장음표시 사용
521쪽
48 tneretis ne ibi , ubi de vestri principis sima aliqui detraherent
ubi mulierum vestrarum pudicitia probris, ac maledictis vexaretur 3 o vos infelicesi & quid, tandem eo acceditis, ubi Dei h nor minuitur es ubi in sponsam & sanctos eius acerbe ac contumeliose haeretici inuehuntur Idem est,de iis qui eorum libros lectitant: immo sertasse etiam grauius peccant. etenim praeterpe atum&censuras, maius periculum hic adesse, quam illic sistet . quandoquidem concio nil aliud sit, quam liber non permanens; & liber;sit permanens concio. o, venena O, orbis venena Nonne videtis, cum ad eorum regiones accedi mus,quanto desiderio teneantur, ut eorsi libri disseminentur, ut a nobis peruolutentur. Ecquid creditis eos id ipsum tam vehementer c pere, nisi ut nos inficiant & vos miseri, cum non ignoretis in
eo vasculo inclusam pestem latitare, illud tamen aperire prope ratis ' is felices regiones illas, in quibus ex Concili j Tridentini
decreto, ac Romanae Ecclesiae more, non Omnes libri omnibus conceduntur. & profecto iam videmus quanto hae pacatiores
sint illis, in quibus quilibet liber cuilibet legendus proponitur. haeresiarcharum libris, haereticorum libris, quid potest dici foedius 3 neque vero etiam alij libri,quibus per Indicem est interadictum, ubicunque locorum fueritis, sunt a vobis euoluendi. neque enim putandum est,tot patres, tanta doctrina, ac pietate praeditos, sine caussa eos explosisse. libri vero sacrarum literaruvulgaribus verbis conscripti, quot mala inuexere quot errores peperere & vos nihilominus optatis, ut vobis libere sine ullo delectu permittantur Dicite, Obsecro vos, soletis ne uti cibo aliquo nisi prius ex medico cognoueritis, eum esse salutarem minime. & tamen librum vagari sermone conscriptum, qui animam potest interficere, deuorare soletis, contempta medici, hoc est sacri Inquisitoris auctoritate λ quin immo controuersiarum vulgarium libri, qui non modo haeretici non sunt, sed ex
522쪽
diametro, ut aiunt, contra haereticos dedita opera scripti sunt, sanctissimum fuit, cauere ne omnibus legendi praeberentur: sed ijs tantummodo, qui nati, atque apti sunt, ad eos recte intelli. gendos. Et vos superatis Alpibus nullo adhibito consilio onsenes passim libros peruolutatis quid est postea, cur miremini,si
haeresum numerus quotidie augetur nolite , obsecro vos auditores, tantum periculi adire: sed ad illa sex quae vobis iam caue da monui, nempe ne haereticis credatis, ne cum illis vivatis, ne disputetis, ut ab eorum templis caueatis, ne eorum conciones audiatis, ne eorum libros legatis, addite etiam septimum: idest, ut egregie tanquam cum Sathana pugnantes, ex malo bonum eliciatis, & ex eoru consuetudine aliquid utilitatis capiatis. Deus etiam ipse, ex hoc haeresis malo, multa bona depromit: & i circo aiebat Paullus Epist. pri. ad Corinth. cap. II . oportet hareses esse, Ut probati maniferitioni. non quod Deus iccirco eas oriri faciat, mi probati manifeseisiant. sed accipienda est dictio mi, non caussabter , sed eonsecutive et quo pacto etiam dicitur, Titi soli peccaui, mi iusiisseeru: hoc est, m ex hoc iustificatus es. & alibi, Ego mitto Prophetas ex ilia occidetis, eis mentat super mos sanguis : idest , ω ideo mentet super mos sanguis. eadem ratione
ait Paullus , mi probati maniferii fiant; idest permittit Deus, ut multae exurgant haereses, & hinc, hoc commodi solet,emanare,& percipi, minobati manifesti fiant: idest,cognoscantur,qui in fide stabiles, ac constantes sunt. Huc accedit, quod haereses patientiae virtutem in Dei Ecclesia exercent, ingenia Catholico iuexacuunt, inertiam nostra,ac desidiam expellunt,fugamq;; magis nos expergefaciunt, occasionem nobis praebent, inueitigandi veri:& deniq; multa alia commoda ex hoc incomodo ha rit Deus. quare vos etiam rogo per Christi viscera,vt eodem p cto,dum in haereticorum regionibus commoramini, ex malis
quae cernitis, multa bona colligere velitis. Exempli gratia . ut
523쪽
483 inde cogitetis,quanta sit Dei patientia, quam ingrati hominum
animi, quanta sit Ecclesiae firmitas, quanta veritatis vis,& multa huiusmodi alia. Sed omnino unum id vos prae careeris oro atq; moneo et ut saepissime mente animoq; cogitetis,& tum maxime, cum haereticorum tumultus videtis, & velim inquam ut hoc mearum disceptationum tanquam clausula sit, in cogitare
vos, quam utilis sit in Ecclesia Dei, Sanctissimus Inquisitionis
magi stratus: & quantopere errent prouinciae illae, quae eum e pellunt, ac reijciunt. Ipsi haeretici,cum Geneuae, tum in Brittania, no carent suis pseudoinquisitoribus. sed quid hoc ad nos haec summa est: vi perpendamus, quantum commodi afferat
