장음표시 사용
51쪽
LIBER II. amitur e quatuor elementis clue adhuc sunt quatuor elementa: sed natura iam ea transemutauis, Ut sactat perma,5 iam fecit per via it ita quatuor clementa non possunt appellari prima materia metallorum , a , is quam aliarum xcrum: er in summa liae quatuor elementis dici non potest ea cisse primam marei iam metallorum poeiusquam alterius reici nisi primo illa quatrio resementa transmutentur a forma metallo rum c fiant mercurius e sulfur, set, nisi transmutentur in materiam primam metallorii dosiant argentu uitium csulsur. Nam tunc illa est propria dc prima metallorum materi : Nam natura postea ex illa S ex ista mucria saciet quod uolet id est cx Mercurio de sulfure faciat quid interierit sacere. istud erit tunc forma metallica Sed antea, durante quod quatuor erant clementa Ecquod nondum erant iacta Mercurius csulsur, natura potuit sacere ex illis quatuor
elemctis bouem, aut herbam, aut homine,
aliquidue aliud pro beneplacito suo. Ecideo clare apparet, quod quatuor elcmenera quae dicunt ignari, non sunt primam e
appellantur propria dc uera ac immediata prsma materia metallorum S de illorii messi iaci a Volo
52쪽
DE HEMIA. volo adhuc efficacibus rationibus Scire,
cessarias probare quatuor elentaenia non es
se primam metallorum materiam Nam si hoc uerum esset jequeretur quod homines dometalla,herbae fc plantae,bruta anima' Ita essentes num de idem,& nullis differentiis distinguerentur. Nam metalla,si id uerum foret , non sunt aliud quam quatuor ele menta,&ita Omnia essent idcin quod esset
maximum inconueniens: dira propic clasTe apparet, quod quatuor elementa, dum Ita morantur Sc sunt, non sunt prima masteria metallorum. Rursus ita uolo confirmare meam sen tentiam , nam si illud uerum esset, nempe quod litatuor elementa essent primam a teria metallortim, sequeretur,quod X meo
tallis possent homines fieri, quia homines fiunt e quatuor elementis laidem. 5 parieter sequeretur quod ex una re posset quido uis fieri , cita limite non generaret sibi si mite,non magis quam metalla: nam omne istud non aliud esset quam quatuor leomenta:&,ut scitis,omnia facta sunt doliunt ex quatuor elementis ita non opus es et generatione, necppropires seminibus: nam nullum si et proprium semen, quia omnia essent facta ex quatuor elementis,& Omnia Hent una substantia. Exemplum: uiris per
53쪽
LIBER II. 3 ita seorsim possitim, Scillud mulierisseor
am,non stans prima materiasiis antis quia ratura potest aliud inde facere dum ita sunt, iit si conuerteret in materiam icrmi Harolam: sed quando simul sunt coniuncta 5 unita in uirtute, ita ut unum laabeat in
a uirtutem alterius, dc aliud simillici suam laa, bet et ergo natura non potest aliud facere quam formam illam infantis,quoniam csta finis illius materiae, 6 non alius atq; ita, si cui spermata unita sunt primaniateria sor rus,s Permara uero separara,rion: ita in arrenostra, prima materia lapidis lunt sperma ta unita de coniuncta. Ergo urito ista voca tur Prima materia infantis: Quia postquaista materia prima facta est, natura ope ratur in illa curiose, non potest aliud facere quam formam infantisci non enim potest natura dare aliam formam materiae in lita QPeratur, quam rem cui materia illa incli, natur 5c disposita est. Ita ergo istas perima tica unione ita facta, ct natura Operans, no potest aliam formam donare quam Or mani humanam: quia materia illa non est
ad aliam formam disposita quam ad huma
nam do crasitim exemplum pro ignaris. Quando aliquis uult aliquod iter confices re, quando est in porta sua domus, Si ha bet tria diuersa itinera , cse non ponit in
54쪽
DE CHEMIA. Verum fiet, sed aliud arripit, deuiat Sed quando est semel in semila quae dirigitur
ad propriuiniter quo tendit, faciat postea quicquid uult, quia continuando redium illud iter, perueniet ad locu quo tendebat, ct ire tolebar. cia propter clarissime aps Paret , quod quae . res habet suam pro Priam Diam J luam propriam materiam ea qua facta est: non quod quaec res fiat ex
qualibet, nam sit determinatum eri deter minato. Item si hoc non esset, non opus es.seo coelo uc Plancris: nam quatuor elemen
ranunquam incitariant eorum naturam,
imo non esset quotidie tramina materia, quod errori eum cst dicere.Constat ilcm clar caeci euidenti X perientia, quod res quaescunq; facta habet rem similem equa illa fiat naturalitcr, non potest fieri eae alia re, nec aliter: ut ad faciendum ectuum,opus est natura quina mutata in permata unita ex duabus naturis contrarius, existentibus iohilominus ex genere e ino Et ita ad hominem faciendiam, natura non capit natu oram seu semen equinum uel herbale, quia quelibet res habet suum proprium principale semen, ex quo sua radix sit 5 multis
Plicatur cκ eadem, Ocnon aliter. Hoc rursus apparet,quia in mundi creatione, Deus fescit marem, docta eo postea staminam, eis dixit.
