De dissidiis, quae nostra hac tempestate tanto cum terrore iactant ecclesiae nauem ..

321쪽

sunt idonei,si qui sunt ebriosi, nosunt idonei si qui caeteris uiths iblic enumeratis laborant, non sunt idonei si qui habent filios immo rigeroS,non sunt idonei si qui do imui suae male praesunt, non sunt1donei Tales ital si desyderet ac petant a te Episcopatum, ne adsemittas sed repellito eos. Haec Omonia frustra moneret Timotheum Episcopum, nisi ipse Timotheus haberet potestatem constituendi Episcopos.His per Oia consonant quae scribit ad Titu huius rei raolsa relio te reis ut ea quidesunt corrigas, costituas per ciuitates presbyteros, sicut ego disposui tibi.Ecce adat Tito, ut eisde te gibya ritib' costituat Rciuitates presbyteros,abus ipse fu1t costitutu Paulo Deinde subiicit, quales debeat

322쪽

debeat eligere quos constituat Siquis sine crimine est,inquit,unius uXoris uir filios habens fideles, non in accusatione luXuriae, aut non subditos.Oportet enim is copum sine crimine es e,sicut dispensatorem,no saperbum,nstrascundum , non inolentum, non percusi ore, non turpis lucri cupi QUID,&cctam Opinor nemine tam

aescte nullius iudicij, te his quae

tam multis ac manifestis Scriptu ris probauimus demissione, qua

C hristus ipse misius fuit a Deo patre di qua ipse misit Apostolos tiqua Apostoli miseriit Episcopos, ut Paulus Timotheum ac Titu di qua hi miserunt alios non posessit colligere, quantam uim habeat illa successsio ει quam dolose atq; mendaciter deserit lupus,Pio, ac docto

323쪽

docto uiro licere et a sine autho titate di unctione Potificis,in Ec clesia, ad quam cosensu agistratus populi eius uocatus sit Eouangelion Christi annunciare, di Sacramenta eius administrare.Nihil aliud suo hoc doloso menda cio captat lupus,quam ut ita per suasas ipse per suos Pseudopro phetas c Pseudapostolos sese 1nsinuet, ac ueros Pastores ab ovili

bus arceat.

Nondum tamen desinens adu latione dolosa in animos Princispum irrepere lupus, ut his persua deat, non ad Pontifices ac Sacersdotes sed ad ipsos Principes pertinere iudicium in controuersos de doctrina Fidei ac Religione,utis tur eXemplo Theodosii Impera toris,quem ait non accessisse ad ip

324쪽

sos Epii copos, sed uocasse eos ad

se tanquam suos eruos o inter illo fuisse iudice n de controueri; fias illis Atl hoc ita intricat,ut esgo ipse uiX possi trame Xtricare.

Nam citat Ecclesiastics historie libri s. cap. Io. Qita nam est illa historia Ecclesiastica, quae hoc habet eo libro 3 capite Sed esto Typographi culpa deprauatus numerus Equidem de Theodosio lib. 9. his storis Ecclesialti cs, quae ripartista dicitur, cap. quarto scio scriptuesse, quod statim a suscepto a se

Impers prae omnibus de recupe randa Ecclesi, concordia cogitaS, uniuscuiuscue praesulatus Episcopo Cond an Lino noli conuenire praeceperit. Capite uero duodecimo eiusdem libra , conuenisi ei istuc centuna quinquaginta Episscopo .

325쪽

scopos . Hos autem nequaquam tanquam seruos suos eXcepit, sed ad unum e illis Meletium nomine, statim cu sibi uisus esset,accurorit, ueluti quispiam filius patris

amator, post mulium temporis paterna uisione potitus, complesctebatur eum, di simul osculabastur oculos, labia,pectuS, Z caput, deXtram que, quae ipsum in som nis coronauerat,insinuam que illi uisionem quam uiderat cumsqUe caetero congrue salutasset, rogauit tanquam patres, sic enim

habet Historia, non autem , Oeogit tanquam seruos ut de rebus praesentibu cogitarent. Apud Nicephorum autem Callistum Historiae Ecclesiasticilib. ii .capite Is . Quod Nectarius Constantinopo

