장음표시 사용
231쪽
scripta susit ad nostram doctrina eripialuus ut per pacienti iri confi)latioeni pe; Dabeamus C lper umbra aurem queel limilitudo alicuius co:poris dicerio. ιti corpus et non habet subsistentia intellis itur homo qui factus est ad similitudinem de nec tamen e deus et erram friti'
non persistit, dices possit illudis.Sic
umbra cum decima ablarus sum .ista umbra.t.bomo aliquaudo descendit in orolosto .lo.lmel quado facit contra.x.prece pradium a. si igitur peccaro vis perfecte
curari os p sicut dicendit trasgrediendo rursum ascendat seruando et si vult vir ierernam possidere unde β λut.9.Si vis ad vitam ingredi strutinandata.
Terrio inuenio signit caritatis et amicitie.*fulr.qundo dei sillusis nos recociliaret patri voluit carne; alsumere et morrem crucis mire unde so H.Sic deus dilexit mundum, filium sui unigenitum
Daret ur omnis qui credit in eum non pereat sed habeat vitam eterna; si j studfignum suit figuratum Gen. Ubi niali serinicitur. Quod cum ride cu; flys suis euasissent diluinis infiguum pacis humani generis curdeo. dixi sibi dominus archum meu ponam in nubibus ceti. et erit ignum sederio inter me et inter terram.
Uai sciendum op per no et filios suos qui euaseriar diluuium intelligitur torum senus laumanum. quia ab ipsis sui postmodum derivatus petunc euasit diluuiuruuando ipse,perire noluit.sed ipsius misereri quiduis Nobiel .8. Nolo mortem peccatoris sedit magis couertatur et vivat in cuius dilectio iis lignum posuit archum in nubibus . Nam per archum armaturam belantium intelligitur dei fili' qui venit ad pugilandum pro nob quadosuit in utero v:rginis factus homo que fuit nubes splendidissima sicut autem armucelesti sui quattuor coloreo Post umὸ reperire.CNam primo fuit iii spo color
viridis in lucaritarione nascens de virgine tota per gratiam virescete in CSecudo fuit in eo color niger in morte super lignum crucis de quo Apoc.6m factu oest niger randa acus cilicinus. Tertio suis in eo color croceus in resurrectioe. Quarto fuit in eo color rubeus in sua astentione ascendens in celii; instar ignis ascendentis super alia elemeta, sic propter istos colores varios iuxta Eccluso.'ucrit quasi archus refulges interne Duld glorie. Πῖste igitur arcibus ita nudibus. l. in virgili positus siritan signum pacis et sederis inter genus humanuῖ.et
deum quia iuxta illud. epli Ipse est pax
nostra qui fecit utraq3 virum. Clo uaris inuetuo signum secul iraris .et coii ieiule.
Nam magnu securitatis est quando psi pericur nos gubernet qui dicit Obstipo 3β.s8. Ego su in ono deus tuus docens tevrilia .et gubericis te ilia qua ambulas. σ3stud sigilii fuit figuratu; EXO.ir. Ubi seu sentiast dicitur.Ciuod quando voluit educere ppim suu de egypto et egyptios interficere dixit et 1 accipere sanguli leagui et Oomos suas signaret illo sanguine et quando angelus puniensegyptios ut
derit illum sangu:nem in signum super
domos transiens et nullus existentem in domo ederer alios vero in quoru domibus no erat sanguis putriebat ad morteI.
