장음표시 사용
61쪽
LIBER II. 2 cere esset stultaim , is ineo iudicio impossi hil : Nam posteaquam totum nil aliud est quam adem res es eadem substantia, quod nil acquirit noui uel nouod substantis aut materiae per has reductiones , sed so lummodo nil est aut acquirit semper quam quod semper sui , qua in re ergo seruiret facere tot reductiones ' quandoquiden tantum substantiae habebant diei mercu 'rius&sulphur , dum essent in formasper malis aut in forma Mercuri S sulfuris, ut sunt postquam reducta lunt in quatuor
elementa, nil acquirunt uel in uirtute,uel in pondere, nec in qualitate aut quantisat quoniam nulla est materia nouiter coniun.cta, quae dignifice uel exaltare possit,imoisi uis est semper eadem materia hinc inde ducta sine ulla additione: ita tantum Maolet in una forma quam in alia. Et si nobis quis opponeret de nostro lapide, dicens, pariter quod nil acquirat,i cspondeo quod sic quia nos reducimus ex corpore metale Nota. lico in spernia in eum finem,ut per eam re duel ionem fiat coniunctio nouae materiae eiusdem radicis, sine ista reductione non potest fieri lapis, sed est additio materiae, Rita hae duae materiae inuicem sibi auxiliari tu &quaelibet dat suam uli tutem alteri uiocissim, ut fiat dignior materia quam eisset iii antea
62쪽
DE HEMIA antea dum ut aci separata sponte esseted ita clare apparet nostram reductionem requiri, quia per illam materiae capiunt n0 uam formam Sc uirtutem di ponitur noua materia sed in talibus reductionibus quas illi dicunt, non ponitur ulterius aliquama' teria noua quicquid deni pagant: Nam quod iaciunt, noli est aliud quam circulare materiam unam sine aliqua innovatione, nec exaltatione per aliquam acquisitionem materis aut formae. Et ita clare apparet eoorum reduetiones nil aliud esse quam stultasi imaginationes , 5 erroneas expensa , crempus amissum at ν ita ut in summa diocam habes rationem cur debeat steri re duello corporum in primam materiam, id est, mercurium, ut fiat additio & coniun etio nouae materiae unius est entiar: sine qua reductione , talis coniunctio non potest
fieri,d c. Item probabo per Magistrum Guli linum Parisiensem qui ruit docti simus&sapiens in ista arte S lcientia , ad pro positum bene tractat, sic inquit in insano
Requisitata tis seu hominis creatione adest primo conas h. ni gene mixtio duorum permatum differentium
--- in qualitate: quia alterum est frigidum richumrdum respective aliud calidum siccum in vase maternali seu matrice adest calor matris digerens o miscens uirtutes
63쪽
duorum spermatu, 5c augmentaris eorum uirtutem ex sua communi humiditate, usest de substantia ex qua est primum permata mineuim,augmentando,incrast an dO,Scactuando uirtutem adiitiam permati massculmi , 5 nutrit quous Q persccte facta sit mediocris substantia ,relincias natura duo rum omnino sine diminutionc aut super sui tale: dc ut ipse expresse inquit, Natura creati permata, non ars quia nesciret, nec posset. Sed postquam sunt creata,ars miscet in uentre maternali. quia ut ipse dicit, si ars auxilians naturae in miscedo δε conccro quendo it se calid c tenere, non multum se mouere , bonas res edere dc acilis coctio nis Sed ars nil aliud acit quam auxiliari naturs in suis negochs uel operibus iam per eam factis postea sic inquit, Similiter no stra ars nesciret spei mala creare ex se sola: sed quando natura creavis, tunc arScum uirtute naturali quae intus est in male viis spei maticis iam creatis coniungit Ono quam ministra naturae: Nam clarum est ri A sior iterum quod ars nullam adhibet formam, nec materiam, aut uirtutem et sed tantum auxiliatur ut fiat de compleatur quod ad est, quod nondum persectum est: sed a men natura adest,&ars illi auxiliatur. Hinc clare apparet Per hunc notabilem autorem
64쪽
tuas. i foeminino, Midelicet in Mercurio cru
DE HEM . Ei sapientem M. Gulielmu Pariensem, qui erat caput studentium Parisiis, quod natu
va creat materias permata, dc non ars:
sed quando sunt creata, ars facit sc coniuno Dircum uirtute naretrali, lus est causa principalis, cars est causa secunda illarum, rum Et ita bene notate,quod ars nihil facit sine natura. Nam satis sciet homo seminare granum c terram colere, sed nisi prius haοDeat maceriam unam quam natura crea