55쪽
LIBER II. et dixit, facite ex uestra substantia uobis strii ies postmodii Deus ita dixit de alijs rebus quas condiderat aut crearat. Quaelibet res portet sutina fructum, Sc ex illo multiplice cur, ct fiat illi similes: Quia si ex una reposesiint omnia fieri, Deus creator noster Orifecisset tot res ut fecit sed uaria & diuersa fecit in hia, finem ut v xlibet sibi similem pareret. Similiter Deus in Bibli s nonne di
xit Noe ante diluuitim fac arcam longam ct latam ac profundana , postea pone in tus ex omni specie creaturarum unum Par, id est, mare S foeminam, in hunc finem,tit cum mea ira transierit, quaelibet res multi Plicet tu aetasuum genus, non aliter. Et ideo elare uides , rem quamlibet requirere sibi simile, ut fiat aut generetur quoniam ita Deus creati it radices diuersarum crea turarum in hunc finem , ut quaevis multi plicaret iuxta suam substantiam. Hoc item probabo e authoritate philosophoornaria analoannes Scotus aperte dicit, quod argentum uiuum mei curius uolatilis cor/Doris, quod cis, congelabile seu coagula bile, di argentum uiuum sulfureum cormpus quo dicis haec sint prima materia me tallor atem,dictum est in turba per unci in
philosophum qui uocatur Noscius , qui fuit Rex Albaniae ct Arriae , qui ira dixit. Scito.
56쪽
DE HEMIA. Scitote, quod ex homine no prouenit aliud qualia homo in Olatilibus non prouenit quam uolatile nec ex brutis best is prouoni quam brutum. Et scitote Cuod natura augetur in sua propria specie natura, Sciron in alia. Item dixit magister Ioannes demon. in suo testamento, Quaelibet arbor fert suum fruetum Nam pyrus Pyra Pro fert, dc sic de aths: cita metallum facit aut multiplicat metallum , non aliam rem. C. M.' So I em dicit Geber in sua summa qui Geber 12ilicus. dcbitc loquitur in locis aliquot, quamuis totus eius liber sit Sophisticus&erroneus sic Nos omnia cxperti sumus, scita ratioone speculati sumus, scd nescimus inuenirerem Perseuerantem in igne aut stantem in
'I- is 4rxlio innis, quam solam humiditatem
scosam, quorcst radix omnium nactalloria: Nam omnes alio humiditates ex igne coi iter abeunt cita porant , cunia melen mentum separatur ab alto,ut aqua ab igne: Dam una pars initimum abit 6 in aquam, d alia in terra manet in fundo uasis: cita separantur quatuor clementa ab omnibus rebus, quia non sunt bene unita in homo'nenetrate, Sosacto minimo igne,arct re ali qua imposita, consumabuntur, , separao huntur ab eorum naturali compositione.
