De dissidiis, quae nostra hac tempestate tanto cum terrore iactant ecclesiae nauem ..

141쪽

scopo neque offerre, neque sacri,ficium immolare,neq; Missas ce' lebrare. Sed si ei uisum fuerit Mycundum beneplacitum Dei, tunc demum tuum firmierit. Quis obsecro hic tam caecutiens es , Ut non uideat quam claris uerbis sanetus ille Episcopus & marty ipsi si Ioanni Apostolo Euagelistae tam familiaris , ac si siet frater, quod Epistolae eius ad ipsum Aopostolum indicant, quam clare

loquatur, tum de non turbando

Ordine sacerdotali, tum de sacro'sancto illo sacrificio issae nideo huic non credemus illa crisbenti quod nihil eorum eXpresse sumsit apud Euangelistas aut Aopostolum Paulum, clim de institutione Sacramenti illius scribuno Quae nam obsecro lis ratio est,uti

142쪽

ri ac fratres,nolla uiro tam sancto dicenti credere , eo quod quae dii cit , alius aliquis tacuerit': Inaone tacuerit quidem, sed non scripserrit huic autem uiua uoce dicenda mandauerit Adeo ne sumus rui' des artis disierendi, ut ignoremus testimonia tum habere uIrtutem probandi aliquid, quado cum afffirmatione pronunciantur in pars te aut negativa non habere. Nestque hoc de solo Ignatio sed de carteris omnibus, quos hic citabo dis

ictum uolo.

Audiamus itaq; tertio loco ii tum Pontificem di martyrem CleSCle mentem.D1ui Apostoli Petri di scipulum. Min Pontificatu succes forem. Huius in Epistola tertia ad Iacobum fratrem Domini hec sunt ueiba: Quoniam in alijs o cis

mens

143쪽

cis sacrificare Missas celebrare non licet inisi in his , in quibus Espiscopus proprius ius iecit aut ab

Episcopo regulariter ordinato,tenente uidelscet ciuitatem, conses cratus fuerit Aliter enim no sunt haec agenda, nec rite celebranda, docente nos nouo di uetere Testamento . Haec Apostoli a Domi*n acceperunt di nobis tradi ψderunt haec nos docemuS,uobisseque di omnibus absque represinensione tenere dc docere, quis bus agendum est,mandamus .E

ce quid quaeso his aut clarius dici, aut grauius praecipi potuit id que

ab eo qui fuit discipulus Princispis Apostolorum in post hunc iple Princeps omnium Episcopo: rum, di summus Ecclesis Dei passior Quaro

144쪽

Reatu nuartum faciamus beatum ibium Episcopum Irenaeum,qui didicit e Polycarpo praeceptore suo,discipulo Ioannis Apostoli di Euangel1stae Is libro A. cap.34 sic scribit Igitur Ecclesiae oblatio, quam Dominus docuit offerri in

Universo mundo , purum sacrifiscium reputatum est apud Deum, acceptum est ei. Ecce non dicit, quam eXcogitauit, siue commentus est Papa Romanus,quemadymodum nostrae aetatis homines

non uerentur loqui sed quam Dominus docuit offerri in uniuerso mundo. Et sub finem eiusdem capitis Nostra autem consonans est lententia Eucharistite: Euchas ristia rursus confirmat sententiam

nostram offerimus enim et,quae sunt eius, congruenter commuρnicas

145쪽

nicationem unitatem praedicantes carni di spir1tus Quemadmodum enim qui est a terra panIS, percipien uocationem Dei, iam non communis panis est, sed Eu charistia, X duabus rebus cono

stans,terrena di Coelesti sci&cor pora nostra percipientia Eucharistiam,iam non sunt corruptibilia, spem resurrectionis habentia.OD ferimus autem ei, non quasi indis genti sed gratias agentes donatis

