud VOS, hoc denunciabamus vobisci quod quis nolit operari, etiam nota edito. 11 Audivimus enim quosdam inc dere inter vos inordinate, nyhil ageI1tes, sed inaniter SatagenteS.
12 is autem qui sunt istiusmodi
denunciamus, et eos obsecramus per Dominum nostrum Jesum Christum, ut cuili quiete perantes, Suo Pane
13 Vos autem, fratres, ne Seg- nescite in benefaciendo. 14 Quod si quis non auscultat Ilo tro per epistolam sermoni, hunc notaten et ne commercium habete cum eo, ut eunt pudeat.1 Neque ut ininticum ducite, sed
207쪽
semper de vobis pacem omni modo. 18 Gratia Domini nostri Jesu Dominus sit cum omnibus vobis Christi sit cum omnibus vobis. Amen. 17 Salutatio, mea manu Pauli, quod est si, num ii omni epistolari Ad hessalonicenses secunda missa ita scribo. ' fuit Athenis.
ordinatione Dei servatoris nostri, et Domini Jesu Christi, spei noS-2 inlotheo, germano filio in fide Gratia sit tibi, misericordia, et Pax, Deo uti nostro, et Christo Iesu
Sicut te sunt precatu ut permanere EplieSi, quum proliciscere in Macedoniam, vide, ut denuncies qui- hiis iam ne diversam doctrinain do- Ceunt; Nec attendant animum fabulis, et genealogiis infimiis, quae potius qua S-tione praebent quam aedificationem Dei, quae est per idena. Porro sitis mandati est cliaritas, ex puro corde, et conScienti bona, et fide non ficta A quibus nonnulli ut a scopo aberrantes, diverterunt ad vaniloquentiain 7 Volentes esse legis doctores, noli intelligentes ite quae loqliuntur,ilec de quibus Asse vernni. Scimus autem boliam esse legem, siquis ea legitime ututur; Hoc sciens, nempe legem justo
positam non esse, Sed legi cΟIi teniptoribus, et iis qui subjici nolunt, inpiis et peccatoribus nefariis et profatiis, parricidis et matricidis, Oinicidis, 10 Scortatoribus, masculorum Conchibitoribus, plagiariis, inendaci hiis, peijuris, et siquid aliud est quo Sa- iis doctrinae sit Oppositii in 11 Quae est sectili luti glorio8um evangelium beati Dei, quod concreditum est mihi. 12 Gratia in ioitur illi ubeo qui me robiistii in stecit, id est, Cliristo Iesu Domitu nostron quod me fidum duxerit, ut qui me in initiisterio con-xtititerit; a Qui prius eram blasphemus, OtPerhequiator, et injuriosus; sed mei
misertus est. Nam ignorans id faciebam, nempe fidei expers. 14 Superabundavit autem gratia illa Domini nostri cum id et dilectione in Chri Sto Jesu. 15 Certus est hic sermo, et dignus
qui modis omnibus recipiatur, Christi im Jesum venisse in mundunt ut secCutore Servaret, quorum primus
16 Verum ideo misertus est mei, ut in me primo ostenderet Iesu Christus omnem lenitatem, hi essem exemplar credituris ipsi ad vitam aeter-
17 Regi autem aeterno, immortali, invisibili, soli sapienti Deo, honor sit et gloria in secula seculorum. Amen. 13 Hoc mandatum commendo tibi, fili imothee, nempe ut Secundum praegressas de te prophetias, milites Per eas boriam illam militiam 1 Retinens fidem et bonam conscientiam inua expulsa, nonnulli naufragium fidei fecerunt. 20 Ex quibus Hymenaeus et Ale ander quos tradidi Satanae, ut cas-ttilati discerent non blasphemare. CAP. II.