sed humiditas uiscos . id est Mercurius
57쪽
LIBER II. asDunquam consumetur aut separabitur a
sua terra,aut ab alio suo elamento: nam auctorum remanet in igne,aut totum fu rit icti ulla res quaeculam illa sit est hula Liatili , quae non diminuitur ex suo pondere Propterea concludi Geber ex his dictis, quod ad faciendum hunc praeciosum lapiscem , non opus sit alia re u in sola sub
stantia Mercuri per artem Optime mundi remorantis in ignis examine , nec separabilis in diuersas Partes, sed solum semper tenacis solitis esse sentia mercurialis: tunc, inquit ipse,estresse coniungens in profundo radicali meta tortam, is corrumpens eorum formam imo Perfectam, in eis aliam formam introdia cens secundum uirtutem Eliaeiris,aut medi cinae ingentis secundum suum colorem. dicit Aros magnus re , qui fuit do a A. .ctissimus S philosophus,Nostra medicti
taci aesi ex duabus rebus unius essentiae, id
elabi humida me eκ alia re fieri potest: Hii ingenium artis no introducit aliquid noui in radice naturali Sed natura artis auxilio debito mars adiuta a natura,in eo complent suum desiderium in omni inten 'MOne boni operantis. Item sic dicit Morieo
58쪽
DE CHEMIA. rus te scayge romain mestes,s pro Rce me dicinam super corpora diminuta a per se'ctione. Et idem dicit, hoc nil aliud ite qua
argentum uiuum per artem exaltatum uoi Iarnentum uiuum imperfectum: . ita ostendit ibi clare ,hoc nihil aliud es e,quam argentum uiuum unitum fixum se fixo capore minera ueniens. em dixit Ar DOldus,omnis tua intentio sit indigerendo Scoquendo subs antiam mercuriale naim
secundum eius dignitatem ipsa etiam dignificabit corpora, quae nil aliud sunt quam
substantia mercurialis decocta a natura: Pr a materia Probari pos et infinitis rationibus , quod ex liorum solus Mercurius durabilis uel permanenses sola materia proxima prima metala Iorum,d non quod quatuor elementa sint Prima materia. Hoc autem probare uolui,
hic Os obturarem multitudini errantium, qui ut ipsorum me terrores confirmet, astirmant quatuor elementa esse primamma ieriam metalloi si extracta tamen a metablis. Item sic posset argui&opponi contra Nos 5 contra Omnes meas responsiones, dicendo, quod ipsi reducunt quatuor ele' merita in Mercuriu&sulphur,qui sunt pri Wia materia metallorum bis ita melius es et reducta esse ad illam subtilitatem dc simpli citatem quatuor clementorum, quam elicquae sit. lRespondet talcitis obiectis.
59쪽
LIB.ER II. 26 solum reducti in eorum prin iam proXi naam4 materiam id est in solam subtiam mercurialem Et probarc uolo hoc ii
esset erroren ac falsum, Obmuitas e
necessarias , ut Omnino sinem tins On fineorum malae intentioni : dc tale dicatur hae corrigere alios ex mea propria uolii novate, sed per rationes euidentes: Vnde tibi dico, quod si istud esset uerum, non opus esset,aliqua natura, quia nostra ars faceret
spei ma Omnium rerum, faceret homiones ex quatuor elementis solum sine natu σra , sine alteratione ars saceret compos seriones, id quod est contra Omnem rectum
sensum &intellectum: auia natura pro tu cit c. produxit materiam , cui postea ars auxiliatur. Sequeretur ergo quod medicus sua arte cierbis sacci et reuiuiscere mororuunt, iist quod morientem sanaret,quod est contradidi autorum honorum: ubi discurit, edicina si solummodo naturae auxiliatrix: Ouia si natura non es sinaedicination Posi et suum ei sediti habere: nam laxa riuuim positum in corpore humano mos iu non laxat, quoniam non dirigitur a natura quia ut dicit Hippocrates in suis aphorismis, Ars praesupponit aliquid per solam
naturam creatam Sc tunc illi auxiliatur, Mars auxiliatur natur oc natura arti.ita Hi
60쪽
DE HEMIA. Pocrates clare demonstrat, qui fuit iustiis principiis naturalibus plus diuinus quam humanus, lanctualia angelus spiritualis sine corpore. Apparet ergo artem in Ope rando habere unam materiarn quae antea fuit a natura facta a non ab arte: Nam si fuisset ab arte, natura no requireretur,quia iam illud esset suum opus, cita illa nil ad hiberet noui pro suo Opere: ita clare appa ret, quod natura ex se ipsa sacit materias cmia ratio pro naturas spei maticas Sceas creat is postea ars desuper laborans uel Operans, conitin git simul, sequens finem&intentione uiro tutis spei maticae naruralis, super. tu . rS O pera tu ,5 non aliteratem alia ratio e pro hare uolo, quas do dictus in rcurius
d. sulphur effet)t reducia si possibiles oret ad quatuor clementa , non ic Op sester, quod post ista quatu'r elementa fiosi ducerentur in mercurium S sulphur, quae sunt prima materia naetallorum,ut iam di m dc probaui ita oportere re prina re' ducere cori Q. a perfecta metallica in ar gentum uiuurn Sin istilphur adem ar
gentum uiuuini ac sulphur reducere in qua ruor et cmen postea Opiis est et ut illa quatuor et arensa reduceres in argentum
uiuum 5 fulpitur, in illum sinen ut posses inde facere naturam metallicam quod sa