g Ubi sciendum. pic egyptios qui interpretantur obscuri intelliguntur peccatores in renebris vitioru existentes de cibus sis.Nescieruinem intellexeriit in tenebris ambulant. Derppilii aut ossiquem dias eduxit, usi pto inrclligiatur
penitentes quos offecti riro renebris peccatorisvmpsos pduca postmodita Mpatria padisi. lino reduceno ad memoriam dixit inor.ppllo. Ceu ero.4.Uoctaure tulit psis et eduxit de somaee ferrea
iussit.ν baberet populatu bereditaria
232쪽
scutis in psenti die. Tu er angelu;
rem iri tersici ci cna holas nil clligis diuina iusticia punienis peccatores de sibus ps. Sic fluit cera a facie ignis sic pedi peccarores afacie dei .scd aduerredum crastersngelus egyp nos I .peccatorcs intersecerit ram filios suri non tangit. i.penitctesipos ono Prcgente v quit coria; die potacri illud p s. Tu aut eruisti mina opirera iecisti post tergum ruit omnia peccata mea. TJlbrotexit aut nunc dopplha suis per sanguinem agni quo domus erdisignate.Nam pullum agnum in elirilis deri dixit soaptista Iohanes .ecce agit' de ecce qui o. peccata naucii .p domu aut intelligit quila homo instar domus debetriis persta; habitare una. Cor .r.Nescitis quia replum si estis vos et spus fi habitat in vob.homines igit qui volunt iusticia dei punitiun euadere debent stipos signare,pi sanguine ipsius passionem iugiter meditado vi dicar quit; cum api,illud gallia.xpo crucifixus sum cruci.Na3 ipse in quo.et de quo habem' redeptione; psanguinem ipsius remissidem peccatoplecundia; diustias gratie eiusque superhabundauit introd. Tertia parsi
Equis unus aut ex ipsis etc.vbio tangit dignitatem respondete; audacrius p probat psularis conlatio.Quia enim carphas erata gradu digno dipontifex et princeps . hinc est militer collarios dedit responsum hic aut triacosidera T. Personalem pdictionem. Propitalem exsistionem. Nealem declaratoem. Q Quansu ad primum dicit viatio aut ex ipsis etc.ῖste pontifex vides se in sublimi gradu positurarrogare prim interies respondit xpo sortius inuidens de cuius tamen arrogatia dicit Chaseaeum aute;
illibesitabdi et in ordine coiit 1 ponebdidiceres cssecimus hic nimis divertcside et cuicrudclirare clamauit. Quantuas diu dici Uint cis vos nescitis c. dundo cnim alius vii aucreticare sui: consilium conas allori in dicta infringere vel
ipsos de negligetia rephende, . et fim ii hic duo cosiderassi stes lacnsioncm negligentis pstru ac sponsocin psidentis epi. si stuantii ad primu oscir.dixi eis etc.p5rifices sidem ipse qui psiliu college: ut
aduersus Isim nesciebant inuenire corraipin consiliii.et ideo dixit cis vos uestiq. TQuantu ad responsioc psidentis, pidicit. Quia expedit nob etc. carphas et dempserens ista verba et danssuit liliuiunam intensioerhabuit.et aliam vero habuit spus lanctus:q voluit.* ista trignoraret Pserretanam intenti charpheloquendo. scim dubita toemipositam crats expeditius eant milis' erat unus solus homo scini opi ionem sua; moreretim cp romani veniret ad ciuirate; destrue da spina captiuare unde sic arguit ubi bonum priuarii piudicat boni cottonum priuatii est dimittedum et bonum comune
belligendum sed bonum aestvna sngularis plana piudicas bono coi.quia si vixerit ora gens phr igitur expedit morianar. τῖnteiitio aut spiritus s. suit gexpediebat palis moreret pro salute humani generis ne torii; genus pii et unde Theo.Eoques deverb harpe dicit aut ipse qdem praua dixit intentione in spuas gratia eius ore usa est ad suturi psas u. et Quantia ad tertii dic.li aut a stipo c. ubi tria siderare pomini's.
Eocutionis modum. Redeptionis actum.
Supplectiois fructum. si cluantii ad punii dic.5 aut et homo enim loquit alii aliqua istinctu suo .pprionaturali alii vero morus suptori virtute
233쪽
pm intentisnm uirtutis nidentis et isto secundo modo locutus est 'harphas fini Urig.ygnorans quid significarcinisserebat. rone autem ostic fuit scis tacessa
illa a=phetia non alij de Criso.Uide
quanta est pontificalia virtus peccantis pontifex enim est effectus et sibi indigiis xxiis plimi nesciens quid diceret. Wo 'ad redemptos actum dic cpilis inoriturus ysentcivbi Criso.Vide quanta spiritus lancti virtus est a mente eis mala voluit prostri e verba prophetie. Eo ad supplectois tructu dici no mx gente ca3eim carphas solum loquerem de genre iudarcat non periretiexpedicbat' moreretur ps tamen sim intel insi mouenti sipo non solum moriturus p udappi: erat di toto genere humano vniuersaliter sumpto, sicut rotum genus humanu; per ada; suit mortuus:ita per mortem rhi recuperaret vitam cp cognosces api; dic. prima coLIs.qdemi hominem mors.l ptolem resurrecto mortuop. et scut in Adam oestrioriuntur: ita et in omnes vivificabutur. TSciedum est autem hic ubi fit men de morte piloquendo spitaliter.Christus dici pol mortuus p huniano senere multiplicis. sicut. Pastor Oiligesi suis ovibus. Sustus inoces pro peccatoribus.
