Triennium philosophicum quod P. Andreas Semery Remus e Societate Iesu in Collegio Romano philosophiae iterum professor dictabat ... Annus primus tertius

21쪽

a quo profluat 3 7 grauia an grauitent

in propriis locis. 38 . quomodo mola Cinant se. I9. cur minus ponderentinis Quaquam in aere 38 . cur velocius in fineu.Oueantur. V. Motus.

Habitus quid sit. 681 in quo consistat. 684. an oppositi stent simul. 694. Intellectusta voluntatis qui disserant. 69 . 699 quomodo pendeat a phantasmate. I 2. an in intendatur peractus remissos. o 3. seq. quomodo remittatur. ος. seq. de corinrumpatur. 7O8.&seq. per quid actuetur in anima separata. 7i9. an in anima se Parata si corruptibilitas. 7s 8. Homogeneitas graduum. V. Gradus, qΠ-

tensio.

Imaginatiua per quid differat in operando ab intellectiva 89 e seq. 693. Imaginatio quos modo moueat corpus 272. A seq. Instrumentum aliud coniunctum aliud separatum in I. an eleuetum agendo 1 principali. 22. Intel lactus qui habeat pro obiecto verum 726. in quo sensus quodammodo omnia. 66i an intelligat denen denter a speciebus. 369. an distinguatur a voluntate so4. agens possibilis. 669. v ter nobilior

22쪽

intensio qualitatis quid sit. 1 per quid BG

maliter habeatur. o. 7. an perpartes homogeneas 6; unde maior in remoto

quam in proximo DL89. V. Alteratio. v. Antiperista si v Gradus. Leve quid sit. 7 .an leuiter in proprio lo. cO IS . quomodo moueat se Ar 9 Leuiaras quid sit. 37s. seq. a quo immediate profluat 37 . Libertas necessitate i 8. Mi 8. an sussiciat

ad ipsam cognitio in disterens iri s. Libertas contrarietatis& contradictionis. 776. Libertas diuinain humana circa eunde a actum. 8t Libertas actus an prae seqM-rat cognitionem indifferentem circa P

Masum an possit amari. 73o.&seq. an detur summum. 6 ' an si daretur necessario odio haberetur. 75 . malum culpae alia. maius quam malum paenae 76 3 an penae&culpae manis quam solum culpae 766. Materia sola est subiςctum inhaesionis accidentium iri mediante qua nil tale I9. ansa forma corporis 4 SI.

23쪽

Mixtio quid st. V. Elementum Motus per quid in fine velocior. 38 . seq. unde augeatur in proiectis. 394.&seq. Motiens immobile est infinite perfectum. 228. N 232. motus primi mouentis qui recipitur in diuersis mobilibus i 69. Negato essendi an possit apperi 728. Ni utrilio quid sit. 13. quomodo fiat. 2 . In homine. 6 I. Oculus v. sensus, Odium an possit esse maius sui quam alterius. 737 Odor. LI. Omissio pura libcra an repugnet. aspossit eligi prae actu. 7684 seqq. an possit

se illa reddi ratio. 8o a. an sit possibilis in Deo. V. Deus. ordo grauium Meuin unde habeatur.3 zo an quomodo detur in natura ordo perse. 73.

Partes viventis an aliae aliis prius formen. Iur. 3 . anomines animatae sint δ' seq. Persectio causae quomodo arguatur ex effectu ia . perfectius ex generein persecti. us ex toto genere 6 i.

Perficece an sit subiectari inco quod pei ficituri as. Phan.

24쪽

'hantasia an sit potentia refleyius. 0r.

Jhantasmata quomodo excitentur in antisma.7iqJotentia creat aptincipaliter creativa an sit poliabilis. 9 .an sartem iri strumentaliter606. potentia obedientialis ad omnia an detur 6o8.anit possibilis. 6i2.696 6 I9.

Jotentiae animae rationalis aliae organicae a I-iae in organicae. so 2 an distinguantur ab animale inter se so . Jotentiae animae sensitiuae. V. Sensus.

raedeterminatio phylica an compossibilis cum libertate. i 46. seqq. ulchrum quid sit.6 9. inunctum concursus .etra quomodo in ipso qualitas latendatur ibid.4 seq. In puniacto reflexionis an et a quies. R95. seqq aiialitates contrariae vel mediae nid sint

2 an habeant terminos magiritudinis: paruitatis. 28. seq. qualitates primae quot&quae 3 s.&seq. quae&qualiter in quolibet elemento 3 l. 3so. 3sq. symbolae an sint eiusdem rationis mi uersis 3 14 an magis activae sint minua resistitiuae quo modo. 4O9. ruantitas orimum accidens. i8 subiectum

immediatum aliorum. I9.

Uies in puncto reflexionis .396. c. quies

25쪽

hominis ut homo est s. seq.