On1 eius, di sanctificantes creatus Tam. Quemadmodum enim De us non indiget eorum, Uaea nos

bis sunt, sic nos indigemus offers re ali quid Deo. Haec pluralis Irenaeus,discipulus eiuS prsceptoqris, qui suam doctrinam X ore Apostolis Euangelistae per uiua

uocem didicerat. Quid uidetur uobis

146쪽

DEDISSIDII s

uobis uiri fratres sunt ne tale atis idonei haruna rerum testes Μirabor si quis ea sit fronte,ut iblos tot tale ac tanto audeat reppudiare: sed ut eXallis, quae pausi id post dicturi sumus , cognosca tis quam horribilia sint, quae de hoc Sacramento ac sacrificio coesperunt loqui homines ab eo tem' pore, quo dogmata illa sua publi, cauit Lutherus neque adhuc los qui desinunt, uisum est haec irrefutabilia testimonia hic producere. Quorsum iam opus est addere res

liquos et Quorum sententia me quidem delectaret proferre eκ piscare, nisi uererer, illos qui mul tas habent Marduas Occupatiosnes, Z tamen harum rerum ueritatem scire desiderant , multitudine

lectionis grauari . Alioqui non deessent

147쪽

deessent multaeκ illo uenerandae antiquitatis , ac suspiciendae dψ τὸ ibinistrinae doctore Tertulliano. Qua nus.le est illud, quod de uelandis V1roginibus scribens interserit de ossiscio Sacerdotum. Non permitti'tur, inquit, mulieri in Ecclesia io, qui sed nec docere, nec tingere, nec Osferre, nec ullius uirilis musneris, nedum Sacerdotalis ossic' sortem sibi uendicare. Videtisne inter ossicia Sacerdotum numerari offerret Quid autem offerent aliud, nisi uictimam illam, quam eis offeredam tradidit Summus ille Sacerdos ac Potifeκ Iesus Christus et Victimam, inquam, sacro sancti corporis sanguinis sui In libro de Corona militis, ibi enus merat multa,de quibus cum nulla

babea

148쪽

habeamus legem ScrIpturae, X traditione tamen ι consuetudione non minuSrelsgios obseruantur ab Ecclesia quam si sient in Scripturis praecepta, ibi inter caestera sic dicit Oblationes pro de' functis,pro natalitris annua die facimus . QuInam sunt illae oblationes et Interpretetur nobis illas πὰ-- , IoanneS Chrysostomus Homilia Chosiosis 69. ad populum Antiochenum, ubi haec sunt eius uerba: Non tesinere ab Apostollis haec sancita fuerunt, Ut in tremendis mysterias defunci orum agatur commemorat1O. Sciunt enim illis inde mul tum contingere lucrum, utilita tem multam. Cum enim totus

constiterit populus Xtensis a nibus , Sacerdotalis plenitudo, di tremendum proponatur Sacrificiums

149쪽

scium, quomodo Deum non eκorabimus pro his deprecantes

Haec ibi Chrysost.quibus quid potuit clarius dicit Audiamus de eas dein re Chrysostomo antiquio, rem illum, Episcopali dignitate, doctrinae eXcellentia, di martyrij gloria iuxta suspiciendum ueneσrandum cs Diuum Cyprianum As ... t 'cum alias saepissime de hoc sacriocio cum summa religione loqui/tur, tum uero in Epist. 9. lib. i. in qua monet, ne quis presbyterum testamento constituat tutore aut curatorem, postquam meminit,

quomodo sacerdotibus Levitici generis in Lege prospectu esset,

ut cum caeters Tribus colerent ait gros, sacerdotes de omnibus de cima perciperent, ne haberent opus implicare se negoch eXter

150쪽

nis sed toti uacarent cultui diui ino. ita sermone persequitur Qi nunc ratio Torma in Clero te i netur,inquit,utri in Ecclesia Doσmini ad ordinatione Clericalem promouentur, nullo modo ab administratione diuina auocetUr, ne molestias negociis seculariobus alligetur sed in honore spori tulantium fratrum, tanquam desscimas e fructibus accipientes,

ab altari di sacrificiis non recedat , die ac nocte coelestibus rebus ac spiritalibus serviant. Quod E'piscopi antecessores nostri res, giose considerantes,' salubriter

prouidentes, censuerunt ne quis frater eXcedens,ad tutela uel cusram clericu nominaret: ac si quis hoc fecisset no offerretur pro eo.

nec sacrificiu pro dormitione eius