Pater patie si luto filys. Diis pleges p suis seruulis. α' , 'sic pastor diligesy suis ouib .rnaxps motos seipso Io.x. Ego sum pastor hon'i suo grege sustiuit passione 5 stypberauit acl .i d. Percute pastore dispergens oves.Na cisis pastoricussus
cun captisiculat fuit. Φῖo.s8Thoors et tribunus et ministri iudeo pphederutri ni et ligauertit eu et duxeruit ad Ana, rc fit dis ipse sunt oves dii sicut opimais . 26.Discipli eo relicto nigieria oc-quid moue spemerodixit.p.ῖο. r.ego sum pastor bonus et cognosco oves meas e cognoscunt me mee.sicut novir me pater. et
ego agnosco ptem: Laia mea pono Plurbus meis. Ca'ips mortu' est piliano genere sic iustus et inocesi pccdribunartis' de seipso dic Iercis. Adimicco et
inoces ego sum. p toto hilano genere existente in tenebris pcco; mori voluit redέ mendo.Unde beatuo De.in cant sua
dicit.Eps semeli peccas nostris mortu
est iustus piniustis ut nos ossaei re deo mortificatos dem carne vivificatos aut
spiritu sed tamen considerans I, ingratitudinem hominum diciis . . d ad ycuratoem impijssime setaber fuit morruuo Nabot sine culpa quo mortuo miserunt ad esabel dicentes mortuus est uabo et lapidatus.CUbi scie dii p per Nabo qui interprctatiplia vel .phetia intelli ibo struit verus phera.de quo Minat h.ri .li est ylis 3plia a na; arethsailileciper se;aber atqui interpretatur furas vanus . intelligunt pontifices et phariser qui vani dici potuerunt . qrapinio
cognouerunt saluatorem suum .cum tameviderent eius opaque null' solns homo sacere potuisset.vr scin eis verificatum fuerit illud Gah. 3. Uani sunt oeshoies in quibus non subest scia dei et de his qvidens bona non poterunt intelligere eliqui est nem opibus atredites agnouerisis eis; artisex.Sic igit te;abel a curauit morte abot nocetis.Sic potifices et phariseripi morte qnsgregati sunt piacipes sacerdotii et seniores,pli in atriti piacipio sacerdotu' dicebat carphas ipsciliuisecerit quotlim dolo teneret et occiderent. Emath.r6. ' sis mortu lysii hila
cis pictio ni s suis ubus passus fuit
234쪽
voluit mori ut salute cosequerenetur eternam ut verificetur illud primo Ebrino. v Non enim posuit nos deus in iram sed in acusisonem salutis pinnii fiat enim
Christum .mortuus esti nobis .unde poruit figurari per Danid. de quo sententiali ero f.2. Nu8. P. cum audiri mouemflh sui Absalon lipsequeretur pira copaticiis sibi olcebat quis mihi deri moriars re fili mi Abaton si Ubi sciendum p d regem in illi rps quum ills Apoc.
i9.Dab; in vestimcto et in femore suo scriptum rex regum et dias ominantium P
Absalon aut qui interpretatur psis amaricatio psequente mitem suum. et suit valde formotus. itatis rotum genus hilanus deus fecit pulchrum sibi ronalem alaarribuendo. ip ruucppem suum pse cut suisse of qn primi parentes fecerures preceptum des nostri .er quo secuta suit patris armaricasio.ur incarnatus dei filius fuit.qM redemptio humani citeris ustinuit amaritudinem passionis vim ostendat
voluntaria videns humanu; genus mortuum ut sibi vitam redderet diccbat instar Gavid. qs mihi det ut moriar Pre
fili mi Absalon ip beatus De reducens, noli ad memoriam .d.in can. sua. Scieres m non corruptibilibus auro vel argcto redempti estis de vana vestre conuersatioeppne raditionis.sed pretioso sanguine qmagni incoraminati et macularias ux=Lyps mortuus P humano genere sicut dias prcgens p suis seruulis. Ut
deorum et dias dominariis nos presiciis pnobis mori voluit. sui figuratus acabregem istacl:de quo sitialiter op. . .rr.
