장음표시 사용
251쪽
ra 'odore unguen C in sicut sunt cie subleuatois pauperum ob furtur opta
res status lNitiatur supradictu est sic in 'quot statuo; odorem dare, petulcre o
ficientes perpaupcru subleuarioe psecti per celestiu coninplatioe; . TUt primi dicant illud Ecclia .sDuasi mirra clectaridi suavitatem odoris.Uesis dicas illud Cant. .Quasi vince floretes dedet odorem suu .si Terri aut dicant illud Ecclua .Sic cinamomu et balsamia aromati; isodoetem dedi. Nam fodinc in balsami qcs suauissim conreptatio celestium diuiliorum pol intelligi in qua summa suaustasi perit GSuprili icti igitur statuudinci serviantes diuersitatem odoru possunt of curapsso illud. r. Cor.3.3ipi bon 'odor sum deo his u salui fiunt et in his in primi Alusini cm odor mortis i morte; Altis odor vite in vita. Nam 5 bono odore nolo aliqui tulit . bominbus placentii id facit.ῖ litvero moriunt s. mali cibus displicet bonari quiesci fac illaddisplicuit iuderi uncto oni.
Edrutur. ixit ex discipsis suis
iudas etc.ubi tangit pram raIem detractionis murmuraris p pvat iudicium viciosum .Quia enim ii das de unctione secta Christo per mariamidebite murm nrauit evagelista ipsus iude malam intentioncm exponit Christus comendat opus p circa ipsum exercuit Emagf. secundisina hic tria possumus cosiderare. s. Q urmuraroc; indebitam. Explicatoem viriclica.
plicatoem deificam. Usctuantua ad primum oscit. dicit ergo unus ex etc. Ubiiugusti. hinc audies cxvnguento illo quomodo erat alijs odor
Pomo et vitam assis bomis et mortem.
si Naa seqvstur dicit ergo vinis exindbat voluit suam maliciarper apparenteῖ misericordia pallia pit de ipso dici potuerit illud prouci .r9.IDomo qui blandio ficti' sermonib' loquitur amicossuo rete expandit gressibus . et rcinacia odor iste uir et ni moriem quia abicias laqueo se suspcndit Ibat .ap. 1P.Lantu adsciunduroicirit autem , non op dei genis etc. cui cocorda Piciuium .d. porrabat ministerio. et asportabat furto et idcocii esset fur ideo auarus et pc conscquens impi'paupcribus etiam crudelio. et idco nou inrendebat pavpereo subleuare sed potius defraudare contra consilium Ecclesiaci ci.d.yiiij clymosina pauperis nolinc si audes Zoouilos uos non transuertas a paupere. Quantum ad tertium oscit Cixit ergo 's etc. Nam quia iudito caltanniabar opus miscricordie. prerendens misericordiat pauperum. hic cli* Chrst' mariam issicienter excusat et causam rem et laiam nullam. et cfina hic duo possumus psiderare siniari legiprima excusati m. Caniurationalem remor I. Tonantula primim dicit.d cit ergorbo π.Nam cosuetudo sui falstiui eos inungere corpora desin cloarThristus igit iebat se in proximo moriturii. et ideo ad designatium se lare monalem voluit ante morte inungi et 5 cst cistaria figurative excusando dicit Estat.r6-irrcns enim unguenti in corpus meum ad sepeliendum me fecit.vnde Alcluius at se moriturum et ad sepeliendum ne armaribsesse ungendum in Quantu ad c se rationale excusanoey.dicit paupes eni; semiper etc.Nam et: iudas cam sue murmvrationis assignabat sublericidc psuperum ideo poetam excludit.D.pavpes crino opso unctio: propter pavpes non est dimittendum dum 5 scdm Augn.
