장음표시 사용
221쪽
ninti imission hi dirimum peccatinua: iuxtam inserius oph xps in sibi remit ruta tibiicca tua si 1 hin lachrimas viscerose copassioni di in morte Ea;ari
Ituo ergo vividit eam .sinaria plorantem et iudeo Qvenerantiu explorates infremuit spuri ubi posuistis eum. et iste fuerunt ante virtuti set induxeriit xpm ad resuscitandum Ia;arum .vbi dicitur ibidem* lio veniens ad monumentum.Clamauit.EMare vens foras:et statsi a di) qui fuerat mortuus.WTertio huit lachrimas doloris inreliuia et tempoρ passionis Christi.Naid'Euc.r3.quado poducebatur ad crucem sequebatur u multitudo populi et inlieres que plangebantem inter qua credendum est i maria mag6. sui principae et iste suerunt ante virtutis op induxerunt pin ad maxima compassionem.Unde dρ ibidem.Conuersus ad ea, lis dixit alie ter ' nolite stere super me sed super vos ipas flete et suptilios,pos.qm ecce dies venient in qbus dicent beate steriles et verresque no genuerunt et ubera que non lacrauerunt.
Couarto habuit lachrimat amoris suauissimi. et 5 tempo'quoaps sint sibi blatus per moriem .inam sicut opso .ro.maria stabat ad monumentia foris plorans. et iste suerunt tame virtutis cpprimo meruerunt visionem angelorum. Unde dicitur ibidem.Num ergo fleret inclinauit se et prospexit in mon mento et vidit dues angeloo in albis sedentes ecundo meruit visionem piam sicut ibidemn conuersa maria retrorsum vidit πιnante, et sic pserebat obtinuit. TQuarto considera horrorem curiositatis o vanaglia . cu dic et caput capit sui tergebat. a Ndor mlicres solet multussariri pulchri
rudie capillop.iuxta illo. I.cor h. mulle eo in coma nutriet glia eis qua capilli puctamine dati sunt ei.signu de pectu curiositatis est de capilliprῆ curar. Una
Grego in omelaeapillos ad copostoem vultus exhibet t.Sed iam capillis achrimas tergebat. ad nostram instructi'cin subdit capiti pedes tergimus quicis eiqqbus ex caritate compatimur.ex Ins que nobis superfluunt miseremur.Sed multi sunt i habet capillos recuruatos ad cappauperib'. non Suetentes e quibus tamo'sF. .eriti crisbante crine calvitium
l .priuallo ulte eterne. ΠQuinto considero ardorem caritatis a incontinentia;:curo' osculabatur pedes ei'.Nam signumdsiectois pacis est osculum origit ista
inulier iam amore caritatis ardebat.ideo
christi pedes osculabatur os suum ponebri obsequium pi quo multoc.vsa suit illicite.Unde Grego minaci ouod surba dixerat si pedes dii osculans si in redemptorio sui vestigia figebar.et subdit osculabatur mulier pedes quos reriit* nos qcunm plene agmatis si studiose diliginis quos ex largitare punem'. CSexto cofidero odorem suauitatis o carnis diligetiam. cum oret unguento ungcbat. Nam unguetum odoriserit otio iam nitierinxit pedesiliu intit odor bone sanie pq samoius efficitur ut sibi dici possit illud Cant .pino.Trabe me post re in odorem ηguetoru tuo currim' Unci hae Grego. in omer. Unguentia bii odoresue carnis adhibuit m ergo ii turpiter exhibuerat.5 iam de offerebat. Cosiderm beatus orego modula tenuit mgdalena vi de peccatis suis misc ricordia inueniret dicit in om Togitanti mihi de
cere cui' ei vel saxeu; pectus c. raliter autem loquendo unguetum molificatiuum sanatiuum et odoriserum et signat deuotioem qua debemus ad Christum habere, sic eius pedes ungamus
ipsius humanitatem deuotius conleplan
222쪽
per mentis contritione sanas a per spe recepidem. redolet erserius pertoe fame diuulgatonent. lnam sicut os ecci ci γ. Odisti 'in ionicia bonuminunguensa pretiosa CGiues ut illud unguentum quo debemus hesum ungere fuit figuratum Exo.3o ubi suialiter of Ciuod dominus dixi a isor. y acciperet quattuor spes aromaticas.sumnam primu clamomum et calamiet cassiam .et ista debet rerrete et miseere cum oleo olivaru et inde facere vliguentum et er po ugere tabernacultantisi Ubi sciendu*per abernaculum loquendo sipiritual inter christ 'u' ad humanitate in qua vel ud tabernaculo dici possis ocitas habitare unguentum autem q christus debet ungi vi ar nobis placabilis. TPrina conficitur ex mira per carnis mortificationem. lna quia mira est amara carnis mortificationem signa qui multoriens homini videtur amara ad que nos induci Apostolus coir. 3.nmortificate me bra vestra que sui superior nicatoemium undicita libidinc ni concupiscetia; ni illa auaritia que est dolor u seruitus Ma conficis occinamomo per mentio humiliatioire .lnaiqscinamomi quanto est de inmori virgula tanto nobilius humilitate ligna per quam homo seipsum despicit et reputat se minore3. gliqud habenda inducitur ecci ci M.ubi Dicitur. Ciuanro maior es humilia te in olbus et cora deo inireme offam ut dice ppossit illud ecclci .r . In plateis sicut cinamonm et balsamis oromari; ano odore dedi. TTertio coii ficitur de calamo plet is hedificarocm. Namur calamus fluus
et multorii nodo et de calamo potest sibilum fieri potest significare laedi sicaroem populi homo dilacere per publieam et honesta sue: sardem 6signatam in colore suo: boaret multiplice opaidem signata in nodo rimultiplicatoem . et psyosam et
inducit 3β.ubi dicit Clama ne cemo.