Q cu stans in curru suo pugnaret cotraregem syrae et suum exercitu; pcussus suit oesagira in f pulmone et stomacu et mor
idis r pocistimate nobiscubuit de bua
dicere illud 3β.63. Tu diae ph noster es et redemptor ii ter a seculo nonreti tuum . Iste est rex istae qui iterpresatur video deum.qr iste rex o ium sancto in patria deum premplantium clara luce Ca rregem aut Syrte qui interpreta sublimitas intili orabolusci quo of Iob. I. Spse est rex super oco filios supe bie .cuius exercitus est 'geries pccorum .rcx si rurifrael .i.xpostas in suo curru pugnaui Sorabolum.Nam per curru; ligneum habentem rotas qttuor inrit crux pi que
uir lignea in qua cla tabula superius posita fuerunt quari uor anguli ilicssun a
quattuor roras mistice designari. Tῖa isto igitur curru stas xps pugnauit contra dyabolum quem moriendo deuicir et tunc vicit leo de tribu iuda radix David Dpoc s.d Oicitur auc*mortuus e vespere rex istacLi.xps ur circa ἐκ ram nonam tendentem iam sole ad vesperimortuus est. op aut cy cx percussus c. quia
xps in cruce pcussus uirisq3 ad cor in
dextro latcre lance .ut habetur Ioa9.per quattuor aut angulo ocrucis intelligi possunt' fruor virtutes quas iacit ps i cruce pedens ondis spartesia.obedieria Pumilitas et caritas. 'bus loquens Abcr. sup Cant sermoe.6s.dic. 3 ps in passione patietiam xl liber humili rarem comendar obediciaria implet .caritatem perficit his viri utii quattuor gemis corda crucio ornat.est ei supentinens caritas .a firma obedicti a.a sinistris patieria. Piundo dix viriuria humilisas. Quarta pars
Eqtur ab illo ergo die etc. Abio Mausi praui rasei sequere crudelius q ybas mor machinatio potifices qde et pliei audito a carphe constitio diffii utilia dederiis se iam fim criso. αῖ sta it sua data sapiti fuit iniqua il
235쪽
Gidissent eum uini sacerdotes si SecunMoexca.qr nulla causa insta erat irrortio ue.unde dicit Dillat Luc r3. Ecce eaotoram 5 interrogans nullam inuenio eana in nomine isto.ex his in quibus eui accusatis. Π3 ex ordine or ipsinon coiicemnauerunt siponte consessii nec tetib ruictum.vnde libar. iq.ε uiri eim salvum reuimonium dicebant aduersus eu; Unuenientia testimonia non erant.
igitur ita Christum dederunt iniustar
Diam an die iudit dicet illud matb.ου. Miscedite a me maledicti in ignem ternum a paratus est orabolo et agello ei'.
Quinta pars. equitur 35 ergo iam in palas etc.ubi tangit bonitatem declaritem prudescis. p probat doctrinali absentario.xps scut bon magister pastor sciens suos discipulos persecutionem passuros. ut habetur Euc ri. Ipsos
ne dissipent dat eis exemplura ipse absentaui a suis psecutoribus ita et ip*rpe prpe suos persecutores uuaredric igit tria
Diffugiu emplaruatis sortant. Termini securita iteget q.
Collegiu societatis codesteng. Wo 'ado' dicit.ysso ergo ia c. Ubi Crisostomuo.Cum constitium congregaverun principes et phariser ut occideret Plumapse cautius se obseruans non vltra cum fiducia conuersabatur cum iudeis.WQuantum ad secundum oscit.Sed abhietc.Christus igitur absentans se a iudeis iust ad lociam desertum.non ad locupopulosum ne sorte et ipsi materia acciperent vi ipsum persequerentur. r fio loco Eserto steti moreret.via Orig.nd ad alid eluitare abi; populatis; ad queda reoti Q ad 3 dic. bi morabat cu discipulis suis.discipuli enim sicut obedietes et reuerentes xpoemi cietas destia
ad habitandum cum eo:et id po libenter habitabat cum ill .ῖdeo opso.6.Abhiergorro in montcm.et ibi sedebat ii discipulis suis. Tinoras aut loquendo ope possumus p udeos sim pcrsequentes intelligi possunt mali homines bonos psequentes sue vicia et peccata mincensans holes persequuntur ut quilibrosces possit cum ps .nstulisplicati sunt qaribulat me a testimonWs tuis no declinavi.video aut homo se sortiteri sequi da sugere ad desertum pille et inimicosy viribus deuitando si Signanterat op p vadensa desertum morabatur tu ciuitate effre qui interpretat sertilitas.qil; status pnie istardestrii fit asper ramen re a est sertilis rq peroniam regnis acqris sempiternum iuxta p*ps dicimalli.9.pnias agite appropiquabit regnu celop. Ad que regnu. QSabbato dominice qntela. ri Ogitauersit mitem principes sacerdotum vi et Glae rum interficerent etc.ῖo.4. Quia sim Rugu. mulsa dilita gere possumus incognita nequam.ex quo apper c nihil amat nisi
cognitum: veniens est, res pretiosa et
utilis cognostaturivi sic cognita sit absens desideretur.si vero presens honoret lialidui maliuoli ex his accendJtur inuidiam quibus displicet oe bonum e origitur Uo pretiosus vir in se osteste ceturice.Uere fili deierar iste inati .r .suit et nobis villis qr noster saluator venies suitu nidifestaretur hoibus ut desiderῆ por; interius et exterius honorari si lictanc autem manifestationem pater et spiritus sanctus secerunt in baptismo ut habetur inarss.secundo. In hoc etiar evangelio dρὰ vox patris venit de celo
dicenda darincautiterum clarificabo.
