De dissidiis, quae nostra hac tempestate tanto cum terrore iactant ecclesiae nauem ..

121쪽

unde nobis eXortae sint hae tempestates, quibuS tanto cum terrore iactamur : inde recuperanda

tranquillitas, hac disputationem in aliud tempus differam, quo citiuSperueniam ad ea, quae proprie pertinent ad componendum pacem. Neqj quisquam est tam exisgui iudici, quin si legat attente locum illum Augustini,& praefatio'nem illam Lutheri, quam ille ab quoties recoXi acile sit animadsuersurUS, quam longe alio tendat hic quam Augustinus Quapropsiter hanc censuram, quemadmos

dum cis a quam plurima eius dogmata hic transilio, quae non os tum falsa sunt, uerum etiam pa laabsurda qualia sunt Per Bapytismum non deleri seu remitti omnia peccata Contritionem in pecH at e

122쪽

catore poenitentiam agente face, Te mags peccatore.Non esse consstendum Omnia peccata QM Omnia confitetur,lios nihil relinque re misericordiae Dei. Ad hoc ut ue requis assolutus sita peccatis,ns hil aliud requiri,quam ut certo credat se esse absolutum. Puerum mulierem,eadem habere potestastem abso tendi,qua habet Papa.

Docedos esse Christianos plus diligere eXcomunicationem quam timere.In omni opere bono iustupeccare.Opus quantumuis bonu, esse ueniale peccatum .Hs,doseκμcenta id genus alia, ille misere desceptis hominib' persuasit: sunt

luculentisi1mis Scripturistrationib8a maκ1mis uiris refutata sed nescio quo nostro fato,haec est hora atq; potestas tenebrarum,ut horum

123쪽

rum doctrina ad coelum inuitans non recipsatur, ac ne legatur quisdem ab illis a quibus portebat: illius aute paradOXa,quae recta deducunt ad inseros amplectantur

pro Euangelio Iesu Christi orandus est Dominus Deus,ut ipse hsciam peruersa iudicia hominu coria rigat ut hunc nostri palati mors

bum, quo ea quae praesentem Cr. tem adducunt tantopere appetismUS,atqj tam avide sumimus que uero uita,fastidimus, sanare dignetur Ego omissis omnibus, ad rationem componedi nostra dissidia me conferam, si unum duntaXat praeter ea quae iam attigi,prius eκplicuero, quo ille non solum hoomines leues, , instar arundinis ad quosvis doctring uetos agitabiles, uer etiam uiros graues ac doctos

124쪽

perpleXos reddidit Hoc est,quod Ecclesiam Romanam haereseos De Gm ac schismatis damnat,eo quod labfu ueras css ministrat Eucnaristis Sacrameis tu sub specie panis duntaXat, non etia sub specie uini.Hic dum pro ducit uerba ipsius Christi e Eua. geliis, di consuetudine illam qua constat aliquandiu fuisse in Eccle isia, no mediocriter percessit eos, quibus uel per alias occupationes uitae, uel per animi iudicium non satis in his eκercitatum aut perspicaX,non est datum perscrutari aisque perspicere quisit genuina sententia uerborum Domini: quae consuetudinis mutatae ratio. Qiis uero haec perscrutati sunt,& intelligunt,lios nihil illius sophismata commouent: sed summa cum animi sui tranquillitate, religione,

125쪽

reuerentia, iratiarum a stione tanquam de manu Domini perci piunt, quod illa dilectissima, atque unica Sponso suo, ater nostra Ecclesia per ministri sacerdotis manum porrigit. At I hoc ipsum, tametsi iam etia ab initio harum controuersiarum a multis, iisdeque doctrina atque uirtute Xcellens tibus uiris est explicatum, ego nisi hilo minus hic dabo operam, ut si quid forte restet scrupuli, id per gratiam Dei tollam Vbi tamenti illud principid admonebo, eti/am ob hoc ipsum hunc articulum debere uel maXime suspectum esse uiris prudelibus, quod tam pertinaciter urgetur a Luthero que certissimum esst,in omnibus actioonibus di scriptis suis atq; doctri na nihil aliud sibi proposuisse, H s quam

