장음표시 사용
51쪽
- Capetus iuulum itionis destinatum se praevideat ad locum deis 26. Hi ne colligitur . quM discessurus eaoco ei uni in ti,cum immunem ab ua-αione Jejuni tenearii abstinere a carsi is,
non aurem, ut inconsequenter ad praeceden-
doctrinam Palavis docuit , a terita l. quia sicut lex jejunii 4ndisisibiliter respieis omnia instantia, non potest consistere inspectu illius, qui initio die immunis est a je- imito, sic neque respectu illius minerei test, qui in fine diei immunis erit propter adventum ad locum exemptum lege. Me quod simplex comestio ante distinum nous contra substantiam ieiunii, quia una rese-ictio eum eo consistere potest,quocunq tempore fiat. Colligitur ii, siquis die festo itisfactum praevideat,se matutinoumpo e tu. aliis Minae diei solent , perventurum ad locum, ubi non in dies fvis, eum nee wneti in loco, unde digreditur, occasionem audiendi Missim exspectare, ne oblata uti et licet quoad posteriorem partem dissentiae suo . a. de MN ev. s. circis με m. ι .PMauriqui posterior tamen stipponit, quod in eo loeo post discessum nulla alia Missa e-Mnda si , adeoque quod obligatio audiendi
tuam propter defectum subsequentis ocea uonis uerit deton inata vi tempus praece distessum e loco.
aio auernonis nostrae est; quia mi gatio
52쪽
,poris matutini est affixa, lad ad quamlibet o duae sub conditione, si mee anta nec post obligationi satisfiat,vel beta quis exim turrunde ut obligatio ad tempus praeceden det --,minetti necesse est, ut Maera tempus , dissuudi, neque exemptio praevideatur latura.
Ad alteram partem quaestionis de le-ige alicui delicto, pinnam speciali in statuente.
43t. Si delictum est consumatum intra propria in territ in , aetiamsi deli luens eo Remp re in illo physice nonaextiterit, eum obligara ad poenam,scut obligabatur ad non omi
itendum delictum, quia per hoc firmo: liter praesem illi loco,in vo Milichum commisit a Fod proiade legislator debet posse impedire.
me In duo territorio coamantat uri; hineseat istens in alieno territorio jaciens sagit m -- cideret hominem existentem in uio territorio. Sipso incurrem paenam seu censiri homicidis in proprio territorio statutam xii. Canonisus moraretii exti a suam Dioecesin. mando in eadem sit poena Ecclesiastica μ-betur, indese,istius se reum siceret,quia . mittens praesuntiam in doco,ibi censetur eam omittere, ubi eam deberet cinere. Dixit mei, si deliqum est consumatum intra propn um terrisorium: quia sitantum esset in-eboatum, cum Aecim miti t. - ni consumato, ea non incurritur per contuma-
53쪽
eti'neni sectam extra territorium propritini quia lex ultra illia se non extendit. a Quaeritii V. An siauasi legum vilium etiam comin ehendat Clericos,& Resisgiosos a Iarum, quae non obsunt ipsorum. 4munitatibus , privilegris , atque 'ivendi modo , obligationem comprehendere etiam, Clericos, ac Religiosos,quoad vim directiva, tuin tantilis ex diti Consermitatis,ut putat
Vah a 'uia hie titulus 4 et ad nullam culpam obstringeret, cam propter statas lui diversitatem, & speciales eges merito a quo, Qxcusarentur, vel solum ad venialem, sicut de obligatione legislatoris diximus 'aeque eta id propter interpositionemPotestatis Ponti .ficiis, obligationem legum civilium se inprobatione etiam in Clericos ac Religiosos extendentis. uti Mare b docusta sedi r babiliter etiam, ut comunius docent A. propter potestatem directam, quam cum di- ω limitatione legislator eivilis habet incle rieos, de Religiosos , quoad gubernationem liticam α. civilem quia etiam illi sunt
membra communitatum gubernatori saeculari subditarum, nullo iure, id est,neque di vino, neque canonico a iurisdictime in re- hiis eirilibus directiva excipiuntur into p . ties illa verba S. Pauli ad Rom. I et omnis a mnia poteriatibus sublimioribus subdita est,
54쪽
ricos extenduntur, Siontifices inre,nsio iaeibus Iure Canonico comprehensis tape stip- , nunt obligationem legumήiviliuimeas conis uaclericos allegantes as, Quoad vim coercitivam seu unuse mam autem Respondeo ex Aty clines e. Merie c. QE sciter e Iudiciu ea , yaestare da 'Dro eo, tanti m 6. asiis. eertum esse , quod tam Clerici,quamReligiosiexempti sint a jur ridictione civili , etiamsi enim per se IO- quendo potestas legislativa debeat esse conis 4uncta cum potestate punitiva,ex privilegioetamena Christo,ves eius Vicario , Clericis de Religiosis concesse, potestas punitiva in udi inem Ecclesiastinim Transferet potuit ita ut o ram hoc propter transgressionem legum etia ' civilirum con aeniri debeant:& si de facto translatam esse constatcxcv. ris,cu. Q διιν do Iudieiis. humanα.