252쪽
Equitur cognouit ergo turba etc., bi tangit sedulitaremigregarois inquirentis: pibat collegium curiosum .inam illo tempore quoi fuit poetena interbdia.qr prope erat Palcatis solemtas multa turba venerat sestum qr nouiter erat scisa miraculun suscitaroeabarari qui erat interhaniac vin xpoque modicum distabazaser mori quadam curiositare.ibant ad videndum ipm .et hoc estis icit euangclista. Cognouit turba M.ex duos sim Ausu. curiositas eos duxit non carisas r caritas non curasserar de Irim QNos igitveri fideleo carissicinoa non curios rare superstua.queranius solum r=m diceres
illud Iudith. . Nos alium deuine scim' p.eter pira. Flam sicut of Ac . . Non ein aliquo alio salubridedit i inobis relligere illud 3o.i7. d. Ad pse in . De estvstae rernavi cognoscant te solum deum
et que misisti ilim a piri rasi vita
3nte diem festum pasce etc. y0.II. Quartuor sunt intera aliique reddunt aliquem
rectore; diam vel magistrucomedabit c. s sinceritas inamado.Familiarita, puersido Geuero sta, essendo. Tagacitas idtrigendo.
ter suos rccsor diis et masis hic e priua
icaritate ad virate inruan Ioumilitate mcluantem infimius. De uiguitate instruete utilius. Uignitate vel nol, lirare blimius
Tepus determinarum. Intellectum illustraru. Pinctii oemostratu.
siluantu; ad primu dicit ante die festa pasce .rps Ousdem pascales ii terminae
fuit lepus cogruit passioni pi liccssit
cena vi fecit cudiscipulis suis cuius rato e.qr illo repore comedcbaris;ima et Fimo labas agnus.Quia igit sis fine fremetopcci vel ud agnus pro nob voluit Filiolarii sui r niaximia beneficiu coue uicus scdmraeda;.ut illud fieret pastali repore quesuit sol nitas inter omnes alias principalis de quo repore dicitur Luc.22.Quod approximabat dies festus a;imop qui dicitur pasca. Quantii ad scim dic cicoriis quia cc.xsis enim sciebati mortem et passioriem sua intelligiti hora se tras turia demisiado ad patrem. iuxta et iste dixit discipulis Io.m.Exivi ipse et veni in mundii. iterii relinquo nitidum et vado ad patrem. Quantii ad teritu dic. Cuῖ
dilexissa suos cania vcra dilecto. Turimo die Tei fectam et lar fuit dilectio 3 pirespectu discipuloru.Illa enim pol dicis secta dilecto cui nihil fest ex parte diligeris. si exite igitur xpi nihil uir in dilectione qua discipulos dilexit a dedit nobintelligere Ioa, .d.Sic ur dilexit me phego dilexi vos. TCostat L p dilectio patris adsiliu fuit et pscia igit et dilectora dilexit discipl)osliter fuit,sta .s Ecfo
dilecto di esset:dinata et illa fuit dilecto
253쪽
rpi re pectu distipulos.Nal illa dilectio
ptoici ordinata' ad sine bitu ordinas. tinio di debitus e rps pindivisa ternam tremus .ina sicut dic so .s Uiram e ternaῖDedit nolicis .eti vita in filio eius qui hi filii D; vitam. et scut ibidem ori 6 est veruscis et vita eterna. 3' dilectodi esse; petua uessicus optuer i8. Gmni tempore diligit jam ic' c.et suit dilectio rpi ad
eror abolo est C QVisa ' dicit.sciens quomnia dedi ciis etc.ut ei aduertam' actum I unulitatis que yps fecit pedes
discipulo*lauando hinc est cy cuangelista ipsius igniratcin os dit: it quanti imgdouplice intelligctiam Azbotestat in durando. Discipulos p dedit itelligere so I .d.Si Nobilitatio in nasccndb. s diligit me sermone meum seruabit et V 4spmd excelletiam dicisciens cppater meus diliget eum et ad euientem omnia dedit ei phin manus 'namis peet mantione apud eum faciemus: per qua est diis olum .et diues in es qui inuocant cadem mansionem reli firmitas et ppe illum sto. .Unde dicit Iob. q. Omnia ruitas dilectois sue.Unde Aug.Nemo ei ci sub celo sunt mea sunt. Quia igitur sic amas et deseris. Phab; omnia et sibi equalem genui fili in adspars una omnia in manibus cius dedit: iuxta equitur. Et cena sta ubi tangu p ipse dicit Plaalli .h.ctia tradita sucinis humilitatem inclinantem infimius .in probat operatio virtuosa: tunc eim acruo humilitatio magis e commedandus en fit a dignior persona et hora competenti et modo conuenienti tunc
igitur xps rex regum et Dominus Dominantium hora debita et modo conuenieri. pedes discipulorum lauerit .implens illi Ecclci.3. Quanto maior es.tanto humilia te in omnib*:hinc estriactus iste incrito
iidrares. Tepus gruentissimum ministria dignissimu. Ehodii aptissimu. Dcnim humilimum.