236쪽
hane autem nimisistinonem secerat opera irritaculosaque secit sicut mundare leprosos curare alias infirmitates varias resuscitare mortuos et specialiter quatriduanum Ea;arum.cuius memoria in hoc euangelio recolituris fuit materia luidie malis et impigo bonis autem ram iudeis
Q gentilibus reuerentie et honorio Uiltpe dicebat Io. r.Spera que ego facio in nomine patris i testimonium perhibento me .ut Fin Augu Oent potestimonium facta non verba.ῖii hoc igit euaselio bearus si hanes truor tangisset ersequetiu malignitate inuidiosam. Obsequfriu festiuitate gaudiosam. Pliberetili sedulitare amorosam. Conteplanitu veritate luminosam
mprimu ybat aliis concitatus .a 'ocursus a iuuatus 3 asticis demonstratus. - effectus nunciatus urimum in pn.
a ' in crastinum div. ibi. Erant auresetitiles etc. '' ibimile aia mea et . Prima pars. Uantum adi ibi tangs etc. m a probat etc.dic Cogitauerunt Ic.lsiam homines inuidi alium xsperare videntes deiciuntur in animo. et querunt posserenus ipsius amam exrisuere sim et alios qui sue fame causa malignius persequendo. Quia igitur principes sacerdotum videbant p per Eaἰaru; sustirarumips erat famosus in populo sterminauerunt Ea;arum interficere inui
Iureidem deprauatam. Occasione allegaram.
a Q ad, ' diezogitauerit,etcTu eisncipes sacerdotii ex resuscitatue Zalari debuissenti m extollerean sic malignis secuti tib solii i pinstiga;aru resuscitatua mortuis vr sic fama miraculi deleret 6sbus dias Iere .haogitauerunt se mepstilia.dnseo venite mittam lignis i paneei'. et eredamus eis siem vivetiit.et notitueriit et erraueriit et excecauet et illos malitia eoisap.r.Co' ad 1' ole. multi per illum etc. Na doleo videtes miraculaque faciebat eps et paliter uti videriit resuscitauit Laiarum quatriduanu crediderunt in xpm . Os in displicebat pncipibus sacerdotum.onde so .ij. multi ex
iudeis qui venerant ad mariam et marrbam et viderant quesecit crediderunt leum. Secunda pars. Equit Sin crastimini at cc.,bso clangit obsequium: festiuitatem gaudiosaῖ. pybat occursus adunatus:ppypa indicantia magne potentie oropautibus honor exhiberi. Quia igit rps Lalarum resuscitauit a mortuis . usqdem diuulgabat a turbis.hinc est o viso tanto miraculo maxima potetiam 5clarantem: rps merito debuit honorari. Qivo inuidi de bono alterius inuident.
enim vident Ν3norem exhiberi alicui sorrius contristant.et sim hoc bina possum psiderares Oeuotopicessione. Populo : comedat m filuidopobstinarocm. TQ ad p oic.In crastinu ea ycessisne'da sca ritu vel xposuerunt tria.Lpopulus occurres Us suscipies. aplic cerus hoc vides:fimai hic tria sidera.
TO' adi ' dic.Incrastinum etc.qnet diis aliqs digit' reueretia vel ad locum
alique holes illius loci occurrit ei soleniter ip; fac magnificis et verbis pacificia ivnorando.iFm 5 hic tria sidera cnduetum minciatum. Obsequin sinonstratum. Precomum yclamatum.
ministrabar. et Laamo'de salaraucra
237쪽
eret do ex discumMtibuo cum xis intrastinum di venit hi seroselinia et notum scin sint turbis que veterur ad diem istum.vis dicere potuerint illudβορ.