exalta voce tua quas tuba. et diiuncta populo meo scelera eo et domui Iacob peccara eop. TQuarro conficitur de cassia pipis connuatdem linam qr cassia habicortice durit et forte signare por perseueraria in bonis operibus .de qua odia ari'. x. Qui at perseuerauerit,' in finem isaluus eiit. L Supradicta posti terrira sunt .i .persecte habita suerit m n misceri cu oleo olivaru a. culmisericordia: et ex his omnibus fieri unguenium. rigorem Diuiue iusticis placantem.vos tali unguero facienti dici possit illud ucclcLN. Unguentarius faciet pigmenta suauitatis. Sciendii est ci Ediagdalena tribus vicibus opinguentum portasse ad ungedu m. ab rimo tibi of pcdes domini rigalse lachrimis et unxisse unguen sors istud fuit contrito is dolorose. ronc culpe comisse.Consolbnio gaudi e rone eme promisse:vt sic tum illud Cant. . in ista unctionc fuerit mira et aloe cu olus unguensibus pinis .in a portaui unguentum ad ungendum caput et corpus Fliuaute.6. dies pasce in bethania ubi hcturso .la. et astari .r6.mar l . et istud fuit unguensum deuoscis amorose ratione carita ualense compassionis viscerose satione mortalitassostes, ut is fuerit unguentum de quo dicitur primo xo.27.
scis 'stor .coposuit Olcii ad scilicatonis unguesu. T3 portaui ad ungedii corp'oni in sepulci novit, Laisar .i6.et isto fuitvngucri sedulitat virtuose .roe mcisi solo solicite .hoc stari pose .rde opinioisione. ut sic sibi potuerit ope illud cani p. meliora si tibera tua vino fragratia ungue iis optimis oleum effusum nonae ruus. Tertia pars.
Equis Viden o di pilauo ete ubio 'angit emeritatem mendaciter detrahetem . pybat cogitatio
223쪽
m malus cepit cogitare malum in ala et M' uiscipienti pam detretaere et muliere despicere ut maxima peccatricem'Creso .m omel et sim hoc li quitum istum
pDeum attuor possumus psideraressi Lxteriore cognitoem. Interiore cogitatoem
Suspit mimitteng. Despectoem obsequenq. TQ 'adi inicit.videns ipscus quivocaucrat eum.Nam illa miter venit ad xpi non occulte sed publice. et iste plaeus
vidit pani pipedes tangentem et bos
tne ista vidit oculo implici sed malignon quo Miseel .3i. Ea emento in mal est oculus nem. Uso' ad sim dic ait inera se.d.Ex his enim que videt homo ursenti exterius format exterior cogitatio siue bona sue mala. sinia igit iste pheus
ex hisque videratra muliere peccatrice solumodo iudicabat , faciem statim in animo malis cogitare cepit. et dicere illud Recb.3n die illa ascedent sermonco cogitatos super cor tuum et cogitabis cogita
idem peximam. TQ ad 3 ' dicit si ecta phera sciret etc. Nam pini sapphere est cognoscere et occulta. et q. rbo, vis has pileo non cognoscebat ista mulierem fore peccatricem supicatus fuit ipm noesse propbam.Nam fim Eregoan omel Si ad pedes pse talis mulier accessisset Dicturus erat,de Sp. recede a me nolio tangere diu mundus sum et ideo cogitabat sic se xpm debere dicere. TQ ad luamina dic. ur peccatrix est . Nam ille
pluam muliere iste despiciebat tan peccatricem v ipsius obsequiu* circa rp; saciebat deuote.cia si Ocbuisset ipsus potius comedare.vrpore scut prudcns et sapiens egrotaram se senties venit ad meditui recipet saltate iudicci stipo Euc.