CSrtum est, lege humana,tam civili quam Canonica posse imponi obligationem ad
culρam Theologicam, id est Divini Numinis omnsivam,& ab illo puniendam,si ita legis 'lator volueri; ; quia haec pote ias ad recte gubernandam communitatem, ad cives verὰ δ non tantum apparenter pqs,scilicet non
55쪽
Caput Secunctim neces ta est runde iram eo esum esse c
colligitur ex scripturae locis, quibus di- rana testate horninum Rectores prataitos asse constat inter quos clarissimus habetur
mem aequi ine. Diata ramena si iras Iu Wia- σον Miseria quia enim tum Civilibus , tum Eselesiasticis legibus saepe aliae temporales poenae apponuntur; hinc videntur legumeόnastores non semper velle obligare ad clupam Theologicam, saltem gravem,in a Deo aeter poena vindicandam itaque quaeritur, an aequomo do velio obligat ad culpam Theo logicam, tuae conscientiam parare possit. 31 prima sententia est,nulum legem tam ciuilam,quam Canonicam,quantiimvis verbis praeceptivi cxpressam, eui apposita est poena meta temporalis, seu in hac vita solvenda, ferri cum intentione obligandi ad ulpam Theologicam, nisi legislator intentionem suam manifeste declaraverit. Ita avari a adducens pro se C jet immolim de Felinum.
quibus Flures superaddit Covarruvias, buro babilam reputat Valentia. Q Azor,idi s
56쪽
me a in Palius, b qui quia oppositam solum dicit probabiliorem , conviiMitur eadem ratione relatam sententiam agnos cerae probo
bilem, qua lioc iudicium de Bouac ipse prius collega specialiter autem delagibus vectiga-ltum ac tributorun id asserit Antonius C tonius, ordinis s. Francisci in suis e----- elebrib- ovi apud Dianam, d) Angrim,
Besa, Duardus, qui rus Sienis er Enia Card. Luzo e .sa secunda sententia longe eoinmunior, IS priori omnino opposita, asserit omnem logem tam irilam,quam Canonicam inducere obligationem in contacotia ad culpam, misteriae gravitati proportionata eique p*nam temporalem solummodo adjici ad eiust g tionem confirmandam , nisi aliud fiterit expressem,iramini,quomesiit sane et cf 33. Tertia sententia praecedentes li-eans, eisque praeserenda asserit, lex utatur verbis praeceptivis, obligare ad culpam Tbe logicam, si autem indinerentibus , obligare tantem ad culpam civilem, S poenam temporalem sub ndam, nisi usuis consuetudine vel alio modo declaratus si animus legislat rinintendentico culpam Theologicam an posteriori vel civilem in priori casu obliga
57쪽
Pataus.. ah Haec sententia ista potissimum, iratione persuadeo potesti Verba praecepti vaae natura sua significant obligationem in conscientia, eamque aio petiliant per apposi tionem emnae temptri alii verba,ndissere , etia autemetiamsi per appositionem, Mede terminentur ad rationem praecepti nifican : di, si tamen poena non sit spiritualis , conee
nem Ulam animanu quales pinnae hiritualis
sunt etiam eensurae Ecclesiasticae,non ridetur. determinare a bligationum quasi spuitu rem in conscientia , sed tantum ad mere Politiem accivilismorte quia legidator mentem suam non sufficienter declarat , merito secim tam4vora inlinterpretationem me sumitur contentus esse losteriori obligatio, imes ergo quando lagislator utitin verbis praeis
optivis, obligant in conscientia,sicut si nulla poena temporalis fuisset apposita quando autem utitii verbis indifferenti eum inten itione caen e temporalis, obligant tantum ag eulpam S poes m ovilem , niualtande mens legislatoris inpotestat, V. g ex communi usu, i. eonsumidine, legem Mna' urn, qui rem i
58쪽
lpta, sicut praecepto negativo latis fit,si tantum Ponatur omissio actio ius prohibitata maeundum communem doctrinam non quidem aequiri anteationem Opressiun satistic misi. Praecepe , moistiam inde otionem positive conta ariam, scitreae non satisficiendi praeo ,