TE, ' adi' dic. Ecce Da.Ubi scicdum pactu lotois 63 sit hic merio p runcaci, aliqs magis e necessarius dii ii oppos alicubi reptrigis iudas a repta
hi ipse meo. si Q ' ad excellantiam dignitatis in nascendo dicit . et qua deo exiuit et ad deum vadit.Nam maxima est in o natiuitatis nobilitas u quantui ad deitatem est dei eternalis filius cus apostoli diterunt.soa6.In hoc credimus ura deo existi.CQ ad 3'' dicit Turgit a cena et ps enim volens lauare pedes discipulorum ut eis daret hianni ira e replum.efficatius discipulis recumbentib solus a cena vel ud solicitus minister surrexit ut videatque sunt necessaria ministerio vestimenta deponit ut sit ad laualidum expeditior precingit se linteo. r potiaquam pes ulna:vt sic cui aqua sit materia et inst in ad lauandum queniens: et linteis pati sufficies ad tergedum: 'inibus datur intilia humilitas pi magna ad quam nos exhortat.d. B ait, i Uiscite a me ror mitis sum et humii corde et inuenierio
tuo cratis drabolori miserat in cor suum reuem alab ruris. IS ic. rvet prinideret:et sic: pccm erat obnoxi' pit lauare etc.act''defuit bullita maghic fini Aug. 25 magis indigebat laua n sis de fili' no mans siodes lauit.viriana an hoc Novio fuit oportunu ped tu se sciret a deo exisse et ad deuigere in discipuloae lauari a bis .ins laos a plus i de deo:s; hois serui plerct omm . Spi
254쪽
xps indutuo mill r sua magnificentia cuhebat n4'' dei filius eter tresim iuxta illud p s.Amictus suit lumine sicut vestimento.si sila vel inrensa deposuit quin sinu pilo venit i mundia:vt de porici potueri illud est ei .is. Oeposuit vestimet, ornatus sui:p linteii aut album et candidum lxps se pcinxit intit eius hilan iras munda et can quia: r sine peccati macula d assumpsit factus homo.deri play.paeum in forma dei es' non rapina arbitratus est esse se equale; deo:sed semetipsum exinanivit sorina serui accipiens in similitudine dolum factus et habitu inuetus ut homo. Sic igitur de filius misit aquam in peluiminii in isto inudo pedesi cruce psit suu sangustae pilosissimis isto sanguine ps pedes discipulo lauasse
Dr aer torta humanu gen' lauit a pccorumrnaculis suo sanguine prioso.Unde apoc. p. ilexit nos et lauit a pcciscipis in sanguine tuo. Abstersisse vero pedes porum linteo op qr mediante humanitare Christi is lachrimas iustorum abstergit ut semper in gaudhs et consolonibus severent.luxta' op Apoc.ri.'Absterget i socin lachrima ab oculis cole et mors ultrano eritatem luctus:neci clamor: nem dolor erit ultra si Sciedu e et bibi fit me
pus suu et sanguine F spebus panis et vini tradidit institues eucharisti sacrametum:ubi inter alia psiderare possumus qcouiuiuificiunt septeri septem Oia suerurm ista cena pretiosa.Neqre disicasa post pent.