LMo egetes sani sunt medico hin male habet.ndelm mn vocare iustos ad peniretiam sed peccatores. Quarta pars.
Equitur in desis etc. ubi hio ait sagacitate; veraciter dirigerem q ybar cognitio luminosa. ur enim iste pbeus ingrat' adhuc erat et deuius.xps bonus magister et pastor ipsum reducere voluit ut non amplius in errorem maneret ur vero mulaec doleo
per exepla parabolicaissuadent et reducatur magis 1 olim' i modus persuasonis apud palestinos sepius ero in usu. hinc est v xps ipmphariseu volcns ad
viam veritatis reducere ipm cxcitandorponit fibi parabolla et Fili hoc hic quattuor possumus considerare.c
astropositoem ad maiaduccdum Applicat ni ad comedandii. Coclusione ad dercrminadum. et Quantum adi ' dic Erindens insetc.qn enim magister excitat discipulam ad cognoscendum aliquid tunc discipula debet esse attentus qr igitur xps excitabat pikum, intelligerer.hinc est. attetus esse debuit.hic duo psidera. Excitat&m ad cognoscedum
gitatio rader. TQ 'ad alterdem ad audiendum dicit at ille ait adiagister die ubi in illo suo dicto phariseus profiretur in D sapientiam.cuivocet eu magistruet exposuit doctrinicii dic dicit sic ista saciendo possit ditare illud astabat: i. magister scimus quia vcrax es et viam Dei in veritape doces TQuantum odsecmidum dicit . duo debitores etc. Ubi
224쪽
Secundo solutio queris Tertioque situ soluitur. Quarto dictu assieris. Quantu ad primu dic duo tablac.vbiduo cosidera a. Ubligatioem aggravateῖ. Responsionem platantem. Tistuantura primu dicit. Erat duoetc. Nam p eneratore inreli deus iumstar feneratoris vel lucri. vlst pie suis dolo datis hoibus.siue naruralib' siue gratuitio lucrens solicirei opera bona sicut iii parabola lixit Us Sisar.rs. Ubi dicisti homo'dam radidit bona sua seruio sui ut lucrari utar in eis. laudaulr.d. euge serue bone et et no lucrantem rephedit per debitores aut duos intelliguntur omnes holes huius naudi duobus se tib' virili et muliebri stomnes sunt debitores dei specialiter in duobus.sua gratiarum actione pro benefici s receptis.et in veniepostulatioe pro desciis comissis vii sto.
3. Uebitores sum' no carni ut sim carne; vivam'. igndier ausem ops unus debebat Denarios singetos in alius qnquaginta .ad designa sum petam in beneficijs receptis. m in delictis 'missis .no oeo sunt
equato. e quantu ad beneficia via recepit pro et alius minus. et ideo unus plo te vietur ii alius .et quantii ad delicta unus plboffendit 3 alius .et, eo via alio plorenes unde Gregan omel de duobus aut Debitoribu padigma opponit quopinqmin' et alius plodi. Quantis ad resposionem psolantem die Iunonintibus aut cc.7na magna 'solatio e debitori sue multu; siue paria debeat qs sentit a debito penit ab Autii et maxime on ad satisfaciendum se sentit totalh potentem. TQuia
igis peccatorid potesti se satisfacere fomagna e sibi psolatio ni sentit se a debito
diuinam misericordia absolutis. rite m
qui cu iratus sileris misericordia facis et in repore tribulatois pcca dimittis his sinuocar te. CScso solutio querisau dicitus ergo eum pis diligit,u.d.qs istoruin
maximam peccatricem pis donauerit
plieo' reputabat se iustis.ex sua resposione princitur ci minus diligebat a pmissipsa mag5.inam ripe eriam foret debiror .Q iuxta illud Eccli .panoni eni h5 iustus i terra jsaciario 'ino peccet.in magi .reputabat amplius obligata etiasorte erat in veritate et ideo Loebisorem cingentoru3 denario Emag5.datur inrelligi. debitore vero .so. denario p potest intelligi pheus. Couarto dictu asserat. cui dicit at ille dic recte iudicasti c.vri
sciendum quantii ad ista questide; et ipsi' solutioei paria possumus psiderare.