Dudiuimus famam potetie rue MDiud tum ad obsequium demo,tratum dic Acceperiant ramos arbo et palmas paslerunt obuiam et .sgnum sides demostratum et reuerenti unquiso adit pacifice obuiam alicui venienti.C Quia igis turdiqn cognouit piri venientem ter selimam exivit obuiam sibi demonstraucriit honorem et reuerentiam 3 habebant ad ipsus:vtine ipso dici potuerit ilis Eccli. 2s.Domines sensati obviabant illi χρ at s curamis palmarum obuiauerunt po. bi mittice loquendo dic Augu Nami palmarum ainles sunt sigili cates victoriam que erat diis moriem moriedissipae urus in spho crucis de orabolo morgpnope traupliaturus. Teoquendo vero moraliter possumus dicerei si volumus
xpo digne obviare de mus ramos palmarum portare per victoriam otu villorum .vrquilib; possit oicere illud Iob. Sicut palma multiplicabo dies.ian operibus virtuosis. TQ ad preconium pelamarum dicit et clamabant osana Ina; homo petens ab alio beneficio. bet sibi honorem deditu e mi re unde hic duoeonsidera L
Suffragium necessarium postulatum.
sic est verbii .s aut salus erat suffragium cessariu hoi .postulare fbcinus diccdocum ps Sesuti; me sacris cita intraueri tu pie vim ad alam mea. Tilli' ad honore Ginycnuciatu dic. dici''meici nole' e ni qe.ubi anticiar honore duplice LV incrit eminenς.
mine dialec.Nam mill ypri puenit benedicto mitione sanctita et bonitatio in
ipo.Quia vo pserat bonus et sanctus tio puerileiiter benedici debuit et laudari:6quo dixit Delisabet virgini niuarie Luc. primo .Ebenedictus fructus ventris tui
Wiδ'' ad honores dignita excellenss dicit.rex istaei Ram iude a romanis oppressi et solumodo sensum accipientes scrip rurarum Fin fana legentes iudiuersis locis scripture a missum fuisse saluatorei et regemnuxta illud cp prophetauit 3β d. IF 8.Oiis nim iudex noster Diis rex noster.diis legifer noster ipe veniet et salvabit nos. crediderunt istum regem secudum Theo adistilus esse magne dignitatis et excellentie et aliud hse comitem usu
qui liberaret cos de manibus romanoru3
Canam or videbant rhin multa facere coena naturam holum videbantur excedere credebant pili esse regem illunis missum in lege .ut sic dicere potuerit eisun erunt obuiam xpo illo mi. N ia fece nunc rex gradietur ante iros Q
ad actum exemplarem respectu rpi dic. inuenitillis asellum etc.qit ei; actus alius
confirmatur pscripturam auteticam tueh; auctoritatem maiorem. Ilo ps i actu
magnus et diis non venit in equis et curribus nec eqsare voluir: sed asinare. Unile Theo.Quo dominus venerit ostedir uagelista .subdens et inucia it Iesus asellum et sedit super eum si Spiritualirer aurei loquendo Christus supcr asin 'insedit et pulum ad designandu ci ad saluandii oes
venerat ram sudeo, legi portauerat signarosperasnam istu portaucratia
stum:* ersentiles a nullum iugum scri
238쪽
priire legis hebant.p pullum indomitum
de signatos.et hoc v.detur ci prius superissimam sederit: et postmodum sua pulum.qr prius iudeis legem habetibus viam salutis .pponit postmodum genti libyd quibus loquens aps Aa .l3.dicit vobis primum oportebat loqui verbum dei sedum repulistis illo adignos vos iudicastis
e rei novit ecce puerrimur ad gentes. Tgluantum ad veri eius confirmaroem
yyberalem dicit.Sicut scriptum est. lnoli timere canam cofirmanduiplinisii legis olim fuisse acti.'. Exulta satis filias oti .i.Ierusalem.Iubila filia ser . Eccerer tuus venit tibi mansuetus iustus et saluator .ipe pauper ascedes super asina et siuper pulum asine. sed evagelista magis curans de verboru3 similitudine dic. lnoli rimere ubi ille dixit exulta filia euangelista a dicit. Ecce rex tuus vel tibi spirituali tria tangit.s. Excelletiam nobilitat stime. Ibeniuolentiam familiaritalcare. Oiligeriam sedulitatis magne.