IKO, probabuius non obstare satisfauctioni, 'uiri tamen intentionem liberam pinendi illam actionem, quae praecepta est. Ratio est; quia impletis praecepti in executio rei, quae praecepta est; sed sola amo ne praeceptum,
ac no in ebrietate, vel somno, et necessi-rave libertatem omnino tollente Posita, V. G. auiditio insue, recitatio horarum animo cur dendi Deum, susceptio sacramentorum cum eadaaentione. quae in valorem fac venti ne eesurio requiritur , est actio prae I autem psa intemissatisfacietuli minem, go illa sola requiritu , ergo si hae a pon/tur, /etiamsi quisper errorem putet, testa, ea mionendo non sitisseeere praeceptosversi igno-Sς praeceptum, eidem satisfecit, nec tenetur assim actionemetum alia intentione ponem 'uamvis Primam posueritetum proposito aliam a mnendi natia iidimi mee io,vel affe- Gum peccaminosum lage Divina Prohibitum habuerit, stilleo per aAionem positam rimas satisfaciendi praecepto, neque ponendi aliam .ad eidem satisfaciendum. Vnde ut satissa iiD - Pu ,-- obedientia i
59쪽
lformalis,quae nitatur motivo obedientiae, sed
sussicit materialis, quia aliud est praecepto formaliter latistacere,& aliud, ter obedienta-uMeti Formalen satisfacere. os .ieteritur I An, quomodo quis ea actione pluribus obligationibus satisfi- .cere possit. N. eidem solutione pluribus inissationibus iustiti sitisfieri aiunquam posse,aliarum vera, virtutum obligationibliu vel si una tantum sit obligatio iustitiae, tunc 'AEHem actione satisfieri,quamlo non alii iude constat, quempiam sibi ipsi,vel alium ad hoe potestne pollentem, diversae actionis ponen- . se obligatio nem imposuisse. Ratio primae
partis est, quia inplieat ob is furibus titulis justitiae des eri, cam ne' nisi de suo possit alteri se per mandati inem iuris obli-
gQrς, -Hme iam antea alterius , ine titulo donationis, nec ullo Hio ipsius facere
possiti satio secundae partis est; quia inductione eonstat, ad eandem actionem posse se liquem sibi vel alium ipsi es disersis visui i- bus obligationem imponere,ergo ea posita,
non praesum destinat obligatio a ive sam actionem,quando ea non aliunde pro ibatur,oninium virtutum obluationi satisfit. Antecedens facile Ostenditur eMmplisanam pore quis eat justitia, voto, Deliaritate crga indigentem obligari ad restitutionem σπι- . latae, ad audiendam Missam die festo ex prae-
60쪽
tiae &e. quamvis ex eo,quod ordinarie fit communitor praesumi debeat diversa actio ab ea.
quae aliunde est debiti, a e insessario seiss, imposita, nisi ex eircumstantus colligi lossi
aeandem fuisse imperatam aeritur IlI. An peractionem ex L. are vel cireumstantia aliqua vitiatam obliga- tioni legis satisfieri possit, .h per auditi nem Missis, die festo ex motivo vanaegloriae. vel eum minis distractionibus praestitanu Ratio dubitandi est quia actus imperat a qege . de ue explens eius obligationem debet esse hooestuc sed aetus ob pravum K. irem, vel circumstantiam vitiatus vi, est honesti S, ergo nee imperatus,ergo nec imple lagem. Vndeo derectum debitae cireum se leue quoad modum, quo debet fieri actio pra cepta in me --- de rint, δώ- dicitur: qui ex timore ficit praeceptiam, aliter, quam debeat, facit, Mideo jam nonsicit. Est
amplectens contra legis nititur voluntate ac intentionem. Nihilominus cum munis
sma 6c certa sententia Respond. sanis ves Hreumstantia tantiba extrinsect vitia acti nem praeceptam visi ipsa quoad substantiam suam ponatur, obligationil satisfieri,quia eune solus actus voluntatis , determinans ad se cutionem actionis F:aeceii ae . intrinsec