Assectus intensionem. Effectusspensionem.
si Inresio affectus e dilectio Impensis effectus e remissio.Excussio actus e opatio dilectio igitur xpi circa de pgruo hui' effectus' est remissio cuius dilectiois signis emacrus vel operatio .cu ergo queris quis duopiis diligit viri cui plo dimittitur vel cui minus: quos hs dedit intelligere noli mag5.que pis diligebar. et plicus i minus sm opinionem sua dici pol.* s loquamur de dilectoe in se certis c panaria Amog5.pi dilexit c p ex actibiis sui or aliter no possem cognoscere
interiorem effectu nisi factus exteriores interiores que suerunt signa dilectionis interne que fuerunt plures limag5. Ginplaeo.6 Si aut loquamur de remissione que suit effect dilectidis .patet etiam
V mago plus dilexit quia μ' seit sibi
225쪽
seria sinta dilice antri dimissum nec si s intelligedum est, approbetur ille.*plus peccauir. Qque do simpliciter sed ostenditu quantu est ratione obligatiois' est yprer peccatum dimissiuna amplius obligas sed multi sulit
qui inniroc.recipuit magna benesicia.quino recognoscur a deo irec ibi regratuntur et qui magna remissioena secularur svoris peccarori et in nolunt deii perfecte diligere.sed ad petendii similia post lepus modicia reuertunt isti sunt f quib' dicis sto. pirio Cum cognouissent deuio sic deum florificaueris neq3ssam egeriit.sed evanuertit in vani ratib suis .et obscurarii est in scipies cor eorum ontes enim se esse sapientes stulti facti sunt C Citiatii ad rertium dicit et puersus ad muliere; dixit ad
pbeo de duob'oebitorib cofirmauit ei' sentcntia .nunc applicat ad ypositis comedans A ag6.qplura signa dilectois plie ostenderat ubi tria possum side.LCopassionem uiclinatam.
plicatoe; euidentem. α Quantis ad primui: cst. et uersus ad muliere; et magna enii fuit copassio pinii voluit ad muliere; penite. couerri. Ita metitui erat nece Tariuit sibi oeberet mulier penitere psecte p ps couerteres ad ipsam via Trenop.ς.Couerte nos de' ad te et couertemur. rsis gifirmaria pDcte couerteretur ad ipsum .suit ad eam couei sus cum benignitate ut sibi dici potuerit illo ocis p s. inultiplicasti magniticeiarid tuam. et puersus cosolatus es me
et lim ipse ymittit volentibus ad psum
couersi aci .pmo.dCouertimini ad me et ego couertar ad vos. Quanti ad attentde; excitare; dicit.dixit simoni video hanc mulierem etc.I; enim 'mon illa; mulierem videret corporaliter.eti' que faciebat quia eius inrenicem non videbar.ei
operareprobanet ideo Usipi excitat ad
ipsam ei opera intuendu .d.vides hae
mulierem.q.d.sitfecte cognosceres pasnon despiceres sed potius comedares.si ictuantii ad applicatoem euidetem dicit.Intraui domu tua etc Ubi xps enumerans boni secit magi. quem in pli 'no fecit ipsaque sunt pseri et in tribus signis dilectiois .cIn pedum ablutione.
In osculum datione. su unguetiunctione. Uilo Greg.inomer.enumerant enim bona peccatricis enumerans aut et mala
falsi iusti Quantiligis ad signu; dilectois in pedis ablutoe dicit intraui domutua etc.ina; iste pheus non lauado pedes xpi qua Φhabetur comuniter.non extergendos litareo cotra morem antiquopsecina opie habraiisen. 8.Quod dixi tribus viris apparentib sibi lavent pedesvpi et requiescite sub arbore.* aut plieus non secie rebus comunibus.illa mulier secit de reb sipecialib' quia lachrimis pedes rigauit.et capiti suis tersit quasi mundi despicies vanitatem .et ideo fim Tiburtium venata est sanctitatem .si ScienduIest alii ad capillos qbus Magd.tersit pedes oni puter illa dicta sunt superi de capit r. p per capillos ornates caput intelligula cogitandes que spirituas merem ornat .nam cogita troes holo tripliciter diuidunt quedam sunt cogitaides bone et de habentib' taleo cogitandes dicit Sa=.ς.Iusti aut in perpetu vivent et aβdiim est merces eop. cogitatio eo ap altissim:LAlie sunt cogitandes male et istea noli totaliter expellede .ur sicut dicitur sa=.primo puerse cogitalides separant a Deo.Alie sunt indifferentes que nec rotaliter sunt bo nec male si vaeii sunt circa reporato et iste sunt moderade inciden