rimo tangit excellcuriam nobilisag
sum cum dicier.'nam ur rex grad nobilitatis est et excellent te. xps re nominaturiatur nobis intclligi ci spe est nobilis et excellentie sume anam si rex sumus est cui militant exercitus angeloruῖ
in celo .et cetus elecrovir mundo: de quo
admirative dicitur an unquid est
numerum mili sum cius.q.d.non .lnam sicut solumodo de angclis dicitur Oan. . Emma milium ministrabant ei ut merito dici possit de ipso illud Ecclesiastici p. Unus est altissimus creator omniis ops rex potens et meruendus nim. s. sedes super thronum illi' et onans fus Wa ratagit beluolenam familiaritali care cu subdit tu'. nain rex iste dξ tu'.i .humao genere dat'u ic eis datur noli intilicii ipse familiaris est et beluolerte care: cp cogno
scos beatu sobaneo dic sod.Sic duo dilexit mundum ut shum suum Ment
rum darer ut omnis qui credi in eum npereat si dear itam rei nam. ς, rangit diligentiam sedulitag magne.cum dicit. venit. Nam iste rex sic magnificus et nobis familiaris factus ad nos, disse opin sedulitatis et diligerie magne .unde
Ut lux intellectu illuminaus sua claritate ignis affectu inflamas sua carita se .
Ut viri cinctii coroboras sua vivacitate TD. imo venit ut lux mici lectu illuminans sua claritate .anam de ipso d D.x. Erat lux cra que illuminat omnc holem venientem in hunc mundit o cognosce ops.Oicebaria mihi inrcllcctum et scrutabor Iegem tuam et custodiam illa in roto corde inco.cui ria dccxps iis sntellectu tibi dabo et instruam c. et ut ignis affectum instannus sua caritate . nam de ipso dicit inor.populo Ceulcro. q.
minus Deus tuus ignis consumens eris emulator .et ideo isto.sae aritas dei diffusa est in cordibus viis per spiritum scianuuioatus est vobis. Tertio venit ut virtus cinctum roborans sua vivacitate unde de ipso ps.Oeus noster refugium et virtus adiutor in tribularoibusque inuenerunt nos nimis.* cognoscens Isi .drciis F. ia. Ecce tuo saluator incus fiducialiter ago et non timebo.qr fortitudo mea et laus mea diis .et factus cst mihi in salutem. Q igitur sic ps ad nos venit instar iudeoae debem 'ipin laudare dicentes benedi crus crvenit in nomine diai.ὶRam ip3 Debemus benedicep. I Jlb imo in Oibus locis piimensam potentiani maiestatis d.cum ps.snomias loco dona malois eis benedic anima mea diro. rq in olb irari opportu uari istuciaria potestati pras cuilibidProb. Omni peindicium et
pete ab eo ut vias tuas dirigat et oia conscieria tua in polinaedi. 3 in olb mo
di re finitivisscitia doniras iam illi
239쪽
fectum scieriale pre cctus aplici dic lint no cog roere rupit c. discipuli an re asten
sui glorificatus non habuerant spiritum sntcriimis habundantia et ideo non olacue fiebant 'rcaapui clare cognosce, r. Nam fis 3 primo. In mundo erat et mullus cum non cognouir. Sed postque ipssuit clarificatus et misit spm sanctum illaci aris coguouertanti Unde cri se videdi euangeliste lapietiam non verecodansurpriorem ignorantiam diuulgare. CQ ad dic testimonium ergo phibebat turba cauam turba deuota Que vidcratoculis sprqs Laiarum momni et resuscitatum a xpo diuulgabat istud miraculu; ex quo simpliccs et boni homines mouebantur ad honora dum piri et io sibi venienti ter ' sciculter occurreriar. Subus potui dicere illud Io s.Vos testimotu;pbibebitis de me ur ab initio mecurestis ero 'ad 3' dic*lier droicebant ad semetipses etc.plier quidem sicut inuideres λ μ .vrdentes multitiidinem 3oium pinsequestrium dicebat se nihil psiccre nisi irci sccter xpm .ex quo pῖ yali ip laucladat et illium suis opibus octrahebat vir gluga uita rurbaris turbam que cim
uider tota turba qrp ei abhi mundumst que factus e mundus.
o sit sedulitarc adberctit amorosam. pu bat effectu si adstratui lim gerila iniciacrar ad festui pasce: incisiderabat videre. I exprimu discim et facies, feto confundens.et sma hie lituo possiim' psiliterare L
Sintercessione curialitot magne .
Codesccsiole,ci guttas schre. Ita formatJcm valitatis bone. Uci ' adi inicicra alcctiles etc. Ubi duo psidera. Oeuotois ob stilum. Inter celsiois suffragm. CC.' alii 'dic. Eraro etc.tepliande salomonis p erat in ieiffamosus et in magna reuei cria toti mundo i m p in festiuitatib tui eou num ipsi Tedit multi de gentib vcicbar.Cyn mimete igit sc sto pascario multi gentiles
venerant ero , adorat claris templo.