inquisitio: & quantum incommodi capiant Ciuitates illae, in quibus eius nulla est auctoritas: cuius rei illud vobis sit exeplo. Quae enim sunt prouinciae illae, quae in Rep. Christiana pace fruuntur3 duae; Italia & Hispania. quae sunt illae prouinciae,quae in Christiana Repub. sacros Inquisitores colunt Italia,& Hispania. o, te stelicem Brittania: o, te stelicem Germania: Θ,te -- licem Gallia: talices vos omnes o, insectat & turbulentissimae prouinciae, si Sanctam Inquisitionem tueri,ac conseruare voluis setis: si eam sicuti oportuerat, in honore ac pretio habuissetis. quid dicitis 3 libertatem petitis λ Ecce libertas illa quam ad inu
nistis, nempe ut continenter vestrae prouinciae ferro atque igni vastentur: ut ciuium sanguine conspergantur: ut opes ac facultates vestrae diripiantur: ut vita vestra in perpetuo necis periculo versetur: ut denique anima vestra infra omnes in seros amanis detur. i Nos certe non umbratili ac fucata, sed vera ac germana
libertate gaudemus: qui sub paterna Sacrorum inquisitoru cura dormimus in utramque aurem: qui tranquille vivimus: qui nostris praedijs ac facultatibus fruimur: qui armorum strepitus non exaudimus: qui i ntacta nostrae salutis ac fidei fundamenta
conseruamus. Charissimi patres: fidelissimi custodes: forti sti-
524쪽
4 4ma salutis nostrae praesidia . Quantum est id quod vobis debemus: quam multa beneficia quotidie a vobis accipimus. nae nos vestigia a vobis impressa prope dixerim osculari debemus. Audite etiam Esaiae in hanc sententiam verba,& tandem sinem dicendi faciam. is igitur cap. 3.ubi Deus minatur populo suo, se ei cuncta quae dederat bona ablaturum , postquam dixit, se
ablaturum malidum ω fortem, cν omne robur panu,m omne ro bur aqua ; ον fortem, ω mirum bestatorem, rudicem ,-ρr phetam , m hariolum,*senem prιucipem, super quinquagιvta, σhonorabilem multu, ον consiliarium, o sapientem de Orchitectu ,
vltimo loco, ut eis plus terroris incutiat, ait, se illis velle auferre, tanquam maius bonum, prudentem eloqui, mystici: & alibi ait ;Inquisitorem eloqui, mystici: idest eos,penes quos vel illis temporibus potestas erat iudicandi de ijs, qui vera docebant. quod &nostra tempestate Inquisitores faciunt. Videte quanti eos faciat Deus: & an eos tam utiles prouinci js esse ducit, quam utiles esse nos supra ostendimus. quare si illis sex monitis, quibus agitur de ijs rebus, quae inter haereticos versantes vitare debetis, hoc etiaaddideritis,ut intelligatis, quantum utilitatis ex sacris Inquisitoribus percipiant prouinciae, ego me satis fortunatum putabo , atque in hac mea disceptatione, operam optime collocasse arbitrabor . Quae cum iam optatam metam attigerit,& simul cum ea caeterae omnes, ad umbilicum perductae sint, quas superioribus diebus audistis, nihil aliud restat, nisi vivos orem , ut hos meos labores tam hilari fronte accipiatis,quam libenti animo amesse scepti fuere. Nihil me dixisse confido, quod animarum vestrarum saluti afferre perniciem, aut detrimen tu possit. quod si secus factum est, profiteor, hac in re & testor, meam vocem
non fuisse meam: quoniam cum corde consentire non potuit:
cui nil aliud unquam propositum fuit, quam id quod cum vestra salute coniunctum sit ; neque quicquam unquam cogita bit s
525쪽
bit, quod a Romana Ecclesia dissentiat. praeterea, nihil est,
me excusem, cum enim vestra caussa effecerim quaecunque potui, satis me praestitisse arbitror. Quod vero ad voluntatem mea attinet, me mihi studio adiuuandi vestri non defuisse ipse mihi sum consci . neque vero etiam de attentione, ac de ista tam magna auditorum frequentia gratias vobis agere mihi in animo est. tum quia iuuat me in vestro aere esse , nec iccirco beneficiuvestrum ulla gratiarum actione imminuere volo. tum, quia,&attentio & frequentia vestra, tunc erunt mihi iucundissimae, cu
vos plurimum prosecise comperiam . nam si alioquin tanta hominum multitudine , gloriarer, nihil aliud hoc effet, quam non gloriae Dei, sed meae ipsius laudis buccinatorem esse. Date, date operam, ut aliquem fructum capiatis ex ijs,quae a me dicta& declarata fuerunt: cum praesertim adhuc integrum sit vobis. Recordamini, in qua Italiae parte collocati estis,hoc est in ipsius ingressu atque,ut ita dicam vestibulo. Existimate, ex vestra fata lute, loquor de ea quae ad animos, fidei caussa attinet,) alioruomnium salutem pendere. Cogitate, quantum beneficium in
vos contulerit Deus, qui praeter eam regionem quam vobis r rum omnium ubertate florentissimam tribuit, eum praeterea
principem vestrum esse voluerit quem scitis. de quo, quoniam non patitur eius modestia , ut ipso praesente quidquam dicam: neque ipso absente dicere mihi unquam licuit ; sinite saltem hoc
vos exorem, nempe ut caueatis, ne peccata vestra, tam excellens
bonum vobis & nobis omnibus aliquando surripiant. Ego v ro, qui nihil aliud possum, Deum Opt. max. in hoc veritatis loco, obsecro obtestorque, ut mala omnia in meam calamitatem conuertat, quae vel eius vitae pernitiem, vel an cum vestrarusaluti detrimentum essent allatura.