de vi.cho de ipso non pi cogitat necessitas ipsa reqrico,qb'sio. iis scit cogita
226쪽
brectiois in osculudatioc dicit.Osculum
ii iacimam plicus no osculando xsim. secit pira morem antiquo; nam dρ Ceutero .l8.C.uod inor.eggressus in occursu; ictro cognati sui osculatus est eu saluraucrum mutuo vers pacificis.* aurem pseuo no secit ur caritate carebat li mirfecit ergo caritatis accesa.nam sicut dicit Greg.Amori eius. xpin igne succcsa ardebat ocsiderio de autem qi non cessauit
osculari pedes ri u ad designidum pseuermarid.nam sic dicit Ereg. in omel Amordei nunq3 est ociosius operat mi magnas est si ali operari negligit amor no est. TQuanis ad lignum dilectois unciolo ungueri dic oleo capiscui etcsHarptieus
rosiisse q aut plieus non fecit suppleuito agf.vngucs p pedes unguerona; scul Dic so .ir .sParia accepi libra unguenti nardi pistic pcsos et unxit pedes pili. Quantu ad quartu dici dico tibi c.Nam'stionem' π supius secsrmonici qua eius riasionem approbauit
nec cocludendo determinat. d. dilectωcmesse causam de gruo rc missionis debitirpeccari et Fili hic ono sidera. Oetermin Noe quanta ad debitore maiore.Tiam quantit ad minorem. TQuanti ad adererminalce; dicu .ppin dico tibi π.Cueni ps debitore maiore itelligeret peccatricem hinc e ci ipsa loquis 'moni .sbi sterminardei. leniaris applicado.Nior multa signa oriderat magnitudine dilectiois pcludit ps ex re)c remissioeloiu;
percatoria.d.rcmittunt ei pcca multa cuiqcam assignas.subdi qm dilexit mitu.7Rasini esto. Ardor carita in ea rubiginempccoj sumpsit via Ircg tanto ergo pcci rubigo sumit. q3mmccoris cor mag caritatis igne cremat. E Q. assisam stermiat ea dic. cui di min dimittit min' diligit sic enim magna dilectio e ciremissi is maioris debiti sic minor minousAEr
igitosseus min diligebatques niger
patuiti signinam' incruit.*fbi dimitici et Lilla vir Tytus Cul tetigit aut sepius eum.qmulsum peccainrpconsessi. purgari pauco vero peccare ex arrogaliae no venire ad psessionis remediii. Quinta pars.
Equit Vixit aut ad illam venito lac.ubi agit liberalitatem misericorditer indulgeremu probat remissio copiosa.Nam xps cocliis pheo ad mulierem se conertitit ad eius psolationem remissioem istam muciet ipsus fidei stantid comedando.l; ex dictis piath hummius sapietes murmuraverinti
et Pini hic tria possiimus psiderare Loiuine bonita donia plenariti. Dilane prauitass vidi temerariu. Ceuote credulitat actu meritoriu. o Quantu dicit ad illa etc.7nd tanta hsianitas xpi .ut isti mulieri.noso ad culpapccd dimitteret.s etiam quantu ad penarvnde Greg.in omes.Ecce stad medicumeggressa sanarie. Quantii ad fim dic. et epunt jsretc.Nadimittere,cca soli'
fleo inlotates tuas.siligit r=s que putabat so' hole; dixit nil remittunt tibi pcca tua ceperui mala cogitare vi iudicare Cisio. qb' pqucri poterat.d.cuit; ills sis.Si his' oderat me sitime mala locul' missis; sustinnisse;. tu ho maninis dux me' et not' me jsrmecii dulces capiebas cibos. si Q ' adeoic.Dixit Rad muliere fides etc. sint ut ista muliere olidat fideis ei fecit. Castu mudat
habitu virtuosui. TScdo 'mendat actu fructuosul.6 Qitantii ad primu dic fides tua.te salua sec.fides e trabit' hole virtuosus .n sc dic Abactra.ῖust i fide sita viuitio fidem merui mist ista saluari. e soluantia ad comendationem fructus virtuos dicit.vade in pace.fides enim qest in anima di ostendio opera virtuosa
227쪽
que pacisseat homo curdeo.vnde theo. loqvcs de hac muliere dicit postis aut ei pcta dimisit no sistit remimoe; pcci. si adduci operatoc botid. vadet pace a an milicia. iusticia e pax hois ad oeu. sciccine inimicitia inter demet Dotem .lR. sic oicaptus Ro .r. Usa honor et pax omni opanti nu.Ad vi gloriam.