Aliqui igitur de istis gentilibus desiderabantis); vidcre e ipsi fama audicitat suis magnis miraci rep. si 4 La;aro suscitato, compictum fuerit figurantie illud p de Salomoe op r paras. 3. Cli clunes reges erre desiderabant videre aciem Salomonis, audii cn sapientia, qtoedera neus in corde filo. sim ad iii tercessio is suffragio dic hi ergo accesse
' rope evntes decetcro vryscliri fieret fana fictis di audiri volui ct in videre adr ' dici r.veit phyli iis etc. beatus igitur Andrees prurius fuit vocarus
xsio ad gradu apostolatus Qvocarus idicauit TVmoni sit suo adduxit ali sua
suu licui aridiis Ni beisni' pos recipi apud christum solus introduccressi suu
240쪽
eMultus Andrea et tunc piter rogauerutvli Cri o. vhilipp' dixit Andree quasi
prior existeti audierat enim in via gentiune abieritis prerea cum discipulus coitans cum magistro restri. TQuantii adierim dicitilis aurem Nndit etc. rho quidem sciens inlinere tepus lue passionis. resurrectiois ascensidio in qb clarificat' est. .clarus facius.ad vi glorificaroem leuirebatur couersio genriliv.occasione accepra de deuotioe gentiliuiquerentiu videre ipsum re pus sue glorificaridis a ximuῖ futurum auliciat dans uitelligere.*fac ipsum gelitis querebas amplius pum qrerent cui met lotificatus secundii Aug. Quia igirur tunc ipsum gentis videre querebant ted quia erant in posterulcredituri .si cluanni ad quartia dicit.Ameamen olco vob etc.alius enim volens aliuinducere rapin in actibus suis sequat d3sbi modum suu quem I ab; ostendere ut sic videat si potest ipsum cum difficultare vel facilirare imitari. Os igitur volens discipulos suos inducere ut ipsum sequerentur dicit eis modum sue mortalitassur sciant qualiter habeant euhsequi que; etiam modulostendit eis Luc.9.s, vst post me venire abneget semetipsem et tollar crucem sua; et sequatur me.hic igitur
duo considera .cnctum pass sonis onsum. Dctum imirationis suasum. Coiiantii ad primi dicit.Amen amen etc.'nam quia ps dixerat se clarificatur' ne forte aliqs dubitare de modo. hinc ei stum modia sub repore teporarostendit. D. p sicut granii trumenti non fructificat nisi moriat sic nec filius clarificabitur nisi post mortem suam nam scina Beda Ipse ex semitae patriarchagis agro hui'
mundi seminatus. ancarnatus ut ei moriendo cum multiplicat oe resurgeret.solymortunest cu multis surrexit. xps aurinio:re sua qdruplice attulit nob fructussi Bestructioe; potetlespugnaritis.
sususionem gratie vivificatis. Colsonem sse quietaris. ΠΤ rimo: mortem pilabem Ducta Destrucrois potentie pugnantis miorabolus anm hostis hilani seneris nostpugnarassidue volens nos inducere ad peccarii unde.i .Pe.r.Aduersari vi orabolus rani leo etc. cuius potentia opsob. 4l.Non e potestas sup erram qχε paretur ei ci factus est ut nullum timeret istam aut pugnatem potentiam Us per
suam mortem destruxitit sc iuxta Ebria.p morte destrueret eukq habebat mortis iperium.i.drabolum et liberarer eos qui rimore mortis Urora viram obirexi.
CSecundo habemus: mortem bifructum deletois macule deformatis.Nam culpa macular anima hois et eam deo exosaῖ .unde anime peccatrici dicit dias Sep.
a. macularies iniquitare tua coram me
halicautem maculam sue culpam Christus noli per mortem suam remifit nam
iuxta illud epi .primo.ypsea in quo habemus redeptionem per sanguinem pi'
remissionem peccato*vnde. i. De .a.x osemel pro peccatis nostris mortu' cst.rastus pro iniustis, nos offerret deo mortificatos quidem carne vivificaros autes spiritu. TTerrio per mortem Christia abemus fructum infusionis rarie vivificatis .ma; sicut homo propter peccatis dicitur spiritualiter mortu'iuria illud saco. a. Cocupiscentia cum coceperit pari mecatum .peccaru vero cum colamatum fuerit generat morte sic propter spus sancit
grasia.dicitur homo viu'.iuria illud So. 6.Spiritus est qui vivificat caro autem non prodest quicq3 6 Danc autem vivificantem gratiam habemus per mortem ipsius unde Gallr.r.Uiuo ego iam iron ego.vivit ergo in me Christus.* aut liue