1aciant deprecationes, receS, Postillationes, gratiarum actiones pro quibusvis hominibus 2 r regibus, et quibusvis inimi-rientia constitutisci ii tranquillam acquietam vitam degamus cum miti pietate et honestate 3 am hoc boinim est et acceptum Coram Servatore IiOStro Deo 4 Qui quosvis homilies vult servari, et d agnitionem veritatis venire. Unus enim est Deus, unus etiam mediator Dei et Oniinuin, homo Christus JeSUS 6 ii sese ipse dedit redemptionis preti uni pro hi ibusvis Christus, inquam, i 'stu non uiti illud Sui temporibus destinatum. Cujus constitutus sum ego Praece
208쪽
et apostoliis, veritatem dico per oluistitiai, non mentior, doctor inquam genituri cum fide ac veri
Volo igitii viros precari in quOVis loco, pura manus uti allelites abSciit ira et disceptatio11e. Itiden et niulieres amictu hone to Cum verecundia et Odestiti Oritare Sese Iaon cincinniS, vel iuro,
vel margaritis, vel 3retios a veStitu a Sed ciuod decet inulieres pietatem iii cui Spondentes operibus bonis. Iamulier cum silentio discito cum
12mulieri enim docere non Pernalito, neque auctoritatena usurpare in virum, sed mando ut sit in Silentio. 33 Adumus enim prior Orimatu Sest deinde EvR. 14 Et Adamus non fuit seductius; sed an ille Seducta, cuUS tranSgreS-sionis uit. 15 Servabitur tamen liberos gignendo, si ilanserint in fide, ac charitate, et Sanctificatione cum Odestia,
CΑΡ. III. CERTUS est hic sermo, Siquis epis
co statum appetit, praeclarum opus
oportet igitur epi Scopum irreprehensum esse, unius uxoris virulm, vigilanteiit, temperat Itolia, Con POSi-tunia, hospitalena, aptulit ud docendum S Non in Stim, non PerCUSSOrem, non turpem quaestum facientem sed aequum, alietium a pugnis, alienum ab avaritia:
Qui suae domui bene praesit, qui liberos contineat hi subjectione cum Omni hortestate 5 Nam siquis propria domui prae- eme nescit, quomodo ecclesiam Dei curabit 8 6 Non novitiuna, ne inflatus in criminatiotieni incidat diaboli. Oportet autem eum etiam bonum habere testimonium ab extraneis ne in probrum incidat et laqueum diaboli. B Diaconos itidem honestos, non hi litigues, non naulto vino deditos, non turpem quaestum facientes, Tenentes mysterium fidei inpura coiiscientili. 10 Atque hi etiam probentur Prius, deinde ministretit, si sint inculpati. 11 Uxores itidem oportet esse O-200nestas, non calumniosas, sobrias, fidas in omnibus. 12 Diaconi sint unius uxoris mariti, qui liberis recte praesint, et propriis domibuS.1 Nam qui bene mimStraverint, gradum sibi bonum acquirunt, et multam libertatem per fidem quae est in Christo JeSu. 14 Haec tibi scribo, sperans fore ut celei iii ad te veniam 1 Quod si tardius venero, ut noridi quomodo oporteat in domo Dei ver- Sari, quae est ecclesia Dei vivi, coluinna et stabilimentimi veritatis.1 Et sine controversi in Agnum est pietatis mysterium meu conspictis factus est in carne, justificat his est in Spiritu, conspectus fit ab angelis, praedicatus est gentibus, fides illi ianita est in mundo, StirSum receptus est in gloriam.
CAP. IV. SPIRII US alitem diserte dicit, ore
ut posterioribus temporibus desciscant quidam a fide spiritibus deceptoribus animum attendentes, ac doctrinis determoniorum 2 Per hypocrisin falsiloquorum,
quorum conscientia cauterio resectu est 3 rohibentium contr3here In R- trimonitim, ubentium abstinere a cibis, quos I eus creavit ad participandum cum gratiarum actione 5- delibus, et iis qui cognoverunt veritatem.