126쪽

quam ut Omnibus in Ecclesia Dei turbatis, ipse cuncta pro sua ibi. dine gereret. In quo si quis illi nollet acquiescere, hunc,quantuscunque etiam is es set, ita scriptis suistra stauit,ut nihil ab ullo homine posset atroci eXcogitari. EXperstus est hoc Illustrissimus , sacro'sanctae memoriae Princeps Georogius SaXoniae dux que, quod nollet recipere eius doctrina,animaduertens nimirum quid in recessu

haberet, Lutherus in suis scriptis appellauit Apostolii Antichristi. Quid quaeso potuit atrocius dici

aut scribi in hominem ullum, ne dicam in talem Principe EXperstus est Henricus Octauus Angstiae reX quem priusquam sustine, ret admittere doctrinam Luthe, et . Lutherus perstrinxit libro, tana

127쪽

tam acerbe atque atrociter scrip to, ut etiam ill qui iam concesse'rant in eius dogmata, uiri modesssiores indigne ferrent, quod tani tUm regem sta tractauerit Ast ubi iam re ille, nescio quo malo geonio impulsus,cessit tandem doctrinae illorum atq, ea gerere capit, ad quorum mentionem Omnes pios homines ipsa pietas ingemiscere cogit, tunc demum ab illis qui adhaerebant Luthero agnitus est, di Christianismi regis nomine fa lUtatus tunc certatim illi suos libbros dedicauerunt. Haec ita selia' bere totus mundus nouit quid autem habeant mysteri, omninnibus bonis uiris eXpendendii res linquo. Quid ego pergam enumerare caeteros et Suffecerit uel unus

ille liber, quem edidit in Paulum

128쪽

aeertium Pontiscem Romanu, cum pictis illis in eundem abustis, ad demonstrandum quid sibi proposuerit Lutherus. Quod igis

tu homo talis tantopere urget,

tam pertinaciter eκigit sub eo susspicandum est, illum singularem aliquem dolum occultare uelle. Hunc dolum ego hic dabo opera ut ita detegam, ita in medium

clarissimam lucem producam, ut quiuis apertissime uisurus sit, qua tu sub hoc operculo ueneni latuerit quam graue momentum id habuerit atqj etiam num habeat,ni: si detectum cognoscatur, ad Xcitandum hos tam hora ibiles in Ecclesia Dei motus. Scrupulo alistem circa usum huius Sacramen: ti,uiris bonis hac ratioe iniectos,

si modo haec mea no dedignabun/

129쪽

tur legere,ita consad me pergra' tiam Dei Xempturum, ut ne misnimus quidem sit remasurus, qui in posterum urgeat quenquam.

Aggrediamur itaq; hanc partem ipso Domino Iesu Christo duce. Quae apud Euangelistas de institutione nutu Sacrameti leguntur, ea in unum collecta,&in suum ordinem digesta sic habent Coenantibus autem illis accepit Iesus pranem,gratias egit, di benediYit,&fregit, dedit que discipulis suis. ait: Accipite, di comedite,hoc est

corpus meu,quod pro uobis tr detur hoc facite in meam commemorationem. Similiter ωcalice, postquam coenavit, accipienS,gratias egit,& dedit illis dicens Eibi te e hoc omnes. Hic est enim sanguis meus noui Testamenti secudum

130쪽

Mate. as dum Matthaeum di arcum uel L. ' L secundum Luca Hic est calix no' uum Testamentu in meo sangui'ne,qui pro uobis 8 pro multis effundetur , in remsssionem peccaε torum. Amen autem dico uobis, non biba amodo de hoc genimi, ne uitis, usq; in diem illum cum illud bibam nouu uobiscum in regi no Dei Patris mei. Et bibertateκ eo omnes. Haec sunt apud Euans gelistas de institutione Sacramenti hui'. Paulus uero i Corinth. II. de eodem scribit his uerbis: Ego enim accepi a Domino, Quod, tradidi uobis quonia Dominus Iesus,in qua nocte tradebatUr, ac cepit panem di gratias agens reogit,d diYit Accipite di manduca te,hoc est corpus meum,quod pro

uobis tradetur hoc facite in me