Uerit, nempe 'ra nutritici, iam agricolait: hi proficiet S ita ars sumit auxilium a na rura, donatura ab arte. Quas ob res appa re aperte, quod ars nesciret creare sperna a ta nec materias metallorum: Sed natura creat,d postea ars administrat:& in hoc ui/dere potes quod homo nec eius ars sciret reducere quatuor elementa in forma sper maticam reducitiuam nec alterativam , ad eum finem tendens , nec disponens adta lem receptiuam nec alteraritiam actionem&passione aut formam. Et si arguas,quod philosophi dicant, in opere nostro esse ne cessaria quatuor elementa respondeo, Osintclligere , quod in duobus ii crinatibus sunt quatuor qualitates quatuor elemen torum, id est, calorem 6c siccitatem in aro ento uiuo matur , quod etiam perma
masculinu iaci frigidum&humidum in
65쪽
LIBER II. argento uiuo crudo Rim persccto, quari tum ad eius finem , qui est terra&aqua inspermate stamininoria Oritamen quod actu sint quatuor res clamentales separatae, Ut sunt quatuor elementa uilibilia quia nota essent amplius prima metallorum matella, quam hominum: neu ita ars a uitiana posses et alterare illa ut faceret duo spermatim tallica quae sunt prima materia metallori
Ut expresse acclarc dicit Calis ityn uel aolid se Arabiae hoc modo , citote quod in initio nostri operis non habemus nego cium quam in duabus materias solis dono requis intur pitis quam duo solum, corari
nuntur plura quam duo, nec intrant plus quam duo, neq; initio, nec piri medio,Hel in fine. Sed in his duobus quatuor qualitares insunt uirtute. Nam in perimat malia rotan qua in digniori, tu digniora clementa iniunt in qualitate, quae sunt ignis d. aer Scin alio spei male crudo bina perfecto in sua
natura sunt duae aliae qualitarcs, si duo alia elementa imperfecta 5 minus digna nem'
Pe aqua foterra: .Et ita per illum Calidio res uiderect cognoscere clare, quod mista arte non sit aliud quam duae naturae sper maticae eiusdem radicis&substantiae es, sentiae, id est, solius substantiae mercurialis uis tardi siccae,quae non iungitur alicui res
dilabus substantiis Hier curia: bus in primo medio, α fine.
66쪽
DE HEMIA. huius mundi quam corpori suo.Hoc idem clare dicit morienes in suo libro dicens, fac diarurn aquatile, ut aqua coniungatur illi Ec pone ignem in aqua frigida, id est con
iunges permamasculinum,quod non est Iiud quam Mercurius coctus 5 maturus, qui in se tenet in digestione elementia ignis, Sc miscet intus cum spermatesceminino, ni est cum uiua aqua. Et in hunc propositum dicit Ysindrius in Turba , miscete aquam
cum aqua, quoniam tunc est una spermati
clunio, d cst in potentia propinqui sima recipiendi de perueniendi ad perfectionem nobilissimi lapidis adem in libro omnis,
ritatis dicit in his sallaciis. Ponite hominem rube cum foemina alba in cubiculo ro tundo circumdato calefacto cum paruor gne continuo , c tam diu relinque quoadmi coniunctio alias conuersio, hominis rubet in aquam philo b phalem, non uia sarem,id est in aquam habentem quicquid requiritur eius perse filoni,qus tunc est pri ma materia lapidis, Si non aliter: nam ha het in se naturam fixi qui eam fixat, donasturam spiritualem quae eam exaltat sacten
do eam spiritualem dc dignam substantiam lapidis nobilissimici obreuiter loquendo, omnes philosephi, siquis eos bene intelli gat, concordane simul sed qui sunt ignari, A non
67쪽
LIBER II. o non sunt filii scientiae, inueniunt eos diseserentes. unc locutus stipa di probaui pri' inam substantiam c materiana metallorid,&dixi rem illam esse Mercuri si si sulphur: sed in eum sinem ut progrediamur in nos stro libro, Sc possimus prodcsse lectoribus
5c auditoribus, done hunc locum pertran seant sine cognitioni Mercurni sulfuris, quidna sint, re quomodo in terra creentur metalla Socorum differentiae , per rationes 5 autoritates meorum magistrorumphi losophorum, a quibus sciui plene nobilissi mam Sc dignissimam scientiam diuina, O luntate Dei patris θ creatoris, in cuius auoxilio incipiam tertiana mei libri partem.