Ollegerurpon fices et pseipsilium etc.Io .h. In iudicio agis, procedat ad ima; debem' ire alia. . siderasae
psona, qua agit. si fit reasnilsitione; stoiscutis si sit oebita. Allegationemra adducis si sit vera Oeterminatio rq producit si fit recta.Siliam' cocludi si sit iusta. CS tii si osiderem' cosilium et iudi ' illo; principii sacerdotia et plieoiiuueniem to 'oppositi illi' i'; iniudi' et psilio iustop. CNdimo plana quo agis qui fui xpomo fuit rea.qr de ipse opico Nie .a. Quod pccm non fecit
nec uestro e dolus in ore eius. Secudour inquisitio no fuit debita.tibur subito .lnam auditori prer resusci raroea lapari multi credebant apo stati festinare collegeriat ut de ipsis verificatis fuerit illud Prouer. 'mo. Pedes enim illoruIad malum curru r.et sestinat ut effundani
sanguinem. tu quia cum ira .ut verificaruI
fuerit de ipsis illo EcclLao In synagoga
peccantiu e ardebar ignis et in genre incredibili exardescet ira.tis quia cum invidia .vr verificatis fuerit 6 ipis illud Eccluης Propter inuidia circi dederunt illuba Tertio quia allegatio no fuit vera urpropter miramiari faciebat ps non susstr ciuitas submers, Sed magis urapininterfecerat vi de ipsi dici poruerit illspo.Non est in ore eorum veritas cor eo
tionem no suit recta ut fuerint impii de qbus dicis Sap. ixeris impiiapse non
recte cogitates circu ueniam iustum qin corrarius est operib' nyis morte turpissima conde nem eii. TQuinto ς senteriano fuit iusta .sed iniqua uisententiauerurdignia morte quib' potuit ope illud sob. Maecce non cogitaides vestrao et sententias cotra me iniquas .et sedili euaselista in neuagelio .s.rangit Lmaliguitates adunarem celerius. Sagacitarem arguerem 3 sorti'. Oiguitatem rudentem audati'. Prauitarem sequentem crudeli albonitatem decliudse; prudelius. CDrimii probat piacipat 'gregatio .Eccundum generat prolocutio.Tertiuisularis cosulato. Quartu mortar machin uios ' doctrinarabsentatio .ps in pn et ' ibi et dicebat qd facimus etc.3' ibi unus aut ex ipsis etc. '' ibi ab illo ergo dic etc.s '
Uantia ad primu.ubi tangit c. . pbat etc.dic Collegerunt etc. rua bon 'rector alicui'ciuirat quvidet vi dubitas minere ciuitari piculuῖcogregat sapietes ad habe dum silium.
calatoalis ne silvi poti arguis inscipierid. i prudentia. Oe futuris pncipe a sacerdotis et pilai diadicies p sim miti sedbaut dividebat eu resuscitasse Laaaria timuerut ne ipsi augumentare sequella et eoru decresceret et ideo cocitati inuidia et etia ira turbati a gregauerunt psilium cotrix=m. pridem ostiu3.ur rati a te; camno habuit magis fuit isipies vi ex pruderia bona hic aut duo possum' psi cras
Blaesinam .psecutam. In noceriam secutam.
α Quantum ad primum dicit collegerunt etc. In hoc enim apparui eorum 3
228쪽
diunualde noctili facti de Emmari predicabar sma ede videbinthi mira
bus pili venerari 6bcbanomen latina templum et coyrra parernas leges. quia xcati sunt suam malinum contra ipsum consilium socientes vr de ipsis xporiceppotueri illudis.yneo Dum convenirer simul accipere animans meam consiliatillant. Π Quatu ad secudii dicit aduersus predicabat sacramentalia ceremonia quem aduentu ipsius inceperant deficere et pira iudicialia.dicebant iudet: sic stupermitterens vivere et signa que faciebat omnes in ipsum crederent et sic nuli rertina .inam pira inocentem et sine peccato maneret qui defenderet ciuitarem nec repontifices et phariseupsequebant ad mor plum sed potius templum haberetur in rem de coplera est yphenaso .d. Astiteriit reges res re et pricipes conuenerunt
in unum aduersus olim et aduersus xpmei'mon aduerteres miseri cholis Oistipat constitia gentium.reprobar aut cogitationes populorui reprobat consilia piacspu. Secunda pars. Eqturi et dicebantqd facimus s etc.ubi tangit sagacitatem arguentem Glarri'. p proba seneralis prelocuto ubi duo considera.s. Solicitatdem negor .