Tertia pars. Equitur.Uenit ergo ad Trinoo nem 'stetrum etc. 3i tangit dignitatem nobilitatem Flimius. st libat ditio cire rosa. iii ei seruus quaturaliter debet seruire et obsequii ino videt diim volentem sibi seruire sci causa
ignorano et extollens eius magnificentia obsequium primitus debet totaliter recusare. videns rutem voluntatem domini sui olo volentisi facere op si non faceret sibi societate negaret.deb; volunsare sui
Domini cum humilitare familiariter ast erire. Quia igitur eps diis et magister circa perhum seruum et discipulum ignorantem ministerium officium humilitassmaxime voluit exercere:dum .s pedes ipsus lauare voluit mirum non est si perrus xpin extollens j ipsum renuit . ut tandem ipsus volutatem cognoscensu misit sacere piolebat .d igitur quantuni ad stetrum tria sidera L Admiratoena fastigiii inuente inegatoem obsequirenuentem . Obiecroe in buplaciti acceptare. Tigi ' adi ' dicit .venit ergo ad 'monem Detrum.Christus quidem lauano pedes discipulorum et veniens ad Petrii
ignorantem causam quare hoc faceret sui mirarus eius admirationem et ignoratiam Christus aliquat reniouet, maihic tria considera. Dumiliationis accessum. Ddmiratois excessum
Cognitionis successum. TQ ad,'' dicit.venit ergo ad Symonem Petru.Ubi ips exercens istu huili ratio actu virumetrus fuerit pinus suerunt opiones in Aug.attedens dignitate
verri in re aptos dic.q astetrus fuit pinus et pitvllyali'psumpsisset lauari ait ipm et sim tib sensus peri xpilauit pedes discipulopsuop quo ordine cine P primo venit ad Ermonem Iberrum ratissi ad verticem apostoloria vii Aug. RSenim ira intelligedum est' si pedes alicuius artavasset et post eos venisse ad Petrum. TQuantii ad admiratois excessuὶ dicit. dicit ei aberrus. Netrus quidem considerans dignitatem et excellentia Uin si filius e ternalis:iuxtaq sibi predixit
255쪽
tuit de actu tam bulliusti .et ideo dicit.tu mihi etc.vii Criso.tu mihi lauas pedes. manib' cibus oculos aperuisti: leprosos naudasti .mortuos suscitasti.q.d.la nullo
modo debeo sustinere Couantii ad co
anam Ibelr' ignoras utilitatem sequere' ad lotioe exteriore; pedui quasi ptinant obsequiu recusauit fini Augu.CQuantii
ad commatoemi terrentem dicirriadit ei
ydo si no etc. ista enim pleriti hic loqiu intelligit plicipatio bonou celestia et gnitionis successu; dicit riadi tilio etc.lR sortium ritu pi .de qua ps.Onsis beat erro ignoriit cur 'rps pedes discipulo reditatis me calicis ne i tu os estitues hereditatem mea mihi si ci territa dicit.Oic e Srmon pie .etc.ls uia enim Petrus totii exi ibuit xpo.lauaduc no erat necessariis supnuis reseca cui
bictu exponit evagelista quantii ad aliis sui piem .hic igitur qttuor sidera .s
Exhibitioe; liberalem. Rnsionem magistralem.
rum lauabatis, s cognitioem facienda; mittit que ymissio fuit adipleta tripliciter. Ut rinio, operis significatoe3.lna
lotio pedit exterior signat interiorem orsonem affectuu .Quia igit discipuli indigebant lorioe affectuit ut purgarent a vit .vel si aliq purgati erant ut puriores
significatiois operis cognitoemaste trus Applicatioena generalem. habuit dii orps postea dixit Clotus e no rhisionem planalem. indiget nisi ut pedes lavera scina orige. O Quantu ad ' oicioicit ei pie.etc.ubi QSecudo stim Augii sui adipleta: Aug. at ille amore et timore prurbar'pso gregis exortari&ῖ. Ra lauas arps pedes expauit sibi negari 3'' ad suosi; a discipulog qui uir actus huilitatio maxi humiliari. Quantis ad nsionem maginae dedit eis exeplum. p debebant in coli strale; dic.Oicit ei iis etc.l; enim steti 'milib' actib exerceribui exortaridis exhibuisssisio no solum pede lauados. gregis cognitioem 'Petrus auit quado sed et man et cap.rps ranae no acceptauit a ps postmodu sibi dixit e replum enim o nisi obpedibus.lnam pie tri intelligudi vobisque admodu; ego feci ita et vos turioies' sunt in statu salutis. tales de faciatis. TTerno sed orige .suit ipleta non indigent lotioe caput cui' rato est per teporis inlinuatide; .lnam didistipsi indigebat lauari ut dictu est oportebat cyti fieret tepore cogruo. sua cena sab illo
