De dissidiis, quae nostra hac tempestate tanto cum terrore iactant ecclesiae nauem ..

101쪽

EOCLE. COMPONEN.

nem satiasset putauit amplissimuse inde consecuturum quaestum,si quam plurimos ad eandem per duceret,ut eadem spurcitie se cooraminarent. Sed quia uidit se frussfra hoc tentare apud illos, qui se continerent intra septa legum ternarum, hoc est Canones, deo creta, constitutiones, praecepta, mandata, di cosuetudines matris Ecclesiae, ideo persuasit eis , haec nulla esse, Ecclesiam non habere potestatem quicquam huiusmos di condendi depraescribendi. hoc autem conatus est illis probare his uerbis Probo,inquit,hunc sic ι. Cor. 3.Fundamentum aliud neomo potest ponere praeter id quod a

positum est: quod est Iesus Chii

stus hic habes fundamentum abra py λιιι

102쪽

ticulus Fidei est pars huius undamenti. Quare poni alius articulus quam positus est, nullus potest. Euperaedificari autem potest, ut

idem dicit . Et ideo Papa debet nobiscum poni di superaedificari:

non autem ponere. Omnia enim credenda , sunt in Salpturis eXρ posita plene.Ecce, haec est eius aris gumentatio, qua cunctis persua: dere conatur, non esse in manu Ecclesia aut Papae,statuere articulos Fidei , nec leges morum seu bonorum operum. Iam obsecro denuo per Deum immortalem,

, , - uiri doctissimi charissimi stas

tres, eXcutiamus hoc argumen: tum paulisper,eXigamus nactam speciosam argumentationem ad eam regulam, ad quam Omnis argumentatio debet exigi secundu Dialectis

103쪽

Dialect1corum doctrinam, ut appareat utrum sit proba , an imρ proba pug nam est ea regula 'haec nimirum, quod in omni bona proba que argumetatione necessarium est esse certam quani dam captam conneXionem partium , quam bonam consequentiam Dialectici uocant. Videa' mus ita ij quam bona consequentia sit in illa argumentatione Luotheri.propositum est probare,noesie in manu Ecclesiae aut Papaestatuere articulos Fides nec leti: ge morum, seu bonorum Neorum: hoc aggreditur probare ibio uerbo Pauli, Fundamentiali, ud nemo potest ponere prster id quod positu est, I est Iesus Chri

stus . Quid ego nunc audio Quis ita locutus est unq Videtur tibi

104쪽

Luthere Iesus Christus esse araticulus Fidei, e morum, siue bonorum operum Aut quod etiam abstruitis dicitur, articuρlos Fidei esse partes Iesu Chrisstiae hoccine te ibi docet Aposto/lus: Attendite quaeso uiri fratres,

uidete, an non uideatur u OS Ossmnes,qui etia Scripturas diuinastigitis, habere profungis,dum locum illum Apostoli sic adducit, ac uobis legendum proponit, ut

sententiam eius plane in contra' rium uertat: id qj putat uos non

animaduersuros Faulus ibi ut Ge Mi scitis docet,neminem debere sibim is, stulte placere. eκtollere se prae 'μῆς-- caeteris, quasi sua ipsius sapientiati uirtute eXimium aliquid praei stiterit,id o sine Christo sine grasti,& auxilio Dei Nam homines

105쪽

eos qui docent, caetera ministeria di munera in Ecclesia obeunt,

es. similes agricolis quibusdam, quorum alius platat, alia rigat: sed frustra haec omnia illos en facturos, nisi Deus dederit incremetum. Umobrem neminem de

bere sibi hic ahquid arrogare sed uniuersam gloriam esse dandam Deo,quippe qui nisi dederit incrementum, Omnes omnium labo res fore irritos Debere autem Oomnes fideliter, unumquemque in suo ordine,& uocatione sua laborare unanimiter , sine aemulatio' ne obtrectatione, di contentioε ne in tanta pace di concordia, Ut

cum pro diuersitate munerui sint f lurimi,tamen per unanimem ibam concordia uideantur esse quasi unus homo hoc enim signisi' cat,