Ranarum ex putri nascentium causa io s& seq. Rarum quid sit. 64. per quid sor maliter habeatur. 4 6s.&se a 68. Re actio 32Ο. Reflexio 228. eius lanes. 229. in puncto re. t levionis an detur quies. 396.4 seq. Re fractio 89 eius leges. 29 I. Remissio qualuatis. 62, Resistentia quid sud quot uplex 2 o. an de. tu in qualitatibus alterativis. 32 l. Resolutio usque ad materiam primam ani

detur. 27.

Sangis an sit animatus. 69 .

Semina rerum in principio mundi undecun que dispersa it o. seq. Sensatio hominis& bruti. 73. in quo su.

hiectetur SI Senius quot uplex sit pr9. internus an detur in anima pure sensinua. s o obiecti sensuum intcrnorum I S. organum vi sus s et ubi fiat visio. I. unde habea. tur appatens geminatio Obiecti s 7 or. gana sensuum internorum s 9. appetitus sensitiuus quid sit 'uid habeat pro .hiecto. so oblecta sensuum externo.

26쪽

Series naturalis essectum is . Teq. Sonus. 4. seq. Species impressa: expressa. 6s in seq.im pressa datur in potentia vi silua 66 o. in tactu 664.& seq. in anditu 666 in senilisbus internis in intellectu. 66 . aeq. quomodo recipiantur in organo. 6 3 relinquntur in actibus. 682.&seq. in his co-sstunt habitus 68 . quomodo excitentur in anima separata. Istis Stoici perniciosiores Epicureis. 749. Subiectum denominationis 4nhe: sionis, s Substantia an agat mira se ipsam. 6- an quomodo extra se. So, fit immediate a solis accidentibus in genere virtutis create.

86 Successivum an compossibile cum immateriali pag. 9 Successio ammarum in generatione. 4 I.

Temperans quis sit. 462. Terminus actionis generativis corrupti- Uar-LI. magnitudini sin paruitatis in qua . litatibus. 19 Teq, Totum an sit subiectum accidentium. 22.

vegetatio hominis truti in quo subiecto recipiatur SIT. Verbum mentis. 6 8. Verum qui obiectum Intellectus. as, vir-

27쪽

Virtus an habere possit rationis finis

Vita quid sit"uplex. Al T in quo formaliter consistat . I 8 conceptus vitae commun is Deo xcreatura an detur. 4r Vivens an habeat plures animas simul. 34. an successive. 462. an babeat necessario

partes et therogeneas. Α83. quibus partibus constet. 93.. quaenam partes viventis villant. 494 Sseq. Vnio an sit terminus Ormalis actionis gene.

Vnum per se an stet cum pluralitate thrrna

rum 4 3.

Voluntas an se ipsa sit adaequate libere. I 49. an quomodo moueatur a solo Deo.&seqq. quomodo moueat se Issa seqq, eius indifferentia comparata cum indifferentia intellectus. 67.4 seqq. ari habeat solum bonum pro obiecto 24. 766 an amare possit negationem essendi. 18 an habeat appetuum innatum ad summum bonum . 7 2. an necessitetur quoad exercitium ad amorem boni. 7s . an distinguatur ab Intellectu so .anios. st omittere liber V. Omissio.

28쪽

IN ARISTOTELIS

C Interitu. DISPUTATIONES HILOSOPHICI utasus annum tertium de Ortu interitu inscribimus,non quod ortus& Interitus sensibilium rerum totum huius anni studium

sibi vindicet,sed quod primum Ani.

masticam enim tractaturi, non mediocrem illi nostrorum studio

29쪽

rum partem debemus Metaphyssicam autem, cuius nomen hic amnus habet, non ita in hunc annum reseruauimus , ut non illam magna ex parte in alias huiusce operis partes distribuerimus . Quam multa enim in Logica, Physica,quq Metaphysicae propria sunt tractata inuente, hic amne cum de Deo , ut pote: prima rerum omnium causa agendumst, habebis praecipua.

30쪽

id sit Generatio quis terminus actionis

generativae;

nente aliquo sensibili visubiecto eodem: sed ut ex genitura tota sanguis, aut

ex aqua aer, aut ex aere omni aqua. generatio iam ho tale huius autem corruptio. Ex his Philosophi verbis conio angit ut generationis definitio: mutatio totitis in totu nullo sensibili remaneηte visubjecto eodem G Nerationis exempla adducit Plij losophus in mutatione aeris aquam, aqua maciem,&alijs huiusmodi. Definitionem hanc non conuenire m- ni omnino generationi mam scitum est. NaGeneratio Verbi inini quae maxime proprissime generatio est , definitione IE hniusmodi non sustinet. Sed genata innum

De Generationes corruptione .

QVAESTI LARTICVLVS I.