tepore usq3 ad passionem hi nullus aliqlauare 6buit nec potuit nec tepore passionis uino erat xpiat suo post resurrectionem et ascesionem picio iudi guertit lauari desinundi erant per spum sanctu; habitante in pis .huius aut insinuatois reporis cogntroes verrus habuit.quado fuit quia capimmeditate est ipsa ratio que inhoibus ci sunt in statu salutis meditate
colunguntur cisapo.et ideo quantu ad rationem no indigent lotioe manu ui quas designans opera. r ipsorum sunt opera. ut
digent lotione pedum nr per pedes inserior pars corporis iureis sensualitas ratione cuius est valde difficile et torte nisi in cofirmatis impossibile ecl homo non pecet aliquado venialiter,cognoscens per paclitum omnia docentem illustrat'. beatus sol anes.i.Cant.sua dicit. Si dis ovantia ad selm dic.dic ei etc.ubi duo I erimus quonia peccatum non habemus eoia sideras Necusatio isdentem. Cominationem: errentem. ipsi nos seducimus et vernas in nod non
est..ideo indigemus lotione pedu;χθ' scim' in statu salutis vii C: ige.3mpotu
256쪽
et infima eius q5 i quo ad holes sectus esse putes C Puantu ad applicatiocῖ generale; dicit et vos mundi cstis sed noces.state discipulos'de; tu erat iudasPditor qui no solum quantu adsensualitarem erat insect peccatis venialib'.s quaru ed rationem rccisamortalib' pinsisti uiuii prode sp.caste nisidus no erat. ideo indigebat maiori tortorii peduI.αQuantu ad exhssionem planalem dic sciebar enim qsnam esse etc. Puta enim xps dixerat discipulis suis generalibus verit * erant mundis no omnes nullum explicado speciali .sacto vel nomine secudum Ausu. et Orige .graia uagelista psonam explicat iude. et si no nomine tamerditionis sacto Ciuarra pars. Equitur. postm aut lauit pedes etc. iragit benignitate finuatem utili R* a bar monitio ructuosior eni Us diis et magister pedes discipuloflaueratu fuit lana mirabile .c' significat oc; ignorabat discipuli.nuciis qliter se cd ostendit .ur ut daret huilitatis ex .ci me pri' Dctro .d.q .lgo facio tu
nescis modo scies di postea hic sis tria possumus coiideraressi
Diligent id pietatis. Excelletiam dignitatis. Doctrinam huilitatis.
voluit crudire et redde ati crassimos ut adiscant.li duo sidera.s magii opatoem mirifica. Collegitercitatoena solicitam.
Πω adi dic. postq3 ergo lauu etc. Cristus de lauare pedes discipulorum voluit rurre rit a cea.dposuit vestiniensi
ppleto h obseqo lottonis festimentata
sumpst. iterso recubuit et sm magῆmystoriarum tune institui sacramentia eucharistie. et dedisseipsum discipulis ad manducandum sub speciebus panis et bibendum sub sipeciebus vini Couantus ad collegium excitarionem solicitam dic. Oicit eis scitis quid fecerim voti etc.vri Orige .vel interrogative a fertur ut ostedat facti magnitndinem vel imperative ut eorum erigat intellectum. Quantuad secundia dicis. s vocatis me etc.Nas grad magisteriet domini j cst gradus dignitatis et excellenti magiae vcm gradus Christus habebat sic a discipulis vocabatur . TSciendum cst etiam' aliqui dicunt Christum dominia solum crbo et non opere de quibus Christus dixit Elaar.7.multi dicent mihi in illa die Domine nonne in nomine tuo propI erauimus et in nomine tuo ocmonia eiecimus .et in nomine tuo virtutes multasse cimus. et tunc cofitebor tir quia nunt noui eos.Oiscedire a me omnes Coperamini.g Alimvero dicunt xpin magistrii et dii in no solum verbaliter si se sibi conformant in operib' bonis et isti vita adipiscetur e ternam nobisinuat ps mat.T. d. Non ois qui dicit mi In in diae intrabit in regnu celorum .QQuantu adieriti dicit.si ergo ego lavi etc.Quia enim ps dicebar discipulis .lauare alterutruit ipse iam fecerat iam cam assignat que sitit .vteio pberet humilitatis excplum .est aut aliud lauacrula est spirituar significationis. istud c multiplex. 