326쪽

Imperator,eX consilio Sissinisticus ius clam, que ait Nicephorus tum in lectorinordine enituisse, di bre/ui post Episcopatu suscepisse, descreuisset ne qua disputatio susciperetur cum haereticis ut quae aliam eκ alia r1Xam contetionem passtere soleret: sed ut illi interroga, rentur,aneo Sacrorum oracuros rum interpretes, qui prius eXtiteσrint, quam dissensio in Ecclesijs orta sit, admitteret. Ac si quidem sententias illorum ei cerent, tum fore, diκit Sisinius ille, ut eos eti*am factionis suae populares ericisant Sinuero idoneos ad declarastionem seu decilionem controuersiarum esse putarent, statim illo*rum libros 1n medium proferri debere. Atque hoc sic suasit, quod exsto sciret, ueteres com in Diuinis literis

327쪽

teris coaeternum Patri Filium is uenerint, haud quaquam ab inis tib aliquo generationem eius inoopisse dicere ausos fuisse. Vt auμteis die stario, Imperatori opytimurn hoc consilium esse uisum est, omnibus coactis, cognoscere primtim , quid de Veterum scriptis illi sentirent tentauit. Atq; ubi illi clamore di admiratione luam erga illos affectiOem pietatem

indicarunt,aperte pronunciauit

Si testes illi dogmatis classici

idonei essent, facile eos quaestio σnem rei cuiuslibet decisuros, si ipsi in eo acquiescerent , quod illi de controuersiis eiusmodi di senses rint didiXerint. Quandoquidem autem etiam de eo haeresium du ces dissentiebant non omnibus est nim eadem de Veterum opinioni

328쪽

Dm DyDMIDII sbias sententia erat rem secum ipse perpendens Imperator,intellex1t propterea illos propositam sibi conditionem repudiare, Mod dis sputationibus suis confiderent a Quamobrem iniquam sententi φam eorum moleste feres, haeresim

quamcli libellum, opinionem c iusque complectentem, offerre sibi iussit. Atque ubi dies constituta aduenit: hoc iam est illud, eX quo dolum suum teXit lupus,superio: 1ibus illis dissimulatis, ac ne his quidem fideliter recitatis eκ eis

qui Trinitatem Moou rioli consub stantialem profitentur,Nectarius affuit ingelius: κ Arianis austem Demophilus haeresis suemo' mine Eunomius Eleusius autem Cyzicentis, acedonioru partes

propugna3. Porro Imperator opinioni

329쪽

isionibus haereticorum omnibus perlectis, solam admiratus est, diueram iudicauat,quae Trinitatem δμωυσιορ consubstantialem deprarii dicat uela qua uero tinueritati re' pugnantes, conscidit. Ecce, haec

sunt, ni fallor,quide iudicio Theodosi significauit lupus . hoc eX'emplo persuadere uolens Princi pibus Germaniae, ipsos esse legiti mos iudices in controuers' de Fide, Doctrina ac Religione:

non autem Papam, Episcopos, Pastores, atULCOS DoctoreS, UicX professo docent Theologiam in scholis. HOS OmneS, etiam j

sos Episcopos, debere haberi a Principib' pro sertiis. Sic enim illos Episcopos habitos esse a Theodosio Atq; haec dum agit lupus,

lectore decipit falso indicio loci,

330쪽

in quo haec habeat Historia, ne uidelicet lector ad Histor1am possit Iecurrere , ut dolum di mendacia deprehendat sed lupo credat,His storiam ita habere ut ipse recitat. Nos autem iam eX Historia Tris partita Ostendimus,' non seruili, ter,sed summa reuerentia,Theo dosius exceperit illos Episcopos,

ora eorum,oculOS,pe 2 ora, manuveXOsculans, maiore testificati

One amoris ardentissimi, quam ullus unquam filius potuit Xcipere suum patrem,iam diutissime desederatum . Ostendimus etiam eX Nicephoro, quomodo Theodo'sius in eo Concilio non sit nesus

suo ipsius consilio di iudicio, sed semper habuerit sibi coniunctum

Episcopum suum Nectariia, tans quam generosus aries in grege su