Triennium philosophicum quod P. Andreas Semery Remus e Societate Iesu in Collegio Romano philosophiae iterum professor dictabat ... Annus primus tertius

11쪽

Qu.' Demistisne Elementorum 4o2. Qu.γlt.De transmutatione Elimentorum.

DISPUTATIONES

In Libros de Anima.

DISPUT LDe Anima in genere. Qu. I. dsit ima. Io

creatura. 43 I.

Qu. q. ais nititie et pluralitate tui. gnarum in eodem uiuente.4 IQu. I. sin generatione hominis introis ducantur successia tres ani- s. 462. . . De unitate e multiplicitate forma Iubstantiaura eodem viamis. 47 . T. Deformis partialibus. O . 4d8. Ou. 8. Quanam partes,iuenti sanunenis in sq.

12쪽

u 9. De potentiis animae. N. u. Lo. De subiecto actuam vitalium.

DISPUT II. De singulis Animarum speciebus.

tr. De anima rationali. SIT. u. I. De immortalitate anima ratio. valli. 366u. 6. An ex eo quod anima rationaliis

creetur recte inferatur se a solo Deo. 62F. u. 7. Aηima rationalis si forma informas. ε f. u. g. Anavima tuentium sintindisibiles. 6 sq. u. 9. De Anima a corpore separata. pQ. 646.9. o. Dei pectebns intentionalibus. 63su. H. De babilibus potententiarum i- talium. 68I.

13쪽

ruptione babituum.

De obiecto &actibus voluntatis

humanae

14쪽

Ioannes Paulus litia praepositus generalis Societate Iesu

dreae Semery demi nostra Societatis Sacerdotis aliquot Societati nonra Theologi recognouerint, O in lucem edipoge probauerint facultatem facimus et tuuis mandetur , si ijs ad quos spe-cat videbitur , cuius rei gratia has rureras manu nostra subscri asiae Societatis nostrae sigillo munitas damus. Lomae et Octobris i 68i-

Ioannes Paulus oliva.

15쪽

Abstinere a cibo an semper sit actus ieiuni j. 69 s. Accidentia quid habeant pro subiecto inhaesionis pag. I 4. 48. an eadem In genito quae in corrupto 27. an transeant de subiecto in subiectum. 34. aqua conseruentur ibid. contrariavi media quid sint et an immediate se solis producant substantiam. 6. I 8 in quo sensu agant in virtute substant lae. OOAActio purum medium sit in qualitatibiis corruptiuis an sit a proportione maioris inaequalitatis. 69. uni voca eiusdem in

seipsum. 8; in distans. 266 e 238.4-milis in simile seq duple actio totalis 297. Io.ckseq. actio directa,res exa&refracta-138. Actus liberi Dei an adaequate Deo intrinse. ci 436. seq. an compleantur per aliquid mernum. 3 7.4 seq. an per aliquid tempῖrale. 439 actus nolitiuus in Deo. 4 6. seq. puta omissio libera omnis a

tus ibid.

Actus vitalis multiplex. I A quodnam cui-iuslibet subiectum ibid.& seqq. Actus voluntatis quilibet Deoin creatura hi si magis pendens a Deo quam a creatura .

16쪽

i88.&seqq. relinquit speciem sui Agens quid ualendat 3 3 8. an a quando plus

Alteratio quid"uplex. 4i e seq. ex tensiliari intensiva. 42. est motus succes.siuus.&continuuS63.&66. requitat disis mil. tudinem. 239 V. Intensio quali latis. Amor an solius bonismo Possitne esse maiora it criusquam sui. 73τ. necessarius non necessario maior quam liber. 738. Angeli quomodo loquantur uiter se. 27 . quomodo excitent cogitationes in nobis. 293. unde arguant qui Logitemus ibid. Anima quid suo si quot uplex ε s. a sua multiplex simul in ecdem vivente. 347. an successiiuc. 36o an luperior contineat inferiorem. 3 2. seqq. an distinguatur

Animatationalis an eiusdem persectionis in omnibus. 6 I per quid una perfectius intelligat quam alia 6ο.s64. eius Immortalitas demonstrabilis. 666. seqq

in operando pendeat a phantasmate. 77. In quo sensu sit quid subsistens. 671.

186. in quo numerus se ipsum in orbem mouens sit an sit sores inscrmans.61 san tota in toto&totam qualibet parte corporis. 6 i. cur in suo primo esse petatvniti corpori 6 si status separationis an sit illi violentus. 6 .separata quomodo intelligat. 7i9. quomodo excitentur ita a

ipsa specier, i p. anima senstiua an di.