2brimo ensa est lauacrii sus icientio satisfactionis quo scilicet Christus nos lauit suo sanguine preciolaci quo Apoc. primo. ilexit nos glauit nos a peccario nostris in sanguine suo . CSecundo est lauacrum baptismalis regnatois quos lauat rhoincipa
257쪽
incunduatiam misericordia silvos nos
fecit.per lauacrum regenereiois et renovationis spus sancti quem tindit in iob per Flim cpin saluatorerni m. si Tertio est lauacipenitentiat renouatois quado aliquis peccator in viro alterum per penitentiam monas hac lotione lauar seipm peccator vel se disponedo ad penitentia; versatisfaciedod peccatis comissis, oscere possit cum po Laboraui in gemiturneo .lauios singlas noctes lectu meu. Iamrimis meis strarurnaeum rigabo. a Quarto est lauacrii virtualis exercitatiois.quado quis per virtutii exercitiuIavat affectus coragij terrenoru quo lauacro Debent omnes fideleo lauari qui dicitur 3F.primoaeauamini modi estote afferre cogitandiri vestrarum ab oculis meis uescite peruerse agere distite benefacere.si Quinto est lauacrii Iiberalis re Isionis quado .squis remittit alteri riniuriam sibi factam ad cp omnes fideles
tenens.Nam sicur dicit ipsistat.6Si nimiseritio hoibus peccata eorum dimittet et voli pyii celastis peccata vestra.si
autem nodimiseritis lac minibus nec psvp dinritici vos peccata vestra.αSexto est lauacru nocIrinalis erudituus nundocuis altu institit vere in lege diuina .rRasermo piuinus inde lauariuam haber vir
Ducria iuxta op xps diyit so .is.' os inudi estis propter sermonem que; locatus sum volt. Septimo est lauacrum reporali elargirioni quando quis subuenit ne rebus sui teporalibus indigeti ad opomnes tepore necessitatio secundum tua; possibilitatem tenens inde dicitur Luc. Date elymosina; et ecce omnia munda sunt vo5.naisicus dicitura obar. irmosina a morte liberal et fac inuenire vitameternam ipsa estque purgat peccata
a Trendum est etiam op propter illatio zm coclusivam vi Christuo secit dicen
dos ergo iam rideo vestros et vos debe
tis ad mascem lanarepedes.si illud eris
in scriptura multas inseri bona coclusiones.Wῖbrimo conclusionem prudentespc peccari detestationem de qua astas.
4. estote ergo prudentes sicut serpenteo et simplices sicut colube.αSecundo diligentem per ad deum couersionem; i MaEob. i5.Couerrimi ergo prudete et facile iusticia; coram deo credentesq1 facter vobsscii misericordia suum.WTerri priuidentem ab hoste per circusspectionem dqua dicitur astar. 4.Visita si s scitis qua bora dominus vesterructurus sit.WQuarto sufficientem per peniterie satisfactioem de qua Euc acis fructuodignos penite tie.c Quinz ymerente3 et longitudinem tempore executionem de qua Bisat.6.Querite ergo primi restaurdei et iustistiam eius. post omnia addicientur voti.si Sexto perterrensem ber peccatoruausteram cominaiidem de qua Luc. 3.Sub arboris non facientis fructu dicit dominus de homine peccaso:e. cadite ergo illam ut quid etiam crram occupat .si Septimo per consolati em per iustorum eternam repromissioem de qua Dicit dominus mar. r. miris ergo qui confitebitur me cora; hominibus constrebor et ego eum coram patre meo qui se
Iis est. Sciendum est erso p descendedo ad exemplique hodie dedit no xps dicere possumus si inter alia tangulasse prem' in hoc eua nos deditae
Cosiderande mortalitatis, Cdsiderande cariralis. Tollerande aduersitaris.