Νum quicquid creavit Deus, honiani est nec quicquam ejiciendum est, Si cum gratiarum actione Su-
Sanctificatur enim per verbum Dei et prOCOS. Hoc si subjeceris fratribus, bonus eris minister Iesu Christi, innutritus in sermunibus fidei, et praeclarae doctrinii, quam affectatus es. Caeterum profana et anil sabulas ejice Sed exerce teipsum ad pietatem. 8 am corporalis exercitatio ad pauca utilis est a pietas ad oninia utilis est, ut quae promissionem habeat vitii et praesenti ac futurae. Certus est hic sermo, et dignus qui omnibus modis recipiatur. 1 Nam idcirco etiam fatigamur. et probris assicimur, quod per mi is in De vivo, qui est conservator omnium hominum, maxime vero O
209쪽
11 Haec denuncia et doce.12 emo tuam juventuten despiciat, sed est exemplar fidelium in Sermone, in conversatione, in cliaritate, in spiritu, in fide, in casti
13 Interim dum venio, attende ani-mmu lectioiit, exit ortationi, doctrinae.14 e negligito donum quod in te est, quod datum est tibi per prophetium, cum in1positione manuum Presbyterii. 15 Haec meditare, in his est, ut tuus profectus manifestus sit inter
16 Attende animum tibiipsi et doctrilite et permane in istisci id enim si seceris, et teipsum servabis, et eos qui te audierint. CAP. V.
hortare ut patrem juniores, ut fratres 2 Mulieres natu grandiores, Ut matres junioreS, ut Sorores, Cum annicastitate. Viduas honora quae vere viduae
Quod siqua vidua liberos aut nepotes habet, discant prius in propriam domum pietatem exercere, et vicem rependere parentibus hoc enim est honestum et acceptum coram Deo. Porro quae vere vidua est ac sola, sperat iii Deo, et permanet in Supplicationibus et precibus nocte ac die. At quae lascivit, ea viven mor-
Haec igitur denunciato, ut sirit
Quod siquis suis, et maxime domesticis, non providet, fiden abnegavit, et est iiisi deli deterior. Vidua allegatur non minor annis exaginta, quae fuerit unius viri uxor; 10 In operibus bonis idoneo testimonio ornatu si liberos educavit, si fuit hospitalis, si Sanctorum Pedes
lavit, si amictis stibvenit, somne bonuria Opus est asSidue sectata. 11 Vorro juniores viduas Hice postquani iii in lascivieruiit adversus Christia in nubere volunt; 12 Damnandae, quod primam dein rejecerint. 13 Simul auteti etiam OtiOSpe 3Sediscunt, Circii metante domos iiii otioli Solum otiosae, Sed etiam iugRCUS, et curiosae, garriente quae non OPO
201 14 olim igitur juniores nubere,
liberos gignere, domum admittiStrare, nullum occasiolieni dare adversario ad maledicetidum.15 Janiiiiiiii nonnulla deflexerunt, sequutae Satanant.1 Quod siquis fidelis aut siqua fidelis liabet viduas, ei suppeditato
quantum sumcit, et non onerator ecclesia, ut ii quae veri viduae Sunt subveniat.
17 Qui bene praesunt presbyteri, duplici honore digiti habentor maxime qui laborant in Sernaone et doctriitu. 13 Dicit enina scriptura Bovi trituranti non obligabis os et Dignus ebi
Operarius mercede Suv. 19 Adversus presbSterum accuSationem ne admittito, nisi sub duobus alit tribus testibus. 20 Eos qui peccant, coram omnibus argue, ut et reliqui timeant. 21 obtestor in coiispectu Dei, et Dona in Jesu Christi, et electorum angelorum, ut haec Serves, absque eo ut unum alteri praeferas, nihil faciens in alteram partem inCLI IRI do. 22 Manus cito ne cui imponito, neque commmicum peccati alienis: lenietipsum iurum Serva. 23 Ne aniplius esto abstemius sed vino pauculo utere, ProPter stomRChum tuum, et crebras tuas infirmi
24 Quorundam hominum peccata ante malaifesta sunt, praeeunti clamnationici quosdani vero SubSequun
25estiden et bona opera Ille manifesta sunt et earitiae Ceu habetit, Occultari non POSSUnt.