Wictbuantum di et dicebant quid
facim etc.7Ram pricipes et phariser videte signa que facicbat ps solicitabant aad inuicem ut contra xpin remcdium inuenirent .vns criso. Reprehendeo istos dicentes,qr hic etc homine adhuc vocantum tantam susceperunt eius deitatis demonstratoem. TQuantum ad secundia; Dicit.Si dimittimus eunt sie, Ubi duplex allegat piculun es
calamitatis 5structois. o Quantum ad primu dicit. Et dimittimus etc.Quia enim christus multa miracula faciebat multi credebant in ipsum iuxta pie seipso dicitur sobanivsouod cum estet serosolimis in pasta die festo multi crediderunt in nomine eius videnes signa que saciebat o Quantum ad calamitatem destructionis oscit et vernet romani etc.Ciuia enim remplum habebarur in maxima reuerentia Christus aut delectit,et tunc venirent romani fis Aug. et iuriso.dicebant ut incuterent populum remplum expoliantes et ciuitatem fstruEtes . Sciendum est autem hic ubi fit mensio de signis. quod inuenio quattuor
Securitat et confidentiti TDrinio invi austeritatis pniciNam homo qui cognoscit se offendisse deii peecando debet assumere amensa pniet eusteritatem durius corpus macerando:ad φ nos admoner Apo.ro.6. P.Sic exhibuistis membra vρa seruire iniundici et iniquitati ad iii iuvi ratem. ita nune etI3ibere inebra via seruire iusticie et sanctificatiot.
sniafrui diis diuit Laechieli ividerer auhoniinaloes filiopisrael pino vidit ii seniores domus istaei offerebat thura dolio et adorabant ea. a' mlieres plagebant adonide . 3'viri alici habebant dorsa rusa
temptu et faciem ad oriente.et adorabant ad ortum solis. de sat diis ab homina toeo istas et noleno ea sustinere misit.&viros qui eos interficerent.In medio autem 6 istorum apparui unus indutus lineis habens atramentarium scriptoris ad renes eius . cui dixit dominus Miransret per mediam ciuitatem sci usalem et signaret signum hau super Doteo virorum dolentium et gementiti, ne abhominarioibus; fiebar in ciuitare.6.as viri
229쪽
pcepit sequeret eum .et sup quos inuenirens signis thau .non offenderet sup quos
autem no inueniret omne d interliceret et
non mittit impunicio ptranfire nec potaliquis effugere manus eius .et ideo dicit
equens in uersitas peccato*.lnam per tione iusticie tunicuim reddere Psau e. Ps. abdomi roem intelligis peccatis aua quia igit numerus senarius stat ex insricie.qr eoolt 3.Tuaricia est dolo,strui tibus aliquoris quaru una si ducatur in nrs.que auaricla quantu regnet audi sid
torem a uaricie .student in sicut op Eccli Io.Avaro nihil e celestistri nihil e iniqu'Gamare pecunia. si versecunda abhominatioem inlcitriccni luxurie Naiscfabulose,p.adonix fuit ama riuo mulieFquo mortuo igitu displicet te mortis sue mulieres semel in anno cogregabantur et ipsius mortem pLigebant sic luxuxiosi'noccurrit opportunitas N possint uti carnalibus flitus delectans in ipsis.qn verono possunt ratibus querendo domiti'
loqui sere .s, P.Saturaui eos et me sati sunt in domo me resinc luxuriabatur.
α Nier erria abbominariocrimetsi peccatum supbie.Nam replum scierat dispositumi ingredieres teptu hebant facie versus occidete; et dorsum ad oriete;.ssti aurem saciebant oppo' supbi gis holeo quasi despicieres deum' adorabat in te pio verrutfbi dorsum nec se morietes cosiderat. et ideo ad occiditem no respicitat sed solum ad orientem cosiderando sempuluere in speri raribus mundi viri quoliba alii: ci possit illud ob β.Vir marius erigitur in supbiam . et quasi pulum onagri se liberum latum putat.Nam sic dicitur Iob. i Luctis dicbus suis pius
superbir quia vero peccatorii abbominationib'oediri sunt abhominabiles. iuxta illud Drouer.i6.Pbhominabis,deo qui aliam reddit so ' senariti. r no plus item minusadeo psenarin nume* potest iusticla oesiguari.deus gis videns Domines peccatores et nolemi malum remaneant
punitum discina Augu .lRullum malum