Contenende psyeritans, Costruande castira ,
di. v sciens dr venit hora eius ut traseat
pis i do ad patrenuinam pastum
258쪽
'λ' ius p o nobis mouitus est . dis nobis exeimplum Polleraride aduersi hanc autem nior scin exemplo Christi attente considerare debemus moriem iuglternaeditandi. iii Nari cuiliber Dicuur
Eccsci ty.memor est,quoniam mors nraisat.Nam dicitur Debr.' staturum e hominibus semel mori. et sic dicere posistratio .Quod o ur intelligi in eoin iudam proditorem suis in uir et sibi pedes lauit corpus suum tradidit ivnde dicere possismus illud Sa=.is.Tu autem deus noster suauis et mitis es patiens et in miscricordia disponens omnia hanc aurem patien
omines in hoc mundo viventes illus iam exemplo Christi debemus habere
um nubis et sciri nebula dissoluetur unde Dei .de morte inuicquid in rebus hilanis certius morte.qd uiccrnus hora mortis inuenitur.non misereriar inopiam noreueretur Diuitias.non sapicntie. non elamone beatus Iaco.in cant sua.Rd T atientes estote inter vos et firmate corda vestra quoniam aduentus domini oppropinquadir. giuarro dedit notis exemplucontemnendeor eritetist quod datur i
ti dem a parcit. senibus mors est Dianulo telligi cum dicitur quod teposuit vestim iuuenibus in uisichoret ideo neglutentem a suamnde ps NoIire spero liniculta Dominem no cogitantem de morte.Idem teri rapinas: lite concupistere diuitae sis tr.in quod sermone reprehendit d. assiuant nolite cor apponere. CQuinto mi iter homo quare omni horaio dispo dedit nobis exemplum coul crudite castinis cogita te iam mortuum quem scis de necessitate esse moriturinia distingui omliteii oculi vertentur in capite vene rumpentur uicorpore.et cor scindetur dolore.
Sectindo dedit nobis exemplum considerande caritatio quod ostii intelligi cum Dicitur.Cum dilexisset suos quia raris mundo in finem dilexit eos de quo secundo Thcs r Christus d:Icxit nos et dedit nodis consolationen eternam et spe bonam in gratia sua.hanc aurem dilectio m tu. exemplo Christi debemus habcre Deum et proximum diligendo:inxsa illud stoma.i3. plenitudo legio est dilectio et qualis debeate Te dicitur prima Iohan. 3. pilioli mei non diligamus m neq3 lingua sed odere et veritate.de ista caritataris.quod dain intelligi cum oscitur opimico precuarit se. Mamic cinctura; lintei albi et candidi puritas et cinitas intelligunturque perstetissime fuerunt christo. Quam castitarcin exemplo Christi Ocbemus habere ad quod nos admoneta5hristusaeuc. i3.d. Sit lumbi vestri precincti et lucernet ardentes in manibus vestris. Ubi Grego.Eumbos enim precisimus cum carnis tu ruriam per continetiam cohartamus Eucernas autem ardetes in manibus tenmus: cum perima opera proximis nostris lucis excpla monstramus. Sexto dedit nobis exemptus exercende humilitari, quod datur striclligi cum dicitur ci lauit pedes discipulorum suorum qui fultae iis humilimus.
re dicit Augusti. e doctrina christiani. Danc hinatiliationem exemplo Christi sint caritao est que vicit omnia et ne emus habcre superbiam dionendo Aqua ibi valent omnia et que ubiq3 sue deprimendo.Unde cuilibet dicitur Ecclerit trabit ad se omnia amate scientiam fastiti. .Dumilia valde cor tuum ovol
259쪽
derande salictitatis:quod datur intelligi quando dixit 'li et ros non lavero erip. De quo dicitur Luc. Scio tem sanctus Dei sis. Danc aulem sanctitarem eremplo Corristi debemus habere divitia deponcndo:ad uuam sanctitatem nos inducis Ero .la.d.Oiri sancti eritis naidi. Oe talibus sanctis dicitur Oasi Tempus aduenitri restium obrin erunti arcti . nam cum venit rasi fisus sanctoria; de hoc niudo tunc regnum ominent sempiternum.
'Ad quem regnum . Sille nos perducat oui est benedictus abiren, α Iste liber compositus fuit a fratre et bilippo de monte Calerio ordua is minorum viro in pdicationibus doctissimo σInipressim avidiolanii magistrutaldericum scii qen;eler . Auno dominii cccclxVI P. 9.die. Th.mensis Iulu. Registium ab ede fghi hi in no pucta lixo sunt serm preser δ e Iernuo.