vi, suo dominos nini honore dignos ductitit O, ii nomeI Dei et doctrina blasphenietur. Qui vero fideles hahelit dominos, ne eos despiciunt quod fratres sint: sed potitis inserviant, quod fideles sint a dilecti, qui beneficentium illa ui capessunt. Illaec doce et exhor-
3 Si quis diversam docet doctrinam, neque accedit Saliis sermo ilibu Dq-mui nostri Jesu Cliristi, et ei quae Secundum pietutem est OCtrillae, . Is turget, nihil sciens, Sed ita saniens circa quae Silones C verborum Inagnas ex quibuS RScitur iiividia, is maledicentia , suspicione malae, Perversae exercitationes honu
210쪽
imm mente corruptorum, et qui privati Sunt veritate, ei quaestui habent
pietatem secede ab iis qui Husinodi
tas cum nitimo sua sorte Cotilento.
Nihil enim intulimus in mundum, videlicet nec citerre quicquam
Sed hahentes alimenta, et quibus tegamur, haec nobis satis erunt. Qui autem volunt ditescere, in-eidunt in tentationem et laqueum, et cupiditates ni ultas amentes et dam- Iiosas, quae demergunt homines in exitium et interitum.10 Siquidem radix omnium malorum est amor pecuniae quana quidam dum appetulit, aberrarunt a fide, et seipsos transfixerunt doloribus multis.
11 u vero, o homo Dei, ista fuge
sectare autem justitium, pietatem, fidem, charitatem, tolerantium, leui
12 Decerta praeclarum illud certamen fidei apprehende vitam peternatii, ad quam et vocatus es, et Professus praeclaram illam promissionem coram multis testibus. 13 Denuncio tibi coram Deo, qui vivificat omnia, et Jesu Christo, qui testatam fecit coram Pontio Pilato praeclaram illam professionem, 14 Ut serves litae mandata ilicontaminatus et irreprehensus, usque ad illustre in illum adventum Domitii Ilostri Jesu Christi; 15 Quem temporibus suis ostendet ille beatus et solus Princeps, Rex ille
regum, et Dominu domitiorum,1 Qui solus habet inimortalitatem, lucem liabitans inacceSSunt, quem vidit nemo hominum, neque videre potest; cui honor et robur
17His qui divites sunt in hoc seculo, denuncia, ne efferaIitur unimo, neque spem ponant in divitiis incertis, sed in illo Deo vivo, qui praebet nobis omnia copiose ad fruenduna: 18 Ut ullis benefaciant, ut divites sint operibus bonis, faciles ud impertiendum, facilis convictiis 19 Recondentes sibi undamentum
bonum in posterii in ut apprehendant aeternan illam vitam. 20 imolliee, depoSitum Serva, et aversare profanos illos de rebus inanibus clamores, et Oppositiones falso nominatae scientiae: 21 Quam nonnulli prae se serentes, circa idem aberrarunt u SCOPO Gruti sit tecum. Amen. Ad imotheum prima, amissa sun Laodicezi, quae est metropolis Plirygiae Pacatianae.
Per voluntatem Dei, secundum pronussionem vitae quae est in Christo
2 imotheo dilecto filio sit gratia,
misericordia, pax a Deo Patre, et Christo Iesu Domino nostro. Gratiam habeo Deo, cui servio a majoribus cum pura conscientia, prout assiduam tui memoriam teneo in precibus ineis nocte ac dies: Desiderans te videre, memortuarum lacrymarum, ut gaudio replear: Revocans in memoriam eam quae in te est non simulatam fident, quae
habitavit prius in avia tua Loide, et
matre tua unica persuasus sum autem quod in teritioque. Quam ob causam suggero tibi, ut exsuscites donum Dei quod est in te per impositionem Iaianuum mearum. Non enim dedit nobis Deus spiritum inliditatis, sed roboris, et cha ritatis, et sanitatis animi. Ne igitur te pudeat testini in iiDomini nostri, neque te pudeat mei, qui sum captivus ipsius Sed esto particeps amictionum evangelii ex potentia Dei;
Qui servavit nos, et vocavit voca tione sancta non ex operibus nostris, sed ex suo proposito, et gratia, quae