impunitu et nullum bo 'irremunerarii; .d mandat stim suam iusticia; poesuis abboiationibus punians de quo Hroc.l'. Vera et iusta iudicia ei'Inon vacat aureῖς in medio.6.viroru significantiu iusticia stabat vir indutus lineis.Nam fistu; virum intelli xps qui vir dicitur. quia fuit omnes boles virtuosus vi sibi dicere possumus illud Qen. i. Nun O mucitire poterimus talem viru qui pii dei plenus frq.d.q iuxta illud Iob.36. Ecceto excelsus in sortitudine sua et nullus ei similio in lege latoribus. Diciteria vestitus linei, humanitatem purissima coopicnte deitate os nihilominq* bebat trimetariu scriptoris ad renes eius ad desigi adum p ipse dei virtus et sapientia rps vir Eccli. i.fons sapicite verbum di in excelsis.eth; per suam sapientia; scribere nota omnlusalvandoris p cognoscens ps.dicit Impsectum me uni viderunt oculi tui et in libro tuo omnes scribens in medio igitur.6.virorum sedictorum visus est a popius et misericoro in cuius signun dicit cisat. olaisereor super turbam quia iam triduo etc.ut mediator in ei dela; et bole amittigaret rigorem iusticie mine ut per
agunt i pie hinc est sistas abbolationes ipsum verificatum fuerit illud Abacaeua
230쪽
kMus ueris misci stordie recordaberso huic viro .sso dixit dii sit misit et per medid untaten Linam th intra triangillario ignarueria; penitentiu haberem tres angulos .ccotrictionem amara;
confessi claram satisfacrocm plenam. Dci viros di dolentes sup abirutationibus intelligunt holes doletes defccis suis super quoar frontem signauit thau psuamsciscationem pos ad penirentidio cauit.d.c2at. .N enitentii agste appropinquabit regnii celorum aduertedum et autem et metueduiopis in figura.* post illum virii ibant.6.βdicti viri et sup quos no inuenirent signia thau occideret Ina; scuto Eccs 1.Impius si egerit penitentiam ab Oibus sui, operarus e. et custodierit omnia ccpta mea. et fecerit iudi et iusticiam vita vivet et no mortes.α Secindo inuento sig' .pietatio et clementie. Inam si ho postq3 peccauerit velit ad penitentia collerti deus pius et clemens ei omnia pccidimittit ut sibi ope possit ill6sob.3.In tempore tribulationis peccata
dimittit his qui inuocat re. . Tap.η. ostiisereris omnis quonia omnia porcs dissimulas peccata holumipter penitentiaI.
ret dispoe domui ruod morieris tu et noviues. quo audito vertit facie; sed ad pretem .etorauit ad diam pereo misericordidet leuit fletu magno .ci video diis miscricordui motus misit iteru Isara qui olatex pte domini audiui orandem et vidi lachrimas tuas ecce ad litia su dies tuo ou.mnos et de manu regis assiriop eruam te .in cuius rei dedit sibi signu3. p umbraque descenderat in orologio acha; p .lo. gradus. TCbi sciendum p per e;echia; egrotum satelligis homo existens in pee caro mortali.* est in allima quedam infirmita, piritualida Sestri dici aposto cor .is. ter Mosint multi intrint laecius et dormiit; multi huic situr sc egroti diis Isius pheta; mortem annucianteI. et ' disponat domui sue i .sliqi bonam inspira toem intcrnam vel sidicationem externam qua admonet peccator ut a pcco resurgat et sue disponar domui. i. conscientie proprie alias eternas morief.Na E;echiel .8.Ammique peccauers ipsa morietur. prcelcchias audita cominatoe morrisael egerit sequis p vertit faciem suani ad pietem. Tinai versionem faciei ad pierem intelligis despectu solum holui mundanop.quia sciat ille qui faciem sua; vertit ad pietem no multa videre pol sic homo munda' despicies pauca videre dicitur.ur oppetitus rerum reporalium oculorum'cupiscentia nominat CPer orationemri petebat misericordia intelligie honor et reuerentia 43 peccator'; exhibe re et suorum recognitio delicto*.d. coss.smisercre mei diae quonia infirmus sum fletum intelligit dolor et trictio comissarii' o peccator habere .d. illud. N. Re cedite a me quamare sic bo. TD colatationem curialis penitetis dic dii sit hie sequitur per 3β.audiui c.pe datur intclligi acceptatio penite ite peccatoris volentis ad delicoverti .et ipsus dei magna missericordia ad sibi dimittendum ridicere possit illud sis.Audiuit dominus et misertus est inci domin factus est adiutor meus couersisti planctum meum in gaudium mihi. non solum autem dimittit peccatori peccatum .sed addit vitam sicut addit Elechie .i gratia; et vltra i eruit ea
de manibus regis assiriorum .l.demo .et omnium vitiorum inest in persona peccatoris petitis.d.eripe me de immicis meis deus meus .et ab insurgentsbuo in me libera me .s storum autem omninysgnum suis p umbra etc.Nam per orologium iudicautium horaraim intelligitur