17쪽

nisbilis in partes homogeneas σε Σωcur ad defectum alicuius partis tota deficiat. 64 c. vegetatiua an quomodo vivat per vegetationem. Sχo eius facul

tates.

Anti per ista sis asy per quid habeatur. 24 8 seq. 462. Appetitus innatus Melicitus in quo differant. 74 sensitiuus quid sitin qui ha heat pro obiecto. Io.&seq. Rugumentatio quid & quomodo. vertitudo quid sit. r. seq-4 an ira

actu intellectus,an in actu voluntatis γε in. seq. an ametur per quemlibet actum

voluntariS. 737.&seqq. In quo sensi situm uersale bonum. 7s Dan debeat esse Mcognosci perpetua τ6r an inaequalitecheati sint aequaliter contenti. 76OώBonum quid satara' quotuplex. 74 r. an sit obiectum v mcumjohantatis. τ r. se summum bonum in quo consistat. 7 2- de seq- 46. se an necessitet ad amorem sui. 6so.&se. o. an quolibee honum sub praecisa ratione boni necessi isti ad amorem sui. 7sq. an quodlibet bonum ducat in cognitionemri amore

sidum quid sit 3 ncalor febrilis per quia

18쪽

st febrilis si calar cur a squa induter aliqua lique taciat. 3 8. seq. Causala libet adaequata an includat aliis

quid princi prum liberum. I 6.causa prinisci palis Io . seq. nascentium ex putriario. seq. causa instrumentalis. Io4. seq. productiva substantiar. 9ς. 98. rotalis 296 duplex causa totalis. 29 CO. finalis. 297 uniuersalis. 69ω

cognitio quomodo fiat. 669. seq. in dimiarens. I 8. an lassiciat ad libertatem ibid.& seqq. Color is inui disserat a Iumine. 242. Concursus Dei V Deus Contentus quis fit. 76o Contrarietas an causet successivitatem in

alterat lone 46.

Conuersio an necessario dicat productione nouae substabitae Ii xseq: corpus per quid constituatur in esse corporis. 8o. Iesse corruptio-io. quid habeat protermino II. Creatura creatrix per modum causae principalis an sit possibis s. s Dan per modum causae instrumentalis. 6O6 Creatura habet perfectissimam dependentiae a Deo. Is et o Creatura non indigens Deo implicat id2

Damnati ancogantur odisse at miseria. 67. an peius se habeant cum sola culpa,

19쪽

Deus concurrit ad omnes ingulos essectus causae secunda'. 24. seq. eadem indivisibili actione qua causa secunda . . 338. quomodo i 9.&seq. is 8. seqq. Ecauthor actus boni, non autem mali as D seq. est primum liberum. I 63 de seq. semper intenditionum. 7o. Persectissi irae dominus cuiuslibet actus tiberi. I 6 determinat ad indi duationem-s. IIS. seq. etiam causas libertas- I94.&seqq. Deum existere an sit per se notumao7 an sit demonstrabiles quomodo 22 t. seq. an per rationem optimi ibid. per quid formaliter sit libere volens, aut nolens, aut omittens. 436. seq. I9. 4as. cur libere communicet se ad ex ira , necessario autem ad intra. 648-&

Dissimilitudo inter agens&passum. 239. Diuersitas operationum an arguat diuersi- ratem principiorum. 4s 8. diuersitas substantia a substantia unde arguatur ibid.

Dolari ferum an quomodo possit amari.

Etffectus finis qui sint 298. Elementum quid sit quotuplex. 3 o. quae cuiusque quasi tales 3 et an ambarin summo. so an minus intensa habeat admiazionem contrariae. 3ss. xlemcnἰa

20쪽

an rmaliter an virtute solum maneant in mixtis ψοῖ an qaodlibet in quodlibet transmutetur 4o S. an facilius symbolum in symbolum .ibid.an ex duobus gignatur

Ieriaum. Id Id.

Epicurei an perniciosius errarint quam sto,ici. 43 Felicitas. V. Beatitudo. Finis intrinsecus: extrinsecus actionis. iii&seq. Forma substantialis an& quomodo sit primus actus. II. seq. quomodo participet de subiecto ex quo educitur. 637. iot-rna corpore itatis. .corpus Ormae partiales an dentur. 87.

Frigidum 347.

Fundus vasorum continentium aquam seruentem quomodo non ιat. 67. Generatio quid sit 3. quem terminum ha beal. c. an genera clo unius sit corrupi alterius Ιχ. seq. generatio vitalis quid fit. l .generari cur dicacur de secunda non autem de te tria petaona Trinitatis.

si α seq. Glacies non it a solo frigore 263. Gradus intentionis an homogenei. 6 . Graue quid sis. 37 . an agat in sibi simit .