106쪽

cat, cum ait: Qui autem plantat, di qui rigat, unum sunt. Et huic

de agricultura parabola subflcit

alteram de aedificatione dicens: Dei aedificatio estis . Secundum gratiam Dei,qua data est mihi, ut sapiens architectus fundamentuposui: alius autem superaedificat. Unusquis', aut uideat,quomo: do superaedificet Fundamentum enim aliud nemo ponere potest

praeter id quod positu est: quod est Christus Iesus Hoc est fundas

mentum doehrins huius coelestis, Euangeli , salutaris ego in uost bis posui. Hoc fundamentum est ipse Christus Iesus: per que DeuS salutem contulit humano gene/ri. Super hoc fundamentum alij doctores pastores, qui mihi succedunt, aedificant. Quid auo

tena

107쪽

tem superaedificant ' Quid aliud, quam quid de Christo, quem ego

primus uobis annuncian , tamquam fimdamentum huius do ctrinae post credendum sit quoymodo huic seruiendum' quomos

do uiuendum, ut huius aduens tus, incarnatio, uita, doc trina, mors, resurrectio,ascensio, misse

si Spiritus , dic uobis non sint frustra laetari huiusmodi doctri nam succes res mei superfundamentum quod ego posui aedificabunt. Vnusquis' autem uideat, inquit, quomodo superaedificet. Quinetiam ipsi auditores doctriclnae fidem sua. uitae mores super hoc ipsum fundamentu aedificare debet. Et unusquis I; uideat quomodo supersdificet: qa oia probabit ignis. Js est genuina sentetia

108쪽

uerborum Pauli. Vnde mansse'

stissimum est , hunc locum Ap οσρ stoli, eκ quo suum illud parador

diametro cum ipso paradoxo pugnare Na super illud fundamens tum aedificare, nihil aliud est, qua condere articulos Fidei, praescriσbere leges morum lonoru σperum, quod faciunt Episcopiis astores , uti succes ores Aposto Orum 3c secundum haec ipsa cres dere di uidere, quod est fidelis populi opus &officium.Quid autem

ais Luthere Non est in manu Ecclesiis statuere articulos Fidei,nec leges morum seu bonorum opeσrum Dic mihi ergo, quis statuit κά,-h, illo duodecim articulos, quos oste--tur adhuc habemus regula Fides no

. dis , strae Apostoli,inquies nam in de

109쪽

de dicitur Symbolum Apostolo

hoc facerent Apostoli,in ipsis A 1 in postolis fuit Ecclesia. Igitur Ecgclesia constituit illos articulos. Cuimpius ille Arius turbaret Ecoclesiam blasphemo illo suo do gmate de Filio Dei, quis condidit hunc articulum, ut credamus Dominum Iesum Christum esse nofactum sed genitum, de substanstia Patris,Deum eX Deo, lumene lumine Deum uerum e Deo uero,oμφναις Patri,hoc est, eiusdecum Patre substantii quis, insiqUam,condidit, quis costituit ut Lutheri uerbo utar hunc articu tum Fidei Nonne Ecclesia haec enim erat tunc in illis trecetis σctodecim Episcopis, quemadmodum in Apostolis , quando const

110쪽

diderunt di constituerunt prius illud Symbolu. Quemadmodum enim ciuitas decernereo constis tuere dicitur quod decernit diconstituit Senatus , qui praeest ciσuitati, ita semper dicitur,d Uere, Ecclesiam constituere, quod in v unum collecti Episcopi, qui Eo cleta praesunt, constituunt . Ecfclesia nihil aliud est quam ciuitas Dei huic Episcopi tanquam Seqnatores prssuntInter hos autem semper unus habet supremum regimen, quemadmodum inter Senatores Consul si quemadmo:

dum Consuli solent gari claues ci

t N. uitatis, ita Petro dominus noster Iesus Christus dedit claues regni Coelorum hoc est, ciuitatiSDei, quae est Ecclesia. Porro quicquid hic Consul una cum uniuers Eopiscos