T ER, O HABEA-tur intelligentia huius materis,oportet primo scire, quod Deus initio fecit materiam consu sanie inordinata, quae uocabatur chaos , c
68쪽
DE HEMIA. erat pleni Dei creatoris uoluntate plurihus formissis aterris, e qua massa eduxi quatuor elementa: quibus postea plurebestias fecit, S uolatilia 6 diuersas creatu
ras,ilias miscendo nam partem creaturarii fecit intellectualem uel intellectivam Iiam sensititiam, aliam vegetatiuam,ali amrmineralem. Et intellectilite creaturae quantum ad corpus sunt sacto ex quatuor ele mentis, sed ig0is plus dominatur in re illa composita,quam alia tria elementa Sens 'rius iis ni create pariter ex quatuor elemeno
tis,sed ignis de aer plus habent domini qua
alia duo elementa, sed ignis est remissior, quia aer adest figurative in illis rebus , ut
sunt bestiae brutos,ut equi,asini,canes,aues,d omnes sensitius creaturae appellator alis etiam sunt creataec quatuor elemetis,quae
uocantur Uegetatiuae creaturae , quo cre
scuta dc augentur douitam habent, sed nul lum habent sensum, d compositae sunt eκaeredi aqua quod ominantur in illis, sed ramen ignis demissior est uel remilsior a sua dignitate ob aquam Sc aqua ob stibii lem substantiam errestrem uaporosam, Postea sunt incralia creata e terra ocaqua:sed dignitas aqua est magis terrestris quam aquatica, cui suis mineralibus habet diuerias formas, d nunquam possunt multi
69쪽
LIBER MI.iiltiplicari nisi reducantur ad corum imam materiam. Aliae creaturae ante ictae habent eorum semina in quibus est Neicu
ota eorum uirtus mulsiplicaiiuid omni iis ab eri edii,sinalis rei compositae: Sed male metallica fit ex solo Mercurio frigido Sc humido crudo: sed ut dixi n0mnibus re
bibus sunt 'atuor elementa: ita etia in Mero, cura qui Xtrahitur de uenis terrae in uni liquastior elementa, nempe calidum Schu
timidii,frigidia Sc siccum: sed duo dominan , fur, i cnipe frigidum Sol umidum focali/, dum csiccum sunt subacta, ira quod calcis
remotus coelestis calor potest esse totus cir
ca terram intra uena aut incras ctaco ri:
tinuo calore motus coelestis, qui ita partius est,ut fur sit imperceptibilis,eresi cocinia US. Damir esupposita noctes, calor naturalis non desinit esse: nam calor illla non uenit Sole ut aliqui stulti uolunt, sed prouenit areflexione ac reuerberatione sphaerae ignis, qui aer ii circumdat,is ita motu continuo corporum coelestium qui faciunt calorem continuum rana lentum ut uix percipi posse
si sed solii in uix imaginari. denica si Sol sese causa calbris de uirtutis mineralis ut in qui magister Raymundus Lullius doAri. sib teles etiam adesset quotidie calor conti/nuus,quia xerxa est circuindaria Sole die aenoctu
70쪽
nocte sed ista opimo quicquid dicant Lub Ilus uel Aristoteles, est falsa et erronea:Quia Sol non es calidus uel frigidus,sed suo moria naturaliter calfacit , ut etiam alia astra cum sphaera ignis, qui naturaliter est ita a lidus Ergo talis calor ductus ex motu cor*Porum coelestiuis it continue in uenasterorae no quod illas calefaciat ut putant ignari aliqui dicentes minera calidasci qui sies sene calido aliquo paruo calore agcnte uel mi adluant , natura ibi non poneret decem annos in coquendo Mercurio ad perfectionem auri, ad quam ponit plus quam naille annos alibi 6ooo. ut clarum est,quia terra est frigida Sc sicca dominera sunt in centro terrae : Opus esset ergo ut antequam calor transiret ad mineras, ut illo sentirent Echa, herent realiter calore quantumcurim par liuina, ut, inquam hic in aere esset calor ex cessitius nos sere interficie n. Nam opus esset ut ille calor pertra siret aerem di aqua, Ut realiter periingeret ad loca mineralia: dc ita opus estet nos prae calore mori. Sedui deamus quomodo naturaliter fiunt metal, la,quia componuntur ex quatuor elemens iis, ut Mercurius, doquando elementa mostientur, calfaciunt mercuriit,& Mercurius hanc motionem per naturalem calorem,Scrta ignis qui intus est in Mercurio, d aere